1. ფორმა ER ამერიკის შეერთებული შტატების პრეზიდენტი აბრაამ ლინკოლნი: ეს
ქვეყანა , მისი ინსტიტუტების, ეკუთვნის იმ ხალხს , რომლებიც ბინადრობენ იგი.
როდესაც მათ უნდა გაიზარდოს weary არსებული ხელისუფლების, მათ შეუძლიათ
თავიანთი კონსტიტუციური უფლება ცვლილებების შეტანის, ან თავიანთი
რევოლუციური მარჯვენა დამხობა იყო. "
"ამერიკა არასდროს განადგურდება გარედან. თუ ჩვენ FALTER და დაკარგავს
ჩვენი თავისუფლების , ეს იქნება, რადგან ჩვენ განადგურდება საკუთარ თავს ! "
შემცირებას და PASTED მდებარეობა: http://en.wikipedia.org/wiki/Right_of_revolution
შესაბამისად ფედერალური კანონები , ეს ინფორმაცია მიეწოდებათ საგანმანათლებლო
და საინფორმაციო მიზნებისათვის - ანუ საზოგადოებრივი ინტერესის
მარჯვენა
რევოლუციის
ვიკიპედიიდან, თავისუფალი ენციკლოპედია
გადასვლა: ნავიგაცია , ძიება

2. Storming იმ Bastille წლის 14 ივლისს 1789 დადგა სიმბოლოს საფრანგეთის რევოლუციის , როდესაც
ხალხს ვარდების მდე უფლებით რევოლუციის.
ნაწილი სერიის შესახებ
რევოლუციის
In პოლიტიკური ფილოსოფია , უფლება რევოლუცია (ან უფლების აჯანყება) არის უფლება ან
მოვალეობა , სხვადასხვა განაცხადა მთელი ისტორიის მანძილზე, ხალხის ერი დამხობა
ხელისუფლება, რომელიც მოქმედებს მათ საერთო ინტერესები. რწმენა ეს უფლება ვრცელდება
დაბრუნება უძველესი ჩინეთი, და გამოყენებულ იქნა მთელი ისტორიის გაამართლოს სხვადასხვა
აჯანყებების, მათ შორის ამერიკის რევოლუციის და საფრანგეთის რევოლუციას .
შემადგენლობა
[ დამალვა ]
• 1 Origins
პ 1.1 ჩინეთის
პ 1.2 ისლამური ტრადიცია

3. პ 1.3 შუა საუკუნეების ევროპაში
პ 1.4 ადრეული თანამედროვე ევროპის
• 2 გამოყენება ისტორიაში
• 3 უფლება რევოლუციის როგორც ინდივიდუალური ან კოლექტიური უფლება
• 4 Duty წინააღმდეგ უფლება
• 5 წინაპირობა მარჯვნივ რევოლუცია
• 6 ბუნებრივი კანონით ან პოზიტიური სამართლის
პ 6.1 მაგალითები უფლება რევოლუცია, როგორც პოზიტიური
სამართლის
პ 6.2 ბოლო მარჯვნივ რევოლუციის პოზიტიური სამართლის
• 7 იხილეთ ასევე
• 8 ლიტერატურა
• 9 რესურსები ინტერნეტში
[ რედაქტირება ] წარმოშობა
[ რედაქტირება ] ჩინეთის
უფლება რევოლუცია იყო ალბათ პირველი articulated ნაწილი სახელმწიფო ფილოსოფიის მიერ
Zhou დინასტიის (1122 - 256 BC) და ჩინეთში . გამართლება მათი დამხობა ადრე Shang დინასტია ,
[1]
Zhou მეფეების აქვეყნებს კონცეფცია ცნობილია, როგორც მანდატი Heaven , რომ Heaven რომ
დალოცოს უფლებამოსილება მხოლოდ მმართველი, არამედ იქნება displeased და გაიყვანოს
მანდატის despotic მმართველი. მანდატის Heaven ამის შემდეგ გადასცემს, ვინც ხელს გამორიცხავს
საუკეთესო. ჩინელი ისტორიკოსები ინტერპრეტაცია წარმატებული აჯანყება, როგორც
მტკიცებულება, რომ მანდატის Heaven რომ გადაეცემა. მთელი ჩინეთის ისტორია,
ამბოხებულებთან, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ მმართველი დინასტიის გააკეთა აცხადებენ,
რომ მანდატის Heaven რომ გავიდა, მათთვის უფლება აჯანყება. მმართველი დინასტიის ხშირად
არასასიამოვნო ამ და მწერლობაში Confucian ფილოსოფოსი Mencius (372 - 289 BC) ხშირად ზეწოლა
გამოცხადებისთვის, რომ ხალხს აქვს უფლება დამხობა მმართველი, რომელიც არ ითვალისწინებს
მათ მოთხოვნებს.
აგრეთვე იხილე: მანდატი Heaven
[ რედაქტირება ] ისლამური ტრადიცია
მისი თქმით, მეცნიერი ბერნარ Lewis , ყურანი და Sunnah რამდენიმე რაოდენობა, რათა წლის
მმართველობის დაკავშირებით უფლება რევოლუციის ისლამი . ყურანის, მაგალითად, ცხადყოფს,
რომ ეს არის სამსახურებრივი მოვალეობის მორჩილების:
"დაემორჩილოს ღმერთს, დაემორჩილოს მოციქულის, დაემორჩილოს, ვინც გამართავს
ძალაუფლების თქვენ."
და ეს შემუშავდა მთელი რიგი გამონათქვამები მიეწერება მუჰამედ. მაგრამ არსებობს ასევე
გამონათქვამები, რომ დააყენა მკაცრი შეზღუდვები მოვალეობაა მორჩილებით. ორი dicta
მიეწერება წინასწარმეტყველ და საყოველთაოდ აღიარებული, როგორც ავთენტური არის
მაჩვენებელი. ერთი ამბობს: "არ არსებობს მორჩილების ამ ცოდვა"; სხვა სიტყვებით, იმ

