1. Tema 3 Las justificaciones educativas del movimiento Educación del Movimiento

2. Movimiento Educación ¿

9. Educación del físico Educación a través de lo físico UTILITARISMO (Finalidades deseables pero no intrínsecamente valiosas del movimiento) ¿ (Finalidades intrínsecamente valiosas del movimiento) ¿

10. Lo que se sostiene es que la educación comprende (o debería comprender) actividades y procedimientos intrínsecamente valiosos . (Arnold, 1991: 22) La educación, incluso cuando se la considera como interesada fundamentalmente por el conocimiento y la racionalidad, va mucho más allá de formas teóricamente construidas de discurso proposicional. Se interesa también por toda una gama de contenidos prácticos que constituyen una parte significativa de la cultura ” (Arnold, 1991:43) Crítica la justificación utilitarismo en la educación del movimiento

11. Educación del físico Educación a través de lo físico UTILITARISMO (Finalidades deseables pero no intrínsecamente valiosas del movimiento)

12. “ Dicho en pocas palabras, (el carácter educativo del movimiento ) radica predominantemente en la racionalidad del conocimiento práctico , en especial en cuanto éste se halla (o debería hallarse) ejemplificando por la dedicación a actividades específicas. Así no sólo se reconoce el valor educativo de ‘saber cómo’ actuar con competencia y comprensión en diversos cometidos culturales integrales sino el de apreciar (sobre todo cuando es lógicamente necesario proceder de tal manera) las dimensiones morales y estéticas de lo que se está haciendo” Arnold. 1991:128

13. Sentido “fuerte” y “débil” del conocimiento práctico (Arnold, 1991) Conocimiento práctico Sentido débil Sentido fuerte Ejecución intencional y adecuada Procedimientos y reglas Capacidades adquiridas en y para el contexto Lo que caracteriza a este saber cómo en su sentido fuerte es que la persona en cuestión no sólo puede hacer algo con éxito, sino que es capaz de proporcionar una relación inteligible de cómo lo hace. En este sentido fuerte, ser capaz de hacer algo intencionalmente no es condición suficiente para saber cómo” (Arnold, 1991:38)

14. “ Lo que diferencia ‘ educación moral ’ de ‘adiestramiento moral’ es que se estimula (al alumnado) a pensar críticamente sobre las cuestiones morales a la luz de principios morales fundamentales, a formular sus propios juicios racionales, y a traducirlos en la acción apropiada” Arnold, 1991:48 “ El deporte , al menos en cuanto supone la promoción de un conocimiento práctico y de una conducta moral , es educativo ” Arnold, 1991:59 “ Para valorar algo estéticamente primero es necesario analizarlo según sus propias cualidades esenciales y no en términos de algún propósito instrumental o extrínseco. (…) Lo que se requiere a la hora de valorar estéticamente algo es una respuesta personal e imaginativa que puede o no invocar criterios establecidos” Arnold, 1991:125-126

15. A cerca de En A través MOVIMIENTO P.J. Arnold (1991)

16. La educación “acerca del” movimiento puede considerarse como una forma racional de indagación , interesada por responder a preguntas como las siguientes: ¿cómo está organizado el cuerpo para sostener y controlar el movimiento? ¿qué efecto tiene el movimiento en el organismo vivo? (…) ¿qué puesto ocupa el movimiento en el estudio cultural del hombre? (Arnold, 1991: 131-132) A cerca de En A través MOVIMIENTO P.J. Arnold (1991)

17. En el contexto del currículum escolar, la dimensión “a través” del movimiento es concebida como instrumental en su propósito. Puede ser considerada capad de ayudar a) en la promoción de objetivos educativos que no sean propios o b) en la promoción de otros objetivos necesarios o deseables de tipo no educativo (Arnold, 1991: 133) FUNCIÓN ILUSTRATIVA FUNCIÓN REFERENTE A cerca de En A través MOVIMIENTO P.J. Arnold (1991)

19. A cerca de En A través MOVIMIENTO P.J. Arnold (1991) EDUCACIÓN ESCOLARIZACIÓN