1. 0

2. 1
Observaciones
• Se me hizo un poco difícil el descifrar lo que decía en los manuscritos. A veces
las letras no se distinguían si eran mayúsculas o minúsculas; no le daban
importancia a la ortografía, pues tenían muchos errores. Algunos párrafos al
inicio no han utilizado mayúsculas.
• Se ha detectado también que se escribían palabras juntas por error
mecanográfico, ya que les colocaban un “/” para separarlas.
• Algunos textos han sido corregidos con lapicero azul algunos errores
ortográficos (cambio de palabras). Estas han sido hechas sobre la palabra o por
encima de ella.

3. 2
Poemas ---------------------------------------------------------------------------------- 3
Índice
Canciones ------------------------------------------------------------------------------- 5
Poemas Tristes ------------------------------------------------------------------------- 7
Yaravi ----------------------------------------------------------------------------------- 9
Coplas (triste) -------------------------------------------------------------------------- 10
Refrán ----------------------------------------------------------------------------------- 11
Coplas- triste (II) ---------------------------------------------------------------------- 12
Coplas- triste (III) --------------------------------------------------------------------- 13
Síntesis de la monografía de la provincia de Morropón -------------------------- 18
Altura de algunos lugares en la Provincia de Morropón ------------------------- 27
Cuadro de distancias en kilómetros de los diversos lugares (Chulucanas) ---- 28
Producción de la Provincia de Morropón ------------------------------------------ 34
La Instrucción Pública en la Provincia --------------------------------------------- 39
El Funcionamiento de la Primera Escuela en Chulucanas ----------------------- 40
Relación de las Haciendas, nombre del Propietario y contribución
rustica que pagan al Estado anualmente --------------------------------------- 41
Aspecto Judicial de la Provincia ---------------------------------------------------- 43
Original Escritura de Otorgamiento de Tierras ------------------------------------ 48
Leyenda de los Cerros Pariacaca y Guitilingun ------------------------------------ 67
Panorama Huancabambino ----------------------------------------------------------- 70
Las Fiestas y las Danzas Típicas ----------------------------------------------------- 76
San Pedro Chicuatero y el Mamayacu de las Aguas ----------------------------- 86
Alcaldes de Juego ---------------------------------------------------------------------- 98
Noviazgos, Raptos, Una carta original de 1,789 ---------------------------------- 118
Leyenda del León- Gente------------------------------------------------------------- 131
Una noche de Aquerrale: Haciendo un Siento o Mesa para ajustar un amor-- 140
El Cerro, La Viuda-------------------------------------------------------------------- 163

4. 3
Poemas1
A solas
En el jardín deleitoso
.-
me quisiera ver contigo
para preguntartelo a solas
por que ha sido tu retiro.
“Regalo de pobre
“Ay” te mando el corazón
”
el que gobierna la vida
solo el alma no te mando
por “quesa” prenda no es mia.
“Tus decires
Dices que me has de dejar
”
solo por verme llorar
lloraria por que te quise
no por que amor me va ha faltar.
“Componte “el moño”
“Componte el moño”
” (marinera)
que vas al baile, ¡Ay!
1
En el documento original, no se encuentra este título. Ha sido colocado como
referencia.

5. 4
mejor no te lo compongas
que ya no vas, que ya no vas
con esos tus zapatitos
de cordobán, cordobán.
-“Engaño
Yo me casé contigo
.”-
por dormir en buena cama
“yagora” me sales diciendo
que el colchón no tiene lana.
“Asi es mi amor
El quererte es tener vida
”
y el no verte me dá pena
prefiero la muerte y verte
antes “quel” no verte y tener vida.
-.Partida triste
Partí sin un adiós
.-
envuelto por la tristeza
linda mechita de amor
incendiaste mi existencia.

6. 5
Todas estas canciones son del lugar, son2
cantadas por don Ramón Rosas de 46
años de edad; toca guitarra con la que alegra las fiestas criollas en3
en el mar quiso llorar
que se encuentra.
de oir a su dueño cantar
mil primores sin cesar.
-.Canciones
-.
.-
El tirano
A mi me llaman tirano
.-
yo no hecho ninguna tirania
lo que hecho es negar “semia”
para todo el genero humano.
Cuando yo me enamoré
solo tuve real y medio
con el real me la robé
y con el medio la mantuve.
El zapato me queda estrecho
la media me hace calor
la muchacha “questa” al frente
2
En el texto original ésta palabra se encontraba tachada.
3
En el documento original ésta palabra ha sido agregada.

7. 6
me tiene loco de amor.
De Chiclayo para “dentro”
canta un gallo refundido
por el amor de las mujeres
los hombres se ven perdidos
Estas canciones son de don Manuel Timaná Urdiales de 86 años de edad.-No
toca guitarra.-
Colaboración de Jorge Lozada Alvarado, auxiliar de la Escuela de 2º Grado nº
1.600.
Chulucanas, Setiembre 17 de 1.947
Firma Ilegible.
Poemas Tristes
- Por forastero
Sin parientes i sin amigos
– (triste)
lejos de mi propia tierra.
Sin tener ningun amor
ni aquien disipar mis penas.
Asi es deleida la vida
volver a mi propia tierra
lugar adonde naci.

8. 7
Melancolía
Que triste que canto un triste
- (triste)
en las horas de una noche.
un dia me puse amar
todo me salio en contra.
hoy dia Yo no más canto
i mañana todo el dia.
he de seguir mi porfia
i hasta que cuentes por mia.
mi Dios por ser poderoso
anda desnudo i descalso,
i como Yo tambien ando
Pero a tu amor no lo alcanso.
-La flor de mi esmero
Sembra la flor de mi esmero
- (triste)
que la he traido de Francia
no por que estés en instancias
me mudes de jardinero.
Cuando al pobre lo ven caído
en el pobre no tienen fé,

9. 8
en vez de darle la mano
le dan con la punta del pie.
Acuerdate cuando fuimos
por montes juntos los dos,
alli fueron tus desmayos
Cuando me digistes adios
A la despedida
Son tristes las despedida
(triste)
tambien da pena del que se va.
dolor inmenso melancolía
los que se quedan que no dirán.
paloma blanca como te fuistes
dejando triste mi corazón.
Alzas el vuelo i me dejastes
i mi consuelo tambien volo.
Cartas escritas tengo en mi pecho
i hoy se han desecho
de ver tu amor.
Estos cuatro primeros tristes son cantados por don Gérman Ramirez de 30 años
de edad. Los canta al silencio de la noche i acompañado de guitarra que el mismo toca.
Chulucanas 26 de Julio de 1947

10. 9
-Yaravi
Tube una paloma hermosa
-
criada en las alas de amor,
ella vuela presurosa
dejando mi alma en dolor.
Vuela paloma querida
que mi pecho es palomar
como supe amar ardiente
asi se Yo perdonar
a las 5 de la mañana
mi hermano vino a buscarme.
Vamos hermanito mio
nuestra madre ya es muerta.
a las 6 e la mañana
todo el mundo recorrido
ando en busca de mi madre
hace tiempo no la he visto.
Estos dos Yaraví también son cantados por Gérman Ramirez acompañado de
guitarra.
Chulucanas 26 de Julio de 1947

11. 10
-Coplas
1 Cuando te valles a bañar
- (triste)
avisame un dia antes,
para empedrarte el camino
de pupildras i brillantes.
Ausencia
2 Que te parece
(triste)
4
que nos quieren separar,
bien mio
como se la ausencia
fuera remedio para olvidar.
3 no me importa el mes de mayo
Amores
florecido el mes de Abril.
De los amores que tienes
de nada te han de servir.
4 Hermoso jardín florido
Jardin florido
de las flores encarnadas
atiendeme esta palabra
4
En el texto original la letra “s” esta sobre escrita con la letra “c”.

12. 11
de este amor adolorido.
(Contestación)
Habla paloma dorada
no te quedes pensativa
que en las llamas del amor
presa me lleva la vida.
5- no hay planta
como la plata
que sin riego carga fruto
encanta a las más bonita
i apaga todo gusto.
Estos tristes son cantados por don Felix Fárfan de 56 años de edad. se acompaña con
guitarra que él mismo toca. (En la noche)
Chulucanas 30 de Julio de 1947
El picante en mate
Refrán
i la china en petate.

13. 12
Por don Isabel Zapata de 90 años de edad.
Chulucanas 1° de Agosto de 1947.
Colaboración de Luis Puescas Zeta, auxiliar de la Escuela de 2° grado n° 1600
de Chulucanas Provincia de Morropón.
Luis Puescas
-Coplas- triste (II5
1 Mi “paisas” chulucanenses
)
tienen sus cosas.
Cuantas más pobres i feas,
más pretenciosas.
2 Sino le salen los cuernos.
que le auguro don Antuco
Será porque por Ventura,
habrá ud. nacido “muco”.
3 Por tu querer muero Yo
i tu no me quieres ver
5
En el texto original no se encontraba “II”, ha sido colocado como referencia para el
índice.

14. 13
Yo quiero que tu me quieras
i tu dale a no querer.
4 Cualquiera puede querer
a cualquiera, libremente,
que no lo quieran a él
eso es cosa diferente.
Por don Alberto Briceño de 40 años de edad.
Chulucanas 3 de Agosto de 1947
- Coplas - triste – (III6
1 (Por) Señores tengo un gallito
)
de la cria de Juan Perez
tiene la cabeza pelada
de pelear con las mujeres.
2 Mi gallo juega de noche
porque de dia no ve,
un dia que lo jugue
rompio un “ojo de coche”.
3 Cuarenticinco mujeres
6
En el texto original no se encontraba “III”, ha sido colocado como referencia para el
índice.

15. 14
me salieron a pegar
a todas las fui hiriendo
con mi espadita de “miar”.
4 El pájaro para volar
las alas las encartucha,
la mujer para “culear”
Se encoje i abre la “chucha”.
Estos cuatro tristes son cantados por Francisco Velasquez conocido con en
nombre de “cholelo”.- de 48 años de edad.- canta a cualquier hora del dia o de la noche-
se acompaña con guitarra.
Chulucanas 3 de Agosto de 1947
Colaboración de Luis Puescas Zeta, auxiliar de la Escuela de 2° grado n° 1600
de Chulucanas. Provincia de Morropón.
Luis Puescas
- Coplas –triste (IV7
)
1 Un testamento de amor
Un testamento
que dentro de mi alma
lo he hecho
ordeno que cuando muera
7
En el texto original no se encontraba “IV”, ha sido colocado como referencia para el
índice.

16. 15
lo abrá la dueña de mi pecho.
2
Voy hacer un juramento
Un juramento
por hallarme aborrecido
muero por ser tu querido
todo lleno de sentimiento.
3
Por fin mi amor cesó
Mi Amor cesó.
i tu no te determinas
para romperte el con que “orinas”
con uno que orino Yo.
4
Los caminos
Separarme de ti
me han cercado
por separarme de ti,
Separarme no podrán
quitarme la vida si.
5
Al silencio de la noche
Un Amante

17. 16
al ruido de unas (cadenas)8
Sale un amante a buscar
Alivio para sus penas.
6
Si de noche duermo i ando
Contigo estoy hablando
o por sosegar paseo
me parece que te veo
o contigo estoy hablando.
7
Si duermo estoy Soñando
Estoy Soñando
es la pena que me asiste,
Decirme cielo no vistes
por donde mi amor paso,
mira como me dejo
como pájarillo triste
8
No verte i quererte tanto
Quererte tanto
es para mi un gran tormento,
que de puro sentimiento
8
En el texto original ésta palabra se encuentra corregida con la palabra “campanas”.

18. 17
sueltan mis ojos el llanto.
9 - Delirio
Amor de tanto delirio
–
que todo el mundo lo sabe
si hemos de vivir en martirio
que se acabe, que se acabe.
10 Hay ojos que dan enojos.
Hay ojos que conversan.
Hay ojos que con mirar
consiguen lo que desean.
11 Déjate9
que con está van tres veces
de ser variable
tambien el amor se cansa,
dejate de cojudeces.
Cantado por don Bernabe Mogollón de 49 años de edad. se acompaña con
guitarra al silencio de la noche.
Chulucanas 15 de Agosto de 1947
Colaboración de Luis Puescas
9
En el texto original la tilde de ésta palabra se encuentra tachada.

