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2014年加影州议席补选诉求
- 1. 1 http://sahabatrakyatmy.blogspot.com/2014/03/2014.html 2014 年加影州议席补选诉求 2014201420142014 年年年年 3333 月月月月 8888 日日日日 出乎全国人民意料而又不得不特别关注的雪兰莪州加影（KAJANG）州议席 补选，即将在 3 月 11 日提名，23 日投票。我们，以下联署团体和个人，借 此向参与这场补选的候选人、各政党团体领袖以及关心我国政治前途的各民 族、各阶层人民，表达我们的心声。 巫统主导的国阵统治集团在第 13 届大选后继续执政，国内物价不断高涨、 人民生活更加痛苦，而不满或反抗情绪比以前高涨，霸权统治集团无意改善 人民生活而肆无忌惮大事炒作种族与宗教课题而引发诸如非伊斯兰教徒禁用 “阿拉”字眼的强烈风波，企图模糊人民对生活痛苦根源的认识，以及转移 人民对社会民主改革的目标。作为人民联盟的主要领袖和人民公正党的实权 领袖的安华，在上述社会矛盾激化、斗争目标明显的关键时刻，却蓄意制造 了这场在他以及人民公正党一些政治精英的对（党）内和对（党）外的政治 斗争中都非常重要的加影州议席补选，安华尚且亲自上阵，率领全国人民奔 赴这一场他认为具有全国政治意义的战役。因此，这场补选的发生及其意义
- 3. 3 第 13 届大选落幕至今仅仅 9 个月时间，国阵统治集团又再露骨地显示其滥 用国家机器、蚕食各族人民基本权利的种族霸权的本质。近期内爆发的禁止 国内半岛的非伊斯兰教徒使用“阿拉”字眼，以及雪州宗教局突击检查马来 西亚圣经公会、扣查逾 300 本马来文及伊班文版《圣经》并逮捕两名圣经公 会负责人到警局盘问事件，显然就是国阵统治集团罔顾《联邦宪法》赋予人 民宗教自由权利的规定，利用全面伊斯兰化的宗教制度，以稳固其选票来源， 从而巩固其统治地位，并通过种族讹诈以压制敢于反对的政治力量。 因此，民联三党以及其他民主党团应该正面回应巫统来势汹汹的种族讹诈。 否则，若让巫统霸权集团继续肆虐横行，各族人民特别是少数民族的宗教信 仰与风俗习惯还会受到无理打压与侵蚀。 因此，我们要求候选人明确反对将伊斯兰教律法施加在非穆斯林教徒和人士 身上，真实捍卫非穆斯林教徒和人士的宗教自由权利，具体办法如下： （1）响应 3 名民主行动党雪州州议员提出的修改《1988 年雪兰莪非伊斯兰 宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》的建议； （2）维护少数民族的宗教信仰和风俗习惯，并确保各宗教信仰者都能享有 平等的权利信奉本身的宗教，并且依据需要拨款协助他们翻新、扩建甚至拨 地允许盖建新的膜拜场所。 （3）公平合理对待各宗教膜拜场所，如明确列出地段或建筑物辟为或转为 宗教场所的条件与指南，让那些符合申请条件的地段或膜拜场所得以从非宗 教用途转换成为宗教用途。
- 4. 4 诉求二：公平与干净选举 相较于以往的大选，第 13 届大选依旧面对许多舞弊的指控，这情况显示出 国阵霸权统治集团依然顽固霸道、漠视人民提出的改革选举的诉求。随后， 净选盟成立了由 6 名国内外的专才组成的“人民仲裁庭”。这个仲裁庭负责 对第 13 届大选是否出现操纵性立法框架、操作性选票、操作性行政程序作 出调查，也对选举委员会在本届大选中是否扮演恰当的角色作出分析。调查 结果和有关建议交由净选盟公布。 但是，由国阵统治集团掌控的选举委员会却藐视这个具有代表性与权威性的 人民仲裁庭，并以有关仲裁庭背后带有政治议程为由，拒绝委派（选委会） 代表出席为期 5 天的听证会。这证明了巫统主导的国阵统治集团根本没有改 革我国选举制度的丝毫诚意。 我们支持净选盟 2.0 代表各族人民提出的对公平与干净选举的 8 项诉求。这 8 项诉求，完完全全是正义的诉求，迄今仍然是各族人民的普遍愿望和斗争 目标。我们支持净选盟 2.0 提出的“选委会必须全体辞职”的呼吁。我们要 求，新的选举委员会吸收净选盟 2.0 所委派的代表，以取得各族人民的信任 和支持。 我们要求，对现有的不合理的选区划分和选民人数进行改革——恢复国家独 立时确立的规定，即：不同选区的选民人数差异不应超过 15%。 诉求三：废除“新经济政策”和“土著固打制”
