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La Sabiduría Universal
expresada a la manera
occidental, puntual, concis
a.
La salvación en la fe cristiana
•

En la fe cristiana, la salvación se logra
básicamente a través de la fe (la
aceptación de Jesús como el hijo de
Dios que salvó al mundo).

La Unión Divina según la
Sabiduría Universal
•

•

Pero de acuerdo con la Sabiduría
Universal, la fe por sí sola no es
suficiente para el logro de la Unión
Divina (supervivencia espiritual, vida
eterna, salvación), sino que además
es imperativo el conocimiento de los
principios de dicha sabiduría y su
respectivo aprovechamiento, de tal
manera que la persona pueda
liberarse de la materia y del deseo, a
través de una voluntad clarificada y
comprometida con el
perfeccionamiento del Yo Superior.
Dicho conocimiento
primordial, podemos llamarlo
“gnosis” o Fe Trascendental.
Fe Trascendental y la evolución espiritual
Fe Trascendental
• La Fe Trascendental es la fe al
servicio de la voluntad
espiritual y de la inteligencia
inegoísta. Por el contrario, la fe
mundana es la fe al servicio de
la personalidad egoísta y de la
mente calculadora.
Ésta última, es la fe que
prevalece en la inmensa
mayoría de creyentes.

Evolución Espiritual
• Para aspirar a la Unión
Divina, se requiere de un
proceso de evolución
espiritual en el que el Yo
Superior se impone al yo
egoísta. La gnosis o Fe
Trascendental nos brindan la
guía para lograr dicho proceso
evolutivo. Si la persona no
logra desarrollar sus
capacidades espirituales
mediante un proceso
evolutivo, no tendrá los
méritos para ascender a la
Unión Divina.
Opciones Escatológicas
• En términos generales, una sola vida no es suficiente
para lograr la evolución espiritual requerida para
acceder a la Unión Divina, ya que la dependencia con
los bienes exteriores (materiales y personales), el
apego con los deseos y la satisfacción de nuestros
sentidos con placeres, representan fuerzas muy
grandes y poderosas que se apoderan de nuestra
personalidad egoísta desde que somos niños. Por esa
razón, en la Sabiduría Universal se considera que la
reencarnación es una de las posibles formas que
existen, para prolongar el tiempo y el espacio
requeridos para evolucionar.
La opción escatológica del estadio
existencial carencial.
• La sabiduría universal da lugar a otras opciones
escatológicas que pueden deducirse de sus grandes
principios, como por ejemplo el estadio existencial
carencial, que desde mi punto de vista, es mucho más
convincente y razonable para efectos de contar con
más tiempo y espacio para la necesaria evolución.
• En dicho estadio, cada alma experimentará un
determinado grado de precariedad existencial que
eventualmente le permitirá adquirir el suficiente grado
de evolución para aspirar a la Unión Divina.
La Misión y la Visión de la Fe
Trascendental
• MISIÓN
Trabajar como instrumento
de Dios para hacer el Bien y
como exterminador de todo
tipo de deseos, 16 horas al
día, 365 días al año. Lo
anterior implica trascender
nuestra personalidad
egoísta a través de una
planificación estratégica
llamada Espiritualidad Ética.