19. 18
“Tierra norteña, con olor a algarrobo, muestra su vida al porvenir del Perú”.
SINTESIS DE LA MONOGRAFIA DE LA PROVINCIA DE MORROPON,
ENTRESACADO DEL ESTUDIO MONOGRAFICO DE LA MISMA, TRABAJO
INEDITO DE SU AUTOR: M. OCTAVIANO HIDALGO CARNERO, Auxiliar de la
Escuela de 2° grado de Varones N°21, “Ignacio Sánchez”, de PIURA.-
“SOLO SE AMA LO QUE SE CONOCE”.- Keyserling.-
La Provincia de Morropón, mitad costeña, mitad serrana, creada por ley N°8174,
es la más joven del DEPARTAMENTO DE PIURA.- Está formada por los distritos de
Yapatera, Morropón y Salitral, en la costa y por los de Chalaco y Santo Domingo, en la
sierra.- Los distritos de la costa pertenecieron a la Provincia de Piura y los de la sierra a
la provincia de Ayavaca.-
LÍMITES.- La Provincia de Morropón limita al N. con las provincias de Ayavaca y
Piura; al S. el Departamento de Lambayeque; al E. la provincia de Huancabamba y al O.
Piura.-
SUPERFICIE.- Es de 3.405 km2
.- La menos extensa de las provincias del departamento,
siguiéndole Sullana, con 4.700km2
.-
POBLACION.- Según el Censo de 1.940, esta provincia tiene 62.980 habitantes y la
población estimada al 30 de junio de 1.942, es de 65.366 habitantes.-
DENSIDAD.- Su densidad es de 18.50 hab. por km2
. ; es la más densa del departamento
de Piura, siguiéndole Paita (12.67 h. por km2
), y Sullana con (11.85 hab. por km2
).-
LATITUD: 5°, 05´, 54´´
LONGITUD.- 80°, 10´, 18´´ (Oeste de Greenwichs-) .-
TEMPERATURA
Mínima: id. 14°, 4´ id. 20°, 5´
: Máxima: Absoluta 37°, 5´.-Media: 30°, 9´
VIENTRE RECORRIDO EN 24 HORAS.- En kilómetros……… 2.85.-
CAPITAL.- La capital de la provincia es CHULUCANAS, con una población de 12.622
habitantes, según el Censo de 1.940.- Actualmente, puede tener más o menos 15.000

20. 19
habitantes.- Extensa población, situada a las faldas del cerro Yananiques, desde el cual
se contempla la ciudad en toda su amplitud, asi como el fértil valle que la rodea con su
exuberancia y vegetación: el vallde Yapatera, regado por el Río de su nombre.-
La ciudad de Chulucanas está a una altura de 120 metros sobre el nivel del mar.-
Chulucanas es un antiguo pueblo, cuyo nombre fue o tiene su origen en la palabra
quechua: CHULLU- CANI, me estoy derritiendo, etimología que puede tener su origen
en el calor excesivo que hace en el lugar.- La mayor parte de sus habitantes se dedica a
la agricultura.-
EVOLUCION POLITICA.- A raíz de la independencia del Perú, se reconocieron las
reducciones de Chulucanas.- Este decreto10
fué dado por ...olivar11
El 2 de enero de 1.857, el Libertador don Ramón Castilla, promulga una ley
transitoria, estableciendo Municipalidades en Yapatera, Morropón, Salitral y Chalaco.-
el año de 1.925.-
Posteriormente, el 19 de noviembre de 1.839, la Asamblea Constituyente de Huancayo,
dió una ley, elevando a Chulucanas a la categoría de PUEBLO, y entraban los vecinos
en posesión de sus respectivas casas y dejaba, conforme a ley, de ser propiedad de la
Hacienda de Yapatera.-
El 18 de agosto de 1.866, el Jefe Supremo Provisorio de la República, General
Mariano Ignacio Prado, expidió un decreto, declarando pueblos “con el goce de los
derechos políticos que le son anexos a las reducciones de Yapatera, Morropón y Salitral,
en la provincia del cereado de Piura”.- En su art. 2° el citado decreto dice: “La
expropiación de los terrenos, que sean necsarios para las poblaciones, se harán sin más
requisito, que la tasación previa y el abono de su valor por los pobladores.”.-
En 1.893, el General Don Lizardo Montero, fué designado por el Gobierno de
entonces, para que fijara los límites de Chulucanas.- La extensión del pueblo en ese año
era de 42 cuadras cuadradas, que regaló D. Vicente Eguiguren, primitivo dueño de la
Hacienda Yapatera y aceptada por Resolución Suprema de 28 de abril de 1.873.-
10
En el documento original ésta palabra se encuentra con las letras “cr” tachadas.
11
En el texto original se encuentra la palabra corregida a mano, con la letra ”B” al
inicio.

21. 20
Actualmente, la superficie de la ciudad de Chulucanas, elevada a Capital de la
provincia de Morropón, es de 126 hectaréas, 4.500 cas. , o lo que es lo mismo: 180
cuadras cuadradas, 8,378 varas 2.-
DISTRITOS QUE FORMAN LA NUEVA PROVINCIA DE MORROPON.- Entre sus
distritos por orden de importancia, tenemos en primer lugar:
YAPATERA.
Creado por la administración de Bolivar en 1.825 y reconocido por ley de 2 de
enero de 1.857.- Capital, Chulucanas, villa por ley de 22 de noviembre de 1.927.- A 120
metros sobre el nivel del mar.- Es también capital de la provincia.- Su población es de
25. 019 habitantes: 13.186 hombres y 11.833 mujeres.- La población de la ciudad es de
15.000 habitantes, más o menos.-
-
Este distrito comprende extensas y riquísmas haciendas.- Es la zona más valiosa
y de más porvenir del departamento.- A la margen izquierda quedan Nómala, Huápalas
y Vicús.- Al lado derecho San Martín, Talandracas, Campanas, Chapica, Yapatera, Sol
Sol, Sáncor y Monte de los Padres y al fondo, ya cabecera de sierra: Talandracas.-
La Hacienda Sol Sol es uno de los principales centros industriales del
departamento.- Se cultiva la caña de azúcar, que dá fuertes renglones de ingresos al
Erario Nacional: 360 toneladas al año, de azúcar.-
La firma Eguiguren Hermanos ha instalado un valioso y moderno ingenio, que
da magníficos resultados, consiguiendo un azúcar de superior calidad.- Las plantaciones
de caña en este fundo son notables por su exuberancia y sorprendentes rendimientos.-
Otra de las riquezas de este distrito es la ganadería, cuyo cuadro se verá más
adelante.-
Existen en el distrito ingenios de pilar arroz, siendo la producción de este cereal
muy abundante, ocupando la provincia el primer lugar en su producción en el
departamento, como se verá por el cuadro que veremos más adelante.-
En este distrito, como en los de Morropón y Salitral no existe la propiedad
rural.- La tierra está en manos de los terratenientes, quienes aún conservan métodos y

22. 21
sitemas feudales.- De allí la razón por la cual el colono siempre viva afanoso y en lucha
continua con el gamonal, quien, en muchos casos abusa y explota al infeliz, obligándolo
a trabajar gratuitamente.- Muchas veces, el gamonal despoja al colono de su tierra. que
ha trabajado, desde la época de sus antecesores y ha gastado sus energías y medios
económicos para hacerla productiva, sin indeminizarle sus gastos, sin más razón que
esta: “La hacienda quiere la chácara y se la va a arrendar a D. Fulano de Tal”.- Muchas
veces, un forastero se ha presentado en los momentos precisos en que la hacienda
necesitaba dinero, para hacer ciertos gastos urgentes, o cancelar los intereses de una
hipoteca bancaria y le ha exigido la chácara de aquel infatigable luchador.- Este, que ha
gastado sus economía y ha sufrido los rigores del terrible flagelo del paludismo, y por
ultimo, ha empeñado sus ”prendas” en la clandestina casa de préstamoos del pueblo,
sabe que tiene al frente un horizonte negro y que no más llevará a su hogar el fruto de su
trabajo, porque el gamonal lo ha despojado.- Poco le ha importado la historia triste de la
posesión ininterrumpida de esa propiedad, desde tiempo inmemorial.- Clamorosostado
suscintamente.-
MORROPON
Al igual que el anterior, creado por la administración de Bolivar en 1.825, y
reconocido por ley de 2 de enero de 1.857.- Capital, Morropón, con título de villa por
ley de 22 de noviembre de 1.927, a 142 metros de altura, sobre el nivel del mar.-
.-
Dista de Chulucanas 32 kilómetros.- Su población es bien trazada, calles anchas
y rectas.- La población del distrito es de 13. 185 habitantes: 7.200 hombres y 5.985
mujeres.-
El mal endémico de este distrito es el paludismo, como consecuencia d…12
la
invasión que la hacienda Morropón ha ido haciendo de la ciudad, hasta llegar a sus
puertas, constituyendo una seria amenaza para la vida de sus habitantes, que cada año
tienen que pagar tributo, tan solo por la inhumanidad de los hacendados.- En otra época,
Morropón tuvo su13
12
En el documento original tiene sobre escrita la palabra “de”.
buenos tiempos de auge, y sus gentes gozaban de merecida fama de
13
A ésta palabra le ha sido agregada la letra “s” al final.

23. 22
valerosos; hoy esta población se encuentra luchando por su salubridad y por su
progreso.-
El distrito de Morropón comprende las siguientes haciendas, valiósísimas y
extensas: Buenos Aires, con terrenes en …bas14
orillas del río Piura; Pabur, en su
margen izquierda.- Esta hacienda puede albergar al año 12.000 reses.- En la derecha:
Morropón, Franco y Monte de los Padres y en la cabecera de la sierra el Algodonal.-
SALITRAL
Este centenario distrito, fué creado por decreto de 8 de octubre de 1.840.-
Capital el pueblo de San Andrés de Salitral.-
-
La ley de 5 de setiembre de 1.904, dedujo de este distrito la hacienda de Chanro,
para dársela al distrito de Canchaque, en la provincia de Huancabamba, creado en la
misma fecha.-
La población del distrito de Salitral es de 3.605 habitantes: -2.102 hombres y
1.503 mujeres.-
Dista de Chulucanas, capital de la Provincia, 70 kilómetros de camino de
herradura.-
Salitral ha sido desde épocas remotas una sección territorial muy minada, por lo
mismo que dispone de bastante agua.- En tiempo de los incas, se sacó de la hacienda
Hualcas, dos acequias grandes, de las cuales una fué para llevar agua a Pabur.-
Abunda el ganado porcino, cabrío, vacuno y caballar, lo mismo que el forraje,
bien sea maíz, algarroba o alfalfa.-
En Salitral tiene lugar el empalmo de camino que une Huancabamba con Piura.-
Dispone Salitral de ríos y haciendas como Serrán y el río Bigote.-
SANTO DOMINGO
14
En el texto original han sido agregadas al inicio las letras “am”.
.-

24. 23
Este distrito fué creado por ley de 4 de noviembre de 1.887, y es en esta fecha
que el distrito de Chalaco, que perteneció a la provincia de Ayavaca, se dividió en dos,
denominados Chalaco el uno y Santo Domingo el otro, y cada uno de ellos tiene por
capital el pueblo de su nombre.- La línea divisoria de ambos distritos la constituye el río
Ñoma, desde su nacimiento hasta su confluencia con el río Grande.-
La población del distrito es de 7.001 habitantes; 3332 hombres y 3.369 mujeres.-
La capital del distrito es Santo Domingo, de clima muy agradable; sus alrededores son
preciosos; por todas partes, cuando la vista alcanza a abarcar se contempla el color
verde fresco y lozano de su preciosa campiña.- Cuando menos se piensa salta un chorro
de entre las piedras y se esconde y vuelve a aparecer.- Por ser su clima excelente,
muchas personas van a este pueblo a temperar, es decir, a tonificarse los pulmones y en
muchos casos, para curarse la tisis; por esta razón y no existiendo la profilaxia en las
gentes del lugar, que han dado albergue a gentes con la enfermedad avanzada, que han
llegado de la costa, el ambiente está contagiado, no así los caseríos del campo, o
algunos pueblos como Pambarumbe y Santiago, que gozan de un clima delicioso.-
Alguien, con alguna razón ha dicho de Santo Domingo que es un pedazo de Suiza; lo
único que falta es recursos para poder visitarlo continuamente.-
El problema de la tierra tiene caracteres menos alarmantes en este distrito, que
en los de Yapatera, Morropón y Salitral.-No existe el latifundio; cada uno es dueño de
su parcela de tierra que constituyen las Comunidades.- Así tenemos las comunidades de
Quinchayo, …iñarumbe, Chancha, Chungayo, Tuñalí, San Agustín, San Miguel, Ñoma,
Caracucho y Simirís.-
El santeño es un tipo sobrio, muy cortés y amante de la educación.- En las faenas
agrícolas es incansable.- Labra su parcela de tierra arándola con yuntas y sembrando en
ella productos exquisitos, como maíz, frijol, arveja, yuca, trigo, café, cacao y pequeñas
cantidades de tabaco, con el que elaboran sus cigarros, después de prensada y seca la
hoja, en un ato alargado llamado “guaña”.-
Tampoco descuida el sembrío de la caña dulce, aunque en pequeña escala, con la
que elaboran principalmente el famoso “cañazo” o aguardiente de caña, con sus
correspondientes mieles.- Esta es la más valiosa y noble de sus producciones.- El
cultivo de la caña es, en consecuencia, la ocupación de la clase mayoritaria.- El cañazo
se elabora en porrones de barro, siendo la caña molida en trapiches, la mayor parte de

25. 24
los cuales están construídos de una madera muy resistente llamada hualtaco.- Estos
trapiches son movidos por bueyes, destinándose en ésta operación a criaturas menores
de edad.- Esta industria que rinde pequeños resultados económicos y que puede ser
considerada como una industria casera es la necesariamente obligada en la sierra;
suprimirla sería matarla y mermarle al Estado fuentes de ingreso; pero el abuso de ella
trae funestas consecuencias, como lo vamos a ver.-
El aguardiente de caña contiene, como es natural, alcohol.- Transtorna de tal
manera el distema nervioso que el individuo embriagado pierde el control.- Entonces
bulle en su espíritu el deseo de buscar “camorra”.- Va por esas laderas de Dios
“pitando”, es decir, imitando el mujido de un toro y arrastrando el poncho en señal de
reto, colgando del cinto un hermoso machete, terminado en una punta de doble filo.-
Aquel que contesta el signo retador, “pitando” también, o el15
pisa el poncho, es con
toda seguridad un rival, mejor dicho, pelea segura.- Una vez encontrados los rivales, se
trenzan a machetazos, envolviéndose en el brazo izquierdo su poncho de lana, a manera
de escudo, sin más padrinos que las rocas del estrecho sendero y sin más testigos que
los sonoros golpes de sus afiliadas armas.- Muchas veces uno de los contrincantes cae
mal herido o muerto; pero el criminal, dentro de su estado de inconciencia, recapacita y
huye despavorido aprovechando de la obscuridad de la noche, o de la ausencia de seres
vivientes en torno a él.- Es así como muchos crimenes quedan impunes y sus autores no
sufren el castigo que el Código Penal señala, siguiendo en el camino del delito.-
Este distrito fué creado por la administración de Bolivar en el año 1.825 y
reconocido por ley de 8 de enero de 1.857.- Capital el pueblo de Chalaco, hoy elevado a
la categoría de villa, al igual que Santo Domingo.- Se encuentra a 2.244 metros de
altura.-
CHALACO
La población de distrito es de 10.830 habitantes: 5.316 hombres y 5.514
mujeres.-
15
En el texto original ha sido agregada la palabra “que” luego de “el”.

