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PRESENTADO POR :
PAULA LÓPEZ GUERRERO
LEIDY YEPES GÓMEZ
1.Introducción
2.Problemas éticos de la tecnociencia
3.Posturas éticas
4.Alteraciones que se presentan
5.Conclusiones
6.Reflexiones
 Desde el siglo XX hemos visto como la ciencia y la tecnología han
contribuido a mejorar la calidad de vida de los seres humanos, no
sin tener grandes disputas con la ética y la moral. También hemos
visto cómo pueden ser utilizadas para fines que no siempre implican
un beneficio para la sociedad; ahora estudiaremos otro de los
graves problemas de la actividad científica: las cuestiones sobre el
acceso, el uso, la investigación y la divulgación.
 El análisis histórico, sociológico y filosófico del
cambio tecnocientífico señala el papel crucial
de la toma de decisiones sobre líneas de
investigación, y sobre cómo implementarlas. La
investigación y la innovación no tienen un único
camino marcado de antemano, sino que más
bien son elecciones sobre valores, decisiones
humanas, al fin y al cabo, las que determinan los
resultados y productos conseguidos.
Para comenzar es importante tener claro los
significados de ética y la tecnociencia, para
poder relacionarlos y analizar la problemática que
se genera entre ellos, en primer lugar, la ética se
relaciona con el estudio de la moral y de la
acción humana, lo referente a la toma de
decisiones.
La Tecnociencia es un concepto
ampliamente usado en la comunidad
interdisciplinaria de estudios de
Ciencia, Tecnología y Sociedad para
designar el contexto social y
tecnológico de la ciencia. La idea
muestra un reconocimiento común de
que el conocimiento científico no sólo
es un código situado en la sociedad y
la historia, sino que se sustenta y se
hace durable por redes materiales no
humanas.
 Todos sabemos que vivimos en un mundo que depende de
forma creciente de la ciencia y la tecnología. Los procesos de
producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la
educación, la comunicación o el transporte son todos campos
cuyo presente y futuro están fuertemente ligados, al desarrollo
tecnocientífico.
Al mismo tiempo, sin embargo, han ocasionado también problemas y riesgos que
requieren un análisis serio y exhaustivo.
Aumento de la
contaminación
Uso de sustancias
tóxicas
Deterioro progresivo
del medio
ambiente
Empobrecimiento
de flora y fauna
Accidentes y
enfermedades
 El Fenómeno de la globalización
también trae efectos indeseables
sobre la distribución de la riqueza,
aumentando las diferencias entre los
países desarrollados y en vías de
desarrollo, y agravando las situaciones
de pobreza en colectivos
desfavorecidos.
 Así mismo, y aunque uno de los valores
más preciados de la humanidad reside
en la diversidad de sus culturas, la
globalización supone una amenaza
para las especificidades culturales y
lingüísticas minoritarias o no
dominantes, al mismo tiempo que,
paradójicamente, contribuye a su
conocimiento mutuo e
intercomunicación.
 Mario Bunge en 1977 dijo
que era preciso una
tecnoética, que debería ser
desarrollada por los propios
tecnólogos como una ética
de la responsabilidad, de
este modo los tecnólogos
son responsables técnica y
profesionalmente de sus
decisiones, pero también
moralmente, sobre todo en
algunos ámbitos de la
tecnología.
 La emergencia de la tecnociencia ha traído consigo la
aparición de un nuevo ámbito de reflexión moral, la
tecnoetica .
Lupiccini y Adell han editado un
libro colectivo que recoge las
diversas posturas en relación a
la tecnoética, El Handbook of
Research on Technoethics,
donde abordan a fondo
problemas particularmente
controvertidos:
 La bioética, como las
tecnologías de clonación y
las de preservación de la vida
La infoética, como la invasión
de la privacidad y otros
problemas morales generados
por el avance de la Internet y la
expansión de las TIC.
Van Rensselaer Potter, un
bioquímico norteamericano, quien
publicó Bioethics: Bridge to the
future, partiendo de las ideas de
Leopold sobre el medio ambiente.
Los experimentos de los nazis con
seres humanos en los campos de
concentración y los debates sobre
los límites de la vida (aborto,
eutanasia) fueron otros motores
de la reflexión bioética.
