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UNA
SALVACION
PARA TODOS
HECHOS CAPITULO 10
El contexto de esta historia empieza con
la llamada de Dios a Abram y cuando
Dios prometió, “y serán benditas en ti
todas las familias de la tierra” (Génesis
12:3). Aunque el Antiguo Testamento
relata la historia de Israel como el
pueblo elegido de Dios, también hay
algo a lo largo de la historia que nos
recuerda del amor que Dios siente por
los gentiles. Por eso, la ley judía
requiere tratar con justicia a los
extranjeros (Éxodo 22:21; 23:9;
Deuteronomio 10:19) – Rahab (Josué
6:25) y Ruth (Ruth 1:16-17), ambos
gentiles, forman parte de la genealogía
de Jesús (Mateo 1:5) – y Dios envió Jonás
a Nínive para salvar a los gentiles
ninivitas (Jonás 1:2).
En el Nuevo Testamento, la bienvenida
de los gentiles aumenta. Después de su
resurrección, Jesús les dijo a los
apóstoles, “Mas recibiréis la virtud del
Espíritu Santo que vendrá sobre
vosotros; y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, y Samaria, y
hasta lo último de la tierra” (1:8). En
Pentecostés, Pedro (aún sin entender
por completo el significado de sus
palabras) dijo, “Porque para vosotros es
la promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que están lejos; para cuantos
el Señor nuestro Dios llamare” (2:39).
No obstante, en los primeros capítulos
de Hechos, la membrecía en la iglesia
requería ser parte de la fe judía.
En capítulo 8 Felipe
bautizó un eunuco etíope
– hombre al que por su
defecto físico (castración)
no podía participar
plenamente en la
comunidad judía.
Entonces, en capítulo 9 se
relata la conversión de Saulo
(Pablo), quien será en el gran
apóstol de los gentiles.
En la primera mitad de Hechos 10, Dios les da visiones a
_____________ y a _____________. En su
visión, Cornelio, centurión romano y gentil devoto, fue
instruido mandar por Pedro. Pedro, en su visión, vio
____________________________ (según ley judía) y recibió orden
de Dios para matarlos y comerlos. Cuando Pedro intentaba
comprender el ______________ de esta visión
preocupante, llegaron los hombres enviados por
Cornelio. Entonces el Espíritu le dijo a Pedro, “He aquí, tres
hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende, y no dudes
ir con ellos; porque yo los he enviado” (10:19-20). Pedro fue
con ellos a Jope, donde encontró a Cornelio. Le dijo, “Vosotros
sabéis que es ___________________ á un varón Judío juntarse ó
llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún
hombre llame común ó inmundo” (10:28).
Cornelio Pedro
Animales impuros
significado
abominable
Entonces Pedro les predicó un
sermón a estos gentiles
parecido a su sermón de
____________ (10:34-43)
Concluyó diciendo, “A éste dan
testimonio todos los profetas,
de que todos los que en él
creyeren, recibirán
____________________ por su
nombre” (10:43). En vista de la
presencia de gentiles, la
palabra “todos” es significante.
Pentecostés
Perdón de pecados
“Estando aun hablando Pedro
estas palabras, el Espíritu Santo
cayó sobre todos los que oían el
sermón” (v. 44). Antes de ser
interrumpido, Pedro decía que
“TODOS los que en él
creyeren, recibirán perdón de
pecados por su nombre”
(10:43). Dios elige ese momento
para interrumpir a Pedro – para
engendrar a “todos los que oían el
sermón” (incluyendo los gentiles
allí presentes) con:
___________________El Espíritu Santo
Este evento ha sido llamado “El
Pentecostés Gentil” por sus
paralelos con el Pentecostés de
Jerusalén. El sermón de Pedro
(10:34-43) es más corto que su
sermón de Pentecostés (2:14-
36), pero se parece en muchos
respectos. En las dos
ocasiones, el resultado fue el
____________________________Bautismo del Espíritu Santo
“Además, desde este
momento, cuando se le
pregunta a Pedro que
interprete el estatus de
gentiles no circuncidados
dentro de la iglesia o en
relación a los
judíos/Jerusalén, su
apelación final no será la de
su visión, sino la aceptación
de Cornelio por parte de:
______________________El Espíritu Santo
Dios preparó a Pedro para este
momento cuando le dio una visión
y por medio de su conversación
con Cornelio, el centurión romano
(10:1-33). Pedro ha defendido la
fe judía, pero Dios le ha llevado
arrastrando hacia una nueva
postura a pesar de sus quejas
(10:13-14). Una vez que Pedro
quedó convencido de que Dios
pretendía _________________
para gentiles también, cambió por
completo y se convirtió en
defensor de los gentiles.
La Salvación
Al igual que en el
pentecostés judío, también
los gentiles
___________________ al
derramarse sobre ellos el
Espíritu Santo. Esto tuvo un
doble propósito: Confirmarle
a los creyentes judíos el
plan Divino y que los
gentiles le rindieran honra y
Gloria al Dios Todopoderoso.
Hablaron lenguas
Pedro, quien hace solo muy poco había
abandonado su creencia de que solo
judíos podrían ser bautizados, ahora
provee la iniciativa para bautizar a estos
gentiles. Obviamente, cree que
necesitan ser bautizados a pesar de que
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Koluo es el mismo verbo que utilizó el
eunuco cuando dijo, “He aquí agua;
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y, en cada caso, la pregunta koluo se
hace esperando la respuesta:
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  • 2. El contexto de esta historia empieza con la llamada de Dios a Abram y cuando Dios prometió, “y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3). Aunque el Antiguo Testamento relata la historia de Israel como el pueblo elegido de Dios, también hay algo a lo largo de la historia que nos recuerda del amor que Dios siente por los gentiles. Por eso, la ley judía requiere tratar con justicia a los extranjeros (Éxodo 22:21; 23:9; Deuteronomio 10:19) – Rahab (Josué 6:25) y Ruth (Ruth 1:16-17), ambos gentiles, forman parte de la genealogía de Jesús (Mateo 1:5) – y Dios envió Jonás a Nínive para salvar a los gentiles ninivitas (Jonás 1:2).