• VISIÓN
Alcanzar la Unión Divina (el
estadio existencial de
plenitud) y así eludir el
estadio existencial
carencial, en el que las
almas experimentarán
diferentes grados de
precariedad existencial.
Las bondades derivadas de cumplir
con la Misión
• Por cada hora de trabajo cumpliendo con la
Misión, obtengo en primer lugar, la posibilidad de
experimentar una enorme autorrealización espiritual
(autorrealización como hombre de Fe
Trascendental), y en segundo lugar, el
reconocimiento por parte de mi Poder Superior, de
pequeñas cantidades de méritos que son
fundamentales para aspirar a la Unión Divina.
Inmanencia y trascendencia del Poder
Superior
• El Panenteísmo (palabra derivada del griego "pan" = todo, en = in, y theos
= Dios), es un concepto teológico consistente en afirmar que Dios es a la
vez inmanente y trascendente al Universo, o en otras palabras, que
engloba el Universo pero no se limita a él (diferenciándose así del
panteísmo, que afirma la identidad entre Dios y el Universo). El Dios del
panenteísmo es el creador y la energía vital del universo, así como la
fuente de la ley natural. El creador del concepto fue el filósofo alemán y
masón heterodoxo Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832), quien
buscaba reconciliar el teísmo tradicional con el panteísmo y la religión
natural. Según su panenteísmo, Dios acaba por reabsorber los "tres
términos del mundo", o sea, la naturaleza, el espíritu y la humanidad, que
unifica en un todo orgánico.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Panente%C3%ADsmo"
Categorías: Filosofía contemporánea | Teísmos
Medición del desempeño individual
• En virtud de su inmanencia y trascendencia, y
amparado en su omnisciencia, en su
omnipresencia y en su omnipoder, Dios sabe
en forma exacta, precisa y actual, el
desempeño de cada ser humano cumpliendo
con la Misión de la Fe Trascendental, y toma
en cuenta tanto las limitaciones como las
condiciones favorables particulares de cada
persona.
Razones por las que la prosperidad material y la
prosperidad espiritual son excluyentes entre sí
• La Ley Eterna de la metafísica y de la teodicea, que nos manda amar las
cosas ordenadamente conforme su grado de perfeccionamiento espiritual,
de tal manera que no debemos preferir lo material a lo espiritual, ni lo
efímero a lo eterno, ni lo cómodo y placentero a lo virtuoso.
• Según la sabiduría antigua, el único camino para acceder a la Unión Divina
es el de la evolución espiritual y el de trascender la personalidad egoísta,
lo cual implica liberarse de la materia y romper la adicción patológica con
los deseos y los apegos.
• Un ser humano estancado en su personalidad egoísta (es decir, una
persona cuyo estilo de vida refleja un gran compromiso con la búsqueda
de la prosperidad material-personal), carece por definición de los méritos
y del crecimiento espiritual necesarios para trascender hacia la Unión
Divina.
Razones por las que la prosperidad material y la
prosperidad espiritual son excluyentes entre sí
• La suprema obligación que Dios nos establece, es el perfeccionamiento de
nuestra voluntad clarificada y espiritual (que implica evolucionar). Y en
este sentido, es fundamental tener muy claro que la prosperidad material
nos impide hacerlo adecuadamente.
• Para aspirar al logro de la Unión Divina, tenemos que cumplir fielmente
con la Misión de la Fe Trascendental. Tomando en cuenta la definición de
dicha misión, es algo muy evidente que un estilo de vida comprometido
con la prosperidad material, tiene una dirección totalmente opuesta a la
dirección que requiere la vida de alguien que aspira a dicha Unión Divina.
• Cuanta mayor sea tu ambición, y tus deseos, tus apegos y tus objetivos
materiales-personales , menores serán tu disposición, tu motivación y tu
compromiso para darle un giro radical a tu vida y comprometerte con la
búsqueda de la prosperidad y de la autorrealización espirituales.
Razones por las que la prosperidad material y la
prosperidad espiritual son excluyentes entre sí
• Los apegos con los bienes materiales-personales nublan el juicio del gran
rebaño de ovejas domesticadas y llevan a todas estas ovejas a la adicción
crónica con el deseo y a subestimar el logro de la Unión Divina.
• Toda aquella persona que reconozca el carácter ilusorio, efímero y
transitorio de los bienes exteriores (o bienes imperfectos), reconocerá que
la escogencia de la prosperidad material es una pésima decisión, y que es
un estilo de vida absurdo e inútil para el logro del único bien eterno que es
por supuesto, la Unión Divina. Una persona que piense de esta manera, es
una persona en camino a la iluminación y a la comprensión de la gnosis de
la espiritualidad ética.
Reflexión Final
• Si estamos de acuerdo en cuanto a que en una
eventual vida eterna, no existirán las
necesidades de ningún tipo, ni los apegos con
la materia y con los placeres, ni tampoco los
deseos, ¿No te parece lo más lógico y
sensato, que en esta vida terrenal debemos
practicar un estilo de vida lo más cercano
posible a ese estadio existencial que nos
aguarda? ¿No será más bien una condición
indispensable para tener derecho a la
supervivencia espiritual?

