2. EDUCACIÓN (Rousseau)
“El ser humano posee la capacidad de aprender a través
de la experiencia”.
“La educación es el instrumento mediante el cual puede
desarrollar todas las facultades que posee.
“ educación como un proceso continuo que empieza
desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las
facultades latentes del ser humano: la sensación,
memoria y comprensión”
3. EDUCACIÓN ( Kant – Condorcet)
“El ser humano necesita educarse, debe recibir
instrucción y disciplinarse para enfrentar las
presiones del ambiente”- Idea de instrucción
4. Educación (Durkheim- Comte)
“ acción ejercida por una generación adulta sobre otra
más joven que tiene por objeto suscitar y desarrollar un
cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales, que le exige el medio al que está
particularmente destinado”
5. Educación (Dewey)
“la educación no debía ser
exclusivamente una preparación para la
vida futura, sino que debía proporcionar
elementos para la realización cotidiana
del individuo”
6. Educación como derecho vs Educación
como un servicio (debates actuales- ver
OMC)
7. CURRICULUM
“curriculum como “ las experiencias de entrenamiento
concientemente dirigidas que las escuelas emplean para
complementar y perfeccionar ese desarrollo” (Bobbit)
“ El curriculum son todas las experiencias de aprendizaje
planteadas y dirigidas por la escuela para alcanzar sus metas
educacionales” (Ralph Tyler, 1942)
8. CURRICULUM
curriculum es una serie estructurada de objetivos del aprendizaje que se
aspira lograr. El Curriculum prescribe (o al menos anticipa) los resultados
de la instrucción. (Johnson, 1967)
Un curriculum es una tentativa para comunicar los principios y rasgos
esenciales de un propósito educativo, de forma tal que permanezca abierto
a discusión crítica y pueda ser trasladado efectivamente a la práctica.
(Stenhouse, 1984)
...todas las experiencias que el alumno tiene bajo la dirección de la escuela
(Kearney y Cook
9. Curriculum
Define al curriculum desde la composición de
determinados elementos presentes e èl: metas y
objetivos específicos, selección y organización del
contenido, patrones de aprendizaje y enseñanza,
programa de evaluación de los resultados.(Hilda
Taba)
curriculum como secuencias de unidades de
contenido arregladas de tal forma que el aprendizaje
de cada unidad puede ser realizada como un acto
simple, siempre que las capacidades descritas por
las unidades especificas precedentes (en la
secuencia) hayan sido ya dominadas por el alumno.
(Robert Gagne)
10. CURRICULUM
Entendemos el Curriculum como el proyecto
que preside las actividades educativas
escolares, precisa sus intenciones y
proporciona guías de acción adecuadas y útiles
para los profesores que tienen la
responsabilidad directa de su ejecución. Para
ello el Curriculum proporciona informaciones
concretas sobre qué enseñar, cuándo enseñar,
cómo enseñar y qué, cómo, cuándo evaluar.
(Cesar Coll 1992)
11. Curriculum
Por Curriculum se entiende a la síntesis de elementos
culturales (conocimientos, valores, costumbres,
creencias, hábitos) que conforman una propuesta
político pedagógica pensada e impulsada por diversos
grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos
y contradictorios, aunque algunos tienden a ser
dominantes o hegemónicos, y otros tiendan a oponerse
y resistirse a tal dominación. Síntesis a la cual se arriba
a través de diversos mecanismos de negociación e
imposición cultural. (Alicia de Alba en Currículum:
Crisis, mito y perspectivas)
12. currículum es una cuestión de saber,
identidad y poder.
“el currículum tiene significados que van mucho más allá
de aquellos a los que las teorías tradicionales nos
confinaron.
El currículum es lugar, espacio, territorio, relación de
poder, […] trayectoria, viaje, recorrido, autobiografía,
propia vida, forja de identidad, texto, discurso,
documento. El currículum es documento de identidad”
(187). Tomaz Tadeu (1992)
13. DESNATURALIZAR
Considero el curriculum como una representación.
"El conocimiento incorporado en el curriculum es
una representación (...) es una construcción cultural
social" (Silva:1999). Por lo tanto, no es posible
"desfeitichizar" el curriculum ya que la realidad es
siempre una construcción del discurso. Siendo así,
tanto el conocimiento como el currículum son
representaciones, y no hay una identidad entre
conocimiento y realidad sin una mediación. Eso no
significa que hay que aceptar la naturalización de
estos discursos. Es importante cuestionar los
discursos, las categorías. O sea, desconstruírlas,
que no significa destruírlas. (Fragmento, entrevista a
Tomaz Tadeu Da Silva- 1999)
14. ¿por qué ese conocimiento y no otro?
Cerrando los ojos alcanzó a decirse que si un pobre
ritual era capaz de excentrarlo así para mostrarle
mejor un centro, excentrarlo hacia un centro sin
embargo inconcebible,
tal vez no todo estaba perdido y alguna vez,
en otras circunstancias,
después de otras pruebas,
el acceso sería posible.
¿Pero acceso a qué, para qué?
(Julio Cortázar, Rayuela.)