Fundamentación

1. Proyecto Situaciones Límite en Salud (SLS)
Editores:
Dr. Saúl Santoyo Téllez
Médico y Cirujano. Bioeticista
Dr. Iván Armenta Gutiérrez
Medico-Cirujano,
Especialista en Administración y Docencia
Universitaria

2. Editores:
Dr. Saúl Santoyo Téllez,
Médico y Cirujano, Bioeticista
Dr. Iván Armenta Gutiérrez
Medico-Cirujano
Especialista en Administración y Docencia Universitaria
Director División de Educación, Clínica Shaio
PROYECTO SITUACIONES LÍMITE EN SALUD
Comité Editorial
Dr. Luis Vargas Téllez Dr. Fabián Dávila Ramírez
Jefe Servicio de Urgencias Epidemiología, Clínica Shaio
Clínica Shaio Daniel Lancheros Piliego
Dr. Francisco Buitrago Suárez Departamento Investigación Eectrónica y Nanotecnología
Medico Servicio Urgencias Clínica Shaio
Clínica Shaio Lic. Julián Adolfo Ospina García
Lic. Sandra Milena Dussán Herrera Profesional Ciencias de la Información
Bioeticista, Enfermera Jefe Biblioteca Clínica Shaio
Clínica Shaio

3. La Vida
Proceso evolutivo
de la Mente y Materia
Erwin Shrodinger
1887 - 1961
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
La Vida y la Vida Humana
La Vida Humana
proceso evolutivo autopoyético
El Sentido de lo Humano
Teoría Biológica del Conocimiento
Cibernética en Tiempo Cero.
Humberto maturana
(1928- =

4. Orfeo-Pitágoras-Parménides
Platón-Estoicos-Sócrates
Pico de la Mirandola
Santo Tomas
Descartes-Rosseau
KANT
Schiler-Fichte
HABERMAS
DERECHO-LEY- MEDICINA
RELIGIONES
ESPIRITUALIDAD
Corriente Ética de la
Dignidad
en la historia
Hitos Fundacionales
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
DIGNIDAD HUMANA Ref 1

5. Karl Jaspers
1883-1969
Médico - Psiquiatra
Ilya Prigogine
1917 – 2003
Físico, químico y sistémico
“Situación Límite”
Perspectiva Individual
Situacional
“Organización Compleja”
Perspectiva Holística
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
Emmanuel Mounier
1905-1950
Filósofo
El Personalismo
Esencia-Valores-Derechos

6. Edgar Morin
1921-2014
Pensamiento Complejo
Multidisciplinaridad
Interdisciplinaridad
Transdisciplinaridad
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS

7. “EL PERSONALISMO”
1. Filosofía situada (no racionalista) centrada en problemas de la realidad
personal y social. Destinada a pensar, sugerir, orientar y crear.
En el proyecto SLS, interesan la realidad actual en el mundo de la salud,
los horizontes y fronteras de la medicina contemporánea.
2. Se ubica en la encrucijada de las corrientes filosóficas contemporáneas,
tomando lo mejor de ellas, siendo la persona el núcleo del pensamiento y
de la acción, en el marco del verdadero espíritu cristiano.
El proyecto SLS procura atender a las diversas perspectivas sobre la
Dignidad Humana, en su singularidad, vocación comunitaria y
trascendencia.
3. Propuesta orientada fundamentalmente a la liberación de toda opresión,
la realización de comunidad, asegurar la dignidad apoyándola en el
derecho.
1. El proyecto SLS está centrado en la persona del enfermo, su valor y sus
derechos Ref 2

8. Karl Jaspers:
“Condiciones inevitables que se ofrecen al hombre como ruptura y
como trascendencia.
Cada situación límite implica un sentimiento de desgarramiento del
ser, y acontece como una íntima experiencia del sujeto”.
Situaciones Límite: el azar, el sufrimiento, el conflicto, la culpabilidad
y la muerte.
“SITUACIONES LÍMITE”
Ref 3-4

9. Esencia= Existencia
La experiencia indefinible de la libertad y la
posibilidad que constituye la verdadera
esencia del ser para quienes son conscientes
de lo abarcable al enfrentarse a situaciones
límite.
Jaspers propone un giro antropológico
a conceptos metafísicos
Salvador Dalí

10. Los límites últimos del ser, el horizonte indefinido en el cual
puede desarrollarse cualquier experiencia objetiva o subjetiva y
que no puede comprenderse por vías racionales.
Trascendencia (Umgreifend) =
desarrollo a partir de la experiencia
Miguel Ángel

11. “ORGANIZACIÓN COMPLEJA
ESTRUCTURAS DISIPATIVAS”
Ilya Prigogine
“Siguiendo a Aristóteles, Hegel, Leibniz, Bergson y otros
antirreduccionistas, Prigogine considera necesario el concepto de
Organización Compleja que conecta entre sí los distintos niveles de
descripción, y toma en cuenta la relación entre el todo y los
comportamientos de las partes”
“La vida, los ecosistemas y las propias sociedades humanas son un tipo
especial de estructuras llamadas disipativas que obtienen orden
(disminuyen su entropía) a costa del entorno”.
“ Son estructuras abiertas que aumentan su información útil a partir de la
información exterior.“
Ref 5

12. RUPTURA
ESENCIA
TRASCENDENCIA
En la enfermedad, la entropía afecta órganos o funciones,
la esencia y trascendencia.
En un punto crítico sobreviene la muerte.

13. “PENSAMIENTO COMPLEJO”
“La perspectiva aquí es transdisciplinaria.
Transdisciplinaria significa, hoy, indisciplinaria.
Toda una enorme institución burocratizada —
la ciencia—, todo un cuerpo de principios,
resiste al menor cuestionamiento, rechaza con
violencia y desprecio como «no científico» todo
lo que no corresponde al modelo”.
Ref 6

14. BIBLIOGRAFIA
1. Maturana Humberto y Varela Francisco. De máquinas e seres vivos. Autopoiese,
a Organização do Vivo. Porto Alegre: Artes Médicas, 1997.
2. Torralba Roselló Francesc. ¿Qué es la Dignidad Humana? Instituto Borja de
Bioética, Barcelona: Herder, 2005
3. Emmanuel Mounier. El Personalismo, Bogotá:Nueva América, 4° edición, 1993
4. Álvarez Marcela. El concepto de situación límite en la psicología
fenomenológico-existencial de Karl Jaspers. Revista Ethos. Informe
de investigación, enero 14, 2012
5. Figueroa Gustavo. La psicopatologia general de Karl Jaspers en la
actualidad. Rev. chil. neuro-psiquiatr. v.38 n.3 Santiago jul. 2000
6. Carmen Mataix. Ilya Prigogine, tan solo una ilusión,. A Parte Rei,
Revista de Filosofía, Universidad Complutense.
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/mataix.pdf
7. Edgar Morin, Introducción al Pensamiento complejo.
http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/MorinEdgar_Introduccion-
al-pensamiento-complejo_Parte1.pdf