4. შემთხვევაში, თუ მმართველი ბრძანებებს რაღაც ეწინააღმდეგება ღვთაებრივი კანონი, არა
მხოლოდ არსებობს არ მოვალეობაა მორჩილებით, მაგრამ არსებობს მოვალეობაა
დაუმორჩილებლობა. სხვა pronouncement ", არ დაემორჩილონ ქმნილება წინააღმდეგ მისი
შემოქმედი," კიდევ ერთხელ ნათლად ზღუდავს უფლებამოსილება მმართველი, ნებისმიერი
ფორმით მმართველი, ეს შეიძლება იყოს. [2]
[ რედაქტირება ] შუა საუკუნეების ევროპაში
მაგნა Carta აღნიშნავს ერთი პირველი მცდელობა შეზღუდოს სუვერენული უფლებამოსილება და
ეს ჩანს როგორც სიმბოლო კანონის უზენაესობა. [3]
ევროპაში, უფლება რევოლუციის შეიძლება traced დაბრუნება მაგნა Carta , ინგლისური ქარტია
გაცემული 1215, რომ საჭიროა მეფის უარის თქმა გარკვეული უფლებები და მიიღოს, რომ მისი
ნება შეიძლება შეზღუდული კანონით. მოიცავდა "უსაფრთხოების პუნქტი", რომელიც მისცა
უფლება კომიტეტის barons შუამდგომლობა ნების მეფის მეშვეობით ძალა საჭიროების
შემთხვევაში. მაგნა Carta პირდაპირ გავლენას ახდენს განვითარების საპარლამენტო დემოკრატიის
და ბევრი კონსტიტუციური დოკუმენტები, როგორიც არის ამერიკის შეერთებული შტატების
კონსტიტუცია .
ოქროს Bull of 1222 იყო ოქროს bull , ან ბრძანებულებით , გაცემული მეფე ანდრია II უნგრეთის .
კანონი დადგენილი უფლებების უნგრეთის აზნაურები, მათ შორის უფლება disobey მეფე,
როდესაც იგი მოქმედებდა ეწინააღმდეგება კანონის (jus resistendi). The Golden Bull ხშირად
შედარებით მაგნა Carta, Bull იყო პირველი კონსტიტუციური დოკუმენტის ერის უნგრეთის, ხოლო
მაგნა Carta იყო პირველი კონსტიტუციური ქარტიის ერის ინგლისის.
თომას Aquinas ასევე წერს, უფლება წინააღმდეგობა tyrannical წესი Summa Theologica . იოანე
Salisbury მხარს უჭერს პირდაპირი რევოლუციური მკვლელობის არაეთიკური tyrannical
მმართველი მისი Policraticus.
[ რედაქტირება ] ადრეული თანამედროვე ევროპის
მთავარი სტატია: წინააღმდეგობის თეორიის ადრეულ თანამედროვე პერიოდში
ამ ადრეული თანამედროვე პერიოდში Jesuits , განსაკუთრებით რობერტ Bellarmine და ხუან დე
მარიანა , იყო ცნობილი და ხშირად ეშინოდა for ადვოკატირების წინააღმდეგობა ტირანია და
ხშირად tyrannicide-ერთ შედეგებზე ბუნებრივი სამართლის ძირითად თემას წარმოადგენდა სკოლა
სალამანკაში .
ჯონ Calvin სჯეროდა მსგავსი. In კომენტარი წლის წიგნი დანიელ , განაცხადა მან, რომ
თანამედროვე მონარქი პრეტენზია ზეიმობდეს "მიერ მადლი ღმერთს", მაგრამ პრეტენზია იყო
"უბრალო cheat" ისე, რომ მათ შეეძლოთ "ზეიმობდეს უკონტროლო". იგი თვლიდა, რომ "მიწიერი
მთავრები დამხობის თავს, როდესაც ისინი მოიმატებს წინააღმდეგ ღმერთი ", ისე" ეს behooves us to
შამფურზე მათი ხელმძღვანელები, ვიდრე დაემორჩილონ მათ. "მაშინ, როცა რიგითი

5. მოქალაქეების თვალწინ ტირანია, ის წერს, რიგითი მოქალაქეები არ განიცდიან ამას. მაგრამ
magistrates აქვს ვალდებულება "ბრძოლის სფეროში ტირანიის მეფეთა", როგორც ჰქონდა
ტრიბუნის ძველ რომში , Ephori in Sparta და Demarchs ძველ ათენში . ეს Calvin ვერ შეუწყობს
უფლება წინააღმდეგობის თეორიულად არ ნიშნავს, რომ მას ეგონა ასეთი წინააღმდეგობა
გონივრული ნებისმიერ ვითარებაში. ყოველ შემთხვევაში საჯაროდ, რომ იგი არ ეთანხმება
შოტლანდიის Calvinist ჯონ ნოქსი "მოწოდებას რევოლუციის წინააღმდეგ კათოლიკე დედოფალი
მერი Tudor ინგლისის. [4]
კათოლიკური ეკლესია საერთო Calvin ის prudential შეშფოთება ერთად შეშფოთების გადარჩენის
სულები კი tyrants, შეშფოთება, რომ იყო შეუსაბამო წელს ორმაგი predestinarian Calvinism. ასე რომ,
რომის პაპი დაგმო Guy Fawkes " Gunpowder ნაკვეთი და Regnans in Excelsis ფართოდ ითვლება
შეცდომა. წმინდა თომას Aquinas ამტკიცებდა, რომ შიში tyrannicide გადაადგილდებოდნენ tyrants
რომ უარესი ჩატარება, და რომ tyrannicide აჯანყების იმას ცდილობს, რომ დასრულდება
განთავსება უარესი ტირანად on ტახტზე, რათა უსაფრთხო კურსი აქცია ხალხისთვის იყო უძლებს
ტირანია ამისთვის, რადგან ეს შეიძლება იხდის, ვიდრე აწარმოებს დიდი რისკები შეიარაღებული
რევოლუცია.
პრეზუმფციის სასარგებლოდ მშვიდობის, ამ სამართლიანი ომის თეორია , აღმოჩნდა
გავრცელებული რწმენა და ერთი ოფიციალურად მიერ გამართული კათოლიკური ეკლესია,
როგორც მე -19, მე -20, და 21 საუკუნეებში.
[ რედაქტირება ] გამოყენება ისტორიაში
შორის რევოლუციური მოძრაობების განაცხადა, ეძიოს გამართლება, როგორც უფლების
რევოლუციის მოიცავს:
• საფრანგეთის ომის სარწმუნოება: უფლება რევოლუცია expounded მიერ Monarchomachs
კონტექსტში საფრანგეთის ომები რელიგია და Huguenots მოაზროვნე რომელიც
ლეგიტიმაცია tyrannicides .
• სახელოვანი რევოლუციის: უფლება რევოლუციის საფუძვლად დაედო, რომ
ფილოსოფიური დაცვის სახელოვანი რევოლუციის , როდესაც პარლამენტის deposed ჯეიმს
II ინგლისის წელს 1688 და შეიცვალა მას უილიამ III-Orange-Nassau .
• ამერიკის რევოლუციის: უფლება რევოლუცია რომ ითამაშოს დიდი ნაწილი, რომელიც
მწერლობაში ამერიკული რევოლუციონერებისთვის . პოლიტიკური გზების საღი
გამოყენებული კონცეფცია, როგორც არგუმენტი უარის ბრიტანეთის მონარქია და
გამოყოფის იმპერიის წინააღმდეგ მხოლოდ თვითმმართველობის ფარგლებში იგი. ისიც
დაასახელა, რომ დამოუკიდებლობის დეკლარაცია , რომელიც ამერიკის შეერთებულ
შტატებში , როდესაც ჯგუფის წარმომადგენლების სხვადასხვა შტატებმა ხელი მოაწერეს
დამოუკიდებლობის დეკლარაციას მოტივით მიმართ წაყენებული ბრალდებები და მეფე
გიორგი III. როგორც ამერიკის შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობის დეკლარაცია
1776 წელს გამოთქვა, რომ ბუნებრივი კანონის ასწავლიან, რომ ადამიანი "მინიჭებული მათი
შემოქმედი გარკვეული unalienable უფლებებისათვის" და შეიძლება შეცვალოს ან გაუქმებას
ხელისუფლების "დესტრუქციული" იმ უფლებები.
• საფრანგეთის რევოლუციის: უფლება რევოლუციის ასევე შედის 1789 დეკლარაცია
უფლებების Man და მოქალაქეთა დროს საფრანგეთის რევოლუციას .
[ რედაქტირება ] უფლება რევოლუციის როგორც
ინდივიდუალური ან კოლექტიური უფლება

6. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი განმარტება უფლება რევოლუციის დატოვება გახსნის
შესაძლებლობა მისი განხორციელება როგორც ინდივიდუალური უფლება, იგი ნათლად
გაგებული უნდა იყოს კოლექტიური უფლების ინგლისურ საკონსტიტუციო და პოლიტიკური
თეორია. როგორც Pauline Maier აღნიშნა მისი შესწავლის მდებარეობა წინააღმდეგობა
[5]
რევოლუციის "[P] rivate ინდივიდებს აკრძალულია მიიღოს წინააღმდეგ ძალის მათი მმართველები
არც Malice ან იმიტომ, რომ კერძო დაზიანებები ...." ამის ნაცვლად, "არა მხოლოდ რამდენიმე
[6]
პირებს, მაგრამ" ორგანო სახალხო ჰქონდა გრძნობს შეშფოთებულია "ადრე უფლება რევოლუცია
იყო გამართლებული და საუკეთესო მწერლები საუბარი" მთელი ხალხი, რომელიც Publick, ან
ორგანოს ხალხის მოქმედებენ მათი "საჯარო ხელისუფლების," მიუთითებს, ფართო კონსენსუსის
საფუძველზე, მათ შორის ყველა წოდება საზოგადოებაში ". [7]
კონცეფცია უფლება რევოლუცია იყო ასევე მიერ ჯონ ლოკი ამ ორი Treatises მთავრობის ნაწილი
მისი სოციალური კონტრაქტის თეორია . ლოკი განაცხადა, რომ ბუნებრივი კანონი , ყველა ხალხს
აქვს უფლება, სიცოცხლის , თავისუფლებისა და ქონების ; ქვეშ სოციალური კონტრაქტის ხალხი
ვერ წაქეზება რევოლუცია ხელისუფლების წინააღმდეგ, როცა იგი მოქმედებდა ინტერესების
წინააღმდეგ მოქალაქეებს , ხელისუფლების შეცვლის ერთი, რომ ემსახურებოდა მოქალაქეების
ინტერესების. ზოგიერთ შემთხვევაში, ლოკი ითვლება რევოლუციის ვალდებულება. უფლება
რევოლუციის რითაც არსებითად მოქმედებდა როგორც დაცვა წინააღმდეგ ტირანია .
[ edit ] Duty წინააღმდეგ უფლება
ზოგიერთი ფილოსოფოსები ამტკიცებენ, რომ ეს არ არის მხოლოდ უფლება ხალხს დამხობა
რეპრესიული ხელისუფლების, არამედ მათი მოვალეობაა, რომ ამის გაკეთება. ჰოვარდ ევანსი
Kiefer opines, "მე მგონია, რომ მოვალეობა მეამბოხე გაცილებით უფრო გასაგები, ვიდრე უფლება
მეამბოხე იმიტომ, რომ უფლება აჯანყების ნანგრევები ბრძანებით ძალა, ხოლო მოვალეობა
მეამბოხე სცილდება და არღვევს მას. "[8]
Morton თეთრი წერს ამერიკული რევოლუციონერთა ", მოსაზრება, რომ ისინი ვალდებულნი არიან
მეამბოხე უაღრესად მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა, ეს აჩვენებს, რომ ეგონათ, რომ ისინი
შეესაბამება ბრძანებები ბუნებრივი სამართლისა და ბუნების ღმერთი, როცა მათ ესროლეს off
აბსოლუტური despotism. " ამერიკის შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობის დეკლარაცია
[9]
აცხადებს, რომ "როდესაც დიდი ხნის მატარებელი დარღვევების და usurpations, ახორციელებს
თქმა ერთი და იგივე ობიექტის evinces დიზაინი შემცირება მათი აბსოლუტური Despotism, ეს მათი
უფლებაა, ეს მათი მოვალეობაა, იმისათვის, რომ off ასეთი მთავრობა" (აქცენტი დასძინა). მარტინ
ლუთერ კინგი ასევე დაადგინა, რომ ვალია ხალხის წინააღმდეგობა უსამართლო კანონები.
[ რედაქტირება ] წინაპირობა მარჯვნივ რევოლუცია

7. პრეზენტაცია პროექტი დამოუკიდებლობის დეკლარაცია in Trumbull დამოუკიდებლობის ასახავს
მეორე idealization სწავლების უფლების რევოლუცია.
ზოგიერთი თეორიები უფლება რევოლუციის დაწესებული მნიშვნელოვანი წინაპირობაა მისი
განხორციელება, შეზღუდვის მისი invocation ყველაზე მძიმე ვითარებაში. ამერიკის
რევოლუციური კონტექსტში, ერთი პოულობს გამოხატვის უფლება, რევოლუციის როგორც
ექვემდებარება წინაპირობა და unrestrained მიერ პირობები.
წლის წინ ამერიკის რევოლუციის დროს, მაგალითად, ამერიკელების განიხილება მათ
მდგომარეობას გაამართლოს უფლების რევოლუციის. ალექსანდრე ჰამილტონი გამართლებული
ამერიკული წინააღმდეგობის როგორც გამოხატულება "კანონი ბუნების" redressing დარღვევის
"პირველი პრინციპები სამოქალაქო საზოგადოება" და ლაშქრობების "უფლებების მთელ ხალხს". [10]
For თომას ჯეფერსონის დეკლარაციის იყო ბოლო ditch მცდელობა ზეწოლა ხალხზე პოზიცია ბევრ
ამერიკელს დაინახა თავს 1776 წელს. ჯეფერსონის ის litany of კოლონიური დავების იყო
მცდელობა შექმნას, რომ ამერიკელები შეხვდა მათი ტვირთი განახორციელოს ბუნებრივი კანონის
უფლება რევოლუცია.
გარკვეული მეცნიერები, როგორიცაა ქრისტიან Fritz, დაწერილი, რომ ბოლოს რევოლუციის,
ამერიკელები არ შეწყვიტოს უფლება რევოლუცია. სინამდვილეში ისინი კოდიფიცირებული ის
ახალი კონსტიტუციების. მაგალითად, კონსტიტუციების ითვლება "კონსერვატიული",
[11]
როგორიცაა იმ პოსტ რევოლუციური მასაჩუსეტსის in 1780, შენარჩუნებულია ხალხის უფლება
"რეფორმირება, შეცვალოს, ან მთლიანად შეცვლის" ხელისუფლების არა მხოლოდ მათი დაცვა და
უსაფრთხოების, არამედ მაშინ, როდესაც მათი "კეთილდღეობა და ბედნიერება reduire [დ] ეს". ეს
[12]
გამოთქმა არ იყო უჩვეულო დასაწყისში ამერიკის კონსტიტუციების. Connecticut-ის 1818
კონსტიტუციის articulated ხალხის უფლებას "ნებისმიერ დროს" შეცვალოს ხელისუფლება "ამ
გზით, რადგან ისინი შეიძლება აზრით მიზანშეწონილი". [13]
იურიდიული ისტორიკოსი ქრისტიან Fritz ამერიკის Sovereigns: ხალხი და ამერიკის
საკონსტიტუციო ტრადიცია სანამ სამოქალაქო ომის აღწერს duality ამერიკის შეხედულებები
წინაპირობების მარჯვნივ რევოლუციის "ზოგიერთი პირველი სახელმწიფო კონსტიტუციების
შედის" შეცვლის ან გაუქმების შესახებ "დებულებების, რომ სარკისებული ტრადიციული უფლება
რევოლუციის "შემდეგ, რომ საჭირო მძიმე წინაპირობის გარეშე მისი განხორციელება. [14]
მერილენდის მიერ 1776 კონსტიტუციისა და ახალი Hampshire-ის 1784 კონსტიტუციების საჭირო
მანკიერებაზე, რომელიც მთავრდება მთავრობის და საფრთხეს უქმნის საჯარო თავისუფლებისა
და ყველა სხვა საშუალება შეცვალოს სიტუაცია იყო არ უშედეგოდ. , მაგრამ განსხვავებით, სხვა
[15]
ქვეყნების მოხმარდება ერთად onerous წინაპირობების შესახებ უფლების. იმ 1776 ვირჯინიის
კონსტიტუციით უფლება, რომ წარმოიქმნება უბრალოდ, თუ ხელისუფლება "არაადეკვატური" და
პენსილვანიის ის 1776 კონსტიტუციის საჭიროა მხოლოდ, რომ ადამიანი ითვლება ცვლილება
უნდა იყოს "ყველაზე ხელს", რომელიც საზოგადოებრივი კეთილდღეობის. [16]
[ რედაქტირება ] ბუნებრივი კანონით ან პოზიტიური
სამართლის
Descriptions უფლების რევოლუციის ასევე განსხვავდება თუ არა, რომ უფლება ითვლება
ბუნებრივი სამართალი (კანონი, რომლის შინაარსის დადგენილი ბუნება და რომ ამიტომ აქვს
მოქმედების ყველგან), ან დადებითი სამართალი (კანონი ამოქმედდეს ან მიერ მიღებული
შესაბამისი ორგანოს მმართველობა სახელმწიფო).
მაგალითად, ორმაგი ბუნებიდან უფლება რევოლუციის როგორც ბუნებრივი სამართლისა და
პოზიტიური სამართლის გვხვდება ამერიკის რევოლუციური კონტექსტში. მიუხედავად იმისა,