 En el siguiente video les compartimos estos actos inhumanos que se
llevaron a cabo en la segunda guerra mundial, en donde los nazis
realizaban experimentos horribles con personas judías, es
impactante como puede existir gente tan mala y lo peor es que
con el paso del tiempo esta maldad permanece vigente. De esta
manera, pensamos en la siguiente frase “ Si los fines justifican los
medios “
 https://www.youtube.com/watch?v=2bv10y_ah34
PROBLEMAS
ÉTICOS
PROBLEMAS
MORALES
CAMBIOS
AXIOLÓGICOS
Aunque es posible analizar por separado
los sistemas de valores que rigen la
actividad científica y tecnológica, en la
práctica tecnocientífica se produce una
hibridación de diversos sistemas de
valores, algunos de ellos muy
heterogéneos entre sí. Esta mayor
complejidad axiológica implica un
desafío importante para la filosofía de la
tecnociencia. Se puede resumir en:
 La filosofía de la ciencia no debe limitarse a ser una teoría del
conocimiento científico (epistemología), la filosofía de la tecnología.
 La emergencia de la tecnociencia ha traído consigo cambios
importantes en la práctica de los científicos e ingenieros.
 La tecnociencia no se limita a describir, explicar o predecir lo que
sucede, sino que interviene en el mundo, sea éste físico, biológico,
social, simbólico o de otro tipo, e interviene para transformarlo.
 Es preciso indagar los valores que orientan esas acciones
transformadoras.
 La axiología de la tecnociencia es una parte específica de los estudios
interdisciplinares de ciencia y tecnología, y no debe ser desarrollada
únicamente por filósofos, sino por todas aquellas personas que
evalúan las actividades tecnocientíficas y sus resultados, entre ellas el
propio público, es decir la sociedad civil y los usuarios.
 La axiología no se reduce a la ética ni a la moral. La actividad
tecnocientífica es valorada en función de sistemas de valores que
pueden ser analizados por los subsistemas que los conforman.
 Los valores internos de la ciencia siguen siendo relevantes en la fase de
producción de conocimiento, ya que son basados en teorías.
 Entre los valores subyacentes a la actividad tecnocientífica hay valores
típicos de la tecnología que tienen un peso considerable a la hora de
evaluar las propuestas.
 Han adquirido un peso específico muy considerable algunos valores
económicos y empresariales y no es de extrañar que impregnen la
tecnociencia. En la actividad tecnocientífica actual siempre están
presentes, y en muchas ocasiones son los prioritarios.
 El impacto de la producción industrial y
de algunas nuevas tecnologías sobre la
naturaleza, por ejemplo la energía
nuclear, la ingeniería genética y las
nanotecnologías, ha suscitado una
profunda reflexión sobre los riesgos
medioambientales de la tecnociencia.
 La incidencia de algunas innovaciones
tecnocientíficas en las sociedades es muy
grande, razón por la cual algunas
actividades tecnocientíficas, y en
particular sus resultados, acaban siendo
valorados por la sociedad, en base a los
valores sociales y culturales que cada
persona o grupo asuma como propios.
 Algunas modalidades de tecnoética surgieron para abordar los
problemas axiológicos que suscitan las biotecnologías, la
tecnomedicina y las tecnologías de la información y la
comunicación: intimidad, privacidad, autonomía, dignidad,
información veraz, autonomía, seguridad, multiculturalismo, etc.
 Valores jurídicos por la
tecnociencia, ha de adaptarse al
marco legal del país donde se
desarrolla, lo que trae consigo una
mediación jurídica significativa.
Muchos conflictos tecnocientíficos
acaban dirimiéndose en los
tribunales
 Particular importancia tienen hoy
en día las actitudes de la
ciudadanía hacia la
tecnociencia, sobre todo a la
hora de diseñar políticas públicas
de I+D+i, cuya financiación se
hace con el dinero de los
contribuyentes.
 Las biotecnologías suscitan profundos
problemas éticos y religiosos en función de
las diversas creencias religiosas. Hay bioé-
ticas cristianas, mahometanas, budistas,
hindúes, confucianas, etc., de manera
que los valores religiosos adquieren un
peso específico considerable, sobre todo
a la hora de valorar determinadas
prácticas tecnocientíficas, que pueden
chocar con las creencias religiosas de las
personas
 También hay problemas éticos generales, y muy graves.
 Los valores estéticos, que a veces son decisivos a la hora de tomar las
decisiones en relación a las innovaciones tecnológicas, puesto que él
éxito social de éstas depende muchas veces de su diseño.
 La tecnociencia también participa en el campo militar, esta
involucrada a través de valores militares, y está presente en guerras.
