3. berkuasa dan menjadi pemimpin-melantik
mereka yang jahat atau fasik utk mengurus
apa2 urusan
Menjadi tawanan nafsu dan tertutup hati
Lalai dan tidak berfikir untuk kebaikan
bangsa dan negara
Zalim, menindas dan menyeleweng-org yang
layak trpaksa bersembunyi mncari
perlindungan penghormatan dan jasad
diceroboh dan diseksa.
4. Allah akan menolong manusia yang
menentang golongan jahat dan
menjatuhkannya demi mengembalikan
manusia ke pangkal jalan dan
mengembalikan kemakmuran dunia
Jika tidak berlaku, Allah beri masa sehingga
golongan fasiq bermaharajalela, orang baik
terus takut dan bacul untuk menjalankan misi
amar makruf nahi mungkar.
5. Ketika itu Allah murka, dan kemurkaannya
mengenai seluruh manusia sama ada jahat
dan orang yang dianggap baik tetapi berdiam
diri, malas dan redha menjadi hina (al-anfal
8:25)
Pendapat salafussoleh membaca ayat
tersebut dengan qiraat yang lain
‘ fitnah itu pasti akan menimpa khusus ke
atas mereka yang zalim sahaja’
6. Orang yang tidak menegah orang zalim ada
dua kemungkinan
1. dianggap tidak zalim kerana tidak
bersubahat dgn org zalim
2. dianggap zalim kerana tidak menegah
orang zalim padahal perbuatan zalim wajib
dilarang
( al-araf 7:165)
7. Allah menyelamatkan orang yang
menjalankan nahi mungkar ( al-araf 7:164)
Sbhgian besar ulama menyatakan golongan
kedua selamat kerana benci kepada kejahatan
dan menyangkal sekadar kemampuan mereka
Orang yang tidak menyangkal kezaliman
sedangkan dia mampu berbuat demikian
akan diazab di dunia dan dibangkitkan di
akhirat mengikut niat
8. Sebahgian ulama mensifatkan balasan
sebagai qanun azab jama’I dalam
sunnatullah- qanun menggerunkan dan
menakutkan mndorong sesiapa yang faham
mengubah kemungkaran yang berlaku
supaya tidak menimpa seluruh masyarakat
Tugas berat bagi pemerintah kerana
mempunyai kuasa menyuruh dan melarang
9. Orang yang memiliki hati yang hidup
dengan fitrah imannya dapat merasa
bahawa sesunguhnya setiap kegagalan,
kekalahan dan kemunduran yang menimpa
adalah satu muqaddimah dan amaran
terhadap azab yang lebih besar di hadapan
Orang islam menyeleweng-meninggalkan
jihad di jalan Allah, cenderung keduniaan,
mencintai dunia melebihi akhirat, bencikan
mati, mengikut hawa nafsu, tunduk kepada
syahwat, tenggelam dalam maksiat
sehingga dihina oleh Allah
10. Orang bercita-cita tinggi wajarlah
menyayangi dirinya agar tidak terkena qanun
azab yang menggerunkan.
Qanun azab kepungan kukuh yang sedang
mengepung- melepaskan diri menjadi
mangsa rancangan menjinakkan anak singan
menjadi anak kijang yang pengecut dan tidak
memadai jika melepaskan diri
11. Menyuruh manusia kepada kebaikan dan
melarang kemungkaran
Menentang manusia yang berbuat kejahatan
dan kerosakan
Melalui jalan dakwah dengan menyeru
manusia kepada islam, memanggil segera
mendirikan solat, kembali kepada cara hidup
islam di segenap jurusan hidup, tunduk
kepada hukum Allah dan menghukum
mengikut syariat Allah
12. Mengambil pengajaran daripada ayat al –
Hasyr 59:2
Perbandingan itu menerima hukuman yang
sama dgn hukum dijatuhkan kepada perkara
yang seumpama dengannya.
Surah Yunus 10:13, Muhammad 47:10-
kemusnahan menimpa orang kafir akan
menimpa orang kafir kemudian
13. An-nisa 4:123, al-jaathiyah 45:21
Qanun al-tamathul-persamaan pada kedua
segi-hukuman dan akibat yang sama bagi
dua perkara yang sama dan hukuman yang
berbeza bagi dua perkara yang berbeza
Orang islam tidak boleh leka dengan hanya
menjadi orang islam dari sudut nama
sedangkan tidak beramal dan membentuk diri
mengikut kehendak islam
14. Wahai orang budiman dan soleh
Wahai ahli zuhud dan ahli ibadat
Dihadapanmu terbentang bahaya qanun
Rabbani yang menggerunkan sekiranya kamu
terus membisu seribu bahasa
Janganlah kamu diperdayakan oleh zuhud dan
solatmu
Perkatakan kebenaran, halanglah kemungkaran
yang sedang berlaku
Jika tidak tunggulah saat kebinasaan dan
kemusnahan