26. 25
El clima de Chalaco es saludable, pero más frío, que el de Santo Domingo,
debido a su mayor altura.-
Al crearse el distrito de Chalaco, tenía como añejo el de Santo Domingo, que
como hemos visto, fué creado por ley de 4 de noviembre de 1.884, quedandole en
consecuencia a Chalaco, Santiago, hoy elevado a la categoría de pueblo por ley 9379,
Pambarumbe, también elevado a la categoría de Pueblo por ley 9449, Naranjo,
Carrasquillo, Culebreros, San Cristóbal, Yamangol, también elevado a la categoría de
pueblo por ley 9854, Ambrosio, Taspa, Totoral, Cabuyal, Trigopampa, Lanche,
Guayquil, Santa Catalina de Moza y otros.-
La semejanza entre ambos distritos: Santo Domingo y Chalaco, permite darse
una idea de las costumbres, producciones, regimen de vida de sus habitantes, etc. Sin
embargo, podemos agregar que el chalaco es un tipo más resuelto y valiente que el
santeño, más gregario y más amoroso a la tierra, la que define con resolución y
sacrificio.- No aceptan jamás la imposición por la fuerza.- Son demasiado tolerantes,
pero cuando llega el momento de prueba son incontenibles.- Rara vez se ve molestado
por el vecino y, cuando tal cosa ocurre es porque está de por medio la obra nefasta del
tinterillo.- El tinterillo es aquel individuo que siempre procura estar metido en las
Comunidades, sacando sus ventajas.- Es el “correveidile” entre el gamonal y el
comunero o entre los comuneros mismos.- Tal vez la desconfianza que se tiene entre sí,
sea una de las causas que originan los conflictos de tierras.- Hay casos y numerosos, en
que para cambiar un toro de una banda a otra, han tenido que hacer uso del acta ante el
Juez de Paz.- I es que, como dije al principio, el serrano es más apegado a la tierra, qe16
ama y quiere17
, que el “yunga”, ya se costumbrad o a vivir del jornal diario y sin tierra
propia.-
HIDROGRAFIA DE LA PROVINCIA
Los ríos que riegan la provincia son los siguientes:
.-
RIO PIURA
16
En el documento original se encuentra sobre escrito “ue” sobre la letra “e”.
.- Corre a 3km. de la ciudad, 130 km. de longitud y 5.000 km2
de
drenaje.- Nace en las sierras de Huancabamba, en terrenos pantanosos alimentados por
17
En el texto original se encontraba la última letra “e” en el mismo lugar que la coma.

27. 26
las lluvias, en las proximidades del pueblo de Huarmaca cuya iglesia parroquial marca
en su techo de dos aguas l18
“divortium aquarum”.- Las aguas de este riachuelo, que
pasa como una acequia por Huarmaca, a una altura de 2.080 m. sobre el nivel del mar,
se van enriqueciendo con las de Naranjo y Tunas, pasa por unas quebradas hasta el sitio
llamado Hualcas, llamándose Serrán y Salitral y más adelante el de Piura.- Recibe como
afluentes el Chanro, el Canchaque, el Bigote, Corral del Medio, las Gallegas, Charanal,
Yapatera y las quebradas de las Damas, Sáncor, Paccha y S. Francisco.-
EL RIO YAPATERA.-Tiene su origen en el distrito de Frías (Prov. de Ayavaca)
y se forma del descurrimiento de las aguas que riegan las faldas de los cerros Cacharís y
Liza, entra formando caudal entre los cerros de Yapatera, Sol Sol, para regar las
haciendas de este nombre y las de Chapica y Campanas, las que utilizan sus aguas en
forma, hasta cierto punto arbitraria, represándolas y no dando lugar a que discurran por
las acequias Lagunas y Ñacara, que pasan a pocos metros de la ciudad de Chulucanas.-
EL RIO CORRAL DEL MEDIO.- Este río procede de las alturas del distrito de
Chalaco, cuyas aguas se precipitan en formas de pequeños hilos por las quebradas de
Tamboya y Chalaco.- Este río atraviesa el distrito de Morropón de E. a O. y después de
regar las haciendas de Morropón y Buenos Aires, se une al rio Las Gallegas, que
también nace en Chalaco y de esta manera forma el Río de Las Juntas, uno de los más
importantes afluentes del río Piura.-
EL RIO CHARANAL.- Con agua permanente todo el año, tiene su origen en los
cerros Puñuno y Huamingas, del distrito de Frías y Chungayo, del distrito de Santo
Domingo, por medio de las quebradas de Simirís y Hualas.- Después de haber dado sus
aguas en los valles andinos, baja en torrente incontenible, arrastrando lo que encuentra a
su paso, pasando por Quilpón hasta entrar a las haciendas Talandracas, Huerequeque y
San Martín.-
18
En el texto original se encuentra sobre escrita la palabra “el”.

28. 27
EL RÍO ÑOMA.- Es notable por ser desde su nacimiento hasta su confluencia
con el río Grande, el límite natural, o la línea natural de separación entre los distritos de
Chalaco y Santo Domingo.-
QUEBRADAS
Esta ciudad fué abandonada por los españoles por lo insalubre de su clima.-
.-La histórica quebrada de las Damas, en la hacienda Monte de
los Padres, cuyas aguas bajan por el cerro Lúcumo y pasa por Solumbre, a
inmediaciones del famoso Cerro de Pilán.- A esta quebrada, según cuenta la tradición,
bajaban a bañarse las damas españolas, que vivían en la arcaica ciudad conocida con el
nombre de “Piura la Vieja”, en el año de 1.533 y cuyas ruinas aún pueden apreciarse.-
ALTURA DE ALGUNOS LUGARES EN LA PROVINCIA DE MORROPON
CHULUCANAS, en la plaza de Armas 120 m. altura.-
.-
Río Charanal en su cauce y en el punto de intersección
con el camino a Morropón y quebrada de Solumbre 168 m. “
Cerro Pilán, en el camino a Morropón 212 m. “
Morropón, en la plaza de Armas 150 m. “
Río Las Juntas, en su desembocadura 140 m. “
Buenos Aires, en la casa- hacienda 182 m. “
Río Piura, en el paso de Carrasquillo 135 m. “
Río Las Gallegas, en su cause y en el punto de
intersección con el camino a Salitral 145 m. “
Río Piura, en Zapayal 155 m. “
Puyuco, en al caserío de su nombre 203 m. “
Río Piura, en Salitral 202 m. “

29. 28
Río Piura, en Serrán 240 m. “
Talandracas, en la casa- hacienda 182 m. “
Talandracas, en el caserío de su nombre 135 m. “
CUADRO DE DISTANCIAS EN KILOMETROS DE LOS DIVERSOS LUGARES
DE LA PROVINCIA A SU CAPITAL: CHULUCANAS
De Piura a Chulucanas (carretra Panamericana) 51 km. asfaltado.-
.-
Desvío Panamericana a Nácara 9 km. afirmado.-
De Nácara a Chulucanas 2 km. id
Total: 62 km.
OTRAS DISTANCIAS
De Chalaco a Chulucanas 60 km. herradura.-
.-
De Santo Domingo a Chulucanas 70 km. id
De Salitral a Chulucanas 70 km. id
De Morropón a Chulucanas 32 km. id
De Morropón a Chulucanas (por Laynas) 36 km. id
De Buenos Aires a Chulucanas 50 km. id
--------------------------------------------------------
De La Encantada a Chulucanas- Morropón
por San Martín 39.5 km. herradura.-
Laynas- Tortolitas 52.5 km. id
Morante- Redondo- Olmos 90 km. id
Buenos Aires, por Laynas 36.5 km. id

30. 29
Morropón- por Pabur- 33.5 km. id
Chulucanas- Frías 46 km. id
Morropón- Santo Domingo 30 km. id
De Piura a La Encantada 50 km. id
--------------------------------------------------------
De Tambogrande a Chulucanas (por S. Martín) 34.5 km. herradura.-
De Tambogrande a Chulucanas (Por Encantada) 33 km. id
De Tambogrande a Morropón (por Chulucanas) 64 km. id
De Tambogrande a Salitral 99 km. id
--------------------------------------------------------
De Chulucanas a la hacienda Yapatera 4 km. herradura.-
De Chulucanas al pueblo de La Encantada 3 km. id
De Morropón a Buenos Aires (cap. de Distrito) 18 km. id
De Piura a Tambogrande (dist. de la pro. Piura) 48 km. id
--------------------------------------------------------
IMPORTANCIA GANADERA DE LA PROVINCIA DE MORROPON
Ya hemos dicho anteriormente que en la provincia se encuentran los más
grandes latifundios del departamento de PIURA; por consigniente su producción
ganadera es enorme, como puede apreciarse por el siguiente cuadro- resumen,
extractado de la Investigación Pre- Censal, elaborado el año 1.941.-
.-
PROVINCIA DE MORROPON:
Chalaco……....
Distritos
Sto. Domingo..
Salitral……….
881
Caballar
198
372
287
Mular
76
296
261
Asnal
338
384
3.583
Vacuno
1.424
3.907
2.459
Lanar
267
115
832
Cabrío
160
1.612

31. 30
Morropón……
Chulucanas…..
872
1.533
3.856
394
660
1.713
1.185
2.252
4.420
12.224
9.769
30.907
31
1.521
4.423
8.560
12.782
23.946
La gran hacienda Pabur, situada en el distrito de Morropón, posee también una enorme
extensión del Despoblado de Olmos (Depto. Lambayeque).- Esta inmensa zona carece
de aguua19
; felizmente Pabur ha resuelto este problema, abriendo “norias” o pozos, de
los que se extrae el agua por bombas y motor.- Estas norias se construyen, haciendo
excavaciones profundas, en forma cuadrada, por lo regular de 1.50 a 2 m. por lado.- La
excavación tiene que hacerse hasta la profundidad donde se encuentre la capa de agua,
que en el Despoblado se encuentra aproximadamenete20
En otros lugares del Despoblado se descubren vertientes naturales, cerca de los
cerros y que se llaman “jaguayes”, y sirven para aprovisionarse de agua, tanto para uso
domestico, como para el ganado.-
a 100 metros bajo el nivel del
mar.- La parte baja de las “norias” la “empalizan”, para evitar el desmoronamiento,
debido a la humedad; para ello, se utiliza la madera del algarrobo que nunca se pudre,
especialmente cuando el árbol es viejo.-
“SACA” o número de animales que se separa durante el año para la venta o engorde
VACUNOS de 500 a 2.700
.-
LANARES de 70 a 1.200
CABRIOS de 100 a 6.800
CRUZAMIENTO CON GANADO FINO; CON QUE ESPECIES Y RAZAS.- LOS
RESULTADOS OBTENIDOS
19
En el texto original “ua” se encuentra sobre escrito con la letra “a”.
.- En los distritos de Chalaco y Chulucanas no se han
efectuado cruzamientos; en el de Santo Domingo hace años, en la Hcinda SIMIRIS, se
efectuaron cruzamientos con “Holstein”, encontrándose todavía algunos productos, sin
que se haya tratado de mejorarlos.- En el distrito de Salitral, también se hicieron
cruzamientos, pero no se puede precisar con qué animales y cuáles resultados.-
20
En el documento original se encuentra la palabra corregida con “aproximadamente”.

