1. FALSAFAH DAN PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI MALAYSIA
TAJUK:
“ANALISIS SECARA KRITIKAL LAPORAN
ATAU PENYATA UTAMA MEMPENGARUHI
ALIRAN SEJARAH PENDIDIKAN NEGARA
KETIKA ERA SELEPAS KEMERDEKAAN”.
DARIPADA KUMPULAN 14

2. .
Era Selepas Kemerdekaan
LAPORAN / PENYATA UTAMA
 Laporan Rahman Talib 1960.
 Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979.
 Akta Pendidikan 1961.
 Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR)

3. Laporan Laporan Jawatankuasa Pendidikan 1956
Rahman Talib atau Laporan Razak;
1960.
“tujuan dasar pendidikan dalam negara ini adalah untuk
menyatukan budak-budak daripada semua bangsa dalam
negara ini dengan menggunakan satu peraturan pendidikan
yang meliputi semua bangsa dengan mengunakan Bahasa
Kebangsaan sebagai bahasa pengantar yang utama dengan
cara beransur-ansur”.
Laporan Rahman Talib 1960.
Matlamat:-
vii.Mengkaji pelaksanaan sistem pelajaran – syor Laporan
Razak.
viii.Menyemak semula syor Laporan Razak.
ix.Membuat penambahbaikan dan mengubah syor mengikut
situasi pendidikan pada masa itu.

4. Hasil: Penyusunan semula struktur persekolahan di
Semenanjung Malaysia, Sabah dan Sarawak.
iii.Pendidikan sejagat percuma – semua jenis sekolah
rendah kerajaan dan bantuan.
iv.Had umur berhenti sekolah dinaikan – daripada 12
tahun kepada umur 15 tahun.
LAPORAN v.Memajukan pendidikan perdagangan,vokasional, teknik
dan Sekolah Lanjutan Kampung.
RAHMAN vi.Pendidikan Agama Islam dimajukan (perkara Seksyen
49 Ordinan Pelajaran 1957. Perhatian – Pendidikan
TALIB 1960 Moral.
Rasional;
Pendidikan diberi secara percuma kerana taraf
kemiskinan pendudukan masih tinggi. Di samping
menggalakan rakyat meningkatkan taraf hidup dan
mampu memberi sumbangan kepada pembangunan
negara dengan menjadi tenaga rakyat mahir dan
mempunyai jati diri Malaysia.

5. Akta
Pendidikan
1961 "BAHAWASANYA dasar pelajaran seperti yang
diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran, 1957
ialah untuk menubuhkan satu sistem pendidikan
yang akan dapat memenuhi keperluan negara
Laporan Razak dan menggalakkan perkembangan kebudayaan,
1956 sosial, ekonomi, dan politiknya..............“
+
Rahman Talib •Dasar –dasar penting dalam Penyata Razak
1960 1956 dan Laporan Rahman Talib 1960 -
dikuatkuasakan oleh kerajaan melalui Akta
=
Pelajaran 1961.
Akta
Pelajaran,1961.

6. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
• Akta Pendidikan 1961 – dasar legislatif
(perundangan) kemestian untuk dilaksanakan
oleh sekolah-sekolah.
JIKA TIDAK
 Sekolah-sekolah boleh dikenakan hukuman.

7. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
 Perkara penting;
ii. Penubuhan hanya satu sistem pendidikan kebangsaan.
iii. Satu sistem pendidikan – memenuhi aspirasi negara (pembangunan
sosial, ekonomi , politik dan kebudayaan).
iv. Satu sistem pendidikan perlu dapat mengadakan pengajaran cekap
dan berkesan.
v. Kos- efektif – pembangunan pendidikan dilaksanakan secara
berperingkat.
vi. Satu sistem pendidikan menepati prinsip – kanak-kanak dididik sejajar
dengan kehendak ibu bapa mereka; berbilang kaum, agama dan
budaya.
vii. Peruntukan undang-undang lebih lanjut
- Diadakan dari masa ke masa ; pelaksanaan dengan berkesan.

8. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
vii. Peruntukan undang-undang lebih lanjut
-Menjamin sistem pendidikan kebangsaan dapat berkembang
dengan progresif kepada taraf lebih baik.
viii. Peruntukan undang-undang lebih lanjut
-Menjamin satu sistem pendidikan menggunakan bahasa
kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama.

9. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
 Proklamasi Akta pendidikan 1961
ialah
“SATU SISTEM PENDIDIKAN KEBANGSAAN”
SATU = SERAGAM

10. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
 Implikasi frasa “satu atau seragam” terhadap pendidikan formal
kerajaan pusat;

11. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
 Kesan:
- Bermula ………pendekatan Pandang ke Timur (dulu pendidikan ala
Eropah-England kini ala Malaysia-Asia).
- Perpaduan nasional semakin jitu.
- Meningkatkan dan memantapkan profesional keguruan.
- Jayanya, dasar alih bahasa serta meningkatkan kualiti pendidikan
dalam aliran Melayu.
- Melahirkan tenaga kerja mahir – melalui pendidikan teknik dan
vokasional.
NAMUN
 Dasar mewujudkan pengajaran Pendidikan Islam dan Pendidikan
Moral tidak dilaksanakan dengan kadar segera.

12. A aPendidika 1961
kt n
(Da rPendidika Keba a
sa n ngsa n);
KENAPA?
 Kesukaran membina kurikulum pendidikan Islam dan moral.
 Kesukaran dari segi latihan guru – tiada pakar.
 Ketiadaan bahan bacaan.
 Suasana budaya hidup yang aman – 1960-an hingga 1970-an
tiada gejala rasuah, penipuan, maksiat dan dadah.

13. RASIONAL:
Hakikatnya; naluri (fitrah) manusia kepada pencipta. Al-Ghazali
membentangkan bukti wahyu berkaitan dengan fitrah berdasarkan nas al-
Quran, bermaksud: “Maka memperhadapkan wajahmu dengan lurus
kepada agama Allah, tetaplah atas fitrah Allah yang telah mencipta
manusia menurut fitrah. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah
agama yang lurus tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui” (surah al-
Rum:30).
Ayat di atas menjelaskan bahawa manusia dicipta atas dasar fitrah atau
naluri bagaimana untuk mentauhidkan tuhan.
•Al-Farabi melalui teori politiknya; bahawa akal dan wahyu adalah satu
hakikat padu. Sebarang percubaan dan usaha untuk memisahkan kedua-
dua elemen tersebut akan melahirkan sebuah negara yang pincang serta
masyarakat kacau-bilau. Akal dan wahyu perlu dijadikan dasar kepada
pembinaan sebuah negara yang kuat, stabil serta makmur.

14. RASIONAL:
 Pendidikan agama atau pendidikan moral
diterima secara tidak formal di rumah atau
institusi sosial atau rumah ibadat pada masa
itu, namun penekanan ilmu agama secara
formal amat diperlukan secara berterusan
supaya proses pertimbangan akal rasional
dan kepercayaan dapat melahirkan pelajar
bersahsiah tinggi.

15. 13hb MEI 1969?
KENAPA?
Peristiwa yang membawa 1001
iktibar…………
DAN
Tahun 1970
Pembentukan Rukun Negara (pancasila
kebangsaan)
Penggubalan Dasar Ekonomi Baru (DEB)
Matlamat;
Cara hidup bernegara
 Basmi kemiskinan tanpa mengira kaum.
Penyusunan semula masyarakat
– menghapuskan identiti kaum mengikut
fungsi-fungsi ekonomi.
(British: memperkenal konsep pecah dan
perintah)

16. - Tahun 1957 hingga 1970 -
Era Penyusunan Semula Sistem Pendidikan Malaysia.
- Bermatlamat membina sebuah masyarakat bersatu padu.
- Mempunyai identiti – bangsa Malaysia
Penstrukturan semula sistem pendidikan:
• Dasar Pendidikan; memperkasakan Semangat Nasionalisme.
• Penyelarasan organisasi pentadbiran pendidikan – sekolah, negeri dan
pusat.
• Struktur dan penjenisan sekolah.
• Struktur kurikulum sekolah, pendidikan guru dan pendidikan tinggi –
konsolidasi dalam proses pembangunan tenaga rakyat pelbagai bidang.
• Memperbaiki keadaan demokrasi dan ekuiti dalam pendidikan.

17. Iktibar 13 MEI 1969;
 Al-Farabi menyatakan keadilan merupakan sifat semulajadi manusia, manakala
pertarungan yang berlaku antara manusia merupakan gejala sifat semulajadi tersebut.
 Teori Fungsionalisme, menurut Auguste Comte dan Herbert Spencer berpendapat
masyarakat itu umpama suatu organisme yang hidup. Masyarakat mempunyai tisu dan organ
yang berfungsi bersama. Jadi bahagian-bahagian di dalam masyarakat hendaklah
berfungsi dengan harmonis agar dapat bergerak dengan licin, kerana bahagian tubuh
badan itu memainkan peranan masing-masing memelihara kestabilan seluruh tubuh.
 Rasionalnya; negara yang ditadbir dengan penuh hikmah dan harmoni akan melahirkan
rakyat yang taat dan patuh kepada ketuanya. Bagi Konfusius politik mempunyai kaitan
rapat dengan moral. Kekejaman undang-undang memburukkan lagi keadaan justeru
kaedah beransur-ansur serta berterusan bimbingan moral ke dalam jiwa rakyat
menimbulkan perasaan malu dan hati mereka dapat diperintah..

