Decodificación psicobiológica y sistémica de las enfermedades
Totem y Taboo -
1. Totem und Tabu. Einige
Überinstimmungen im
Seelenleben der Wilden und
der Neurotiker
1913-1914
2. Fue el mayor
de seis
hermanos
(cinco niñas
y un niño).
Foto de
1905, tenía
49 años
Trabajó con A. Adler y C.J. Jung con
quienes rompió por diversas
interpretaciones del psicoanálisis y
énfasis en los asuntos terapéuticos.
Murió en 1939
Considerada su obra más
importante e influyente, La
Interpretación de los Sueños
3. Psicoanálisis de
la neurosis
Pueblos “salvajes,
atrasadas y
miserables” Rasgos
Arcaicos
Tribus de Australia:
“no poseen ningún
animal doméstico…”
Investigación
clínica del autor
6. Tótem y
psicoanálisis
Miembros de
clan totémico
obligados a
Procree o no
Exogamia
(prohibir
el incesto)
Violar la prohibición
es “…vengada por la
tribu entera…”
Herencia
materna impide
Incesto con
madre/hermanas
Petenencia al
clan (parentezco)
impide
Unión sexual
con parientes
8. Sistema a la vez
religioso y social
Religioso: relaciones
de respeto y mutua
consideración
Social porque obliga
totemismo es un
sistema…en
algunos pueblos
primitivos...reem
plaza a la
religión (120)
12. Prohibiciones
tabúes más
antiguas
Respetar al
tótem
Evitar relaciones
sexuales entre
sujetos del mismo
clan totémico
Sujeto que infringe la
prohibición se vuelve
tabú en sí mismo
Peligro de
contagio a los
otros
Expiación por
renuciameinto
prueba de que el
renunciamiento
es la base del
tabú
14. Pero esta hostilidad penosamente sentida en lo inconsciente
como satisfacción producida por la muerte del ser amado
alcanza en el primitivo un destino diferente pues queda
exteriorizada y atribuida al muerto mismo. Este proceso de
defensa muy frecuente tanto en la vida psiquica normalcomo
en la patológica es el que conocemos con el nombre de
proyección.( 77)
Dolor consciente Satisfacción
inconsciente
Ambivalencia
afectiva
15. Misión de la proyección
Resolver un
conflicto afectivo
Otras de
neurosis
Misión del duelo
Desligar a los muertos Recuerdo y esperanza
de los sobrevivientes
..,en la vida psíquica
del primitivo
desempeña la
ambivalencia un
papel infinitamente
mayo que en la del
hombre civilizado de
nuestros días…la
desparicion
progresiva del tabú,
que no es sino un
síntoma de
transición entre las
dos tendencias en
conflicto. (83)
17. Histeria
Obra de arte
deformada
Mecanismos de desplazamiento
Neurosis
Religión
deformada
Manía paranoica
Sistema
filosófico
deformado
Desde el punto de vista genético, la naturaleza social de la
neurosis se deriva de su tendencia original a huir de la
realidad, que no ofrece satisfacciones, para refugiarse en un
mundo imaginario lleno de atractivas promesas (91)