Dan lugar a subsistemas de
valores:
1.Valores
epistémicos
2.Valores
Subyacentes
3.Valores
Económicos
4.Valores
Ecológicos
5.Valores Sociales
y Culturales
6.Valores Políticos
7.Valores Jurídicos
8.Valores Éticos y
Religiosos 9.Valores Militares
10.Valores
Estéticos
11.Valores
Nuclear
1. No estamos únicamente ante problemas morales y éticos, sino ante
una pluralidad de sistemas de valores, algunos de los cuales se
contraponen entre sí, debido a que la tecnociencia incide en diferentes
tipos de sociedades y culturas, que mantienen valores y creencias
distintas, si no opuestas. Por eso preferimos hablar de tecnoaxiología,
mejor que de tecnoética
2. A pesar de las alteraciones que presenta la tecnoética y sus
problemas, ha sido importante para alcanzar la evolución tecnológica
que tenemos hoy en día, pues gracias a estos avances e innovaciones
se han podido mejorar la calidad de vida de todas las personas de la
sociedad, desde aspectos de salud, educación , seguridad etc..
3. Los filósofos, los economistas, los científicos, los militares se interesan
por el subsistema de valores que a cada actor le corresponde y según
su postura ética.
Fuente:http://es.slideshare.net/soniis/esquema-tecnociencia
La globalización le abrió las puertas a la existencia de la tecnociencia y que esta a
su vez llegará de alguna u otra manera a cada sector del mundo, provocando
también un dominio mayor en los países desarrollados. Entonces, es así, como la
tecnociencia es el principal protagonista del mundo evolucionado que tenemos hoy
en día, es un instrumentos de transformación de la naturaleza y de la sociedad,
mejora la calidad de vida, pero también al utilizarla de forma intensiva produce
pobreza, termina con la biodiversidad y contamina el medio ambiente. Se debería
de proponer una tecnociencia que también haga evolucionar el medio ambiente,
resaltando el subsistema del valor ecológico. De este modo es necesario que la
tecnociencia se lleve a cabo mediante un equilibrio entre lo económico, social y
ecológico generando un desarrollo sostenible, pensando en las necesidades de las
generaciones futuras para que estas puedan gozar de una vida sana y digna.
 http://www.fceia.unr.edu.ar/darquitectonico/darquitectonico/dat
a/pdf/C3.22.1.201.1.etica.pdf
 http://www.madrimasd.org/CTSiberoamerica/2010/08/01/131567
 http://www.ub.edu/prometheus21/articulos/archivos/Tecnociencia.
pdf
 http://confines.mty.itesm.mx/articulos2/EcheverriaJ.pdf

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  • 1. PRESENTADO POR : PAULA LÓPEZ GUERRERO LEIDY YEPES GÓMEZ
  • 2. 1.Introducción 2.Problemas éticos de la tecnociencia 3.Posturas éticas 4.Alteraciones que se presentan 5.Conclusiones 6.Reflexiones
  • 3.  Desde el siglo XX hemos visto como la ciencia y la tecnología han contribuido a mejorar la calidad de vida de los seres humanos, no sin tener grandes disputas con la ética y la moral. También hemos visto cómo pueden ser utilizadas para fines que no siempre implican un beneficio para la sociedad; ahora estudiaremos otro de los graves problemas de la actividad científica: las cuestiones sobre el acceso, el uso, la investigación y la divulgación.
  • 4.  El análisis histórico, sociológico y filosófico del cambio tecnocientífico señala el papel crucial de la toma de decisiones sobre líneas de investigación, y sobre cómo implementarlas. La investigación y la innovación no tienen un único camino marcado de antemano, sino que más bien son elecciones sobre valores, decisiones humanas, al fin y al cabo, las que determinan los resultados y productos conseguidos.
  • 5. Para comenzar es importante tener claro los significados de ética y la tecnociencia, para poder relacionarlos y analizar la problemática que se genera entre ellos, en primer lugar, la ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana, lo referente a la toma de decisiones.
  • 6. La Tecnociencia es un concepto ampliamente usado en la comunidad interdisciplinaria de estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad para designar el contexto social y tecnológico de la ciencia. La idea muestra un reconocimiento común de que el conocimiento científico no sólo es un código situado en la sociedad y la historia, sino que se sustenta y se hace durable por redes materiales no humanas.
  • 7.  Todos sabemos que vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnología. Los procesos de producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro están fuertemente ligados, al desarrollo tecnocientífico.