18. Laporan
Jawatankuas
a Kabinet
1979.
Sebab; Peristiwa 13 MEI 1969
Rancangan Malaysia Kedua
(1971-1975)
 Pusat Perkembangan Kurikulum 1973 -
Bidang pendidikan berfokus mengkaji, merancang dan menggubal
kepada:
kurikulum agar sesuai dengan proses
n Menggalakkan integrasi pembangunan individu, masyarakat
nasional.
negara dan perkembangan ilmu
e Mengubahsuai dan memajukan pengetahuan semasa.
program pendidikan dan latihan.
k Mempertingkatkan mutu
pendidikan –terutama bidang  September, 1974 kerajaan menubuhkan
sains dan teknologi. jawatankuasa kabinet – menyemak
l Memperbaiki organisasi kembali dasar pendidikan kebangsaan
pendidikan. serta meningkatkan kualiti pendidikan.

19. La a J w t nkua Ka 1979
por n a aa sa binet
 Hasilnya,
Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran (dasar
pendidikan kebangsaan) dikemukan kepada kerajaan pada November 1979.
Pengerusi , Dato’ Seri Dr. Mahathir Mohamad.
Tujuan jawatankuasa ialah:
 “Mengkaji semula matlamat dan kesannya sistem pendidikan termasuk kurikulumnya,
dalam rangka dasar pendidikan kebangsaan yang wujud, dengan tujuan untuk
memastikan bahawa keperluan tenaga rakyat negara dapat dipenuhi sama ada dari
segi jangka pendek mahupun jangka panjang, dan lebih-lebih lagi untuk memastikan
bahawa sistem pelajaran itu dapat memenuhi matlamat negara ke arah melahirkan
masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan terlatih”.

20. La a J w t nkua Ka 1979
por n a aa sa binet
 Pembentang an laporan– pelbagai kelemahan
dalam sistem pendidikan pada tahun 1970-an.

21. La a J w t nkua Ka 1979
por n a aa sa binet
Apakah penghalang kepada pencapaian matlamat
pendidikan bermutu?
Menekankan penguasaan isi kandungan pelajaran sematam-mata
- kurikulum sekolah rendah.
Kaedah pengajaran berpusatkan guru.
Masalah pendidikan yang bermutu rendah; mutu infrastruktur
sekolah dan taraf kesihatan murid-murid sekolah rendah.
Bakat dan minat murid diabaikan – kurikulum sekolah
menengah.

22. La a J w t nkua Ka 1979
por n a aa sa binet
 Cadangan yang dibuat untuk memperbaiki matlamat
pendidikan bermutu:
 Menekankan penguasaan kemahiran asas 3M; membaca,
menulis dan mengira (sekolah rendah).
 Pembelajaran berpusatkan murid – guru sebagai fasilitator.
 Mencungkil dan mengasah bakat terpendam pelajar dapat
melahirkan pelajar kreatif dan kritis mampu berinovasi.

23. RASIONAL:
Dalam surah al-Alaq ayat 1 hingga 5, Allah s.w.t mewahyukan:
“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah,
dan Tuhanmu-lah Yang Maha Mulia. Yang mengajar (manusia) dengan
pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”.
Penjelasan ayat 1 hingga 5 al-Alaq menuntut manusia supaya menguasai ilmu
melalui membaca.
Secara saintifik apabila proses 3M (membaca, menulis, mengira) berlaku maka
saraf otak berfungsi secara optimum; penggunaan otak himesfera kanan dan kiri.
 Melahirkan pelajar cerdas, cergas dan mampu berkomunikasi dengan yakin
malah bijak berinteraksi dengan guru.
Jadi pembelajaran berpusatkan guru dapat diminimumkan.