8. რომ ამერიკის შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობის დეკლარაცია მოიყვანა ბუნებრივი
კანონის უფლება რევოლუცია, ბუნებრივი კანონი არ იყო ერთადერთი გამართლება ამერიკის
დამოუკიდებლობა. ინგლისურ საკონსტიტუციო დოქტრინა ასევე მხარი დაუჭირეს
კოლონისტების ქმედებები, თუნდაც ერთი წერტილი. ამ 1760s, ინგლისური სამართლის
აღიარებული რა უილიამ Blackstone-ის კომენტარები კანონების ინგლისის სახელწოდებით
"კანონის შეცვალოს სიტუაცია წინააღმდეგ საჯარო ზეწოლა". მსგავსად ბუნებრივი კანონის
[17]
უფლება რევოლუცია, ეს კონსტიტუციური კანონით შეცვალოს სიტუაცია გაამართლა ხალხის
წინააღმდეგობის გაწევა სუვერენული. ეს კანონი შეცვალოს სიტუაცია შეიქმნა, რომელიც
ხელშეკრულების ხალხებს შორის და მეფე შენარჩუნება საზოგადოებრივი კეთილდღეობის. ეს
თავდაპირველი ხელშეკრულების იყო "ცენტრალური Dogma ინგლისურ და დიდი ბრიტანეთის
საკონსტიტუციო სამართალი", რადგან "უხსოვარი დროიდან". დეკლარაციაში გრძელი სიის
[18]
დავების განაცხადა, რომ ამ გარიგების უკვე დაარღვია. [19]
ეს კარგად მიღებული კანონი შეცვალოს სიტუაცია გაამართლა ხალხის წინააღმდეგობის გაწევის
არაკონსტიტუციურად აქტების ხელისუფლებას. თავისუფლების დამოკიდებული იმ ხალხის
"საბოლოო" უფლება აღუდგეს. არაკონსტიტუციურად ბრძანებები დარღვევით "ნებაყოფლობითი
კომპაქტ შორის მმართველები და დაადგინა," შეიძლება "იგნორირება" და უკანონო ბრძანებებს
დაუპირისპირდა ძალით. ეს უფლება ითვალისწინებდა მოვალეობაა შესახებ ნაწილი
[20]
წინააღმდეგობა არაკონსტიტუციურად აქტებით. როგორც ალექსანდრე ჰამილტონი აღნიშნა, 1775,
მთავრობა ახორციელებს უფლებამოსილებას დასაცავად "აბსოლუტური უფლებები" ხალხის და
მთავრობის დაკარგა იმ უფლებამოსილებას და იმ ადამიანებს, შეიძლება დაბრუნდეს მათ თუ
ხელისუფლებამ დაარღვია ამ კონსტიტუციური ხელშეკრულება. [21]
კანონი შეცვალოს სიტუაცია ჰქონდა ლიმიტები, როგორიცაა უფლება რევოლუციის ქვეშ
ბუნებრივი კანონი. კანონი შეცვალოს სიტუაცია, როგორიცაა უფლება რევოლუცია, არ იყო
ინდივიდუალური უფლება. იგი ეკუთვნოდა თანამეგობრობას მთლიანად, როგორც ერთი მხარე,
ორიგინალური კონსტიტუციური ხელშეკრულება. ეს არ იყო საშუალებით პირველი კურორტი,
[22]
ან პასუხი ტრივიალური ან შემთხვევით შეცდომები მთავრობის. Blackstone-ის კომენტარები, რომ
[23]
გამოყენებით კანონის შეცვალოს სიტუაცია იქნება "რიგგარეშე", მაგალითად გამოყენებით, თუ
მეფე დაიწყო ორიგინალური კონტრაქტი დაარღვია "ფუნდამენტური კანონები", ან მიტოვებული
სამეფოში. განმავლობაში Stamp აქტის კრიზისი 1760s მასაჩუსეტსის პროვინციული კონგრესის
[24]
განიხილება წინააღმდეგობის მეფე გამართლებული თუ თავისუფლების თავს დაესხა მხრიდან
"ხელის ზეწოლის" და "დაუნდობელი ფეხზე საქართველოს ტირანიის ფასი". ათი წლის შემდეგ
[25]
"საბრალდებო დასკვნა" გიორგი III, რომ დამოუკიდებლობის დეკლარაცია ცდილობდა
დასრულდება მისი სუვერენული მეფობის მეტი კოლონიები, რადგან მას დაარღვია
ორიგინალური კონსტიტუციური ხელშეკრულება. [26]
ისევე როგორც იურიდიული ისტორიკოსი ქრისტიან Fritz-ის აღწერა როლი უფლება რევოლუციის
ამერიკული რევოლუციის შემდეგ, ამერიკის დამოუკიდებლობის გამართლებული ჩვეულებრივი
თეორიები ქვეშ ანგლო ამერიკული საკონსტიტუციო აზრის დროს შესახებ ხალხის კოლექტიური
უფლება მიცემული off უკანონო მეფე. "ორივე ბუნებრივი კანონის და ინგლისურ საკონსტიტუციო
დოქტრინა მისცა კოლონისტების უფლება აჯანყება წინააღმდეგ სუვერენული ის ზეწოლა". [27]
მაგრამ ეს understandings შესახებ უფლებას რევოლუციის წინ ამერიკის რევოლუციის rested შესახებ
ტრადიციული მოდელი მთავრობას. ეს მოდელი posited არსებობა ჰიპოთეტური გარიგების
დაარტყა იმ mists ანტიკური შორის მეფე და ხალხი. "ამ გარიგების, ხალხი დაცული მონარქის
სანაცვლოდ ხალხს აძლევდა მეფის ერთგულების. ეს იყო სახელშეკრულებო ურთიერთობებში.
ამერიკული რევოლუციონერთა დაადანაშაულა გიორგი III დარღვევის მისი ნაგულისხმევი
მოვალეობაა დაცვის ქვეშ, რომ ხელშეკრულება, რითაც გათავისუფლების ადამიანი კოლონიები