  • 3. En el Nuevo Testamento, la bienvenida de los gentiles aumenta. Después de su resurrección, Jesús les dijo a los apóstoles, “Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra” (1:8). En Pentecostés, Pedro (aún sin entender por completo el significado de sus palabras) dijo, “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” (2:39). No obstante, en los primeros capítulos de Hechos, la membrecía en la iglesia requería ser parte de la fe judía.
  • 4. En capítulo 8 Felipe bautizó un eunuco etíope – hombre al que por su defecto físico (castración) no podía participar plenamente en la comunidad judía. Entonces, en capítulo 9 se relata la conversión de Saulo (Pablo), quien será en el gran apóstol de los gentiles.
  • 5. En la primera mitad de Hechos 10, Dios les da visiones a _____________ y a _____________. En su visión, Cornelio, centurión romano y gentil devoto, fue instruido mandar por Pedro. Pedro, en su visión, vio ____________________________ (según ley judía) y recibió orden de Dios para matarlos y comerlos. Cuando Pedro intentaba comprender el ______________ de esta visión preocupante, llegaron los hombres enviados por Cornelio. Entonces el Espíritu le dijo a Pedro, “He aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende, y no dudes ir con ellos; porque yo los he enviado” (10:19-20). Pedro fue con ellos a Jope, donde encontró a Cornelio. Le dijo, “Vosotros sabéis que es ___________________ á un varón Judío juntarse ó llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo” (10:28). Cornelio Pedro Animales impuros significado abominable
  • 6. Entonces Pedro les predicó un sermón a estos gentiles parecido a su sermón de ____________ (10:34-43) Concluyó diciendo, “A éste dan testimonio todos los profetas, de que todos los que en él creyeren, recibirán ____________________ por su nombre” (10:43). En vista de la presencia de gentiles, la palabra “todos” es significante. Pentecostés Perdón de pecados
  • 7. “Estando aun hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón” (v. 44). Antes de ser interrumpido, Pedro decía que “TODOS los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre” (10:43). Dios elige ese momento para interrumpir a Pedro – para engendrar a “todos los que oían el sermón” (incluyendo los gentiles allí presentes) con: ___________________El Espíritu Santo
  • 8. Este evento ha sido llamado “El Pentecostés Gentil” por sus paralelos con el Pentecostés de Jerusalén. El sermón de Pedro (10:34-43) es más corto que su sermón de Pentecostés (2:14- 36), pero se parece en muchos respectos. En las dos ocasiones, el resultado fue el ____________________________Bautismo del Espíritu Santo
  • 9. “Además, desde este momento, cuando se le pregunta a Pedro que interprete el estatus de gentiles no circuncidados dentro de la iglesia o en relación a los judíos/Jerusalén, su apelación final no será la de su visión, sino la aceptación de Cornelio por parte de: ______________________El Espíritu Santo
  • 10. Dios preparó a Pedro para este momento cuando le dio una visión y por medio de su conversación con Cornelio, el centurión romano (10:1-33). Pedro ha defendido la fe judía, pero Dios le ha llevado arrastrando hacia una nueva postura a pesar de sus quejas (10:13-14). Una vez que Pedro quedó convencido de que Dios pretendía _________________ para gentiles también, cambió por completo y se convirtió en defensor de los gentiles. La Salvación
  • 11. Al igual que en el pentecostés judío, también los gentiles ___________________ al derramarse sobre ellos el Espíritu Santo. Esto tuvo un doble propósito: Confirmarle a los creyentes judíos el plan Divino y que los gentiles le rindieran honra y Gloria al Dios Todopoderoso. Hablaron lenguas
  • 12. Pedro, quien hace solo muy poco había abandonado su creencia de que solo judíos podrían ser bautizados, ahora provee la iniciativa para bautizar a estos gentiles. Obviamente, cree que necesitan ser bautizados a pesar de que ya hayan recibido el Espíritu Santo. Koluo es el mismo verbo que utilizó el eunuco cuando dijo, “He aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?” (8:36). El eunuco también era gentil y, en cada caso, la pregunta koluo se hace esperando la respuesta: _________________________________«No hay nada que lo impida»
  • 13. “Y les mandó bautizar en ____________________________ (v. 48a). Parece que Pedro no bautiza personalmente a los creyentes gentiles, sino que manda a otros cristianos – los que le han acompañado de Jope (10:23) – que lo hagan. “Esto es aún más prueba de que los primeros cristianos no tenían preferencias en cuanto a quién administraba el rito” «El nombre del Señor Jesús»
  • 14. “Entonces le rogaron que se quedase por algunos días” (v. 48b). Antes, Pedro hubiera rehusado la hospitalidad de un gentil para compartir su mesa y hogar, ahora y Aunque este versículo no dice explícitamente que Pedro acepta esta invitación, si lo implica. Dios ha mostrado que pretende abrir la iglesia a los gentiles. Igual que no había motivo por el cual impedir el agua del bautismo a los gentiles, no había motivo para que Pedro no acepte tener _____________________ con ellos. «Compañerismo»