24. RASIONAL:
Menurut konfisus: “Sifat dan perasaan manusia pada mulanya hampir sama,
hanya kerana amalan tidak sama, maka jarak antara manusia beransur-ansur
semakin jauh”. Konfisus sering menggunakan prinsip perbezaan individu serta
menyesuaikan pendekatan pengajaran mengikut keperluan, keadaan dan kemampuan
penerimaan murid-murid.
Sesungguhnya penciptaan manusia begitu kompleks dan unik. Setiap manusia
diberi akal dan otak yang sama namun kemampuan memanipulasi jentera otak dan
akal berbeza mengikut manusia. Faktor-faktor ini terjadi kerana tahap kesedaran dan
keintelektual seseorang individu, masyarakat sesama berinteraksi dalam persekitarannya
berbeza.
Kurikulum untuk mencungkil dan mengasah bakat pelajar perlu dilaksanakan bagi
melahirkan pelajar yang mempunyai pelbagai kebolehan berbeza mengikut teori Gadner.

25. KBSRKBSM
/
Hasil daripada cadangan Laporan Jawatankuasa Kabinet;
 Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) dilaksanakan mulai
1983.
 Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah mulai 1989.
Matlamat KBSR:
 Memberikan pendidikan yang seimbang dan berlandaskan prinsip-
prinsip dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK),1988 .
 Mengembangkan potensi individu secara menyeluruh yang akan
membenarkannya untuk beroperasi dengan efisien dalam struktur
sosial negara.

26. KBSR/KBSM
 Objektif KBSR:
 Bagi kurikulum di peringkat sekolah rendah bertujuan agar
murid boleh menguasai kemahiran 3M iaitu membaca,
menulis dan mengira.
 Memperoleh ilmu pengetahuan yang sesuai dengan
peringkat umur dan perkembangan diri mereka.
 Menguasai Bahasa Melayu - sebagai bahasa kebangsaan
dan bahasa rasmi negara.

27. KBSMKBSR
/
 Struktur KBSR:
 Kurikulum sekolah rendah – berfokuskan kemahiran
dalam tiga bidang;
1. Bidang komunikasi.
2. Bidang manusia dengan alam sekitar
3. Bidang perkembangan diri individu*.
* mewajibkan semua murid Islam mempelajari dan mengambil
peperiksaan mata pelajaran Agama Islam di sekolah rendah dan
menengah.*

28. RASIONAL:
KBSR direka oleh Pusat Perkembangan Kurikulum berpusatkan kepada
perkembangan potensi murid; J-E-R-I-S terpaksa berhadapan dengan kekangan kos
dan masa.
Pelaksanaan KBSR merupakan satu inovasi kurikulum, tetapi bukanlah yang serba
baik dan komprehensif.
KBSR dan KBSM telah dilaksanakan oleh semua sekolah di Malaysia, namun
pembelajaran berteraskan peperiksaan tetap diguna untuk mengukur aras
kecerdasan pelajar.
Justeru penyelidikan dan pembangunan sistem pendidikan Malaysia perlu diadakan
secara berterusan melalui gabung jalin idea cendiakawan dan idea ahli politik agar
kebajikan individu dan masyarakat terpelihara.
Pendidikan penting sebagai satu elemen asasi pembangunan manusia dan
masyarakat.

29. KESIM N
PULA
 Perkembangan sejarah pendidikan di Malaysia semasa era selepas merdeka
melalui tiga fasa;
- Reformasi dalam Sistem Pendidikan Malaysia.
- Penyusunan semula Sistem Sistem pendidikan Malaysia.
- Inovasi dalam pendidikan.
 Namun, orentasi peperiksaan yang dicetuskan oleh penjajah masih
menguasai corak pendidikan Malaysia sehingga ke hari ini.
 Sebagai negara, yang menjadikan Islam sebagai agama rasmi sepatutnya
pembangunan modal insan menjadi keutamaan.
 Kerana ilmu tanpa didasari agama atau kepercayaan melahirkan manusia
angkuh dan sombong malah sanggup menganiaya manusia lain.

30. Sekian,
Terima kasih.
BAHAN RUJUKAN;
SUFEAN HUSSIN (2002), DASAR PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA; TEORI DAN ANALISIS. KUALA LUMPUR
DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA.
SUFEAN HUSSIN (2004), PENDIDIKAN DI MALAYSIA; SEJARAH, SISTEM DAN FALSAFAH. EDISI KEDUA,KUALA
LUMPUR.DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA.
ABDUL SAMAD YUSSOF (2010). AL-GHAZALI & KONFUSIUS; IDEA-IDEA PENDIDIKAN BERKESAN,. BANGI, SELANGOR.
PENERBITAN UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA.
TIE FATT HEE (2004), LIABILITI DALAM PENGURUSAN PENDIDIKAN. CHERAS, KUALA LUMPUR. UTUSAN PUBLICATIONS &
DISTRIBUTORS SDNBHD.
HTTP:///WWW.GOOGLE/TOKOH-TOKOH ILMUAN ISLAM.(2008).