9. მათი ერთგულების. სუვერენული ქვეყნის დარღვევით ჰიპოთეტური ხელშეკრულების მისცა
მზარდ სუბიექტების უფლება რევოლუციის "საფუძვლიანი ორივე ბუნებრივი სამართალი და
ინგლისურ საკონსტიტუციო დოქტრინა". [28]
[ რედაქტირება ] მაგალითები უფლება რევოლუცია, როგორც პოზიტიური
სამართლის
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი დეკლარაციების დამოუკიდებლობის შეეცდება ლეგიტიმურობის
მიერ მიმართვის უფლება რევოლუცია, ბევრად უფრო ნაკლები კონსტიტუციების აღვნიშნო, ეს
უფლება არ იძლევა გარანტიას ამ უფლების მოქალაქეებს გამო დესტაბილიზაციის ეფექტი ასეთი
გარანტია სავარაუდოდ აწარმოებენ. შორის მაგალითები გახმოვანება უფლების რევოლუციის
როგორც პოზიტიური სამართლის მოიცავს:
• Szlachta , დიდებულთა, რომ პოლონელი ლიტვის თანამეგობრობის , ასევე შეინარჩუნა
უფლება აჯანყება, რომელიც ცნობილია როგორც rokosz .
• New Hampshire 's კონსტიტუცია უზრუნველყოფს საკუთარი მოქალაქეების უფლება
[29]
რეფორმირება მთავრობა, მუხლი 10 ახალი ჰემპშირი კონსტიტუციაში შეტანის თაობაზე
უფლებების :
როდესაც მთავრდება მთავრობის არის გაუკუღმართებული და საზოგადოებრივი
თავისუფლების აშკარად საფრთხის წინაშე, და ყველა სხვა საშუალება შეცვალოს
სიტუაცია არის შედეგი , ხალხს შეუძლია და უფლება უნდა რეფორმირება ძველი, ან
შექმნას ახალი მთავრობა . დოქტრინას nonresistance წინააღმდეგ უკანონო ძალა, და
ზეწოლა, აბსურდულია, slavish და დესტრუქციული, რომ კარგი და ბედნიერება
კაცობრიობის.
• კენტუკის კონსტიტუცია ასევე უზრუნველყოფს უფლება აქვს შეცვალოს, რეფორმირების
[30]
ან გააუქმოს თავისი მმართველობა კენტუკის ბილ უფლებების:
ყველა ძალა, რომლებიც თან ახლავს ხალხს და ყველა უფასო მთავრობები დაფუძნდა
უფლებამოსილება და შემოიღო მათი მშვიდობის , უსაფრთხოების , ბედნიერება და
საკუთრების დაცვა . ამ წინსვლას ზემოხსენებული, მათ ნებისმიერ დროს
განუყოფელი და indefeasible უფლება შეცვალოს , რეფორმირების ან გააუქმონ მათი
მთავრობა ამ გზით , როგორც ისინი ჩათვლიან სწორი .
• ანალოგიური ფორმულირება გამოიყენება პენსილვანიის 's კონსტიტუციის , [31]
ე მუხლის 1,
მე -2 ნაწილის დეკლარაციის უფლებების:
ყველა ძალა, რომლებიც თან ახლავს ხალხს და ყველა უფასო მთავრობები დაფუძნდა
უფლებამოსილება და შემოიღო მათი მშვიდობის, უსაფრთხოებისა და ბედნიერება. ამ
წინსვლას ზემოხსენებული აქვთ ნებისმიერ დროს განუყოფელი და indefeasible უფლება
შეცვალოს , რეფორმირების ან გააუქმონ მათი მთავრობა ამ გზით, როგორც მათ
შეუძლიათ აზრით სწორი.
• მუხლი I, § 2 Tennessee კონსტიტუცია [32]
წერია:
რომ მთავრობის მიმდინარეობს დაწესებული საერთო სარგებელი, მოძღვრება
არასამთავრობო წინააღმდეგობას უკანონო ძალა და ზეწოლა აბსურდია , slavish და
დესტრუქციული და კარგი და ბედნიერება კაცობრიობის.
• ჩრდილოეთ კაროლინა 's კონსტიტუციის ნოემბერი 21, 1789 ასევე შეიცავს თავის
დეკლარაცია უფლებათა: [ საჭიროებს წყაროს მითითებას ]

10. 3D. რომ მთავრობა უნდა დაწესებული საერთო სარგებელი, დაცვისა და უსაფრთხოების
ხალხს და რომ დოქტრინა არა წინააღმდეგობის გაწევა უკანონო ძალა და ზეწოლა
აბსურდია , slavish და დესტრუქციული , რომ კარგი და ბედნიერება კაცობრიობის.
• კონსტიტუციის Texas ასევე შეიცავს ანალოგიური ფორმულირება ე მუხლის 1,
[33]
მართლმადიდებლური 2:
ყველა პოლიტიკური ძალა , რომლებიც თან ახლავს ხალხს და ყველა უფასო
მთავრობები დაფუძნდა მათი უფლებამოსილება და შემოიღო მათ სასარგებლოდ .
რწმენა ხალხის ტეხასის სადგამები პირობა დადო, რომ შენარჩუნებას რესპუბლიკური
ფორმით ხელისუფლებას და ექვემდებარება ამ შეზღუდვის მხოლოდ, მათ ნებისმიერ
დროს განუყოფელი უფლება შეცვალოს , რეფორმირების ან გააუქმონ მათი
მთავრობა ამ გზით, როგორც მათ შეუძლიათ ვფიქრობ მიზანშეწონილად .
• შემდგომ, მეორე მსოფლიო ომის Grundgesetz , ფუნდამენტური კანონი გერმანიის
ფედერაციული რესპუბლიკის შეიცავს ორივე ინარჩუნებს, გაეროს amendable დებულებები
ადამიანის და ბუნებრივი უფლებების, ასევე მუხლს, თავის მე -20 მუხლის, აღიარების
უფლება ხალხის წინააღმდეგობა ტირანია იმ შემთხვევაში, თუ ყველა სხვა სახის ზომებს, არ
გამართლდა.
• საბერძნეთის კონსტიტუცია , მუხლი 120, აცხადებს, რომ "[...] ეს როგორც უფლება და
ვალდებულება ხალხის წინააღმდეგობის გაწევა ყველა შესაძლო მიმართ ვინც ცდილობს
ძალადობრივი გაუქმებას კონსტიტუციას."
[ edit ] ბოლოს მარჯვნივ რევოლუციის პოზიტიური სამართლის
თანამედროვე ჯერ, სხვა არგუმენტები, ეს შეიძლება იყოს ამტკიცებდა, რომ როგორც
დემოკრატიული სახელმწიფოები შეიძლება დამხობის მიერ პოპულარული ხმის უფლება ხალხის
ამოიღონ მთავრობის გახდა ჩანერგილი შევიდა პოლიტიკური სისტემა . თუმცა, შეცვლის
წარმომადგენლები ასახული შეცვლის ფორმითა მთავრობის მიერ შეცვლის ან გადაწერა თავისი
კონსტიტუცია. გამარტივებული ხალხის დემოკრატიულად განახორციელოს ისეთი
ფუნდამენტური ცვლილებები მერყეობს ფართოდ მთელი ერები და ზოგადად საკმაოდ onerous,
თუ არა შეუძლებელი, ქვეყნის შიგნით არსებული სამართლებრივი და მედიის ფარგლებში.
ამ კვლევის იდეა უზენაესობა ხალხის მიერ ამერიკის რევოლუციის დასაწყისში პოსტ
რევოლუციური ამერიკაში, იურიდიული ისტორიკოსი ქრისტიან Fritz აღნიშნავს, რომ ლოგიკას
რევოლუცია რომ დადგმის მთავრობა ხალხის მიერ ასევე ემსახურებოდა "impl [y] უადგილობა
უფლება რევოლუციის "პოსტ რევოლუციური ამერიკის:
"კონსტიტუციური ლოგიკა აღიარების ხალხს და არა მეფე, როგორც სუვერენული
ითვალისწინებდა უადგილობა უფლება რევოლუცია ამერიკაში. ეს არ განვითარდეს მყისიერად ან
თანაბარზომიერად შემდეგ შექმნის ამერიკის მთავრობებს. ზოგიერთი პირველი სახელმწიფო
კონსტიტუციების შედის "შეცვლის ან გაუქმების შესახებ" დებულებების, რომ სარკისებული
ტრადიციული უფლება რევოლუცია .... სხვა სახელმწიფოს კონსტიტუცია მიღებულ იქნა
სხვადასხვა ვერსია ეს უფლება, შეცვალოს ან გააუქმოს "ხელისუფლება, რომელიც არ ჟღერდეს,
ისევე როგორც ტრადიციულ უფლება რევოლუცია. ეს დებულებები, უნარი ხალხის გადახედვა
კონსტიტუციების არსებობდა მიუხედავად ტრადიციული წინაპირობაა უფლება რევოლუცია ....
უფრო მეტად ამერიკელებს ის მათი კონსტიტუციების, უფლება რევოლუცია მოვიდა იქნას,
როგორც კონსტიტუციური პრინციპი ნებართვების ხალხს, როგორც სუვერენული კონტროლი
სამთავრობო და გადაიხედოს მათი კონსტიტუციების შეუზღუდავად. ამ გზით, უფლება დაარღვია
ფხვიერი თავისი ტრადიციული moorings წინააღმდეგობის ჩაგვრისა. შეცვალოს ან გააუქმოს

