Trabajos de Exposición de los alumnos del curso de Introducción al Arte. Udep. Ciclo 2011 - II. Roxana Hernández. Alumna Holenka Ramos.

1. Representaciones de la Virgen en el
Arte

2. Visión de la Virgen en el Cristianismo

3. • la Virgen María ha sido honrada y venerada
como Madre de Dios y Madre nuestra desde los
albores del cristianismo.

4. Catacumbas de Priscila

5. El testimonio de los padres de la iglesia
• San Ignacio de Antioquía
• San Justino
• San Ireneo de Lyon

6. La verdad de la maternidad divina
quedó definida como dogma de fe en
el Concilio de Efeso del año 431.

7. Iconografía
Theotokos

8. Theotokos
• Significado: Madre de Dios
• Es el título que la Iglesia cristiana temprana le
dio a María en el Concilio de Efeso de 431 en
referencia a su maternidad divina.
• Visión contraria: María debía ser llamada
«Christokos», «Madre de Cristo».
• ARTE: Theotókos es también un tipo
iconográfico de la Virgen en el arte bizantino

9. Theotokos de San Teodoro

10. Privilegios Marianos
• Virginidad perpetua.
• Total santidad de la virgen.
• Santidad plena.

11. Visión islámica de la Virgen maría
• En el Islam, Jesús es considerado el Mesías y
uno de los profetas más importantes y
amados.
• Como en el relato de la natividad cristiana, el
Corán del siglo VII señala que Jesús nació sin
un padre biológico, de la Virgen María, por la
voluntad de Dios por eso se le llama Isa ibn
Maryam (Jesús hijo de María).
• los musulmanes no creen que Jesús tenga una
naturaleza divina como Dios ni como Hijo de
Dios

12. Representaciones de la Anunciación

13. • La Anunciación es uno de los temas más habituales dentro
de la iconografía cristiana del arte occidental, especialmente
a partir del periodo Gótico y del Renacimiento, momento a
partir del cual cobra una especial relevancia el tema mariano.
• Desde el punto de vista iconográfico puede aparecer la
Virgen sola (como ocurre en La Anunciación de Antonello de
Messina), aunque lo más normal es que aparezca la Virgen y
el arcángel Gabriel.
• En el caso concreto de La Anunciación de Fra Angélico del
Museo del Prado, aparecen también Adán y Eva expulsados
del Paraíso, símbolo en este caso de la redención del pecado
original que para la religión cristiana tiene la llegada de
Cristo.

14. La Anunciación de Antonello de Messina

15. La Anunciación de Leonardo da vinci

16. • La Anunciación, la Salutación del Ángel es una escena situada en las entradas
de las basílicas bizantinas, bajo el arco de entrada y en el reverso de los
retablos de la baja Edad media.
• Su narración, explícita y clara, se encuentra en el Evangelio de san Lucas, 1,
26-38. Es un hecho citado y comentado en algunas historias, de Vicente de
Beauvais y en la Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine. Influyó
notablemente en la iconografía oriental, y es un tema narrado con detalle en
los evangelios apócrifos.
• Un tema complicado de representar
• las representaciones de la Anunciación son numerosísimas. Algunas tan
tempranas como la que aparece en la Catacumba de Priscila, aunque su etapa
de esplendor coincide con el arte Gótico y el Renacimiento. A destacar por su
especial belleza entre otras muchas, las Anunciaciones de Simone Martini, Fra
Angélico (que pintó toda una serie de ellas), Boticelli, la ya mencionada de
Antonello de Mesina, del Greco, de Van Eyck, de Carlo Crivelli, e incluso ya
en el Barroco la de Caravaggio del Museo de Nancy.

17. Piero della Francesca

18. El greco: La Anunciación

19. Interpretaciones orientales e interpretaciones
occidentales
• El arte bizantino representa habitualmente a María
realizando trabajos caseros
• El arte occidental que la muestra leyendo u orando
• La representación del Ángel varía.
• En la edad Media, con el despertar del Románico,
capiteles y portadas se ven enriquecidos con temas
vinculados al Nacimiento, fenómeno que se
manifiesta principalmente en Francia e Italia.
• el estilo Gótico lo emplea como motivo de
inspiración en sus relieves, pero dándole ya una
calidad de escultura casi exenta, encontrándose
espléndidas muestras de ello en España.

21. La Anunciación. 1431-1435 .Fra
Angelico. Inicios Renacimiento

22. Interpretacion de elementos

25. Representaciones de la asuncion de la Virgen

26. La Asunción de la Virgen en la pintura
occidental
• Fue con ocasión del Año Santo en 1950 cuando
el Papa Pío XII definió el dogma de la Asunción
de María.
• En el siglo VIII, la Iglesia no lo consideraba un
dogma, y en Oriente, se veneraba la Dormición
de la Virgen.

27. La asunción frente a la inmaculada
concepción
Inmaculada de murillo La asunción de Tiziano 1516-1518

28. La Asunción de Greco 1577

29. • Esta obra es un óleo sobre tela, de grandes
dimensiones, 401x229 cm. Fue pintada en el
año 1577.
Greco rompe estilos, divide la escena en dos
planos, el celeste con la Virgen y los santos, que
en la obra de Tiziano está protegido por el
manto de Dios Padre y que tiene un sentido
trinitario, y el plano terrestre con las figuras de
los apóstoles, asustados, asombrados, pero
serenos, rebosando paz.

30. Asunción de la virgen
Autor:Peter Paul Rubens
Fecha:1624-27
Museo:Catedral de Amberes
Características:490 x 325 cm.
Material:Oleo sobre tabla
Estilo:Barroco Centroeuropeo

31. La Coronación de la virgen
La coronación: Fra Angelico
La Virgen coronada por su hijo:
Giotto

32. Sedes sapientiae
• concepto del arte cristiano derivado de las
Letanías lauretanas.
• En referencia al trono de Salomón, nombrado
en el Antiguo Testamento, denomina a un tipo
de imagen que representa a la Virgen María con
el Niño Jesús, identificado con la Sabiduría
divina, sentado en su regazo. Este tema, que
simboliza la Iglesia basada en la sabiduría divina,
es típico del arte románico.

33. Virgen de Marcuellos siglo xlll

35. Capilla
del
Colegio
universita
rio San
Estanislao

36. La Virgen
Blanca, primera
imagen titular
del templo, fue
esculpida en
piedra y destaca
por su gran
tamaño.
Representa “la
Sedes
Sapientiae”:
Cristo Niño,
sentado en el
regazo de Su
Madre bendice
con la mano
derecha y porta
el libro de los
Evangelios en la
izquierda.
Siguiendo los
cánones de la
época es una
imagen
frontal,
hierática, con
policromía
original,
rostros
almendrados
y rasgos de
tradición
bizantina.
Madre e Hijo
se muestran
distantes.