32. 31
Finalmente, en el distrito de Morropón. Hacienda PABUR- se ha efectuado
cruzamiento con ganado “Shortoms”, importándose también ganado Zebú, que parece
haberse aclimatado ya, porque su constitución orgánica es suceptible de adaptarse a las
condiciones climatéricas de una zona tropical, lo que no sucedería en climas fríos.-
La carne de este ganado alimentado en los despoblados, es de la más exquisita y
sabrosa y es cotizada a precios elevados por los negociantes piuranos, que la expenden
con toda garantía y confianza al mercado de PIURA, calculándose la salida de reses a
otros mercados en 2.400 anuales, es decir, 200 reses mensuales, por término medio.-
En la Hacienda PABUR existen vestigios de un antiguo sistema de reservorios y
canales que avanzan, según unos, al despoblado de Cruz de Caña, y según otros hasta
Catacaos y Sechura.-
Al ocuparnos de la producción ganadera de la provincia, justo es también
ocuparse de los alimentos del ganado, sin los cuales no podría subsistir.- Ellos son los
siguientes y los principales:
FORRAJES Y PASTOS.- ARBOLES Y ARBUSTOS.- PASTOS TEMPORALES Y
PERENNES.- PLANTAS TUBEROSAS.-
ALGARROBO.- Las vainas de esta leguminosa son muy apetecidas por el
ganado vacuno, cabrío, caballar, mular y asnal, y casi todas las haciendas de la región
las recogen en grandes cantidades, para ser vendidas al Servicio de Remonta del
Ejército y particulares y también.- La resina del árbol, llamada “ñapique”, es con
insistencia solicitada de fuera como antídoto eficáz de la disentería.- También su
madera es empleada para construcciones y para fabricación de carbón.-
ZAPOTE.-Es de hojas permanentes y su floración comienza en octubre y
noviembre.- Los frutos del zapote son muy apetecidos por el ganado cabrío y porcino.-
La semilla es comida por las aves: gallinas, etc.-

33. 32
HUALTACO.- También muy apetecido por el ganado como forraje, siendo su
madera apreciada para construcciones, porque se petrifica, pudiendo durar siglos.- Tiene
este árbol la característica de convertirse en arbusto, es qquellas regiones donde hay
escasez de agua.-
CEIBO.- Existe en las partes interiores, en la cabecera de sierra, cubriendo
leguas de terrenos.- Es el árbol más alto de la región, de tronco grueso, verde y con
abultamientos.- Actualmente la fibra, parecida al algodón, pero más fina, se desprecia,
mientras el ganado recoge la semilla.-
ARBUSTOS.-
EL OVERAL.- Brota en los meses de lluvia.- El rendimiento de leche del
ganado cabrío (cabras) aumenta sesiblemente21
cuando comen frutos de overal.- De sus
hojas bien majadas se hacen emolientes para combatir las inflamaciones.-
EL BICHAYO.- Planta de hojas perennes, que son comidas por las cabras y los
frutos, parecidos al ciruelo son comidos por el hombre y del que se dice ser remedio
probado contra la epilepsia.-
BORRACHERA.- Que se caracteriza, como su nombre mismo lo indica, por
contener un principio tóxico, causando graves intoxicaciones al ganado.-
HIERBAS PERENNES
Mencionaremos las principales sin dar detalles: La hierba blanca, la mano de ratón, el
choclillo, la alfalfilla, el bledo, la escoba, el miñate y el charamusco.-
.-
21
En el documento original ésta palabra se encontraba con una “n” agregada después de
la silaba “se”.

34. 33
HIERBAS TEMPORALES.- La suravilla, el llope, el clavo, el rabo de garza, el
cordoncillo, el naparo, el abrojo, la verdolaga, el yuyo, el tomate de culebra, la hierba
mora, empleada 90 años para el beneficio del añil, el moco depavo, amor seco, el
cadillo y otras.-
PLANTAS TUBEROSAS.-
LA YUCA DE MONTE.- Caracterizada por tener substancias nutritivas en su
raíz y que tiene la propiedad de conservarse incorruptible y son el recurso más
importante de los cerdos, que perciben por el olfato los tubérculos y que luego los
extraen formando huecos.- El ganado cabrío también apetece la yuca de monte, y tiene
la gran ventaja de que no necesita beber agua durante un tiempo prolongado, cuando
come estas raices.-
LA YUCA DE CABALLO.- También produce tubérculos bien desarrollados, los
que son comidos por los cerdos y los asnos.- La gente acostumbra a llevar estos
tubérculos al Mercado para venderlos a la gente pobre, que los come fritos o cocidos.-
REGIMEN TRIBUTARIO DE LA PROVINCIA DE MORROPON
Este es un capítulo impoatantísimo
.-
22
que marca el pindice de la importancia de
una provincia.- No producir nada, sería un delito de lesa patria: sería convertirse en un
parásito que succiona la economía nacional.- Puede decirse, sin temor a equivocarnos
23
22
En el texto original la primera letra “a” se encuentra sobre escrita con la letra “r”.
que lo queproduce una provincia, eso vale.- La provincia de Morropón, no obstante
ser una provincia nueva- solamente tiene DIEZ AÑOS de creada- produce fuertes
ingresos al Erario Nacional y marcha a la vanguardia de las demás del Departamento,
bebido al esfuerzo coordinado de sus hijos y al aporte del Estado en sus más premiosas
necesidades.- Adelante lo veremos.-
23
En el documento original le han agregado una coma.

35. 34
Producción de la Provincia de Morropón.- SUPERINTENDENCIA GENERAL DE
CONTRIBUCIONES.- Departamento de Contabilidad y Estadística Tributaria.- AÑO
1.941.-
Rentas Soles de oro.-
Predios Urbanos
Predios Rústicos
Impto. Pro- Desocupados
Id id id (Ley 9001)
Utilidades Agrícolas y Ganaderas
Id Industriales y Comerciales
Id Profesionales
Impuesto de Sucesiones
S/. 2.599,56.-
" 23.710,76.-
" 1.745,31.-
" 1.725,58.-
" 12.133,93.-
" 3.558,85.-
" 28,50.-
" 26,46.-
Total: 45.558,95 soles oro.-
El impuesto de Patente (Renta Municipal) al año S/. 6.590.00.-
CAJA DE DEPOSITOS Y CONSIGNACIONES.- DEPARTAMENTO DE
RECAUDACIÓN
DEPARTAMENTO DE ESTADISTICA Y TABULADORAS.-
.-
ZONA DE PIURA
OFICINAS DE CHULUCANAS Y MORROPON.- SUPREMO GOBIERNO.- AÑO
1.941.-
.-
OFICINA DE CHULUCANAS.- Recaudación.-
Impuestos.- Recaudación.-
Alcabala de enagenaciones
Alcohol Potable
Azúcar
Derechos de Inspección Farmacias
Estanco Fósforos
S/. 782.66.-
" 3.661.08
" 22.072.80
" 97.50
" 12.765.30

36. 35
Estanco Sal
Estanco Tabaco
Fondo Defensa Nacional- Estanco Naipes-
Libretas Consc. Militar
Impuesto Registro
Impuesto Sucesiones
Impuesto al Rodaje- Derechos de Rodaje-
Predios Urbanos. Rústicos, Utilidades, Sueldos
Licencias policía, Papel multas, Conttrucción
Palacio Justicia- 10% nombramientos, Mojonazgos
Sobre impuesto al azúcar
LA OFICINA DE MORROPON PRODUCE POR
ESTOS MISMOS CONCEPTOS
La de
la suma de
CHALACO
La de SANTO DOMINGO, por idem produce la suma de
por idem, la suma de
Lo que hace un total general de
" 15.904.71
" 43.297.40
" 447.00
" 11.00
" 68.87
" 26.46
" 1.621.00
" 8.917.97
" 315.55
" 11.023.70
TOTAL: S/. 121.023.70
S. 94.128.71
S. 2.439.84
S. 5.476.27
S. 223.068.52
PRODUCCION AGRICOLA.-
ESTADISTICA DE LA PRODUCCION DE ARROZ EN LA PROVINCIA
Distritos de
la
provincia.-
.-
Superfici
e total
Hectarea
Cáscara
kilos hectar.
Prod.
por
Hectare
a kilos.-
% de
superf. c.
relac. al
año anter.
%
prodce.
cáscara
rel. año
Dif. sup.
rel. año ant.
klos
Chulucanas
Morropón
Salitral
2.849
2.320
1.067
8´288.556
6´074.070
2´697.900
2.909
2.619
2.528
145
99
180
171
142
188
mayor-men
8886 -------
-------- 27
473 --------
TOTAL: 6.236 17´060.526 2.736 127 161 1.332 ------
Como se vé por el cuadro que hemos expuesto, la provincia de Morropón produce- al
año la enorme cantidad de 17´060.526 kilos de arroz en cáscara, en una superficie de

37. 36
6.236 hectáreas.-Los distritos de Chalaco y Santo Domingo no son productores de arroz,
por ser serranos.-
ALGODON.- Esta zona no es algodonera.- Sin embargo, en los distritos de Chulucanas
y Morropón, se siembran 804 hectáreas, con una producción de 648.250 kilos de
algodón en rama: 778 kilos por hectárea, haciendo un total de 221.970 kilos de algodón
limpio, lo que representa 226 kilos por hectárea de algodón limpio.-
ARBOLES FRUTALES
Las principales producciones frutícolas son: mangos, limones y paltas, cuya
producción es tan basta
.-
24
Sin embargo, a esta zona se debería destacar un miembro del Servicio de
Fomento Frutícula, para enseñar a los agricultores los métodos de la fruticultura
moderna, en especial la poda; pero todos los agricultores se encuentran interesados en
conservar empíricamente el fruto de sus afanes, develos
que se remite anualmente a otros mercados como Lima y
pueblos del tránsito.-
25
La producción del mango es intensa.- El ejemplar es apreciado debido a su sabor dulce
y de pulpa carnosa.- A veces se ven atacados por plagas, consistentes en un gusano que
se introduce a la pulpa, causando daños considerables; especialmente, cuando el año es
abundante en aguas.- Hay una variedad de mango enano llamada “chililique” por los
agricultores.- No tiene fines comerciales por no dar rendimiento.- Todos los años, el
mercado de Lima, se ve invadido por este exquisito como costoso producto, que hace
competencia con el mango de Ica, al que desplaza, por ser aquel más caro, más
presentable, pero menos dulce y jugoso, que el mango morropano.-
y fatigas.-
LOS ARBOLES CITRICOS
24
En el documento original la letra “b” de ésta palabra, está sobre escrita con la letra “v”
.- Los limones y naranjas producidos en las huertas del
valle Yapatera, tienen una gran demanda en el mercado de Lima.- Anualmente se
remiten a la capital millares de cajas conteniendo estos productos: mangos y paltas, asi
como piñas.- Desgraciadamente, los afanes de los agricultores se ven defraudados con la
25
En el documento original a ésta palabra le han agregado la letra “s”, después de la primera “e”.

38. 37
aparición esporádica de plagas, entre ellas la llamada “gomosis”.- La queresa más
común e…26
Chulucanas es la Selenaspidus articulatus27
, que se hallan en los
limoneros en 100% y en los naranjos en 80%.- La infestación de los limoneros por las
queresas no ha mermado28
mucho la producción.-
LOS PALTOS.- La producción de paltas exquisitas en Morropón es proverbial.- Esta es
una fruta, que sin ser grande como la de la montaña de Chanchamayo, en cambio tiene
la particularidad de ser más sabrosa; por eso, con mucha razón se le ha llamado “la
mantequilla del pobre” por su blandura y exquisitez.- Todos los años, por los meses de
octubre noviembre y diciembre, el mercado de Piura se ve invadido por esta codiciada
fruta, cuyo precio llega a veces a cotizarse a 5 centavos en el lugar deproducción,
bajando en Piura al precio de 10 centavos cada una.-
GENERALIDADES.- Por ser la provincia de Morropón una zona netamente agro-
pecuaria, la producción agrícola es inmensa.- Por eso, con sobrada razón se ha dicho
que constituye la despensa del departamento de Piura.- Lo único que falta es hacer de
cada habitante un pequeño propietario, parcelando las grandes haciendas y
repartiéndola29
en parcelas más o menos extensas.- Así mismo, falta la técnica necesaria
para producir ciéntificamente tantos productos que hoy se pierden por falta de dirección
técnica.-
26
La palabra es ilegible, revisar el archivo original
27
En el documento original a estas palabras le han agregado comillas
28
En el texto original estas palabras se encuentran separadas por un "/"
29
En el texto original se le agregó al final la letra “s”

39. 38
Año de 1.941.-
Primer Semestre.- Nacimientos
Mujeres 294
.- Varones 283
Total: 577 577
Segundo Semtre. Nacimientos
Mujeres 371
Varones 412
Total: 783 783
Durante el año: 1.360
Defunciones.-
Primer Semestre. Varones 262
Mujeres 228
Total: 490 490
Segundo Semtre. Varones 131
Mujeres 137
Total: 268 268
Durante el año: 758
De 0 a 1 años 375 De 40 a 50 41
CLASIFICACION DE LOS FALLECIDOS POR EDADES:
De 1 a 5 " 109 De 50 a 60 28
De 5 a 10 " 36 De 60 a 70 18
De 10 a 20 " 23 De 70 a 80 17
De 20 a 30 " 45 De 80 a 90 9
De 30 a 40 " 49 De 90 a 100 8
TOTAL: 758
La mortalidad durante este30
año está representada por el 52.79%, correspondiendo
a la infantil de 1 a 10 años la elevada cifra de 580 niños
30
En el texto original esta palabra ha sido completada con “est”
, ; 375 de 0 a 1 años; 109, de 1 a
5 años y 36, de 5 a 10 años.- No está inclupido el grupo de 10 a 20 años, representado

40. 39
por 23 individuos, que lo consideramos reducido, y menos expuesto a las enfermedades
infantiles: Gastro- enteritis, bronquitie, viruela, tos ferina, difteria, sarampión.-
De 1.360 niños nacidos en 1.941, hay 695 varones y 665 mujeres, lo que representa
un aumento de 30 varones sobre mujeres, equivalente al 2.20%.-
MATRIMONIOS
Durante el año 1.941 se realizaron solamente 38.-
.-
LONGEVIDAD
No deja de ser halagador- por otro lado sensible- el numero de ancianos entre 90 a
100 años: lo que equivale a la fortaleza de la raza y al me- medio ambiente; asi
.-
31
como
al régimen de vida.-
LA INSTRUCCION PUBLICA EN LA PROVINCIA
He aquí uno de los grandes problemas nacionales, de cuya solución depende la
grandeza y prosperidad del país.- El día en que …
.-
32
el Perú se establezcan escuelas
hasta en sus más aprtadas33
Para el autor de este trabajo, tratar el punto relacionado con la Instrucción
Pública, implica tocar el problema más sustantivo e imperioso de nuestra vida nacional.-
Todo lo que se gaste en escuelas, es pequeño comparado con el enorme beneficio que
reporta al País, sacar de la ignorancia a tanto elemento que lo engrandezca más tarde.-
regiones y el maestro sea debidamente remunerado, ese día
habrá sonado la hora de su verdadera redención.-
Aquellos países que han resuelto su problema educacional, son, sin lugar a
dudas, los que están a la cabeza de los demás.-
En el Presupuesto General de la República, se ha asignado la partida de S/.
8.682,64 oro al mes, o sea, S/. 104.191,68 oro al año, para el sostenimiento de
31
Esta palabra ha sido corregido con lapicero, colocándole tilde en la í
8 Centros
32
En el texto original aquí se agregó la palabra “en”
33
En el texto original esta palabra fue corregida con “apartadas”