- 5. 5 1969 年发生了“513 事件”后，“制度性的种族主义”就植根于我国，制 造了既成事实的格局，方便了巫统霸权统治集团随心所欲推行“新经济政策” 与相关议程。巫统霸权集团一直以来，一方面利用各种国家机器与恶法如 《内安法令》（虽已宣布撤销，却由其他法令代替）、《煽动法令》、《官 方机密法令》等等，来维持我国种族主义制度的运作——这让异议或抗争者 经常面对被扣留或被提控的风险；另一方面明目张胆打着维护“马来主权” 的旗号，骗取马来群众的支持来巩固其统治地位——这阻碍了各族人民特别 是马来群众认清马来西亚的种族主义歧视和压迫现象和本质。 事实证明，自上个世纪 70 年代以来实施的“新经济政策”以及其后用其他 名目包装的相关政策，只是国阵统治集团及其朋党用以掠夺资源财富以自肥 的重要手段，它造就了一小撮富可敌国的马来大资本家和马来资产阶级，广 大马来群众依然生活在水深火热之中；“土著固打制”表面上带给马来族群 些少的机会和利益，实际上只是巫统霸权统治集团用来麻醉马来群众、分化 民族团结的一套工具。 我们要求，废除“新经济政策”和“土著固打制”——只有这样做，国内人 才资本才不会外流，外国人才资本才会涌进来，国家社会才会兴旺起来。 诉求四：公平对待各民族母语母文教育 独立 56 年以来，由于巫统主导的国阵统治集团强硬实行民族压迫和同化政 策，处在被统治地位的各民族人民一直遭遇着在政治经济、文化教育、宗教 信仰、社会发展等方面的不平等、不合理对待，而异议或抗争者更会遭受打 压与迫害。其中，华裔族群争取包括大专院校在内的母语母文教育的生存与 发展的事迹令人无法忘怀，印裔族群的淡米尔语文教育已然式微让人扼腕叹
- 6. 6 息，其他少数民族（如砂拉越的伊班族群和沙巴的卡达山杜顺族群等等）的 母语教育几乎无法生存。 国阵统治集团一方面为了全面推行“独尊巫语巫文”的国民教育，处心积虑 消灭华文教育，另一方面为了维持长久统治，利用政府拨款（实际上是人民 群众缴交的税款）资助某些华小，承诺或实现华裔族群的某些诉求，以博取 华裔族群的选票和支持。因此，往往在大选或补选期间，华校才比较有机会 拿到政府拨款，华社才比较有机会实现某些诉求，却无法保障华文教育的永 续发展。 我们要求： （1）响应董总特别针对加影州议席补选而提出的三项教育诉求：即（i）全 面承认华文独中统考文凭，（ii）批准复办加影育华华文中学并拨款建校， 及（iii）协助解决已拖延 14 年之久的新纪元大学学院雪邦 100 英亩校地捐 献问题； （2）废除现行的《1996 年教育法令》，代之以公平对待国内各民族母语教 育、为国家教育、社会建设和经济发展培养多语人才的多元开放的新教育法 令； （3）制度化拨款予华印（淡米尔）学校及其他少数民族（如伊班、卡达山 杜顺）学校，解决少数民族语文教育的生存及发展所面对的障碍和困境； （4）拨地给全马 60 所华文独中，让这些华文独中得以以地养校、茁壮成长； （5）支持印裔族群促请政府设立淡米尔语文中学的诉求。
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- 8. 8 Pertubuhan-pertubuhan yang endors 联署组织：：：： Sahabat Rakyat Working Committee (Pertubuhan yang memulakan usaha untuk mendapat sokongan) 人民之友工委会（发起单位） Bahagian Belia Dewan Perhimpunan China Melaka 马六甲中华大会堂青年团（甲华堂青） Pemuda Dewan Perhimpunan China Kuala Lumpur dan Selangor (KLSCAH) 吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团（隆雪华青） Demokrat-demokrat yang endors 联署民主人士：：：： Bock Tai Hee 莫泰熙 Chuah Seong Hoo 蔡尚諨 Dan Ek 陈益 Kho Wan Loy 许元龙 Koh Ban Tong 许万忠 Lim Ming King 林明镜 Lin Choon Tat 林今达（彼岸） Loo Kun Ying 卢观英 Low Toh Nam 刘道南 Tam Foon Meng 谭力铭 Tan Seng Hin 陈成兴 Wong Chiew Huart 黄招发 Yang Tzuo Sern 杨佐胜 Yang Yin Chong 杨应俊 Yen Boon Chen 阮文琼