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La sabiduría universal expresada a la manera occidental, es decir, en forma puntual, concisa, práctica

  • 1. La Sabiduría Universal expresada a la manera occidental, puntual, concis a.
  • 2. La salvación en la fe cristiana • En la fe cristiana, la salvación se logra básicamente a través de la fe (la aceptación de Jesús como el hijo de Dios que salvó al mundo). La Unión Divina según la Sabiduría Universal • • Pero de acuerdo con la Sabiduría Universal, la fe por sí sola no es suficiente para el logro de la Unión Divina (supervivencia espiritual, vida eterna, salvación), sino que además es imperativo el conocimiento de los principios de dicha sabiduría y su respectivo aprovechamiento, de tal manera que la persona pueda liberarse de la materia y del deseo, a través de una voluntad clarificada y comprometida con el perfeccionamiento del Yo Superior. Dicho conocimiento primordial, podemos llamarlo “gnosis” o Fe Trascendental.
  • 3. Fe Trascendental y la evolución espiritual Fe Trascendental • La Fe Trascendental es la fe al servicio de la voluntad espiritual y de la inteligencia inegoísta. Por el contrario, la fe mundana es la fe al servicio de la personalidad egoísta y de la mente calculadora. Ésta última, es la fe que prevalece en la inmensa mayoría de creyentes. Evolución Espiritual • Para aspirar a la Unión Divina, se requiere de un proceso de evolución espiritual en el que el Yo Superior se impone al yo egoísta. La gnosis o Fe Trascendental nos brindan la guía para lograr dicho proceso evolutivo. Si la persona no logra desarrollar sus capacidades espirituales mediante un proceso evolutivo, no tendrá los méritos para ascender a la Unión Divina.
  • 4. Opciones Escatológicas • En términos generales, una sola vida no es suficiente para lograr la evolución espiritual requerida para acceder a la Unión Divina, ya que la dependencia con los bienes exteriores (materiales y personales), el apego con los deseos y la satisfacción de nuestros sentidos con placeres, representan fuerzas muy grandes y poderosas que se apoderan de nuestra personalidad egoísta desde que somos niños. Por esa razón, en la Sabiduría Universal se considera que la reencarnación es una de las posibles formas que existen, para prolongar el tiempo y el espacio requeridos para evolucionar.
  • 5. La opción escatológica del estadio existencial carencial. • La sabiduría universal da lugar a otras opciones escatológicas que pueden deducirse de sus grandes principios, como por ejemplo el estadio existencial carencial, que desde mi punto de vista, es mucho más convincente y razonable para efectos de contar con más tiempo y espacio para la necesaria evolución. • En dicho estadio, cada alma experimentará un determinado grado de precariedad existencial que eventualmente le permitirá adquirir el suficiente grado de evolución para aspirar a la Unión Divina.
  • 6. La Misión y la Visión de la Fe Trascendental • MISIÓN Trabajar como instrumento de Dios para hacer el Bien y como exterminador de todo tipo de deseos, 16 horas al día, 365 días al año. Lo anterior implica trascender nuestra personalidad egoísta a través de una planificación estratégica llamada Espiritualidad Ética. • VISIÓN Alcanzar la Unión Divina (el estadio existencial de plenitud) y así eludir el estadio existencial carencial, en el que las almas experimentarán diferentes grados de precariedad existencial.
  • 7. Las bondades derivadas de cumplir con la Misión • Por cada hora de trabajo cumpliendo con la Misión, obtengo en primer lugar, la posibilidad de experimentar una enorme autorrealización espiritual (autorrealización como hombre de Fe Trascendental), y en segundo lugar, el reconocimiento por parte de mi Poder Superior, de pequeñas cantidades de méritos que son fundamentales para aspirar a la Unión Divina.