41. 40
Escolares y 40 Escuelas Elementales, con 81 maestros, sin incluir los de las Escuelas
Fiscalizadas, que ascienden a 14, y cuya relación daremos más adelante.-
ESTADISTICA EDUCACIONAL
Según los cuadros estadísticos, correspondientes al año 1.940, en la provincia se
matricularon 2.991 niños de ambos sexos y en 1.943 se matricularon 3.906, lo que
equivale un aumento del 30.24%.-
.-
1er año.-
CLASIFICACION DE LOS ALUMNOS MATRICULADOS POR SEXO Y
AÑO DE ESTUDIOS/ 1.940.-
2° año.- 3er año.- 4° año.- 5° año.- Total Tot.
Gral
Hom
.
Muj
.
Ho
m
Muj
.
Hom
.
Mu
j
Hom
.
Mu
j
Ho
m.
Mu
j
Hom
.
Muj
.003 .123 203 196 150 107 78 41 52 38 1486 1505 2.991
ESCUELAS FISCALIZADAS.- (MIXTAS)
Las siguientes son las haciendas que sostienen sus escuelas, de acuerdo con los
prescito
.-
34
Charanal de Bigote, Serrán, Campanas, Talandracas, Nómala, Morropón, Sol Sol
(Sección Pueblos Nuevos), Sol Sol (Sección Paccha), Pabur (Sección La Matanza),
Huápalas, Vicus, Ingenio de la Hacienda Buenos Aires, Malacasí y San Martín.-
en la Ley Orgánica de Educación Pública:
EL FUNCIONAMIENTO DE LA PRIMERA ESCUELA EN CHULUCANAS.- SU
PRIMER MAESTRO Y EL SUELDO QUE PERCIBIA.-COPIA DEL ACTA DE LA
SESION MUNICIPAL
"En sesión de 27 de junio de 1.885, se acordó a propuesta del Alcalde "don
Manuel Evaristo Manrique, el establecimiento de una Escuela, para "que reciban
instrucción multitud de niños que vagaban por las calles.
.-
34
En el texto original le han agregado una “r” entre la “c” y la “i”

42. 41
"Esta comenzó a funcionar el 13 de julio del mismo año, bajo la dirección de
don Victor Manuel de los Ríos, con el haber mensual de DIEZ SOLES; CUATRO
sufragados por la Municipalidad y el RESTO
No sabemos aciencia cierta cuánto tiempo funcionaría esta escuela "sostenida"
por la Municipalidad deentonces y por los padres de familia.- Séanos permitido, de
todos modos, rendir homenaje a la memoria de don Victor Manuel de los Ríos, el
primer maestro que tuvo Chulucanas, cuya vida sería la de un mártir, a juzgar por el
"sueldo" que llegó a percibir y "la multitud de niños que vagaban por las calles".
por los padres de familia".-
Existen también Escuelas Particulares ; pero la que ha sobrevivido y aún sigue
manteniendo su prestigio, es la que actualmente dirige la Sra. Juan T de Guerra,
prestigiosa educacionista chulucanense.- Esta Escuela lleva el nombre "Niño Jesús de
Praga".- Cumple una meritoria labor educacional y es mixta.-
RELACION DE LAS HACIENDAS, NOMBRE DEL PROPIETARIO Y
CONTRIBUCION RUSTICA QUE PAGAN AL ESTADO ANUALMENTE.- Datos de
la Dirección General de Contribuciones
Nombre de la Hacienda.- Propietario
.-
Contribución
Anual.-
DISTRITO DE SANTO DOMINGO
Simirís Jacinto Pasapera
.-
DISTRITO DE SALITRAL
El Ala Alejandro León M.
.-
Serrán y Hualcas Hros. Basilio Ubillús.
Bigote Juan Cuglievan
Salitral id id
DISTRITO DE MORROPON
Neg. Agrícola y Ganadera Pabus Sociedad Anónima
.-
Hdas. Morropón y Franco E. Arrese e Hijos
Buenos Aires Cristina L. de Rospigliosi
S/. 126.00
70.00
526.00
756.00
551.24
S/ 3.780.00
" 1.024.80
" 1.575.00

43. 42
El Algodonal Testamentaría Adrianzén
DISTRITO DE YAPATERA
Hda. Sáncor Hros. Carlos Schaefer
.-
" Ñómala Miguel Seminario
" Huápalas Alejandro Barúa Ganoza
" Vicús Francisco Muro
Negociación Azucarera Sol Sol Eguiguren Hermanos
Hda. Yapatera id id
Neg. Chapica y Campanas Hros. Alejandro León M.
Hda. San Martín J. Ricardo Seminario A.
" Charanal id id
" Talandracas Hros. Eduardo Reusche
" Monte de los Padres Abelardo Palacios.
" Argüelles Eduardo Schaefer
" 140.00
TOTAL:
" 511.34
" 315.00
" 2.314.10
" 424.84
" 1.669.50
" 3.780.00
" 2.835.00
" 1.499.00
" 382.38
" 378.00
" 630.00
" 181.44
S/. 23.471.03.-
Contribuyentes
RESUMEN
Distritos Renta Líquida
Anual
Contribución Anual
25
5
4
4
12
Chalaco
Sto. Domingo
Salitral
Morropón
Yapatera
S/. 7.450.50
" 3.500.00
" 27.203.50
" 93.140.00
" 213.156.98
S/. 521.50
" 245.00
" 1.904.23
" 6.519.80
" 14.921.00
TOTAL: 50 5 distritos S/. 344.450.98 S/. 24.111.53.-
El distrito de Chalaco no aparece con ninguna hacienda, pero como son comunidades,
estas pagan su contribución rústica.-

44. 43
Ignoramos las razones por las cuales no figuran en esta relación, las haciendas
Malingas, Malinguitas, El …35
Por lo que se vé, en este mismo cuadro estadístico, aparece el distrito deYapatera
con 12 latifundios, que producen al año, por concepto de Contribución Rústica la
cantidad de
, Jacanacas, etc.-
S/. 14.921 oro; el distrito de Morropón, con la cantidad de S/.6.519.80 oro;
el de Salitral con la cantidad de S/. 1.904.23 oro; el de Santo Domingo con una sola
hacienda, con la cantidad de S/. 125.00 oro; mientras que el distrito de Chalaco, que no
posee una sola hacienda, sino 25 pequeños contribuyentes, dueños de terrenos
comunales, produce la cantidad de S. 521… oro.- La razón por la cual Chalaco no posee
latifundios, la daremos a conocer más adelante, cuando hagamos un poco de historia y
nos refiramos a la INVASION DE PIURA POR LOS CHALACOS, allá por el año de
1.883.-
ASPECTO JUDICIAL DE LA PROVINCIA.- DISTRITO JUDICIAL DE PIURA Y
TUMBES/ AÑO de 1.942.-
Cuadro Estadístico de Delitos.-
Provin
cias
Homicidio
Lesionesyriñas
Honorsexual
Matrim.ilegal
Violacióndedomicilio
Contraelpatrimonio
Incendio.
Contralosdeberesdefincas
Cont.laautor.
Cont.lafépúb.
Accidentesautomovilísticos
Invest.p.muerte
Tentativadelitos
Totaldeinstrucciones.-
Piura
Sullana
Paita
Morro-
pón
3
-
-
16
23
6
12
50
44
59
44
57
-
-
1
-
6
2
2
2
43
23
11
33
5
2
2
1
7
2
1
4
-
-
3
1
2
3
-
-
11
3
4
5
4
9
3
2
-
2
-
1
148
111
83
72
35
En el documento éstas palabras se encuentran tachadas

45. 44
Huanca
-bamba
Tum-
bes
Ayava-
ca
11
2
20
13
8
25
8
11
16
-
-
1
-
1
2
16
9
18
1
-
2
2
-
1
1
-
1
1
-
-
-
6
-
-
-
-
1
1
1
54
38
94
52 137 239 2 15 153 13 24 6 6 29 18 6 700
Del estudio de este cuadro36
Resalta, pues, a la vista, que en las regiones de la sierra, como son las provincias
de Ayavaca y Morropón (Santo Domingo y Chalaco) sigue palpitante la criminalidad,
muchos de cuyos casos son conocidos por las crónicas rojas de los diarios.- A esta clase
de delitos deben sumarse los que se hallan comprendidos en las llamadas “lesiones y
riñas”, que suman 137 en todo el Distrito Judicial de Piura y Tumbes, tocándole a la
provincia de Morropón 50 casos, es decir, el 36.5%.-
se desprende el conocimiento de la clase y número
de delitos, figurando entre estos los de homicidio, lesiones, contra el honor sexual y
contra el patrimonio, como los más numerosos, ya que de los primeros en la provincia
de Piura se han visto TRES; en Ayavaca VEINTE y en Morropón DIECISEIS,
siguiéndoles Huancabamba con ONCE y Tumbes con DOS.-
Por lo que se vé, el Juzgado de Primera de Primera Instancia de la provincia
tiene una labor considerable; pudiendo repartirse esta labor 2 Jueces: uno en lo Civil y
otro en lo Criminal.-
También cuenta la provincia con los servicios de Jueces de Paz de acuerdo con
la Ley Orgánica.-Los Jueces de Paz de Chulucanas son 4, cuyos alguaciles son rentados
por el Concejo Provisional.- También el Tribunal de Piura, ha nombrado un Juez de
Menores.-
Así mismo, cuenta la provincia con los servicios de un Notario Público, quien
hace sus visitas periódicas a los demás distritos y caseríos, asi como a las Comunidades
de los distritos de la sierra, que, como hemos visto, se encuentran en los distritos de
Chalaco y Santo Domingo, que antes pertenecieron a la provincia de Ayavaca.-
36
En el documento original después de la letra “u” han sobre escrito la letra “a”

46. 45
Como los Jueces de Paz desempeñan los cargos ad honorem, la Corte Superior,
de acuerdo con la Ley, nombra para estos cargos a personas idóneas y de reconocida
solvencia moral y económica, a fín de que se evite el negocio,37
o se saque ventajas con
los litigantes.- Sin embargo, salvo honrosas excepciones, no siempre esto ocurre.- Hay
casos en que los Jueces trafican con su dignidad y, merced a un fallo injusto, como
consecuencia del soborno, privan de sus derechos a muchos infelices.- Tal lo que ocurre
cuando el gamonal demanda a sus arrendatarios para que le desocupen- sin motivo
alguno- la chácara, para arrendársela, a mayor merced conductiva, a otro.- Las leyes
deberían ser iguales para todos; he allí la verdadera justicia social.- Y esto no solo se
observa en la provincia de Morropón; mejor dicho, no es un mal regional,nacional, en
todo el País; en algunas provincias, especialmente en las serranas, con caracteres más
graves aún.- E l latrocinio y el crimen contra el autóctono, son las armas formidables del
presunto gamonal, y con jueces venales, la impunidad como corolario.-
Antropología Morropana
Para hacer un estudio efectivo en esta síntesis, es indispensable dividir la
provincia en sus dos regiones naturales, como lo hemos hecho notar al principio: costa
y sierra.- Los distritos de la costa son Yapatera, Morropón y Salitral y los de la sierra
son Chalaco y Santo Domingo, cuyas características son muy diferentes, como lo vamos
a ver a continuación.-
.-
De otro lado, la organización administrativa regional del Perú es incompleta,
deficiente; de tal manera que no se dispone de la ayuda necesaria cuando se trata de
trazar un plan de trabajo que abarque todas la regiones.-
Por ser la población más numerosa en los primeros distritos mencionados (de la
costa) el hombre del pueblo, es decir, el cholo, como vulgarmente se le dice, nos
ocuparemos de él, aunque sea ligeramente.-
Hagamos un poco de historia.- Seguramente, la influencia española en nuestro
país, ha dejado aún recuerdos un poco trágicos, que en esta época resultan ya
anacrónicos.- Pensar en pleno siglo XX restablecer en todo el Perú el feudalismo, no
sería cosa irrealizable, ya que fatalmente existe en algunos lugares con caracteres de
gravedad.-
37
En el texto original la segunda letra está sobre escrita con la letra “e” y también se ha agregado una coma.

