O documento discute como a Palavra de Deus, desde Gênesis até Malaquias, é essencialmente evangélica. Apresenta três pontos principais: 1) A Lei de Moisés já continha anúncios do evangelho; 2) A história de Israel também é evangelística, com promessas do Messias; 3) Cabia a Israel anunciar as boas novas, porém o povo não cumpriu plenamente sua missão.

2. Texto Áureo
"Ora, tendo a Escritura previsto que
Deus havia de justificar pela fé os
gentios, anunciou primeiro o
evangelho a Abraão, dizendo: Todas
as nações serão benditas em
ti."(G13.8)

3. Verdade Prática
Deus, que deu início ao trabalho
de evangelização, exige de cada
um de nós uma atitude
evangelística responsável e
amorosa.

4. 1 ORA, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua
parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
2 E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei
o teu nome; e tu serás uma bênção.
3 E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
4 Assim partiu Abrão como o SENHOR lhe tinha dito, e foi Ló com
ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos quando saiu de
Harã.
LEITURA BÍBLICA
Gênesis 12.1-8

5. 5 E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e
todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram
em Harã; e saíram para irem à terra de Canaã; e chegaram à terra de
Canaã.
6 E passou Abrão por aquela terra até ao lugar de Siquém, até ao
carvalho de Moré; e estavam então os cananeus na terra.
7 E apareceu o SENHOR a Abrão, e disse: À tua descendência darei
esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera.
8 E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou
a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um
altar ao SENHOR, e invocou o nome do SENHOR.
LEITURA BÍBLICA
Gênesis 12.1-8

6. Objetivo Geral
Saber que Deus exige de cada crente uma
atitude evangelística responsável e amorosa.

7. Objetivos Específicos
1. Explicar que na chamada de Abraão tem início o
Evangelho de Jesus Cristo.
2. Mostrar que a Bíblia é um livro essencialmente
evangélico.
3. Saber que Israel, como povo escolhido do Senhor,
deveria ter executado o trabalho de Deus.

9. INTRODUÇÃO
Enfocaremos, na lição de hoje, a experiência do
pat riarca A braão, ouviu, do próprio D eus, o
anúncio do E vangelho . A part ir daquele mome nto,
caberia aos descendentes do patriar ca, por meio
d e Isaque e d e Jacó, preparar o mundo para a
c h e g a d a do Messias .
Vê- se, pois, que Deus se compraz em anunciar as
B oas -N ovas à huma nida de ca ída e carente de sua
graça .

10. INTRODUÇÃO( c o n t . )
A c h a m a d a d e A b r a ã o e vi d e n c i a - n o s q u e a B í b l i a é
u m l i vr o e va n g é l i c o c o m u m a m i s s ã o c l a r a m e n t e
e va n g é l i c a . D e G ê n e s i s a A p o c a l i p s e , D e u s
p r o c l a m a , q u e r p e s s o a l m e n t e , q u e r a t r a vé s d e s e u s
p r o f e t a s e a p ó s t o l o s , a S a l v a ç ã o a t o d o s o s p o vo s
d a Te r r a .
P o r c o n s e g u i n t e , a e x e m p l o d o S e n h o r d o s C é u s e
d a Te r r a , p r o c l a m e m o s c o m z e l o o E va n g e l h o d e
J e s u s C r i s t o .

11. PONTO CENTRAL
Deus exige de cada um de nós uma
atitude evangelística responsável e
amorosa.

12. I. A CHAMADA DE ABRAÃO

13. I. A CHAMADA DE ABRAÃO
É com Abraão que tem início o Evangelho
de Cristo. Antes do patriarca, houve
diversos anúncios de redenção, mas
nenhum tão claro e evidente quanto ao
que o próprio Deus lhe fez.

14. I. A CHAMADA DE
ABRAÃO
1. Abrão, o caldeu.
A história de Abrão tem início quando seu pai,
Terá, deixando Ur dos Caldeus, foi peregrinar
em Harã, e, ali, habitaram (Gn 11.31).
Pelo texto sagrado, depreendemos que era
intenção de Terá chegar a Canaã, a fim de
proporcionar melhores condições à família. Mas
Terá veio a morrer antes de chegar ao seu
destino .