  • 8. Inmanencia y trascendencia del Poder Superior • El Panenteísmo (palabra derivada del griego "pan" = todo, en = in, y theos = Dios), es un concepto teológico consistente en afirmar que Dios es a la vez inmanente y trascendente al Universo, o en otras palabras, que engloba el Universo pero no se limita a él (diferenciándose así del panteísmo, que afirma la identidad entre Dios y el Universo). El Dios del panenteísmo es el creador y la energía vital del universo, así como la fuente de la ley natural. El creador del concepto fue el filósofo alemán y masón heterodoxo Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832), quien buscaba reconciliar el teísmo tradicional con el panteísmo y la religión natural. Según su panenteísmo, Dios acaba por reabsorber los "tres términos del mundo", o sea, la naturaleza, el espíritu y la humanidad, que unifica en un todo orgánico. Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Panente%C3%ADsmo" Categorías: Filosofía contemporánea | Teísmos
  • 9. Medición del desempeño individual • En virtud de su inmanencia y trascendencia, y amparado en su omnisciencia, en su omnipresencia y en su omnipoder, Dios sabe en forma exacta, precisa y actual, el desempeño de cada ser humano cumpliendo con la Misión de la Fe Trascendental, y toma en cuenta tanto las limitaciones como las condiciones favorables particulares de cada persona.
  • 10. Razones por las que la prosperidad material y la prosperidad espiritual son excluyentes entre sí • La Ley Eterna de la metafísica y de la teodicea, que nos manda amar las cosas ordenadamente conforme su grado de perfeccionamiento espiritual, de tal manera que no debemos preferir lo material a lo espiritual, ni lo efímero a lo eterno, ni lo cómodo y placentero a lo virtuoso. • Según la sabiduría antigua, el único camino para acceder a la Unión Divina es el de la evolución espiritual y el de trascender la personalidad egoísta, lo cual implica liberarse de la materia y romper la adicción patológica con los deseos y los apegos. • Un ser humano estancado en su personalidad egoísta (es decir, una persona cuyo estilo de vida refleja un gran compromiso con la búsqueda de la prosperidad material-personal), carece por definición de los méritos y del crecimiento espiritual necesarios para trascender hacia la Unión Divina.
  • 11. Razones por las que la prosperidad material y la prosperidad espiritual son excluyentes entre sí • La suprema obligación que Dios nos establece, es el perfeccionamiento de nuestra voluntad clarificada y espiritual (que implica evolucionar). Y en este sentido, es fundamental tener muy claro que la prosperidad material nos impide hacerlo adecuadamente. • Para aspirar al logro de la Unión Divina, tenemos que cumplir fielmente con la Misión de la Fe Trascendental. Tomando en cuenta la definición de dicha misión, es algo muy evidente que un estilo de vida comprometido con la prosperidad material, tiene una dirección totalmente opuesta a la dirección que requiere la vida de alguien que aspira a dicha Unión Divina. • Cuanta mayor sea tu ambición, y tus deseos, tus apegos y tus objetivos materiales-personales , menores serán tu disposición, tu motivación y tu compromiso para darle un giro radical a tu vida y comprometerte con la búsqueda de la prosperidad y de la autorrealización espirituales.
  • 12. Razones por las que la prosperidad material y la prosperidad espiritual son excluyentes entre sí • Los apegos con los bienes materiales-personales nublan el juicio del gran rebaño de ovejas domesticadas y llevan a todas estas ovejas a la adicción crónica con el deseo y a subestimar el logro de la Unión Divina. • Toda aquella persona que reconozca el carácter ilusorio, efímero y transitorio de los bienes exteriores (o bienes imperfectos), reconocerá que la escogencia de la prosperidad material es una pésima decisión, y que es un estilo de vida absurdo e inútil para el logro del único bien eterno que es por supuesto, la Unión Divina. Una persona que piense de esta manera, es una persona en camino a la iluminación y a la comprensión de la gnosis de la espiritualidad ética.
  • 13. Reflexión Final • Si estamos de acuerdo en cuanto a que en una eventual vida eterna, no existirán las necesidades de ningún tipo, ni los apegos con la materia y con los placeres, ni tampoco los deseos, ¿No te parece lo más lógico y sensato, que en esta vida terrenal debemos practicar un estilo de vida lo más cercano posible a ese estadio existencial que nos aguarda? ¿No será más bien una condición indispensable para tener derecho a la supervivencia espiritual?