47. 46
El pobre “cholo”, aquel tipo sobrio, cuyo valor íntimo es como un germen en
gestación de un hombre nuevo, renovador; que debe ser el exponente de nuestra pasada
grandeza; aquel tipo incansable en las rudas faenas del campo, cuyo cuerpo bronceado y
semidesnudo encorvado a la tierra, que fue de él, con la pala o el arado en lasmanos,
recibiendo los rayos de un sol abrasador de 6 a 6, para ganar el mísero jornal, muchas
veces negado en las “tarjas”, los domingos de cada semana; aquel hombre, jaranero en
las fiestas patronales, felíz y contento en la chichería, pulsando una guitarra, al lado de
la amada, o jugando una mesa de “tejas”, o una mano de “briscán”;aquel hombre, autor
de las tristes y “Cumananas”, en las que vuelcan sus sentimientos de nostalgia y
opresión, es inhumanamente explotado.-“Música esta de añoradores, de derrotados, se
siervos; sin gritos de protesta, de rebeldía, de cólera, de entusiasmo y liberación” (López
Albújar).- Los Caballeros del delito.-
El gamonal comete una serie de atropellamientos contra esta humilde gente,
hasta el punto de quemarles lo más afecto de la vida: su Hogar; una modesta choza,
construída de materiales ligeros, como caña brava, “taralla”, “chante” y un poco
debarro; Por esta razón vive en la miseria y sentería, hasta el tifus.-Debido al mísero
salario tiene que recurrir a la dependencia y al robo, siendo a veces acompañado por sus
tiernos hijos, a los que, desde pequeño38
El “colono”, es aquel ciudadano que sólo trabaja para la hacienda.- Rara vez
progresa económicamente.- Siempre se le ve afanoso en solicitar la misma chacra todos
los años, en temor de que alguien se la quite, aún cuando estuviese al día en el pago de
sus arriendos.- Para el gamonal no hay más ley que el imperio de su voluntad.- Por eso,
con sobrada razón, entre esta gente
inculcan estas malas costumbres, yendo a la
postre, cuando grandes, a formar parte de esa legíón de “Los Caballeros del Delito”, que
con tanta realidad y acierto nos pinta en su magistral libro, así titulado, el prestigioso
escritor López Albújar.-
39
38
En el texto original ha sido agregada al final la letra “s”
existe ese odio o rencor que le tienen al blanco; el
odio del humilde al poderoso, debido a la expoliación, es decir, la eterna lucha de
clases.-
39
En el documento original le han agregado la palabra “humilde”

48. 47
Hay que procurarle al cholo, antes que nada, un bienestar económico, para que
viva mejor, y, sobre todo, darle garantías, para que no sufra la explotación, y readaptarlo
a la civilidad.-
El problema de la tierra tiene caracteres menos alarmantes en estos dos distritos.- Puede
decirse, sin temor a equivocarnos, que no existen grandes latifundios.- En Chalaco no
existe ninguno.- Las razones por, las cuales no existen latifundios son seguramente
porque el terreno es accidentado, de menor valor, deficil
EL SERRANO DE SANTO DOMINGO Y CHALACO.- EL CARIÑO A SU
TIERRA.- SU CARACTER.- LA COMUNIDAD.- ORIGINAL ESCRITURA DE
OTORGAMIENTO DE TIERRAS.- INVASION DE PIURA POR LOS CHALACOS.-
DISTRIBUCION DE AGUAS.-
40
En las faenas agrícolas, el serrano, como el costeño es incansable.- Labra su
parcela de tierra, arándola con yuntas y la siembra con productos exquisitos, como
papas, maíz, yuca, guineo, trigo, café y pequeñas cantidades de tabaco.-
de ser abarcado por el ojo
codicioso y usurpador de la ambición y, además, por ser el serrano un tipo más apegado
a la tierra, más amoroso a ella y más gregario; y ¿por qué no decirlo? Más valiente para
defenderla, que el indio de la costa.- El ejemplo lo tenemos contemplando nuestra triste
realidad nacional.- ¿Dónde están los más grandes y valiosos latifundios, en la costa o en
la sierra? ¿Cómo han sido adquiridos la mayor parte de estos grandes latifundios? Desde
la época de la colonia, las provincias del Perú han sufrido una especie de lepra de la
propiedad de la tierra en pocas manos y en estos momentos existe la escasez de tierras.-
El agua jamás les falta, porque el sistema de regadío, igual al que empleaban los
ineas, por medio de “andenes”, les permite llevarlas hasta las más elevadas alturas.- Es
previsor.- La naturaleza misma le enseña a serlo.- A ellos bien puede aplicárseles el
conocido refrán: “Hay que guardar pan para mayo”.- Efectivamente, durante este mes es
cuando más se nota la escaséz de todo producto alimenticio, no porque les falte, sino
porque lo tienen guardado, en una especie de altillos, debajo de los techos, llamados
“soberaos”.-
40
En el documento original la letra “e” está corregida con la letra “i”.

49. 48
ORIGINAL ESCRITURA DE OTORGAMIENTO DE TIERRAS
"En el añejo de Santo Domingo de Guzmán; a los dos días del mes de julio de
"mil ochocientos treintitrés años.- Yo Don Mariano Chumacero, Juez de Paz de
este Honorable Ayuntamiento Chalaco.-
.-
"Por ante mí y testigos se presentó verbal Don Nicolás Paz y Dominguez a
"hacerme una Donasión Inter vivos: que le otorga su abuela Da. Leonarda Ojeda,
"a quien certifico, que conozco, y es de setenta años, poco más o menos, sana y
"buena razón; que le hace gracia y donasión a su ñeto arribs dicho, en un
"Potrerillo que se halla en duro en las tierras de Tinllarume, sita;(el Potrero
"Guancay) y en vista de ella y el dueño de propiedad que tiene para que pueda
"Donar, suplica esta parte quepara la mayor seguridad, y validasión le dice
"Posesión en dicho terreno".-
"Por tanto fui conducido acompañado de testigos y demás gente al sitio y
"Potrero nombrado Guancay, adar la posesión (sejeta materia) según las Leyes
"Patrióticas en los términos siguientes:-
"Qué mandé a los acompañantes se pongan en rueda; Que cojí a D.
"Nicolás Paz de la mano y lo yze dar tres bueltas en círculo, Que mandé se
"rebolcase pa un lado y otro; Que tiró piedras y arrancó yerbas, Que todos
"gritaron en voz alta, Viba la Patria Viba la Patria; Posesión; Posesión; Que
"mandé registrar los cercos renobados por un Intruso (Ascensio Paz) que lo
"había tenido dicho Potrero en mañana fé, cuyo trabajo se tasó en dos pesos, los
"mismos que pagó el que tomó Posesión; Que desde los principios, hasta los
"fines de esta operación, no hubo contradisión ni recusa de parte ninguna, en
"esta inteligencia mandé a dicho Dn. Nicolás quede en su Legítima Posesión y
"desde oy de la fecha dentre al gose y tenencia de dicho Potrero lo que certifico
"y firmo con tgoos. a falta de escrivano en este papel común por total carensia de
"que corresponde.- fha.utsupra.-
"Mariano Chumacero".- (Una rúbrica)
"Juan Antonio Berrú".- (Tego.) Una rúbrica.-
"Julián del Castillo".- (Tego.) Una rúbrica.-

50. 49
LA INVASION DE PIURA POR LOS CHALACOS
Ya hemos dicho en capítulo anterior que el serrano morropano es apegado a la
tierra, que quiere con cariño y defiende con valentía, hasta el extremo de tomar las
armas para repeler a los Intrusos que querrán
.-
41
La historia de la Invasión de Piura por los Chalacos debería ser recordada por
aquellos que se conforman con lo que venga, asi sea el látigo de la opresión y de la
ignominia.- Debería servir de escarmiento para aquellos gamonales, sin Dios y sin Ley
que, sin trabajar, pretenden vivir a expensas de sus semejante
apoderarse de ellas, como medio de
expansión a sus dominios.- Si la acción vigorosa de los Chalacos, que no aceptaron
“patrones” en sus heredades, hubiera sido imitada, por otras Comunidades, ¡Ah! Qué
distinta fuera la condición económica del Perú!.- Desgraciadamente el señor Feudal es
el amo y señor, a quien debe dársele todo sin trabajar.- ¡Nefasta herencia que nos
dejaron los godos!.-
42
La Comunidad de Chalaco es un símbolo en el Departamento de Piura.- Esta
comunidad ha representado, desde los primeros días de la Colonia, la barrera contra la
absorción latifundista y, por ende, contra la burguesía progresiva.- ¡NO PASARÁN¡,
fue el grito de combate de los Chalacos, que defendían sus tierras, contra la ambición
desmedida de los Señores Feudales.- Fueron vencidos, pero no fue vano su sacrificio.-
Hoy como ayer, las tierras que defendieron los valientes, se conservan intactas.- ¡Qué
bello ejemplo para las generaciones venideras.- ¡Ojalá tuviera imitadores en estos
tiempos de agitación social y de injusticias¡ .- Las plantas del intruso no las pisaron
jamás.- ¡Salve, oh valientes, SALVE¡.-
.- ¡Qué bellas lecciones
encierran las revoluciones sociales¡.- Ellas son la esencia de la explosión sufrida del
pueblo; son la Democracia engendrada por los sufrimientos delos desheredados.- Sin los
ejemplos maravillosos de la Revolución Francesa, que acabó con la ociosidad
destronada y corrompida de los Luises del siglo XVIII, los países americanos no serían
independientes y libres,. Nuestros próceres nos dieron libertad, pero no una libertad a
medias, y esta libertad es la que debemos conservar como un paradigma para nuestros
descendientes.-
41
En el texto original ésta palabra esta corregida con “quieran”
42
En el documento original le han agregado la letra “s”

51. 50
El culto y distinguido Sociólogo, Dr. Roberto Mac- Lean y Estenós, refiriéndose
al indrio43
“El problema del indio es en su esencia un problema de garantías.- Necesita el
indio garantías económico- sociales, contra el gamonalismo que lo explota; garantías
jurídicas contra los tinterillos que lo succionan; garantías político- administrativas
contra las autoridades abusivas; garantías sanitarias contra las pestes que lo flagelan y lo
diezman; garantías culturales que hagan luz en la obscuridad de su espíritu.- Es urgente
incorporar al indio a la vida nacional, dándole un ritmo social a sus actividades.-Ahora
solo consume lo que él mismo produce.- Debemos hacer del indio un productor y un
consumidor: que produzca para los demás y que consuma lo que los demás prodien
y sus problemas se expresa así:
44
“La piedra angular de esta metamórfosis salvadora de la raza aborigen está en la
educación”.-
.-
Las palabras que trascribimos encierra45
A no ser por la resolución valiente del indomable Vicente García y sus heroicos
compañeros, las tierras de Chalaco, actualmente formara
una gran verdad.- Efectivamente, lo que
reclaman los Chalacos era nada menos que GARANTIAS, contra el gamonalismo que
lo explota.- Estaban ya hartos de las amenazas y usurpaciones de los feudales, que
ansiaban incorporar a sus tierras las de sus antepasados, y ensanchar así sus dominios, a
costa de actos delictivos e inhumanos, y lo que es peor, en estos casos de flagrante
injusticia, sus hechos vandálicos debían quedar impunes, como siempre.
46
De allí la resolución firme, enérgica, de venirse a Piura a pedir las garantías
necesarias a las autoridades, contra los usurpadores de sus heredades.-
parte de algún latifundio
costeño.- La Comunidad de Chalaco personificada por el aguerrido García, defendió
ardorosamente sus derechos, frente a la amenaza y el avance progresivo de la gran
propiedad.-
Fatalmente, a este problema de justicia social se le desvió y dió caríz político.-
Por aquella época en que relatamos estos hechos- año de 1.883- las luchas intestinas del
País- una de las causa de nuestro atraso lamentable- trajeron como corolario trágico la
43
En el texto original la letra “r” fue tachada
44
En el texto original la letra “i” ha sido sobre escrita con las letras “uc”
45
En el documento original le han agregado la letra “n” al finalizar la palabra
46
En el documento original le han agregado la letra “n” al finalizar la palabra

52. 51
división de la familia peruana que, lejos de deponer sus armas para encararlas contra el
invasor, los dirigentes de aquella época alimentaban sus odios, combatiendo hermanos
contra hermanos.- De nada nos sirvió la dura lección que habíamos recibido de parte del
Caín de América; el descalabro sufrido en esta infaenta47
guerra había originado- como
es natural- la agonía de la Caja Fiscal y la consiguiente quiebra devalores.- Las
sediciones, cuartelazos y asaltos al Poder se sucedían a cada instante, e insensiblemente
caminábamos a pasos agigantados a la anarquía.- Por otra parte, el sentimiento nacional
se manifestaba herido por el hecho de que la instalación de las nuevas autoridades se
hiciera con el auxilio de los vencedores extrajeros48
Como es lógico, estos hechos se propagaron a todo el País, y se utilizaron todos
los medios posibles para el desprestigio de quien gobernaba sus destinos.- La
consolidación del gobierno de Iglesias encontró grandesdificultades; los civilistas le
eran contrarios; los pierolistas no le prestaban su apoyo; lo mismo sucedía con los
caceristas, quienes atacaban al citado gobierno, por haber pactado el tristemente célebre
Tratado de Ancón.- Las fuerzas de ocupación recién se retiraban del suelo patrio,
después de haber saciado sus instintos sanguinarios de hiena y después de habernos
robado nuestro patrimonio.- Esto se realizó durante el tiempo comprendido entre
octubre del 83 a agosto de 1.884.- No obstante haberse frimado el citado tratado el 20 de
octubre del 83, los chilenos se retiraron en agosto del 84, es decir,10 meses después.-
.-
Ante tanto desastre, es natural suponer que nuestro país, amén del desprestigio
internacional, se agragaba49
47
Esta palabra ha sido corregida con la palabra infausta
la desorganización.- Y si a ello agregamos la campaña
revolucionaria, incitando al pueblo a sublevarse contra el gamonalismo, esa especie de
forma de gobierno autocrático, que aún perdura, como nefasta herencia, de parte de
elementos socialistas, propagadas como un reguero de pólvora, por elementos
extranjeros, entre los que se encontraban un señor Bauman de Maetz, de nacionalidad
fracesa, los ánimos estaban soliviantados; pues, había razón para ello.- Alguien ha
dicho, con sobrada razón: “El pueblo es como un león dormido, cuando se despierta se
hace insoportable”.- ¿Había razón para que los Chalacos, irritados por tanta injusticia,
tomaran las armas contra sus opresores, que tenían su cuartel general en Piura y
contaban con el apoyo de las malas autoridades de la época?.- Si la había empezado a
48
En el documento original ha sido agregada la letra “n” entre las letra “a” y “j”
49
En el texto original la segunda “g” está sobre escrita por la letra “v”

53. 52
germinar y he aquí que al grito de: ¡Viva la Comuna¡, ingresaron a Piura, en la
madrugada del día 28 de enero de 1.883, no a saquear, porque ellos eran saqueados en
sus tierras; no a cometer crímenes, porque ellos podían contar víctimas inmoladas,
defendiendo su patrimonio; no cegados por la ignorancia, porque no50
A juzgar por sus jefes los Chalacos eran hombres decididos y resueltos a dar
término- de una vez por todas- a tanto abuso y latrocinio.- Al frente de ellos estaba nada
menos que le valiente e indomable Vicente García, comunero cien por cien; Laureano
Ramirez, víctima de la explotación; Migel Hidalgo Alvarez, caballero sin tacha, culto y
de mucha ascendencia sobre los comuneros, a quienes ayudaba desinteresadamente en
sus justas reivindicaciones, únicamente porque era testigo presencial y de excepción y
compartía con ellos sus sufrimientos.- Don Miguel Hidalgo y ALvarez no aspiraba
pitanzas, ni mucho menos, granjerías de una oligarquía interesada, corrompida y
criminal.- El simple hecho de haberse batido como un león, en la que se llamó después
la “casa quemada”, en compañía de sus valientes compañeros, defendiendo un ideal
sagrado y una causa justa y humana, es bastante para darse cuenta de su robusta
personalidad.- Esto no es todo; Don Miguel Hidalgo gozaba de mucho prestigio, tanto
entre sus huestes como en las del bando contrario, razón esta última que le valió mucho
para no caer en manos de si implacable enemigo, fusilado cobardemente, como muchos
de sus compañeros.-
ignorante el que
pide justicia.-
Lo hermanos gemelos Ciriaco y Manuel Aguirre Condemarín, (a) Los Cuyuscos,
que51
conocían a Migel52
50
En el texto original han escrito “es”, después de “no”
Hidalgo demasiado, desde la infancia, por haber sido los
primeros quienes todos los sábados les llevaban la ropa limpia al Colegio San Miguel,
donde se encontraban internos los hermanos Manuel Anibal y Miguel Hidalgo y
Alvarez.- Esta razón y otras derivadas de la amistad de la infancia- que se hicieron
fuertes más tarde- fueron motivo suficiente para que don Fernando Seminario y
Echeandía, (a) Gato Muerto, escuchando el interesado pedido de sus tropas,
capitaneadas por los hermanos Aguirre, ordenara la suspensión de la ejecución de D.
Miguel, cuyo único delito había sido haberse batido como un héroe, al lado de los que
pedían: ¡JUSTICIA¡, y defendiendo sus derechos cara a cara y con armas al- brazo.-
51
En el texto original ésta palabra está tachada
52
En el texto ha sido agregada la letra “u” después de la letra “g”

54. 53
Pero esta concesión de perdonar la vida a un Jefe Chalaco, no no solo tenía sus
motivos sentimentales en los vínculos de la amistad.- Los motivos eran otros y ¡qué
motivos!, poderosos: EL DINERO.-
Cuando los Chalacos ingresaron a Piura las tropas de D. Fernando Seminario
habían abandonado la ciudad, haciendo una retirada estratégica; es así como aquellos ya
sin preocuparse de otra cosa, se entregaron descontroladamente a la bebida, dando por
seguro su triunfo, sin esperar que nadie los molestara; pero, poco después se oyeron
estrepitosamente disparos de fusilería por todas partes, dándose cuentas de que habían
sido víctimas de una celada y aprestándose para la lucha.- Las tropas de D. Fernando
entraban a la ciudad para desalojar a los invasores, trabándose una lucha encarnizada
por ambos bandos; las calles de la ciudad se convirtieron en campos de batalla y en ellas
se vieron actos de arrojo y de valor por ambas partes, así como actos de cobardía de
parte de las tropas de Seminario, como lo veremos más adelante.-
Es en esta situación de sorpresa y confusión en que se encontraban los Chalacos,
hostigados por todos los puntos cardinales, cuando optaron por buscar refugio en una
casa; después de aseguradas las puertas de entrada, comenzaron a hacer fuego desde las
ventanas, o desde los techos, matando a todo aquel que pasara por sus cercanías,
cayendo varios, víctimas de su arrojo.- En estas circunstancias Don Fernando optó por
quemar el edificio, prendiéndole fuego por todas partes, a ver si as´i conseguía la
rendición incondicional de sus valientes defensores, quienes a cada instante respondían
con bala y tiros certeros a quienes tenían la desgracia de escalar las paredes para
rociarlas de kerosene.- Al fín, se consiguió el objetivo y a poco el fuego tomó grandes
proporciones, desarrollándose en el interior una verdadera hecatombe seguida de gritos
desesperados de los heridos y moribundos, mientras su indómito Jefe Vicente García
incitaba a sus compañros a NO RENDIRSE.
En tales momentos D. Miguel Hidalgo pudo salir y junto con él 25 chalacos más,
huyendo desesperados por la asfixia del humo, pero fueron detenidos y tomados
prisioneros.- Hidalgo fué53
53
En el texto original colocaron la letra “n” al final de ésta palabra
recluído y sus 25 compañeros fueron cobardemente
victimados.- Puestos en fila en la vereda de una casa vecina fueron fusilados por un
soldado que respondía al nombre de Francisco Seminario y Seminario, que había sido
criado en un ambiente de beatitud y mansedumbre en casa de unas señoritas conocidas

55. 54
por las “limeñas”, dando muestras de tener frialdad y dureza de alma, ejecutando él solo
con sus disparos a los 25 fugitivos.-
Entre tanto, con esta misma dureza de alma que había demostrado el, tal vez
afeminado soldado Seminario, su implacable Jefe, ordena la ejecución de Miguel
Hidalgo es conducido por las tropas “victoriosas” al banquillo, para ser fusilado.- El
Jefe Chalaco, con ademán altanero y con la serenidad de quien ha defendido con
valentía y lealtad su causa santa, se prepara para emprender viaje a la eternidad; se
despoja de su anillo y lo obsequía a alguien; poco después, su finísimo poncho de
vicuña va a parar a manos de otro y por último, como quien rubrica una fría sentencia,
dice con voz arrogante y serena a la tropa: “Ofrezco a la tropa CINCO MIL SOLES, si
me salva la vida”.- Estas frías palabras de un condenado a muerte caen como un rayo
entre los soldados enemigos, que sentían por el Jefe Chalaco honda simpatía, por su
prestancia, su valentía, su serenidad y su aporte caballeresco.- Todo en un expontáneo y
jubiloso entusiasmo lo abrazan, se amotinan y piden a sus Jefes: “Que no se fusile al
niño Miguel Hidalgo, que no se le fusile”.- Los hermanos y ya legendarios Aguirre, (A)
los Cuyuscos, presiden la manifestación y van a la casa del cruel D. Fernando y
sorprendido y, tal vez acusado por su conciencia, pregunta la causa de esa procesión
cívica y le piden perdonar la vida al jefe chalaco. Aquel, presionado por la soldadezca,
acepta, pone un plazo para el recibimiento del rescate y ordena que sea guardado en una
celda.- A los pocos días, CINCO MIL SOLES SONANTES Y CONTANTES, traídos
en lomo de mula de la parroquia de Chalaco, estaban en la mesa del coronel D.
Fernando, para ser repartidos entre las tropas.- No obstante haber pagado s rescate y con
creces, toda vez que había pagado el doble de su peso en plata, D. Miguel Hidalgo
continuó preso seis meses más, hasta que terminaran los resagos de una de una nueva
invasión; pero, también terminaron para siempre las pretensiones de los feudales de
seguir hostilizando a los chalacos en busca de nuevas tierras para la expansión de sus
dominios.- ¡Qué elocuente y bello ejemplo para los émulos nazis que aún existen en
nuestro ambiente! .- Loor a los valientes!
DISTRIBUCION DE AGUAS
Es natural que. siendo los serranos de Chalaco y Santo Domingo dueños de sus
tierras y de cuyos distritos bajan los ríos Corral del Medio, Charanal,
.-
54
54
sobre la coma (,) fue escrita la letra “y”
Ñoma, fácil es

56. 55
suponer que son dueños y señores de sus aguas, de las que hacen uso en forma
proporcional y moderada; no como sucede con las tierras de la costa, donde el gamonal
hace uso del agua en forma abusiva y despótica.- Para hacer el reparto porporcional de
sus aguas, el serrano hace uso del acta para darle más formalidad y respetar su palabra,
afín de evitar los conflictos que el uso y abuso del agua origina.- El acta a que merefiero
data desde el año 1.894, es decir, hace 5...55
“En el Pueblo de Santo Domingo, capital del distrito de su mismo nombre, en la
provincia de Ayavaca, a los 19 días del mes de noviembre de 1.894, ante el Juez de Paz
de Segunda Nominación de este lugar fueron presentes los vecinos: D. José Santos
Castillo, D. Carmen Rojas, D. Santos Jimenez, D. José B. Barreto, D. Francisco
Castillo, D. Lorenzo López, D. Luis Ramirez, Doña Matilde Dominguez, Doña Petrona
López, Doña Mónica Jimenez, D. José María Abarca, D. Pascual Castillo, D. José
Alvaro López, D. Miguel López, Doña Eugenia Erazo, D. Tomás Velásquez, y D.
Leandro Peña,
años, nada menos que medio siglo, y en sus
puntos principales dice así:
con el exclusivo objeto de dividir según derecho proporcionalmente del
riego de las aguas pertenecientes a una acequia que corre desde su origen en el río de
Santo Domingo, siguiendo su curso a regar todos los terrenos que abraza en los sitios
denominados Chancha y Chungayo, parte integrante de este distrito y en la cual son sus
principales dueños los arriba expresados y después de haberse discutido suficientemente
este asunto entre los ya relacionados y haberse esclarecido los derechos de cada uno de
ellos convinieron libre y expontáneamente: PRIMERO: las mencionadas aguas que
corren por la acequia en referencia quedan consideradas en 4i días de riego, divisibles
por ramas.- SEGUNDO: Las personas arriba indicadas y algunas otras que no se
encuentran presentes y que se les considera con algún derecho, quedan divididas en
ramas, entre las que se han dividido en la forma siguiente: La primera rama la
representa D. Santos Castillo, Carlos Rojas, Santos Jimenez, Cayetano Rojas, Santiago,
Marcelino y Doña Carmela Rojas, a quienes s eles designa y concede por su derecho
OCHO DIAS
55
En el documento original le han colocado el número “2”
de riego divisibles entre todos ellos pudiendo, para ello, hacer uso de
todas el agua que por dicha acequia corriese.- La segunda rama queda representada por
D, José B. Barreto, Doña Natividad, Doña Petrona, D. Amaro, D. Lorenzo, Doña María
Petrona y Doña Santos Barreto y D. Fidel López, a quienes se les designa otro numero
igual de 8 dias de riego de la misma acequia.- La tercera rama la representa D.