11. დებულებების ვერ იქნება გაგებული, შეესაბამება კონსტიტუციური პრინციპი, რომ ამერიკაში,
სუვერენული იყო ადამიანი ". [34]
მესამე პუნქტი პრეამბულა საყოველთაო დეკლარაცია ადამიანის უფლებათა აცხადებს, რომ ისე,
რომ ხალხი არ იძულებული წინააღმდეგ აჯანყების ტირანია, ადამიანის უფლებები უნდა იყოს
დაცული კანონის უზენაესობა.
[ რედაქტირება ] იხილეთ ასევე
• მოქალაქის სარჩელი
• კონფედერაციის (პოლონეთი)
ფილოსოფიის
ვერსია
• ფულის ბილიკი
• ოკუპაციას მოძრაობა
• პოლიტიკური კორუფცია
• Qui TAM
• მარეგულირებელი ხელში
[ რედაქტირება ] სქოლიო
1. ^ პერი, ელიზაბეტ. [2002] (2002). რთული მანდატის Heaven: სოციალური
პროტესტი და სახელმწიფო ხელისუფლების ჩინეთში. Sharpe. ISBN 0-7656-0444-2
2. ^ თავისუფლებისა და სამართლიანობის ახლო აღმოსავლეთში
3. ^ რალფ V. Turner. მაგნა Carta. Pearson განათლება. (2003). ISBN 0-582-43826-8 p.1
4. ^ Dave Kopel: Calvinist დაკავშირებით, თავისუფლების ჟურნალი, 2008 წლის
ოქტომბერში, გვ 27-31
5. ^ იხილეთ ქრისტიან გ Fritz, ამერიკული Sovereigns: ხალხი და ამერიკის
საკონსტიტუციო ტრადიცია სანამ სამოქალაქო ომის (Cambridge Univ. Press, 2008), 14
(აღნიშნა, რომ ინგლისური ენის კონსტიტუციური კანონი უფლებას რევოლუციის
"ეკუთვნოდა თანამეგობრობას მთლიანად, როგორც ერთი მხარე, ორიგინალური
კონსტიტუციური ხელშეკრულება "). აგრეთვე ჯონ ფილიპ რიდი, საკონსტიტუციო
ისტორია ამერიკული რევოლუციის (4 vols., უნივერსიტეტის ვისკონსინის პრეს , 1986-1993),
I: 111 (საიდენტიფიკაციო კოლექტიური უფლება ხალხს "შენარჩუნება მათი უფლებების
ძალის გამოყენებით და კიდევ წინააღმდეგ აჯანყების წარმოადგენს ორგანო"), III: 427n31
(დაყრდნობით Viscount Bolingbroke, რომ "კოლექტიური ორგანო ხალხს" ჰქონდა უფლება
"დაარღვიოს გარიგების შორის მეფე და ერის").
6. ^ Pauline Maier, საწყისი წინააღმდეგობა რევოლუციის: კოლონიური რადიკალები
და განვითარების ამერიკული ოპოზიციის ბრიტანეთი, 1765-1776 (Alfred A. Knopf, 1972), 33.
7. ^ Maier, საწყისი წინააღმდეგობა რევოლუციის, 35-36.
8. ^
9. ^
10. ^ ალექსანდრე ჰამილტონი, გლეხს უარყო, [თებ 23], 1775, ფურცლები ალექსანდრე
ჰამილტონი, I: 136

12. 11. ^ იხილეთ ქრისტიან გ Fritz, < class = "გარე ტექსტი" კონცერტი = "nofollow">
ამერიკული Sovereigns: ხალხი და ამერიკის საკონსტიტუციო ტრადიცია სანამ სამოქალაქო
ომის (In თავი 2, სახელწოდებით "რევოლუციური კონსტიტუციონალიზმის", პროფესორი
Fritz აღნიშნავს, რომ რევოლუციის შემდეგ, "[i] ncreasingly, ამერიკელებს ის მათი
კონსტიტუციების, უფლება რევოლუცია მოვიდა იქნას, როგორც კონსტიტუციური
პრინციპი ნებართვების ხალხს, როგორც სუვერენული კონტროლი სამთავრობო და
გადაიხედოს მათი კონსტიტუციების შეუზღუდავად. ") (კემბრიჯის უნივერსიტეტის
გამომცემლობა, 2008) და გვ. 25 [ ISBN 978-0-521-88188-3 </ a>
12. ^ მასაჩუსეტსის 1780 კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, ხელოვნება. 7.
13. ^ Connecticut 1818 კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, წ. 2.
14. ^ ქრისტიან გ Fritz, ამერიკული Sovereigns: ხალხი და ამერიკის საკონსტიტუციო
ტრადიცია სანამ სამოქალაქო ომის (Cambridge Univ. Press, 2008), 24.
15. ^ იხილეთ მერილენდის 1776 კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, წ. 4; New Hampshire
1784 კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, ხელოვნება. 10.
16. ^ ვირჯინიის 1776 კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, წ. 3; პენსილვანიის 1776
კონსტიტუციის, ბილ უფლებების, წ. 5.
17. ^ უილიამ Blackstone, კომენტარები კანონების ინგლისი (4 vols., ოქსფორდის,
1765-1769, ფაქსი ed., repr., 1979), I: 238.
18. ^ ჯონ ფილიპ რიდი, "უადგილობა დეკლარაცია", რომელიც ჰენდრიკ Hartog, ed.,
სამართალი ამერიკის რევოლუცია და რევოლუციის კანონის (1981), 72.
19. ^ New Jersey 1776 კონსტიტუციის პრეამბულა წელს ფრენსის Newton Thorpe, ed., T
ის ფედერალური და შტატის კონსტიტუციის კოლონიური ქარტიის და სხვა ორგანული
კანონები ... ამერიკის შეერთებული შტატების, V: 2594 (აღნიშნა, რომ მეფე დაარღვია მისი
კონტრაქტი ადამიანი).
20. ^ ჯონ ფილიპ რიდი, საკონსტიტუციო ისტორია ამერიკული რევოლუციის (4 vols.,
1986-1993), III: 140.
21. ^ ალექსანდრე ჰამილტონი, "გლეხს უარყო," [თებ 23], 1775, ფურცლები
ალექსანდრე ჰამილტონი, მე: 88.
22. ^ იხილეთ რიდი, საკონსტიტუციო ისტორია, I: 111 (საიდენტიფიკაციო
კოლექტიური უფლება ხალხის "შენარჩუნება მათი უფლებების ძალის გამოყენებით და
კიდევ წინააღმდეგ აჯანყების წარმოადგენს ორგანო"), III: 427n31 (დაყრდნობით Viscount
Bolingbroke, რომ "კოლექტიური ორგანო ხალხს" ჰქონდა უფლება "დაარღვიოს გარიგების
შორის მეფე და ერის"); Pauline Maier, საწყისი წინააღმდეგობა რევოლუციის: კოლონიური
რადიკალები და განვითარების ამერიკული ოპოზიციის ბრიტანეთი, 1765-1776, 33-34
("კერძო პირებს, რომლებიც აკრძალულია მიიღოს წინააღმდეგ ძალის მათი მმართველები
არც Malice ან იმიტომ, რომ კერძო დაზიანებები, მაშინაც კი, თუ არ შეცვალოს სიტუაცია
მათი დავების იყო ოქმით რეგულარულად წარმოადგენს ხელისუფლებას ").
23. ^ რამდენიმე ანალიტიკოსი მოწონებული უფლება წინააღმდეგობის გაწევის
შემთხვევაში, თუ პარლამენტი "შეაფერხა საქართველოს კონსტიტუციის," მაგრამ ყველაზე
გამოავლინა, რომ საჭიროა ზეწოლა და ტირანია მის განხორციელება. იხილეთ რიდი,
საკონსტიტუციო ისტორია, III: 121 427n31, Maier, წინააღმდეგობა, 33-35.
24. ^ Blackstone, კომენტარები, I: 243 და 238.

