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Espantapájaros (al alcance de todos)
Luis Felipe Noé El aprendiz 1982, tinta sobre papel
Yo  no  se  nada Tu  no  sabes  nada Ud.  no  sabe  nada Ellos  no saben  nada Ellas  no saben  nada Uds.  no  saben  nada     
Nosotros no sabemos nada     
La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación,  cuya idealización de la acción,  era  -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra  propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda).  Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo
"Cantar  de  las  ranas"
¡Y  ¡Y  ¿A  ¿A  ¡Y  ¡­Y     ¡bo  jo  es  es  bo  jo las  las  tá?  tá?  las  las     es  es  ¡A  ¡A  es  es ca  ca  quí  cá  ca  ca le  le  no  no  le  le     ras  ras  es  es  ras  ras    arri  aba  ta  tá  arri  aba      su  ba  llí  llá   su  ba     ba!...  jo!... !...  !...  ba!...  jo!     
¡Y  ¡Y  ¿A  ¿A  ¡Y  ¡­Y     ¡bo  jo  es  es  bo  jo las  las  tá?  tá?  las  las     es  es  ¡A  ¡A  es  es ca  ca  quí  cá  ca  ca le  le  no  no  le  le     ras  ras  es  es  ras  ras    arri  aba  ta  tá  arri  aba      su  ba  llí  llá   su  ba     ba!...  jo!... !...  !...  ba!...  jo!     
Yo  no  se  nada Tu  no  sabes  nada Ud.  no  sabe  nada Ellos  no saben  nada Ellas  no saben  nada Uds.  no  saben  nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación,  cuya idealización de la acción,  era  -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra  propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda).  Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar  de  las  ranas" ¡Y  ¡Y  ¿A  ¿A  ¡Y  ¡­Y su  ba  llí  llá   su  ba bo  jo  es  es  bo  jo las  las  tá?  tá?  las  las es  es  ¡A  ¡A  es  es ca  ca  quí  cá  ca  ca le  le  no  no  le  le  ras  ras  es  es  ras  ras arri  aba  ta  tá  arri  aba ba!.. .  jo!... !...  !...  ba!...  jo!     
Yo  no  se  nada Tu  no  sabes  nada Ud.  no  sabe  nada Ellos  no saben  nada Ellas  no saben  nada Uds.  no  saben  nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación,  cuya idealización de la acción,  era  -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra  propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda).  Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar  de  las  ranas" ¡Y  ¡Y  ¿A  ¿A  ¡Y  ¡­Y su  ba  llí  llá   su  ba bo  jo  es  es  bo  jo las  las  tá?  tá?  las  las es  es  ¡A  ¡A  es  es ca  ca  quí  cá  ca  ca le  le  no  no  le  le  ras  ras  es  es  ras  ras arri  aba  ta  tá  arri  aba ba!.. .  jo!... !...  !...  ba!...  jo!     
OLIVERIO GIRONDO Espantapájaros (al alcance de todos) 1932
Oliverio Girondo Escribe Roberto Retamoso sobre este poeta argentino que vivió entre 1891 y 1967:  “[…] el mundo del que hablaban sus poemas se presentaba como un mundo dislocado y fragmentario, y el lenguaje con el que se lo decía se exhibía como un lenguaje fracturado que abolía la idea de totalidad y sobre todo de unidad artística y discursiva. Ese tipo de lenguaje y esa clase de significaciones debieron resultar por lo menos extrañas –por no decir incomprensibles o escandalosas– para los cánones de legibilidad y para la sensibilidad estética propios de la época. De todos modos, y sea ello como fuere, Oliverio Girondo insistió con esa poética provocativa y publicó en 1932 «Espantapájaros».
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Música: Balada para un loco, Astor Piazzolla, interpretada en guitarra por Cacho Tirao
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Yo no sé nada - Oliverio Girondo

  • 2. Luis Felipe Noé El aprendiz 1982, tinta sobre papel
  • 3. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada     
  • 4. Nosotros no sabemos nada     
  • 5. La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo
  • 6. "Cantar de las ranas"
  • 7. ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y     ¡bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las     es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le     ras ras es es ras ras    arri aba ta tá arri aba      su ba llí llá  su ba     ba!... jo!... !... !... ba!... jo!     
  • 8. ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y     ¡bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las     es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le     ras ras es es ras ras    arri aba ta tá arri aba      su ba llí llá  su ba     ba!... jo!... !... !... ba!... jo!     
  • 9. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar de las ranas" ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y su ba llí llá  su ba bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba ba!.. . jo!... !... !... ba!... jo!     
  • 10. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar de las ranas" ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y su ba llí llá  su ba bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba ba!.. . jo!... !... !... ba!... jo!     
  • 11. OLIVERIO GIRONDO Espantapájaros (al alcance de todos) 1932
  • 12. Oliverio Girondo Escribe Roberto Retamoso sobre este poeta argentino que vivió entre 1891 y 1967: “[…] el mundo del que hablaban sus poemas se presentaba como un mundo dislocado y fragmentario, y el lenguaje con el que se lo decía se exhibía como un lenguaje fracturado que abolía la idea de totalidad y sobre todo de unidad artística y discursiva. Ese tipo de lenguaje y esa clase de significaciones debieron resultar por lo menos extrañas –por no decir incomprensibles o escandalosas– para los cánones de legibilidad y para la sensibilidad estética propios de la época. De todos modos, y sea ello como fuere, Oliverio Girondo insistió con esa poética provocativa y publicó en 1932 «Espantapájaros».
  • 13. Por consiguiente, en este libro se tensan las características de su escritura; su lenguaje se hace prácticamente prosaico y la representación de las cosas sufre una irrisión que lleva tanto a la desmembración del mundo como a la multiplicación de las formas y las instancias de lo subjetivo. Paródico, grotesco, zumbón, el texto de «Espantapájaros» parece ser el último momento de la euforia y de la risa vanguardista frente a la inminencia de la hecatombe y de la catástrofe”. Tomado de: http://www.bibliele.com/CILHT/Hispamer/Roberto/girondo.html
  • 14. Música: Balada para un loco, Astor Piazzolla, interpretada en guitarra por Cacho Tirao
  • 15. Presentación realizada por Silvia Kuschnir, Rosario, Argentina