57. 56
Francisco, D. Pedro y Doña Faustina Castillo, D. José Chumacero, D. Tomás
Velásquez, D. Leandro Peña y Doña Francisca Rmirez, en representación de sus
menores hijos Ricardo, Rafel y Eleodora Castillo, a quienes se les designa ocho días de
riego de las mismas aguas que corren por la acequia aludida y la cuarta rama queda
representada por D. Lorenzo López. D. Luis Ramirez y sus hermanos, Doña Matilde
Dominguez, Doña Petrona López, Doña Mónica Jimenez, D. Pascual Castillo, D.
Miguel López y sus hermanos. D. José María Abarca, D. José Alavaro López y Doña
Eugenia Erazo, a quienes se les concede 16 dias de riego por la misma acequia, cuyos
16 días quedan subdivididos entre las personas de esta rama en la forma siguiente: a D.
Lorenzo López, 3 días de riego; a D. Luis Rmirez y sus hermanos otros 3 días; a Doña
Matilde Dominguez dós días; a Doña Petrona López y Mónica Jimenez 3 días y los 5
días restantes de los 16, quedan divididos entre las cinco personas últimas.-
El riego a que se refiere el presente acuerdo debe empezar a ejercerse desde el
20 del mes en curso, el que comenzará por la parte de abajo- es decir, por los que
poseen terrenos desde el confín de la acequia y que tengan derecho por el actual
advenimiento.- Para el cumplimiento de lo acordado y convenido en la presente acta, se
comprometen las personas expresadas a imponerse una multa de cuarenta soles fuertes,
al que contraviniere los puntos definitivamente arreglados, cuya multa será aplicable a
beneficio de las obras públicas de esta población”.-
“MADERAS DE LA SIERRA MORROPANA
El lloque, el cachuto, el cheche, los cedros, churumbo, nogal, pegapega,
chamelico, piñón, faique, almendro, guarapo, masaguache, guayacán, chiquir, cocobolo,
chachicomo, flor de agua.-
”.-
Maderas de tinte.- El nogal.-
Plantas medicinales.- Moradilla, lechuguilla, canchalagua. orosúz, ajenjo, matico,
berros, verbena, malvarisa, calaguala de palo, y depiedra, mastrante mera, culén,
valeriana, condurango.-
ALGO SOBRE FOLK-LORE
La ingenuidad del elemento popular.- Un caso típico y veráz, que me ocurrió el año
1.936.-
.-

58. 57
LA BARRIGA DE “CONDOLO”
Erase una tarde de hastío pueblerino, en que el espíritu pide a gritos una dosis de
alegría, capáz de cambiar la faz de la cosas y quiso la suerte se me antojara pasar por el
establecimiento comercial de D. Nicanor Palacios, el que fuera tan querido ya preciado
en Chulucanas y cuya fraseología característica era la nota pintorezca de sus charlas.-
Estaba en compañía de dos agentes vendedores, quienes a todo trance y de común
acuerdo trataban de “tumbarse” a D. Nico, como cariñosamente lo llamábamos,
tomando con él un licor ambarino que como muestra del producto que me pareció
bueno- vendían los citados viajeros; pero el “Bandi” era un buen gallo y su psicología
especial le permitía darse cuenta de los más pequeños detalles; así es que apenas entré
me recibió con estas palabras: “Cumpa”, fíjese en los pollitos que quieren envolverme:
venga a ayudarlos y tómese una doble, pa que se ponga al nivel de ellos”.-
.-
Naturalmente mi hastío poco a poco hubo de desembbrazarse de mi espíritu, a
medida que las copas quedaban vacías en el mostrador de mi inolvidable compadre,
esperando el momento de dar término a este encuentro para marchar rumbo a “El Alto
de la Paloma”, un barrio crillo56
-“Salú con vos Condolo”- dice uno por allí.- Tome, siñor, replica y se embrosa
un magnífico y labrado poto de casi un litro de contenido de sabrosa chicha blanca.-
-“Que no me has pagau mi copa, Codolito- arguye otro.- Anda, no seas
tramposo; fíjate que hace un
, lleno de colorido y alegría, hacia el cual nos
encaminamos en busca del codiciado y tonificante néctar de los Incas, tomado en
impecables “potos”.- El aspecto de la chichería era simpático y a la vez poético, pero
más aún lo era el servidor de ella: un gordito rebosante de salud, luciendo como timbre
de orgullo un dilatado vientre, por el que me entrara una envidia formidable.- ¡Si me
parece verlo!; atento a la menor llamada y sonriente y dicharachero con todos los
clientes, cual Bertoldo.- Su estómago me parecía una verdadera Arca de Noé.- Siempre
se le veía comiendo y bebiendo a medida que sirve los “potos” de espumante “claro”.-
Familiarmente se le conoce con el nombre de CONDOLO, y aún entre los clientes ese
nombre es también familiar.-
57
56
Después de la letra “i” le han agregado la “o”
rato te la ha pagau Utalio”.- Bueno, siñor, pero antes
quiero verlo tomar, y tras esa venían otra y otras más y el “dómine” muy conforme.-
57
En el texto original esta palabra ha sido agregada

59. 58
Tanto vi repetir la escena que me dio una envidia formidable.- Inquirí por él y
segundos después s eme presenta son su habitual y atrayente sonrisa.-
-“Pa” servir a usté “blanco”.-
-Déjate de blanco, ni de términos por el estilo; estás con un buen amigo y de
verdad, y desde hoy siento por ti una gran simpatía.- Oye Condolo: ya que te he visto
tomar con todos los amigos aquí presentes y que a nadie has desairado, quiero tener el
gusto de tomar este poto de claro pero a medias.-
-Avemaría, siñor, tanto va a tomar usté?.- Yo creo que los blancos solo “preban”
el claro y con la “mesma” se van bien “mamaos”.-
-Para que sepas lo que valen los blancos, espérate.- I, haciendo de “tripas
corazón”, marqué con el resto el nivel exacto de la parte correspondiente a mi
formidable contendor.- La respuesta era de esperarse.- En menos de lo que canta un
gallo dió fín con el codiciado y tonificante líquido y se quedó tan fresco como quien
desea más.-
-Ahora, quiero tener el gusto de conversar contigo detenidamente.- Siéntate.-
-Con mucho gusto “blanco”.-
- Dime una cosa, Condolo.- ¿Me vas a hablar con toda la sinceridad de que eree
capáz?.-
-Tratándose de hablar la verdá, aquí me tiene.- A “naides” he mentido, patrón.-
-¿Cuánto calculas que pueda caber en tu estómago?.-
-No puedo darle una respuesta cabal; pero no lo cambio, ni por todo el oro del
mundo.- Mi “barriga” es mi único consuelo, al menos cuando está llena como ahora.-
-¡Ah caramba!.- Todas esa teníamos.- Precisamente, eso quiero: cambiártelo con
el mío, y aún más: darte encima la suma de dinero que estimes por él; por ejemplo:
MIL, DOS MIL y aunque me quede pobre, hasta TRES MIL soles.-
Me miró con cierto recelo, mezcla de duda y de incredulidad.- I proseguí: -El
caso es sencillo.- Nos vamos a Talara, nos hacen la “operación”, sacan tu estómago y lo
ponen donde estaba el mío y este donde estaba el tuyo y…. asunto concluido.- La

60. 59
“operación” y además gastos que hagan los gringos van por mi cuenta y “riesgo”; pero
antes de irnos y para mayor seguridad tuya, arreglamos ante un Juez de Paz el contrato
debidamente legalizado y con testigos, entregándote inmediatamente el dinero.-
Después de algunos días- a lo sumo ocho- regresamos como si nada; comes y bebes de
todo y, como siempre, sigues siendo el envidiado gordito del barrio y con tus “nikles”
en el bolsillo, por si acaso.- Por otra parte, tu amigo, a quien has servido con tú
estómago, e...58
-¡Ay, siñor!.- La propuesta no deja de ser buena, pero….. pero… “más mijor”,
será que busque otro.- ¿No hay tantos gordos en el pueblo y con buena barriga
también?.- Que mi Dios me lo quite, antes que morirme sin él; no, “blanco”, mejor
hablemos de otras cosas; me se “descarepela” el cuerpo de oir semejante propuesta; “ta
güeno”, si me muero de “chucaque” usté es el culpable.- Veya
retribución de TRES MIL soles, gozará del deleite de comer lo que me
venga en gana y digeriré hasta las piedras………
59
-Que te crees que Dios va a venir a quitártelo?.- No seas tonto, Condolo.-
que hay hartos amigos
que lo están oyendo y me “avergonza”.-
-No pues; me refiero a que…. cuando me mande la muerte y…..
-Pero fíjate, que recibes por él TRES MIL SOLES y eso no es barro.- Si por
desgracia fracasaras en la operación, ya dejas asegurada a tu falimia.-
-¿I usté porque tiene cuatro “riales” se salva?....
-No, Condolo; es que yo no me quedaría atrás, tampoco.- Confía en que los
gringos en Tañara hacen maravillad y, para que desde hoy te familiarices conmigo y no
tengas ese recelo a los “blancos”, te regalo este billete de DIEZ SOLES, para que los
gastes con tu mujer e hijos, como mejor te parezca, y acto continuo, en la abertura de la
camisa, obligada a ello por la convexidad de su dilatado vientre, le coloqué el bicolor u
codiciado cheque.-
La respuesta no se hizo esperar.- Tomólo y con el escrúpulo de que es capáz un
bacteriólogo, lo arrojó al suelo; luego, sacando su pañuelo limpióse el vientre,
protestando ingenuamente por la broma de que había sido víctima.-
58
En el texto original colocaron la letra “n” luego de la “e”
59
En el documento original ésta palabra se encuentra corregida poniéndola entre comillas

61. 60
-Quien no le “compriende”, que lo hace con el fín de adelantarme plata a cambio
de mi barriga?.- Ustedes quieren comprarlo todo, hasta lo que uno tiene adentro.- No le
pueden ver una “alaja” al pobre.- I así, usté, con pl…a 60
y todo, ¿por qué no se hace
curar de la “barriga” y en menos de un mes no se pone como yo?.- Coma de todo beba
esta buena chicha blanca y este claro hijero y déjese de remdios61
-Pero, Condolito, es que quiero hacer un solo gasto y así con esta barriga, como
tú dices, quiero ser le hombre más feliz de la tierra.- A tí no te pasará nada, te lo
aseguro.- Vienes como te vás; lo único, con un pequeño cortecito, pero eso lo cura aquí
un boticario.-
y agüitas de botica.-
¡Ay, siñor!.- Ni por broma me “güelva” a proponer comprar de mi barriga, y
para que usté ni yo quedemos resentidos, “Más mijor” será que me vaya a mi casa, y
tocándose el vientre con ambas manos, temeroso tal vez de que se le cayera, salió de la
chichería como alma que lleva el diablo, a contar a su mujer lo que le había sucedido,
yéndose a reglón seguido, a esconderse detrás de unos cuncunales que el62
El comentario de mis amigos fué inacabable y los más insignificantes detalles
me los repetían con puntos y comas, produciendo la hilaridad consiguiente en la
veintena de jóvenes que me acompañaban.-
circundan el
corral de su casa.-
-Antes de todo, mis queridos- les dije- una pregunta.- Ustedes que han visto
detalle por detalle el desarrollo de la escena, podrían decirme; ¿Condolo es ingenuo, o
se hace?.-
-No hombre- me dijo uno de ellos- para mí es un perfecto ingenuo y corrobora la
ingenuidad, con el simple hecho de haberte rechazado el billete que le pusiste en la
“panza”, -Crees tú- continuó- que si este sujeto hubiera sido un conchudo, yo por
ejemplo, ya no contaras entre los tuyos el codiciado y despreciado billete.-
-Sin embargo, no dudo de la palabra de ustedes; pero no estoy convencido del
todo, les dije.- Creo más bien que se haga el tonto, por si acaso se vuelva a repetir la
operación y entonces “patitas pa que te quiero” y salir disparado.-
60
En el texto original ésta palabra fué completada con las letras “a” y “t”
61
En el texto original le han agregado la letra “e” luego de la “m”
62
Esta palabra está tachada

62. 61
-Voy a terminar de convencerme y dirigiéndome a su casa pregunté por él.- Una
voz femenina desde su “barbacoba” me respondió:
-“Nuesta quí, siñor, ende temprano salió a la calle.-
-Sabe, señora, repliqué, que quería entenderme con él personalmente, pero como
no lo encuentro, me va a hacer el favor de entreg ármele estos DIEZ SOLES que le debo
de una “tarja” del domingo.- Aquí están.-
-Oiga, “blanco”, nues usté don Octaviano?, dijo la mujer llena más de terror que
de vergüenza- tengo encargo de mi Condolo de no “recibirle” a usté nada, pero ni un
centavo, y si63
-Con qué esa orden le ha dado, no?.- Está bien.- Hasta luego!- Dirigíme hacia
donde estaban mis amigos, a muy pocos pasos de distancia de allí y todos al unísono me
dijeron: ¡Qué nuevas nos traes?.- ¿Estás convencido, o todavía dudas: .-
propone dejarme “eso” sobre el “taurete”, “de juro”, me veré obligada a
botárselo a la calle, “anque” se pierda.-
-Sí, y tan convencido estoy, que hasta presumo que este pobre ciudadano no va a
dormir toda la noche, pensando en su estómago y de los artificios de que me valdría
para conseguírmelo.- La sola enunciación de mi nombre va a ser una pesadilla para él.-
No hay duda, de que el caso se ha presentado en forma tal que se puede hacer con él
“una historia de muchas historias”.-
(Este artículo fué publicado en la Revista “SENDA” de Lima, en el N° 8 64
del
mes de noviembre de 1.941.-)
DEL CANCIONERO POPULAR MORROPANO
El alma popular siente en carnes propias la nostalgia, la alegría, y
manifestaciones íntimas de su psicología, por medio de canciones que vuelcan en
.- Coplas, Tristes, Cumananas,
etc.
63
En el documento ha sido agregada la palabra “se”
64
En el texto ha sido agregada una coma “,”.

63. 62
momentos apropiados, ya sea en las chicherías, fiestas, velorios, ferias y en toda clase
de diversiones; si estas son alegres65
Asi por ejemplo, en las chicherías, donde el elemento popular se reúne y da cita
para dar expansión al espíritu abatido por el rudo trabajo del día, se improvisan las
coplas, muchas de ellas de contenido picaresco o de sátira para los que no son de su
agrado, o entre los que se creen rivales, para poseer la misma ninfa de sus sueños.-
.-
En los potos de chicha, llamados labrados, es decir con inscripciones, se
observan los siguientes versos:
Hoy no se fía
mañana sí,
trampas afuera
menos aquí.-
Así, cuando una personas66
En el fondo del mar
se encuentra en reunión con la chichera, quien a todo
trance desea que su chicha se acabe del “día”, aluden en la siguiente forma:
suspiraba una ballena,
y en el suspiro decía:
el que la seca la llena.-
En las jaranas de los enamorados, cuando los cantores no tienen el “aceite”
necesario para remojar la gargante, lanzan esta protesta:
Mi garganta no es de “/” palo67
ni echura68
si
de carpintero,
69
65
A partir de “si estas…” ha sido colocado entre paréntesis.
quieres que siga cantando
66
La letra “s” está tachada.
67
En el documento original éstas palabras se encuentran separadas por un “/”.
68
En el texto le han agregado la “h” al inicio de la palabra.