15. 2. Abraão, o evangelizado.
A p ó s a m o r t e d e Te r á , o S e n h o r c h a m a A b r ã o a u m a
n o va r e a l i d a d e e s p i r i t u a l . E , n e s s e m o m e n t o ,
p r o c l a m a - l h e o E va n g e l h o E t e r n o : " O r a , o S e n h o r
d i s s e a A b r ã o : S a i - t e d a t u a t e r r a , e d a t u a
p a r e n t e l a , e d a c a s a d e t e u p a i , p a r a a t e r r a q u e e u
t e m o s t r a r e i . E f a r - t e - e i u m a g r a n d e n a ç ã o , e
a b e n ç o a r - t e - e i , e e n g r a n d e c e r e i o t e u n o m e , e t u
s e r á s u m a b ê n ç ã o " ( G n 1 2 . 1 , 2 ) .
O s t e r m o s d e s u a c h a m a d a , o u e va n g e l i z a ç ã o , s ã o
p r e c i s o s e f o r t e s . E l e t e r i a d e s a i r d e s u a t e r r a , a
f i m d e f o r m a r u m p o vo p r o f é t i c o , s a c e r d o t a l e r e a l .
I. A CHAMADA DE
ABRAÃO

16. 2. Abraão, o evangelizado( c o n t . )
N e s s a c o n d i ç ã o , p a r t i l h a r i a a s u a f é c o m t o d a s a s
n a ç õ e s , c o n d u z i n d o - a s a o e n c o n t r o c o m o C r i s t o ,
q u e h a ve r i a d e c h e g a r n a p l e n i t u d e d o s t e m p o s ( G l
4 . 4 ) . E n f i m , s u a m i s s ã o e r a s e r u m a b ê n ç ã o
e va n g é l i c a a o m u n d o . P o r e s s e m o t i v o , A b r a ã o é o
p a i d e t o d o s o s q u e c r e e m ( R m 4 . 11 ) .
V ê - s e , p o i s , q u ê D e u s , a o c h a m a r A b r a ã o ,
e va n g e l i z o u - o , c o n f o r m e e n f a t i z a o a p ó s t o l o P a u l o :
" O r a , t e n d o a E s c r i t u r a p r e v i s t o q u e D e u s h a vi a d e
j u s t i f i c a r p e l a f é o s g e n t i o s , a n u n c i o u p r i m e i r o o
e va n g e l h o a A b r a ã o , d i z e n d o : To d a s a s n a ç õ e s
s e r ã o b e n d i t a s e m t i " ( G l 3 . 8 ) .
I. A CHAMADA DE
ABRAÃO

17. 3. O evangelista Abraão
J á e va n g e l i z a d o , A b r a ã o f a z - s e e va n g e l i s t a e s a i a
a p r e g o a r o c o n h e c i m e n t o d i v i n o . E n t r e o s g e n t i o s ,
e r a o p r o f e t a d o S e n h o r ( G n 2 0 . 7 ) . D e s s a f o r m a ,
i m p l a n t o u a g e n u í n a f é n a q u e l a r e g i ã o , l e va n d o o s
s e u s d e s c e n d e n t e s a a d o r a r a o Ú n i c o e Ve r d a d e i r o
D e u s .
E i s p o r q u e , n a g e n e a l o g i a d e C r i s t o , M a t e u s
d e s i g n a - o c o m o o p r i n c i p a l a s c e n d e n t e d o M e s s i a s
( M t 1 . 1 ) .
A p a r t i r d a c h a m a d a d e A b r a ã o , o p o vo h e b r e u
p a s s o u a vi ve r c o m o o p o vo e s c o l h i d o d e D e u s
p a r a a n u n c i a r à s n a ç õ e s a s vi r t u d e s d o A l t í s s i m o ,
c o n f o r m e a t e s t a m a s E s c r i t u r a s S a g r a d a s .
I. A CHAMADA DE
ABRAÃO