  • 8. Al mismo tiempo, sin embargo, han ocasionado también problemas y riesgos que requieren un análisis serio y exhaustivo. Aumento de la contaminación Uso de sustancias tóxicas Deterioro progresivo del medio ambiente Empobrecimiento de flora y fauna Accidentes y enfermedades
  • 9.  El Fenómeno de la globalización también trae efectos indeseables sobre la distribución de la riqueza, aumentando las diferencias entre los países desarrollados y en vías de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza en colectivos desfavorecidos.  Así mismo, y aunque uno de los valores más preciados de la humanidad reside en la diversidad de sus culturas, la globalización supone una amenaza para las especificidades culturales y lingüísticas minoritarias o no dominantes, al mismo tiempo que, paradójicamente, contribuye a su conocimiento mutuo e intercomunicación.
  • 10.
  • 11.  Mario Bunge en 1977 dijo que era preciso una tecnoética, que debería ser desarrollada por los propios tecnólogos como una ética de la responsabilidad, de este modo los tecnólogos son responsables técnica y profesionalmente de sus decisiones, pero también moralmente, sobre todo en algunos ámbitos de la tecnología.
  • 12.  La emergencia de la tecnociencia ha traído consigo la aparición de un nuevo ámbito de reflexión moral, la tecnoetica .
  • 13. Lupiccini y Adell han editado un libro colectivo que recoge las diversas posturas en relación a la tecnoética, El Handbook of Research on Technoethics, donde abordan a fondo problemas particularmente controvertidos:  La bioética, como las tecnologías de clonación y las de preservación de la vida La infoética, como la invasión de la privacidad y otros problemas morales generados por el avance de la Internet y la expansión de las TIC.
  • 14. Van Rensselaer Potter, un bioquímico norteamericano, quien publicó Bioethics: Bridge to the future, partiendo de las ideas de Leopold sobre el medio ambiente. Los experimentos de los nazis con seres humanos en los campos de concentración y los debates sobre los límites de la vida (aborto, eutanasia) fueron otros motores de la reflexión bioética.
  • 15.  En el siguiente video les compartimos estos actos inhumanos que se llevaron a cabo en la segunda guerra mundial, en donde los nazis realizaban experimentos horribles con personas judías, es impactante como puede existir gente tan mala y lo peor es que con el paso del tiempo esta maldad permanece vigente. De esta manera, pensamos en la siguiente frase “ Si los fines justifican los medios “  https://www.youtube.com/watch?v=2bv10y_ah34
  • 17. Aunque es posible analizar por separado los sistemas de valores que rigen la actividad científica y tecnológica, en la práctica tecnocientífica se produce una hibridación de diversos sistemas de valores, algunos de ellos muy heterogéneos entre sí. Esta mayor complejidad axiológica implica un desafío importante para la filosofía de la tecnociencia. Se puede resumir en:
  • 18.  La filosofía de la ciencia no debe limitarse a ser una teoría del conocimiento científico (epistemología), la filosofía de la tecnología.  La emergencia de la tecnociencia ha traído consigo cambios importantes en la práctica de los científicos e ingenieros.  La tecnociencia no se limita a describir, explicar o predecir lo que sucede, sino que interviene en el mundo, sea éste físico, biológico, social, simbólico o de otro tipo, e interviene para transformarlo.  Es preciso indagar los valores que orientan esas acciones transformadoras.  La axiología de la tecnociencia es una parte específica de los estudios interdisciplinares de ciencia y tecnología, y no debe ser desarrollada únicamente por filósofos, sino por todas aquellas personas que evalúan las actividades tecnocientíficas y sus resultados, entre ellas el propio público, es decir la sociedad civil y los usuarios.
  • 19.  La axiología no se reduce a la ética ni a la moral. La actividad tecnocientífica es valorada en función de sistemas de valores que pueden ser analizados por los subsistemas que los conforman.  Los valores internos de la ciencia siguen siendo relevantes en la fase de producción de conocimiento, ya que son basados en teorías.  Entre los valores subyacentes a la actividad tecnocientífica hay valores típicos de la tecnología que tienen un peso considerable a la hora de evaluar las propuestas.  Han adquirido un peso específico muy considerable algunos valores económicos y empresariales y no es de extrañar que impregnen la tecnociencia. En la actividad tecnocientífica actual siempre están presentes, y en muchas ocasiones son los prioritarios.