13. 25. ^ რიდი, საკონსტიტუციო ისტორია, I: 112
26. ^ რიდი, "შეუსაბამობის დეკლარაციის" 84.
27. ^ Fritz, ამერიკული Sovereigns, 14.
28. ^ Fritz, ამერიკული Sovereigns, 13.
29. ^ საქართველოს კონსტიტუცია სახელმწიფოს New Hampshire
30. ^ კონსტიტუციის თანამეგობრობის კენტუკის
31. ^ კონსტიტუციის თანამეგობრობის პენსილვანია
32. ^ საქართველოს კონსტიტუცია სახელმწიფოს Tennessee
33. ^ ტეხასის კონსტიტუცია
34. ^ Fritz, ამერიკული Sovereigns, 24-25.
[ რედაქტირება ] რესურსები ინტერნეტში
• ლოკი და სოციალური ორდენი
• დამფუძნებლები კონსტიტუციის, Vol. 1 თავი 3, მარჯვენა რევოლუციის
• ჩრდილოეთ კაროლინას კონსტიტუციის 1789

14. შემცირებას და PASTED მდებარეობა: http://en.wikipedia.org/wiki/Political_corruption
შესაბამისად ფედერალური კანონები , ეს ინფორმაცია მიეწოდებათ საგანმანათლებლო
და საინფორმაციო მიზნებისათვის - ანუ საზოგადოებრივი ინტერესის
პოლიტიკური
კორუფცია
ვიკიპედიიდან, თავისუფალი ენციკლოპედია
გადასვლა: ნავიგაცია , ძიება
მსოფლიო რუკაზე 2010 წლის კორუფციის აღქმის ინდექსი მიერ საერთაშორისო გამჭვირვალობა ,
რომელიც ზომავს "ხარისხი, რომელიც კორუფციის აღიქმება არსებობა შორის საჯარო მოხელეები
და პოლიტიკოსები". მაღალი ციფრები (ლურჯი) მიუთითებს, ნაკლებად აღქმა კორუფცია, ხოლო
ქვედა ციფრები (წითელი) მიუთითოს უმაღლესი აღქმა კორუფცია.
პოლიტიკური კორუფცია გამოყენების ხელისუფლებაში მთავრობის ოფიციალურ პირებს
არალეგიტიმური შეტყობინების მომატება. გამოყენება ხელისუფლების ძალა სხვა მიზნებისათვის,
როგორიცაა რეპრესიები პოლიტიკური ოპონენტების და ზოგადად პოლიციის სისასტიკე , არ
განიხილება პოლიტიკურ კორუფციას. არც არის უკანონო ქმედებების კერძო პირებს ან
კორპორაციებს არ უშუალოდ მთავრობასთან. უკანონო ქმედება officeholder წარმოადგენს
პოლიტიკური კორუფცია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს ქმედება პირდაპირ კავშირშია მათი
სამსახურებრივი მოვალეობის, კეთდება ქვეშ ფერი კანონის ან მოიცავს ვაჭრობის გავლენა .
ფორმები კორუფციის განსხვავდება, მაგრამ მოიცავს ქრთამის აღების , გამოძალვის , cronyism ,
nepotism , პატრონაჟით , ქსოვილით და გაფლანგვა . კორუფციის შეიძლება ხელი შეუწყოს სისხლის
სამართლის საწარმოს , როგორიცაა ნარკოტიკებით ვაჭრობის , ფულის გათეთრების და
ადამიანებით ვაჭრობის წინააღმდეგ , თუმცა არ არის შეზღუდული ამ საქმიანობას.
საქმიანობას, რაც წარმოადგენს უკანონო კორუფციის განსხვავდება იმ ქვეყანასთან
დამოკიდებულებაში, ან იურისდიქცია. მაგალითად, ზოგიერთი პოლიტიკური დაფინანსების
პრაქტიკა, რომელიც იურიდიული ერთ ადგილას შეიძლება იყოს უკანონო სხვა. ზოგიერთ

15. შემთხვევაში, მთავრობის წარმომადგენლები ფართო ან ცუდად განსაზღვრული
უფლებამოსილების, რომელიც გააძნელოს გამოირჩეოდნენ შორის სამართლებრივი და უკანონო
ქმედებებს. მსოფლიოში ქრთამის აღების ფაქტზე მარტო სავარაუდოდ ჩართვა დასრულდა 1
ტრილიონი ამერიკულ დოლარს ყოველწლიურად. სახელმწიფო unrestrained პოლიტიკური
[1]
კორუფციის ცნობილია, როგორც kleptocracy , სიტყვასიტყვით ნიშნავს "წესი მიერ ქურდები".
შემადგენლობა
[ დამალვა ]
• 1 ეფექტები
პ 1.1 ზეგავლენა პოლიტიკა, ადმინისტრირებასა და ინსტიტუტები
პ 1.2 ეკონომიკური ეფექტი
პ 1.3 გარემოსდაცვითი და სოციალური ეფექტი
პ 1.4 ეფექტები ჰუმანიტარული დახმარების
პ 1.5 სხვა სფეროებში: ჯანდაცვის, საზოგადოებრივი უსაფრთხოების, განათლების,
პროფკავშირები და ა.შ.
• 2 ტიპის
პ 2.1 მექრთამეობა
პ 2.2 შუამავლობა უარყოფითი გავლენის მოხდენაში
პ 2.3 პატრონაჟით
პ 2.4 Nepotism და cronyism
პ 2.5 არჩევნების გაყალბების
პ 2.6 გაფლანგვა
პ 2.7 Kickbacks
პ 2.8 Unholy ალიანსი
პ 2.9 მონაწილეობა ორგანიზებულ დანაშაულთან
• 3 ხელსაყრელი გარემო კორუფციის
პ 3.1 ზომა საჯარო სექტორში
• 4 სამთავრობო კორუფციის
• 5 სასამართლო კორუფცია
• 6 კორუფციასთან ბრძოლის
• 7 Whistleblowers
• 8 კამპანია წვლილი
• 9 საზომი კორუფციის
• 10 დაწესებულებებში მომუშავე პოლიტიკური კორუფცია
• 11 მხატვრული
• 12 იხილეთ აგრეთვე

