Movimentos sociais no campo.

1. UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ
CENTRO DE CIÊNCIAS AGRÀRIAS
DEPARTAMENTO DE ECONOMIA AGRICOLA
DISCIPLINA ASPECTOS SOCIAIS DA AGRICULTURA
PROFESSORA MARIA LÚCIA
REDES DE MOVIMENTOS SOCIAIS
AUTOR SCHERER-WARRER
ACADÊMICA: SUYANNE COSTA SILVA
MATRICULA: 0330993
FORTALEZA, 16 DE ABRIL DE 2012.

2. O QUE HÁ DE “NOVO” NOS MOVIMENTOS SOCIAIS NO CAMPO?
As lutas pela a terra no Brasil não é fato recente, porém as formas de organização e os
princípios norteadores de suas ações tem se modificado ao longo do tempo, por isso para
orientarmos o sentido dos nossos estudos e entendermos os Movimentos Sociais no Campo é
necessário fazermos uma periodização que está voltada para o século XX e será útil para nosso
estudo. São três períodos: A) Movimentos sociais que ocorreram até o Golpe de 64. B) Período
de refluxo, ou seja, movimentos ocorridos na década de 60 e 70. C) Retomada e inserção de
novas organizações camponesas a partir da segunda metade da década de 70.
Consideramos como sendo, velhos movimentos, os movimentos que ocorreram no
período citado acima na categoria “A” e como novos os movimentos vindos posteriormente a
este período. Podemos citar como velhos movimentos sociais movimentos de caráter messiânico
como o MASTER (Movimento dos Agricultores Sem-Terra) no RS, o Banditismo no nordeste
brasileiro. E como exemplos de novas organizações camponesas, destacam-se o Movimento das
Barragens a partir de 1976, Movimentos dos Sem-Terra a partir de 1979 e o Movimento das
Mulheres Agricultoras a partir de 1981.
Porém, é necessário que façamos uma diferenciação mais profunda para compreender a
dissemelhança entre velhos movimentos sociais e novos movimentos sociais que pode ser
avaliada nas formas de suas organizações e de encaminhamentos de suas lutas.
De uma forma breve o que existe nos movimentos novos em relação aos
movimentosvelhos no contexto acima exposto quanto á organização, os primeiros
incorporavam, sobretudo formas clientelísticas e paternalistas, utilização do voto e o recurso da
violência física, já nas novas formas de organização no campo, valoriza a participação ampliada
das bases e da democracia direta, opõem-se pelo menos no nível ideológico ao autoritarismo, á
centralização do poder e ao uso da violência física. Quanto ao conteúdo de suas lutas, os
últimos como os primeiros possuem demandas específicas e por vezes defendem utopias de
transformações sociais mais gerais. O que há de inovador é a luta pela ampliação do espaço de
cidadania incluindo-sea buscade modificação das relações sociais cotidianas. Pelo menos algum
destes grupos pretendem modificar a historicidade e o sistema de relações de poder e, neste
sentido, são verdadeiros Movimentos Sociais (Touraine, 1987).
Estas são as respostas mais adequadas á pergunta acima citada acredito que tenha
respondido convicentemente a indagação, ressalta-se que podem existir outras formas de
respostas que o texto não faz menção, por isso não foram citadas.