18. SINOPSE DO TÓPICO I

19. CONHEÇA MAIS
Abraão
"Abraão iniciou sua vida em Ur dos Caldeus, na Mesopotâmia. Dali, Terá,
seu pai, mudou-se com a família para Harã. Tanto Ur como Harã eram
centros de adoração da lua.
O nome de seu pai, Terá, provavelmente significava Ter é (o divino)
irmão. Acredita-se que Ter' seja uma variação dialética para o deus lua e
era especialmente popular no distrito de Harã como foi confirmado pelos
registros assírios.
Mas Abraão foi convocado pela voz de Deus a deixar o seu cenário
pagão, para ir a uma terra divinamente prometida à sua semente. Após
sua chegada à Palestina, Abraão passou muitos dias principalmente nas
proximidades de três centros no sul, Betei, Hebrom (Manre) e Berseba".
Para conhecer mais, leia Dicionário Bíblico Wycliffe, CPAD,p.ll.

20. II- A PALAVRA DE
DEUS É EVANGÉLICA

21. A Bíblia Sagrada é um livro essencial-
mente evangélico. Do Gênesis a Malaquias,
demonstra que Jesus é o Cristo prometido
por Deus aos patriarcas e santos profetas,
haja vista a exposição messiânica que o
Divino Mestre fez aos discípulos no
caminho de Emaús (Lc 24.13-35).
II- A PALAVRA DE DEUS É EVANGÉLICA

22. 1 . A L E I D E M O I S É S É E VA N G É L I C A
Em Gênesis, Deus faz diversos anúncios
evangélicos, destacando a redenção da
humanidade (Gn 3.15; 12.1,2). Inicialmente,
o Senhor proclama aos nossos pais, ainda
no Éden, a vinda da semente da mulher, que
haveria de pisar a cabeça de Satanás.
Mais tarde, ao convocar Abraão à
verdadeira fé, promete-lhe que, através de
sua geração, seriam abençoadas todas as
nações da terra.
II- A PALAVRA DE DEUS É EVANGÉLICA

23. 1 . A L E I D E M O I S É S É E VA N G É L I C A ( c o n t . )
No Êxodo, a Páscoa ilustra não apenas a
liberdade de Israel, mas também a libertação
de todos os que, em todos os lugares, recebem
o Cordeiro de Deus como o seu Salvador (Êx
12.1-28; l Co 5.7; l Pe 1.19). Somente Jesus é
capaz de tirar os pecados do mundo (Jo 1.29).
Finalmente, em Deuteronômio, Moisés fala
abertamente sobre o Messias que havia de vir:
"O SENHOR, teu Deus, te despertará um
profeta do meio de ti, de teus irmãos, como
eu; a ele ouvireis" (Dt 18.15).
II- A PALAVRA DE DEUS É
EVANGÉLICA

24. 2 . A H ISTÓR IA D E ISR A EL É EVA N GÉLIC A
N o auge da hist ória de Israel, quando o po vo de
D eus já s e havi a libert ado de todos os s e us
inimigos por int ermédio de D avi, o S enhor promet e
a o s e u ungido : "Porém a tua casa e o t eu reino
serão firmados para sempre diante de t i; teu trono
será f irme para sempre" ( 2 Sm 7 .1 6 ) .
Essa prome s sa , declaradament e evang élica,
ref ere -s e a o Senhor Jesus, que, além de s e r
conhecido como filho de Davi, é ac lamado como
R ei dos reis e Senhor dos senhores (Mt 1 .1; A p
1 9 .1 6 ) .
II- A PALAVRA DE DEUS É EVANGÉLICA

25. 3. A POESIA D E ISRAEL É EVANGÉLICA .
Na poesia de Israel, o Senhor anuncia a chegada
do Salvador através de versos e cânticos. No
auge de sua dor e angústia, confessa Jó:
"Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que
por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19.25).
No Hinário de Israel, Davi, o suave cantor,
profetiza o triunfo do Messias (SI 2.1-12). Mas,
também, descreve-lhe o sofrimento em favor da
humanidade (SI 22.1-31).
Vemos ainda uma bela referência acerca de sua
morte e ressurreição (SI 16.10).
II- A PALAVRA DE DEUS É EVANGÉLICA