  • 20.  El impacto de la producción industrial y de algunas nuevas tecnologías sobre la naturaleza, por ejemplo la energía nuclear, la ingeniería genética y las nanotecnologías, ha suscitado una profunda reflexión sobre los riesgos medioambientales de la tecnociencia.  La incidencia de algunas innovaciones tecnocientíficas en las sociedades es muy grande, razón por la cual algunas actividades tecnocientíficas, y en particular sus resultados, acaban siendo valorados por la sociedad, en base a los valores sociales y culturales que cada persona o grupo asuma como propios.
  • 21.  Algunas modalidades de tecnoética surgieron para abordar los problemas axiológicos que suscitan las biotecnologías, la tecnomedicina y las tecnologías de la información y la comunicación: intimidad, privacidad, autonomía, dignidad, información veraz, autonomía, seguridad, multiculturalismo, etc.
  • 22.  Valores jurídicos por la tecnociencia, ha de adaptarse al marco legal del país donde se desarrolla, lo que trae consigo una mediación jurídica significativa. Muchos conflictos tecnocientíficos acaban dirimiéndose en los tribunales  Particular importancia tienen hoy en día las actitudes de la ciudadanía hacia la tecnociencia, sobre todo a la hora de diseñar políticas públicas de I+D+i, cuya financiación se hace con el dinero de los contribuyentes.  Las biotecnologías suscitan profundos problemas éticos y religiosos en función de las diversas creencias religiosas. Hay bioé- ticas cristianas, mahometanas, budistas, hindúes, confucianas, etc., de manera que los valores religiosos adquieren un peso específico considerable, sobre todo a la hora de valorar determinadas prácticas tecnocientíficas, que pueden chocar con las creencias religiosas de las personas
  • 23.  También hay problemas éticos generales, y muy graves.  Los valores estéticos, que a veces son decisivos a la hora de tomar las decisiones en relación a las innovaciones tecnológicas, puesto que él éxito social de éstas depende muchas veces de su diseño.  La tecnociencia también participa en el campo militar, esta involucrada a través de valores militares, y está presente en guerras.
  • 24. Dan lugar a subsistemas de valores: 1.Valores epistémicos 2.Valores Subyacentes 3.Valores Económicos
  • 26. 7.Valores Jurídicos 8.Valores Éticos y Religiosos 9.Valores Militares
  • 28. 1. No estamos únicamente ante problemas morales y éticos, sino ante una pluralidad de sistemas de valores, algunos de los cuales se contraponen entre sí, debido a que la tecnociencia incide en diferentes tipos de sociedades y culturas, que mantienen valores y creencias distintas, si no opuestas. Por eso preferimos hablar de tecnoaxiología, mejor que de tecnoética 2. A pesar de las alteraciones que presenta la tecnoética y sus problemas, ha sido importante para alcanzar la evolución tecnológica que tenemos hoy en día, pues gracias a estos avances e innovaciones se han podido mejorar la calidad de vida de todas las personas de la sociedad, desde aspectos de salud, educación , seguridad etc..
  • 29. 3. Los filósofos, los economistas, los científicos, los militares se interesan por el subsistema de valores que a cada actor le corresponde y según su postura ética.
  • 31. La globalización le abrió las puertas a la existencia de la tecnociencia y que esta a su vez llegará de alguna u otra manera a cada sector del mundo, provocando también un dominio mayor en los países desarrollados. Entonces, es así, como la tecnociencia es el principal protagonista del mundo evolucionado que tenemos hoy en día, es un instrumentos de transformación de la naturaleza y de la sociedad, mejora la calidad de vida, pero también al utilizarla de forma intensiva produce pobreza, termina con la biodiversidad y contamina el medio ambiente. Se debería de proponer una tecnociencia que también haga evolucionar el medio ambiente, resaltando el subsistema del valor ecológico. De este modo es necesario que la tecnociencia se lleve a cabo mediante un equilibrio entre lo económico, social y ecológico generando un desarrollo sostenible, pensando en las necesidades de las generaciones futuras para que estas puedan gozar de una vida sana y digna.
  • 32.  http://www.fceia.unr.edu.ar/darquitectonico/darquitectonico/dat a/pdf/C3.22.1.201.1.etica.pdf  http://www.madrimasd.org/CTSiberoamerica/2010/08/01/131567  http://www.ub.edu/prometheus21/articulos/archivos/Tecnociencia. pdf  http://confines.mty.itesm.mx/articulos2/EcheverriaJ.pdf