16. • 13 ლიტერატურა
• 14 დამატებითი მოსმენით
• 15 რესურსები ინტერნეტში
[ edit ] ეფექტები
[ რედაქტირება ] გავლენა პოლიტიკა, ადმინისტრირებასა და ინსტიტუტები
დეტალური საწყისი მექრთამე კანონმდებლობა (1896) მიერ Elihu Vedder . კონგრესის ბიბლიოთეკა
თომას ჯეფერსონის შენობა , ვაშინგტონი
კორუფციის უქმნის სერიოზულ განვითარების გამოწვევა. პოლიტიკურ სფეროში, ის ძირს
უთხრის დემოკრატიის და კარგი მმართველობის მიერ flouting ან თუნდაც subverting ფორმალური
პროცესები. კორუფცია არჩევნები და საკანონმდებლო ორგანოს ამცირებს
ანგარიშვალდებულებისა და ამახინჯებს წარმომადგენლობის პოლიტიკური, კორუფცია
სასამართლო კომპრომისების კანონის უზენაესობა და კორუფციის საჯარო ადმინისტრირების
შედეგების არაეფექტური მომსახურება. არღვევს ძირითადი პრინციპი რესპუბლიკანიზმის
დაკავშირებით centrality სამოქალაქო საფუძველზე. უფრო ზოგადად, კორუფციის erodes
ინსტიტუციონალური შესაძლებლობების მთავრობა პროცედურები მიტოვება, რესურსების
siphoned off და საჯარო სამსახურების შეიძინა და გაყიდა. ამავე დროს, კორუფცია ძირს უთხრის
ლეგიტიმურობას ხელისუფლებას და ასეთი დემოკრატიული ღირებულებების როგორც ნდობისა
და ტოლერანტობის.
[ რედაქტირება ] ეკონომიკური ეფექტი
აგრეთვე იხილე: კორპორატიული დანაშაულის
იმ კერძო სექტორის , კორუფციის ზრდის ღირებულება ბიზნესის მეშვეობით ფასი უკანონო
გადასახადები თავად მართვის ღირებულება მოლაპარაკებების ოფიციალური პირები და რისკის
დაარღვია შეთანხმების ან გამოვლენა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი პრეტენზია კორუფციის
ამცირებს ხარჯებს ჭრის ბიუროკრატია , არსებობის ქრთამის ასევე შეუძლია გამოიწვიოს
თანამდებობის პირთა contrive ახალი წესი და დაგვიანებით. ღიად საუბრობდნენ
ძვირადღირებული და ხანგრძლივი წესების სჯობს ფარულად საშუალებას აძლევს მათ გვერდს
აუვლის გამოყენებით ქრთამს. სად კორუფციის inflates ღირებულება ბიზნეს, არამედ ამახინჯებს
თანაბარი, დამცველი ფირმების ერთად connections from კონკურენცია და ამით შენარჩუნების
არაეფექტური ფირმები. [2]

17. კორუფციის ასევე გენერირებას ეკონომიკური ფასთა სხვაობა, რომელიც სახელმწიფო სექტორის
მიერ diverting საჯარო ინვესტიციების კაპიტალის პროექტები, სადაც ქრთამი და kickbacks უფრო
plentiful. ოფიციალური პირები შეიძლება გაიზარდოს ტექნიკური სირთულის საჯარო სექტორის
პროექტების დასამალი ან გზას გაუხსნის ასეთი გარიგება, უფრო დამახინჯებაში საინვესტიციო. [3]
კორუფციის ასევე ამცირებს შესაბამისად მშენებლობის, გარემოს დაცვის ან სხვა წესებს, ამცირებს
ხარისხის მთავრობის მომსახურების და ინფრასტრუქტურის და იზრდება საბიუჯეტო ზეწოლის
ხელისუფლებას.
ეკონომისტები ამტკიცებენ, რომ ერთი ფაქტორი უკან განსხვავებული ეკონომიკური განვითარების
წელს აფრიკაში და აზიაში არის ის, რომ აფრიკაში, კორუფცია, პირველ რიგში, მიღებული სახით
ქირავდება მოპოვების ერთად შედეგად ფინანსური კაპიტალის გადავიდა საზღვარგარეთ, ვიდრე
ინვესტიცია სახლში (შესაბამისად სტერეოტიპული, მაგრამ ხშირად ზუსტი , იმიჯი აფრიკის
დიქტატორებს, რომელსაც შვეიცარიის საბანკო ანგარიშზე ). In ნიგერიის , მაგალითად, მეტი $ 400
მილიარდი იყო მოპარული სახაზინო მიერ ნიგერიის ლიდერებს შორის 1960 და 1999 წელს. [4]
უნივერსიტეტის Massachusetts Amherst Amherst მკვლევარების შეფასებით, 1970 წლიდან, რომ 1996
წელს, კაპიტალის გადინების 30 საჰარის სამხრეთით მდებარე ქვეყნებში შეადგინა $ 187bn,
აღემატება იმ ერებს, საგარეო ვალები. (შედეგები, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს შეანელა ან
[5]
ზეწოლა განვითარება, უკვე მოდელირება თეორიის მიერ ეკონომისტი Mancur Olson ). იმ
შემთხვევაში, აფრიკის, ერთი ფაქტორი ეს საქციელი იყო პოლიტიკური არასტაბილურობა და იმ
ფაქტს, რომ ახალი მთავრობები ხშირად ჩამორთმეული წინა მთავრობის corruptly-მოპოვებული
ქონება. ეს წახალისება თანამდებობის პირთა stash მათი სიმდიდრე საზღვარგარეთ out მდიდარი
ნებისმიერი მომავალი ჩამორთმევა . ამის საპირისპიროდ, აზიური ადმინისტრაციების როგორიცაა
Suharto 's New Order ხშირად მიიღო cut ბიზნესის ოპერაციების ან გათვალისწინებული პირობების
განვითარების გზით ინფრასტრუქტურის საინვესტიციო, კანონი და წესრიგი და ა.შ.
[ რედაქტირება ] ეკოლოგიური და სოციალური ეფექტი
კორუფციის ხელს უწყობს გარემოს განადგურება. კორუმპირებული ქვეყნების შეიძლება
ოფიციალურად აქვს კანონმდებლობის გარემოს დაცვის საკითხებზე, ვერ აღსრულდება, თუ
თანამდებობის პირები ადვილად მოისყიდეს. იგივე ეხება სოციალურ უფლებათა დაცვის
თანამშრომელი, unionization პრევენციისა და ბავშვთა შრომის . დარღვევა ამ კანონების უფლება
საშუალებას იძლევა კორუმპირებული ქვეყნების მოსაპოვებლად არალეგიტიმური ეკონომიკური
უპირატესობა საერთაშორისო ბაზარზე.
ნობელის პრემიის მფლობელი ეკონომისტი Amartya Sen უკვე დაფიქსირდა, რომ "არ არსებობს
ასეთი რამ, როგორც აპოლიტიკური კვების პრობლემა." მიუხედავად იმისა, გვალვა და სხვა
ბუნებრივად ხდება მოვლენები შეიძლება გამოიწვიოს შიმშილობა პირობები, ეს ხელისუფლების
მოქმედება ან უმოქმედობა, რომელიც განსაზღვრავს მისი სიმძიმის, და ხშირად თუ არა
შიმშილობა მოხდება. მთავრობებს ძლიერი ტენდენციების მიმართ kleptocracy შეიძლება შეარყიოს
სასურსათო უსაფრთხოების მაშინაც კი, როდესაც harvests კარგი. ხელისუფლების
წარმომადგენლები ხშირად იპარავენ სახელმწიფო ქონების. In Bihar , ინდოეთში , მეტი 80%
სუბსიდირებული სასურსათო დახმარებას უწევს ღარიბ მოპარვის მიერ კორუმპირებული
ჩინოვნიკები. ანალოგიურად, სასურსათო დახმარება ხშირად გაძარცვეს, იარაღის მუქარის ქვეშ
[6]
მთავრობის მიერ, კრიმინალები და warlords მსგავსი და გაიყიდა მოგების. მე -20 საუკუნის სავსეა
ბევრი მაგალითები მთავრობების ძირს უთხრის სასურსათო უსაფრთხოების საკუთარი ერების -
ზოგჯერ შეგნებულად. [7]
[ რედაქტირება ] გავლენა ჰუმანიტარული დახმარების