26. 4 . O S PR OFETA S SÃ O EVA N GÉLIC OS
Os profetas, inspirados pelo Espírito Santo,
descreveram a vinda de Cristo detalhadamente .
Isaías profetizou acerca de sua concepção
virginal e de seu sofrimento vicário (Is 7.14;
53.1-12).
Jeremias falou da Nova Aliança que o Senhor,
por inter médio do Israel Messiânico, haveria de
estabelecer com toda a humanidade (Jr 31.31-
33).
Miqueias mostrou o lugar do nascimento de
Cristo, e Daniel revelou a sua soberania (Mq 5.2;
Dn 7.13.14).
II- A PALAVRA DE DEUS É EVANGÉLICA

27. SINOPSE DO TÓPICO II

28. III - EXECUTANDO O
TRABALHO DE DEUS

29. III - EXECUTANDO O
TRABALHO DE DEUS
Seguindo o exemplo do próprio Deus, Israel
deveria evangelizar o mundo preparando -o
para a chegada de Cristo. Infelizmente,
apostatou da fé abraâmica.
Por isso, o Senhor disciplinou -os com o
amargo exílio na Babilónia. Não obstante o
seu fracasso, os israelitas cumpriram
parcialmente a missão que lhes confiou o
Deus de Abraão.

30. III - EXECUTANDO O
TRABALHO DE DEUS
1. Israel e a evangelização mundial.
Os israelitas contribuíram para a evangelização
do mundo, porque deles vêm os patriarcas, a Lei
de Moisés, os pactos, os profetas, as Escrituras
e o próprio Cristo (Rm 9.1-5).
No auge de sua história, quando do reinado de
Salomão, em vez de aproveitarem a
prosperidade para fazer missões, caíram na
idolatria .

31. III - EXECUTANDO O
TRABALHO DE DEUS
1. Israel e a evangelização mundial( c o n t . )
Todavia, o apóstolo Paulo amorosamente
pondera: "E, se a sua queda é a riqueza
do mundo, e a sua diminuição, a riqueza
dos gentios, quanto mais a sua
plenitude!" (Rm 11.12).

32. III - EXECUTANDO O TRABALHO
DE DEUS
2. A missão intransferível da Igreja
O fracasso de Israel não adiou o plano divino
da evangelização mundial. Por meio da igreja,
a Palavra de Deus vem alcançando os confins
da terra. Entretanto, o que acontecerá se a
Igreja falhar em sua obra evangelizadora?
Não há, em toda a Terra, nenhum outro povo
que nos possa substituir (Rm 10.15-17).
A evangelização mundial é a tarefa
intransferível da Igreja de Cristo. Somente nós
poderemos executá-la.

33. SINOPSE DO TÓPICO III

34. Temos um Deus evangelizador.
Ele se compraz em anunciar Boas-Novas à humanidade.
Hoje, porém, o Senhor o faz através de nós.
Nem aos anjos é facultada esta tarefa.
Por isso, falemos de Cristo a todos, em todo tempo e lugar. Jesus em
breve virá.
O Deus evangelizador espera de todos nós uma atitude também
evangelizadora.

35. PARA REFLETIR
1. Por que Deus anunciou o Evangelho primeiro a Abraão?
Porque, a partir da chamada de Abraão, o povo hebreu passou a
viver como o povo escolhido de Deus para anunciar às nações as
virtudes do Altíssimo, conforme atestam as Escrituras Sagradas.
2. Qual a missão de Israel no âmbito da redenção da
humanidade?
Proclamar o Salvador às nações.
3. Qual a contribuição de Israel à evangelização?
Os israelitas contribuíram para a evangelização do mundo porque
deles vêm os patriarcas, a Lei de Moisés, os pactos, os profetas,
as Escrituras e o próprio Cristo (Rm 9.1-5).
4. Por que a missão evangelizadora da Igreja é intransferível?
Porque por meio da igreja, a Palavra de Deus vem alcançando os
confins da terra.
5. Você tem evangelizado com zelo e amor?
Resposta pessoal.
A respeito da missão da Igreja, responda: