1. BAB I
PENDAHULUAN
I. Latar Belakang
Kepemimpinan adalah sebuah nilai yang dimiliki oleh semua orang. Apakah
kriterianya? Kepemimpinan adalah jika kita dapat membuat sesuatu menjadi sesuatu itu
sendiri. Kita memimpin diri kita sendiri untuk tumbuh dan berkembang sebagai manusia
seutuhnya; kita memimpin keluarga kita untuk menjadi keluarga yang memperoleh respek
dari lingkungan di mana kita berada.
Dengan demikian, sebenarnya kepemimpinan mempunyai dua makna. Pertama,
makna bahwa yang bersangkutan diterima di lingkungannya sebagai seorang pemimpin, baik
formal maupun, informal. Kedua, sebuah karakter yang pasti dimiliki setiap manusia sebagai
ciptaan Tuhan. Gifford Pinchot (1996), mengemukakan bahwa beberapa organisasi lebih
maju karena terdapat banyak pemimpin di dalamnya; bahkan setiap pribadi pada hakikatnya
adalah pemimpin. Sebuah fenomena yang kelak akan menjadi dominan tatkala pekerjaan-
pekerjaan oleh otot semakin ditinggalkan oleh pekerja yang mengandalkan pengetahuan.
Seorang pemimpin yang ―sungguh-sungguh‖ adalah individu yang mengetahui bahwa
sumber daya yang tidak akan pernah dapat dibelinya adalah ―waktu‖, sehingga waktu
dikelola sedemikian rupa sehingga optimal. Pemimpin adalah orang yang telah diambil hak
waktunya oleh lembaga tempatnya bekerja. Namun, seorang bukanlah seorang pemimpin
sesungguhnya apabila ia tidak efektif, karena pada akhirnya, setiap orang akan diukur dari
keberhasilan yang dicapai. Bagi pemimpin, indikator keberhasilannya adalah sejauh mana ia
secara efektif menjalankan peran kepemimpinannya.

2. BAB II
ISI
I. Defenisi
I.1 Pemimpin
Penasihat Manajemen Dale Carnegie Menulis Buku dengan Judul yang puitis, The
Leader in You (1993). ―Ada kepemimpinan di dalam setiap diri Anda,‖ katanya. Apa yang
dikemukakan sama seperti tertulis dalam AI Qur‘an maupun Alkitab, bahwa manusia
diciptakan Tuhan untuk memimpin alam semesta. Kepemimpinan adalah sebuah nilai yang
dimiliki oleh semua orang.
―Warren Bennis, seorang pakar kepemimpinan, menulis karya monumental, On
Becomin A Leader (1989,1994). They work out there on the frontier where tomorrow is
taking shape, and they serve here as guides-guides to things as they are and as they will be,
or scouts reporting back with word from the front. Pemimpin kata Raja Philips II kepada
anaknya, Alexander (kelak menjadi Alexander Agung), seorang pemimpin harus belajar
untuk sendirian. ―Learn how to be alone‖, nasihat Philips. Kepemimpinan, dengan demikian,
bukanlah sebuah ―kekuasaan‖, melainkan sebuah tugas, tanggung jawab, dan pengorbanan.
Dengan demikian, pada hakikatnya, memimpin adalah amanah, kewajiban, dan bukan hak,
pimpinlah, dengan kebersihan nurani!
Adalah Peter Drucker (1996) yang membuat karakteristik sederhana dari hasil
pengamatannya terhadap pemimpin-pemimpin dunia yang paling efektif yang pernah
ditemuinya. Ada beberapa karakter dari mereka, namun ada kesamaan dalam hal personality
trait mereka tidak memiliki atau sangat sedikit memiliki apa yang disebut ―karisma‖
Beberapa syarat pemimpin dan kepemimpinan adalah:
1. Dicirikan dari adanya pengikut.
2. Pemimpin efektif bukanlah yang dipuja atau dicintai, namun mereka adalah individu
yang menjadikan para pengikutnya berbuat benar. Kepemimpinan berbeda dengan
popularitas. Kepemimpinan identik dengan pencapaian hasil.

3. 3. Pemimpin adalah mereka yang sangat tampak. Oleh karena itu mereka harus
memberikan contoh.
4. Kepemimpinan bukanlah kedudukan, jabatan atau uang. Kepemimpinan adalah
tanggung jawab.
I.2 Kepemimpin
Salah satunya pepatah Arab yang mengatakan, ‖Laskar domba yang dipimpin oleh
singa akan mengalahkan laskar singa yang dipimpin oleh domba‖. Lebih kurang petuah bijak
ini mengatakan, peran pemimpin sangatlah menentukan dalam keberhasilan pelaksanaan
misi. Tentu pepatah ini tidak untuk ditelan mentah. Alangkah lebih baik jika laskar singa juga
dipimpin seekor singa pilihan melalui seleksi alam, yang paling tajam indranya, paling tegap
tubuhnya, jarang mengaum, tetapi arif dan waspada.
I.3 Menurut Para Ahli
Beberapa defenisi mengenai kepemimpinan yang dikemukakan oleh para ahli adalah :
1. Koontz & O‘ donnel: proses MEMPENGARUHI sekelompok orang sehingga mau
bekerja dengan sungguh-sungguh untuk meraih tujuan kelompoknya.
2. Wexley & Yuki: MEMPENGARUHI orang lain untuk lebih berusaha mengarahkan
tenaga, dalam tugasnya atau merubah tingkah laku mereka.
3. Georger R. Terry: kegiatan MEMPENGARUHI ornag-orang untuk bersedia berusaha
mencapai tujuan bersama.
Dari ketiga defenisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa sudut pandangan yang dilihat
oleh para ahli tersebut adalah KEMEMPUAN MEMPENGARUHI ORANG LAIN
UNTUK MENCAPAI TUJUAN BERSAMA.
Defenisi lain dari kepemimpinan :
1) Fiedler: merupakan POLA HUBUNGAN antara individu-individu yang
menggunakan wewenang dan pengaruhnya terhadap kelompok orang agar bekerja
bersama-sama mencapai tujuan.
2) Jhon Pfiffner: kemampuan MENGKOORDINASIKAN DAN MEMOTIVASI
orang-orang dan kelompok untuk mencapai tujuan yang ingin di kehendaki.

4. 3) Davis: kemampuan untuk MENGAJAK orang lain mencapai orang lain mencapai
tujuan yang sudah ditentukan dengan penuh semangat.
4) Ott: proses HUBUNGAN ANTAR PRIBADI yang di dalamnya seseorang
mempengaruhi sikap, kepercayaan, dan khususnya prilaku orang lain.
5) Locke: proses MEMBUJUK orang lain untuk mengambil langkah meuju sasaran
yang sama.
Dari definisi ini, para ahli ada yang meninjau KEPEMIMPINAN dari POLA
HUBUNGAN, KEMAMPUAN MENGKOORDINASI, MEMOTIVASI,
MENGAJAK, MEMBUJUK DAN MEMPENGARUHI ORANG LAIN.
I.4 Semua untuk rakyat
‖Takhta adalah untuk rakyat‖. Inilah adagium dan doktrin demokrasi Pancasila
yang harus menyertai gaya kepemimpinan nasional.
Dalam suatu krisis, masyarakat terdorong berandai-andai, mencari berbagai ibarat dan
simbol-simbol keanggunan paripurna sebagai idealisme kultural. Angan- angan akan tibanya
Satria Piningit atau Ratu Adil adalah ekspresi situasi krusial yang menyertai krisis
kepemimpinan.
Maka, visi kultural keadiluhungan mengandaikan sang pemimpin haruslah seperti
Matahari (enabling leader). Tidak saja memberikan penerangan, pencerahan, dan
transparansi, tetapi juga energi hidup, aksiomatik tegas tanpa ragu untuk terbit atau terbenam.
Ia harus seperti Bulan (team building leader), menghadirkan harmoni hidup, kerukunan,
ketenteraman batin, dan keindahan paripurna. Ia harus seperti Bintang (visionary, master
leader), memberi kejelasan mata angin, menegaskan arah perjuangan, mampu mengarahkan
visi dan misi. Pemimpin juga harus seperti udara (soulmate leader), menghindari kevakuman,
mengisi kekosongan dan kerinduan para kawula. Ia harus seperti air (democratic leader),
senantiasa menjaga emansipasi agar tidak miring ke kiri atau ke kanan, tak ada ‖anak tiri‖
dan tak ada ‖anak emas‖.
Ia pun harus seperti samudra (wise, decisive leader), penuh ketangguhan, tak surut
jika ditimba, tak meluap jika diguyur. Tentulah samudra dapat menggemuruh menggelora,

5. teguh menjaga martabat, turun tangan membinasakan perselingkuhan, patriotik tanpa tara,
dalam kias ‖sedumuk bathuk senyari bumi, pecahing dhadha wutahing ludiro sun labuhi
taker pati‖ (jika dahi dicoreng, sejengkal tanah dinodai, pecahnya dada dan tumpahnya darah,
nyawa taruhannya).
Ia harus seperti Bumi (prosperity leader, servant leader), simbol ketiadaan dendam,
pemaaf, senantiasa menumbuhkan biji-bijian, dan menyediakan kemakmuran penuh
kepahlawanan. Ia juga harus seperti api (lawful leader), mampu menghukum yang salah
tanpa pandang bulu, sekaligus menghindari bermain api.
Kepemimpinan saat ini sedang diuji dengan perombakan kabinet. Langkah ini akan
sia-sia jika tidak bisa memberikan harapan baru kepada rakyat yang telah capek miskin,
capek menganggur, capek antre, capek memikul beban hidup mahal, capek terpinggirkan
sebagai kuli di negeri sendiri. Rakyat terus termarjinalisasi oleh kesenjangan kaya-miskin,
tersiksa kecemburuan aspiratif antara kesengsaraan hidup dan kemewahan melimpah.
Transfer pemilikan dari si miskin ke si kaya adalah bagian dari pembangunan. Rakyat akan
terlentang dalam proses minderisasi (inferiorization), menjadi inlander di tengah proses
quasi-westernisasi.
Berharap Presiden tidak lengah lagi, menghindari kecelakaan momentum, berani
tegas menyingkirkan yang lemah karakter, lemah nasionalisme, selingkuh politik, dan
terindikasi korup. Jika yang dibenci rakyat ini tetap dipertahankan, Presiden akan terkena
getah dari mediokritas kabinet bentukannya sendiri.

6. II. Gaya Kepemimpinan
Gaya kepemimpinan seseorang
bukanlah semata-mata bergantung
pada watak seorang pemimpin saja,
tetapi ada kecenderungan dari seorang
pemimpin untuk menggunakan gaya
kepemimpinan yang berbeda dalam
menghadapi bawahan yang beraneka
ragam tingkat kedewasaannya.
Hal ini sangat berpengaruh pada gaya yang dipilihnya dalam memimpin dan pada
gilirannya akan mempengaruhi tercapainya tujuan yang dikehendaki. Dari beberapa jenis
gaya yang ada, mengikuti John Beck dan Neil Yeager, dipilih untuk dibahas (empat) macam
gaya yang sekiranya dapat membantu menambah pengetahuan para pemimpin dalam
pelaksanaan tugasnya sehari-hari. Ada empat gaya (styles) kepemimpinan yang lazim disebut
sebagai kepemimpinan situasional (situational leadership) berdasarkan interaksi antara
direction dengan support dengan deskripsi sebagai berikut1:
Secara Universal pola hubungan tersebut dapat di deskripsikan sebagai pola
hubungan antara tinggi rendahnya perilaku (relationship behavior) manusia dengan tinggi
rendahnya perilaku pekerjaan (task behavior). Berdasarkan pola hubungan tersebut, maka
notasi gaya kepemimpinan didiskripsikan sebagai berikut:
S-1. Telling (Directing/Structuring)
1
John D. W. Beck & Neil M. Yeager, 1994, The Leader‘s Window, New York: John Willey & Sons

7. Seorang pemimpin yang senang mengambil keputusan sendiri dengan memberikan
instruksi yang jelas dan mengawasinya secara ketat serta memberikan ―penilaian‖ kepada
mereka yang tidak melaksanakannya sesuai dengan yang apa Anda harapkan.
Kekuatan dari gaya kepemimpinan ini adalah dalam kejelasan tentang apa yang di
inginkan, kapan keinginan itu harus dilaksanakan dan bagaimana caranya.
Kelemahan dari pemimpin dengan gaya kepemimpinan ini adalah ia selalu ingin
mendominasi semua persoalan sehingga ide dan gagasan bawahan Anda tidak
berkembang. Semua persoalan akan bermuara kepadanya sehingga mengundang
unsur ketergantungan yang tinggi pada pemimpin.
Gunakanlah S-1 apabila situasi dan bawahan adalah sebgai berikut:
Orang baru yang mempunyai pengalaman terbatas untuk mengerjakan apa yang
diminta.
Orang yang tidak memiliki motivasi dan kemauan untuk mengerjakan apa yang
diharapkan.
Orang yang merasa tidak yakin dan kurang percaya diri.
Orang yang bekerja di bawah ―standar‖ yang telah ditentukan.
S-2.Selling (Coaching)
Seorang pemimpin yang mau melibatkan bawahan dalam pembuatan suatu keputusan.
Pemimpin bersedia membagi persoalan dengan bawahannya, dan sebaliknya persoalan dari
bawahan selalu didengarkan serta memberikan pengarahan mengenai apa yang seharusnya
dikerjakan.
Kekuatan dari gaya kepemimpinan ini adalah adanya keterlibatan bawahan dalam
memecahkan suatu masalah sehingga mengurangi unsur ketergantungan kepada
pemimpin. Keputusan yang dibuat akan lebih mewakili Tim daripada pribadi.
Kelemahan dari gaya kepemimpinan ini adalah tidak tercapainya efisiensi yang tinggi
dalam proses pengambilan keputusan.

8. Gunakan S2 apabila situasi dan kondisi bawahan sebagai berikut:
Orang yang respek terhadap kemampuan dan posisi pemimpin.
Orang yang mau berbagi tanggung jawab dan ―dekat‖ dengan pemimpin.
Orang yang belum dapat melaksanakan pekerjaannya sesuai dengan standar yang
berlaku.
Orang yang mempunyai motivasi untuk meminta semacam pelatihan atau training
agar dapat bekerja dengan lebih baik.
S-3. Participating (Developing/Encouraging)
Salah satu ciri dari kepemimpinan ini adalah adanya kesediaan dari pemimpin untuk
memberikan kesempatan bawahan untuk berkembang dan bertanggung jawab serta
memberikan dukungan yang sepenuhnya mengenai apa yang mereka perlukan.
Kekuatan dari gaya kepemimpinan ini adalah adanya kemampuan yang tinggi dari
pemimpin untuk menciptakan suasana yang menyenangkan sehingga bawahan merasa
senang baik dalam menyampaikan masalah maupun hal-hal lain yang tidak dapat
mereka putuskan. Pemimpin selalu memberikan kesempatan bawahan untuk bisa
berkembang.
Kelemahan dari gaya kepemimpinan ini adalah diperlukannya waktu yang lebih
banyak dalam proses pengambilan keputusan. Pemimpin harus selalu menyediakan
waktu yang banyak untuk melakukan diskusi dengan bawahannya.
Gunakan S3 apabila situasi dan kondisi bawahan sebagai berikut:
Orang yang dapat bekerja di atas rata-rata kemampuan sebagian besar pekerja.
Orang yang mempunyai motivasi yang kuat sekalipun pengalaman dan
kemampuannya masih harus ditingkatkan.
Orang yang mempunyai keahlian dan pengalaman kerja yang sesuai dengan tugas
yang akan diberikan.

9. S-4. Delegating
Dalam gaya ini, pemimpin memberikan banyak tanggung jawab kepada bawahannya
dan memberikan kesempatan kepada mereka untuk memutuskan persoalan.
Kekuatan dari gaya kepernimpinan ini adalah terciptanya sikap memiliki dari
bawahan atas semua tugas yang diberikan, Pemimpin lebih ―merasa‖ santai sehingga
mempunyai waktu yang cukup untuk memikirkan hal-hal lain yang memerlukan
perhatian lebih banyak.
Kelemahan dari gaya kepemimpinan ini adalah pada saat bawahan memerlukan
keterlibatan pemimpin, maka ada kecenderungan ia akan mengembalikan
persoalannya kepada bawahan meskipun sebenarnya itu adalah tugas pimpinan.
Gunakan S4 apabila situasi dan kondisi bawahan sebagai berikut:
Orang yang mempunyai motivasi, rasa percaya diri yang tinggi dalam mengerjakan
tugas-tugasnya.
Orang yang punya pengalaman dan keahlian yang memadai untuk mengerjakan tugas-
tugas yang sudah jelas dan rutin dilakukan.
Orang yang berani menerima
tanggung jawab untuk menyelesaikan suatu
tugas.
Orang yang kinerjanya di atas rata-
rata para pekerja pada umumnya.
Suggestion Style
Berikut ini acuan menggunakan gaya
kepemimpinan yang efektif berdasrkan deskripsi bawahan berupa Ability dan Motivation.
Keterangan:A (ability) meliputi technical skills, interpersonal skills, dan job knowledge.
M (motivation)meliputi interest, confidency, dan willingness
0= rendah, 1= sedang, 2= tinggi

10. III. TEORI KEPEMIMPINAN
Ada tiga teori tentang kemunculan pemimpin:
1. TEORI GENETIS: pemimpin lahir dari pembawaan bakatnya sejak ia
lahir,bukan dibentuk menurut perencanaan yang disengaja. Pemimpin
demikian lahir dari situasi yang bagaimanapun juga karena IA SUDAH
DITETAPKAN.
2. TEORI SOSIAL: Pemimpin tidak muncul akibat bawaannya sejak lahir,
melainkan disiapkan dan dibentuk. Sebab itu setiap orang bisa menjadi
pemimpin asal DIPERSIAPKAN DAN DIDIDIK secara sistematis.
3. TEORI EKOLOGIS ATAU SINTETIS: Pemimpin muncul melalui
BAKAT-BAKAT SEJAK KELAHIRANNYA LALU DIDIPERSIAPKAN
MELALUI PENGALAMAN DAN PENDIDIKAN sesuai konteksnya
IV. Unsur-Unsur Kepemimpinan
1. Pemimpin / Atasan
Mempunyai wewenang unutk memimpin
Mendelegasikan tugas
2. Anggota / Subordinate / Bawahan
Membantu pemimpin sesuai tugasnya
3. Misi-Tujuan-Target
Direalisasi sesuai landasan budaya/filosofi organisasi
IV.1 Teori Duo Kontinum
Autocratic Democratic Free-rein
Pemimpin
Authority
Participate
Anggota

11. Kemauan Manusia
a. Kemauan berkuasa ( need of power)
b. Kemauan berkawan (need of affiliation)
c. Kemauan berprestasi (need of achievement)
Kepemimpinan yang baik adalah kepemimpinan Situsional
 Flexibel, berubah karena waktu
 Adaptif terhadap lingkungan
IV.1 Wewenang/ Kekuasaan (Power)
Digunkan untuk mengarahkan dan menerangkan peranan/tanggungjawab seseorang.
Jenis-jenis wewenang:
1. Wewenang Struktural
 Karena jabatan dalam organisasi
2. Wewenang kearifan (Kharismatik)
 Karena memiliki sikap dan perilaku positif, pengetahuan, kemampuan, dan
pengalaman
3. Wewenang Moral
 Karena memiliki integritas, bermoral baik, berada ditengah anggota terutama saat
ada masalah.
4. Wewenang Reputasi
 Karena prestasi masa lalu
5. Wewenang Jasmaniah
 Karena bentuk atau penampilan fisik seseorang baik yang nyata maupun kesan
yang terpantul darinya.
 Semakin banyak jenis wewenang yang dimiliki dimiliki seorang pemimpin maka
semkin BAIK
 Pemimpin yang baik menggunkan kewenangan secara CERDAS dan PEKA
sehingga menjadi sangat berwenang tanpa sewenang-wenangnya.
 Menjadi pemimpin bukan berarti mendapatkan hak untuk MEMERINTAH, tetapi
justru kewajiban memberi TELADAN KUALITAS sehingaa orang lain bisa
menerima perintahnya tanpa merasa direnadahkan.
 Kepemimpinan adalah TINDAKAN, bukan KEDUDUKAN.

12. IV.2 Karekteristik pribadi pemimpin
1) Memiliki kecerdasan cukup tinggi
2) Memiliki kecakapan berkomunikasi
3) Memiliki kecakapan mendidik
4) Emosi tekendali
5) Memiliki motivasi berprestasi
6) Memiliki kepercayaan diri
7) Memiliki ambisi
IV.3 Cara memotivasi bawahan
a. Tegurlah tapi jangan kasar
b. Pekalah terhadap manusia
c. Bijaksana terhadap hal-hal sensitif dibawah ini :
 Jangan remehkan seorang bawahan
 Jangan kritik bawahan didepan orang lain
 Sekali-kali beri perhatian penuh bawahan
 Jangan mementingkan diri sendiri dan bawahan berpikir demikian
 Jangan memunculkan anak emas
 Selalu berusahalah mengembangkan bawahan
 Mengertilah hal-hal kecil namun sangat menyentuk bawahan
 Jangan membanggakan diri di hadapan bawahan
 Jangan racuni iklim kerja yang sudah baik karena adanya seorang bawahan yang
kurang berprestasi
 Jangan terombang-ambing dalam mengambil keputusan.
IV.4 PEMIMPIN TRANSFORMASIONAL DAN EFEKTIF
- Transformasional, artinya membawa perubahan
- Efektif, artinya tetap sasaran, memberikan hasil.
Jadi, pemimpin transformasional dan efektif adalah pemimpin yang mampu
membawa perubahan terhadap cara pandang dan tingkah laku organisasinya dengan
menunjukkan jalan, menginspirasi, mengkomunikasikan, mendorong, memotivasi, dan
memberi contoh melalui sikap, pengetahuan, keahlian, wibawa, kekuasaan, atau posisinya
secara tepat sasaran dan memberikan hasil.

13. IV.5 KRITERIA PEMIMPIN YANG TRANSFORMASIOANAL DAN EFEKTIF :
1. Memiliki visi yang SMART
2. Memiliki pengetahuan dan pengalaman yang luas
3. Memiliki kharisma, integritas, kepribadian, dan moral yang baik
4. Memahami kekuatan, kelemahan, kesempatan, tantangan organisasi yang
dipimpinnya
5. Mempu menerima dan mengelola perbedaan, konflik, dan perubahan dengan baik
6. Inspirator, komunikator, dan motivator ulung
7. Fokus dan punya strategi untuk mencapai tujuan
8. Mempu membimbing dan mengarahkan anggotanya
9. Adil, berani dan bertanggungjawab terhadap keputusan yang diambil
10. Pekerja keras, punya komitmen, konsisten dan pantang menyerah
11. Mempu membina hubungan yang baik dengan kelompok lain
12. Mampu menciptakan pemimpin-pemimpin baru yang berkualitas tinggi.
IV.6 KEPEMIMPINAN SEKULER
Ada tiga hal penting yang menjadi persyaratan pemimpin sekuler:
a. KEKUASAAN: Seorang pemimpin harus memiliki kekuatan, otoritas, dan lehilitas
untuk mempengaruhi dan menggerakkan bawahannya.
b. KEWIBAWAAN: Pemimpin harus memiliki kelebihan, keunggulan, keutamaan agar
ia mampu mengatur orang lain untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tertentu.
c. KEMAMPUAN: Pemimpin harus memiliki daya, kekuatan, keunggukan, kecakapan
teknis dan sosial yang melampaui bawahannya

14. IV.7 PERBEDAAN MANAJER DAN PEMIMPN
Manajer Pemimpin
Merencanakan Menciptakan visi
Mengendalikan Mengilhami
Mengurus Mengembangkan
Mengalokasikan sumber daya Mengkomunikasikan dan menjelaskan visi
Memantau hasil dan menyelesaikan masalah Memotivasi dan memberikan inspirasi
kepada orang lain untuk mencapai visi
Fokus pada pekerjaan dan hasil Fokus pada orang dan proses
Mengendalikan kekuasaan Memiliki kharisma atau kewibawaan
Berpikir teknis dan jangka pendek Berpikir strategis dan jangka panjang
Diangkat Dipilih
Bertanggung jawab kepada atasan Bertanggung jawab kepada bawahan
Mengutamakan efesiensi Mengutamakan efektifitas
Melakukan sesuatu dengan benar Melakukan sesuatu yang benar
IV.8 PERBEDAAN PEMIMPIN OTORITER DAN PEMIMPIN YANG MELAYANI
Pemimpin Otoriter Pemimpin yang Melayani
Komunikasi satu arah Komunikasi dua arah
MemerintahS dan memberi komando Mendengarkan, berempati, dan
mempengaruhi
Tidak mau menerima saran/masukan Menerima saran dan pendapat orang lain
Menggunakan kekuatan jabatan Menggunakan kekuatan pribadi
Tidak mau mengaku salah Mengakui kesalahan
Menghalalkan segala cara untuk mendapat Rajin, tekun, giat dan jujur untuk mencapai
keuntungan keberhasilan
Haus kekuasaan Rela berbagi kuasa
Memaksakan kehendak Bijak dalam mengambil keputusan
Pengikut taat karena takut Pengikut berkomitmen karena sadar
Pengikut bekerja ala kadarnya sesuai tuntutan Pengikut bekerja penuh semangat
Pengikut menggunkan waktu seperlunya Pekerja tidak pernah memperhitungkan
waktu

15. V. Cara Mengembangkan Kemampuan Kepemimpinan
Beberapa cara praktis untuk bisa mengembangkan kemampuan kepemimpinan tersebut dapat
dijabarkan secara sederhana kedalam enam langkah sederhana yang disingkat menjadi
LEADER
L-Learner
Seorang Leader adalah seorang pembelajar. You stop learning means you stop
leading. Jika anda berhenti belajar itu berarti anda berhenti memimpin. Seumur hidupnya
seorang leader terus membina dirinya lewat bacaan, pergaulan dan lingkungannya. Anda
yang saat ini akan tetap sama lima tahun dari sekarang kecuali anda mengubah apa yang anda
baca dan dengan siapa anda bergaul. Anda harus secara sengaja membawa diri anda kedlam
lingkungan yang akan membangun anda lewat bacaan dan pergaulan anda. You choose your
own environment.
E-Excellent
Suka atau tidak seorang leader akan menjadi patokan, ukuran tindakan, bagi pengikutnya.
You are the pace setter. Anda yang menentukan ukuran, benchmark bagi pengikut anda. Jika
anda tidak menetapkan standar yang tinggi, jangan berharap pengikut anda akan punya
standar yang tinggi juga. Apa yang anda buat akan ditiru dan diduplikasi oleh pengikuta
anda. Itu sebabnya, sebagai seorang leader anda harus punya excellent spirit, semangat untuk
mengejar dan menghasilkan yang terbaik.
A-Attitude
Attitude determines altitude. Sikap anda di dalam kehidupan ini akan menentukan sejauh
mana anda mengalami kemajuan. Banyak hal yang terjadi di luar kehendak anda, tetapi anda
yang menentukan bagaimana anda harus bersikap. Anda tidak bisa mengendalikan hujan,
tetapi anda yang bisa menentukan sikap anda.
Apttitude opens the door, but attitude how wide and how long it will be. Talenta atau keahlian
anda akan membuka peluang baru bagi anda, tetapi sikap andalah yang akanmenentukan
sejauh mana anda bisa berkembang ditempat tersebut. Seringkali keberhasilan seseorang
ditentukan oleh sikapnya dalam menghadapi persoalan.

16. D-Dreamer
Salah satu yang membedakan leader dari para pengikutnya adalah kemampuannya untuk
melihat jauh kedepan. Seorang leader adalah seorang dreamer. Leader sees the unseen and
translates it to his followers. Kemampuan untuk melihat sasaran yang jauh didepan dan
belum terlihat oleh mata jasmani dan kemudian mengubahnya menjadi langkah-langkah
praktis untuk mencapainya merupakan keahlian yang perlu terus dikembangkan. Beberapa
leader membutuhkan bantuan orang lain. Walaupun demikian, kemampuan untuk bermimpi,
untuk melihat hal-hal yang ingin dicapai di masa mendatang harusnya menjadi bagian sang
pemimpi.
E-Encourager
Untuk mengembangkan kemampuan leadership anda juga harus menjadi seorang encourager,
bukan discourager. Ketika anak bauh anda melakukan kesalahan, ia merasa tertuduh, pada
saat seperti itu, seringkali yang dibutuhkan adalah dorongan semangat baru agar ia tidak
putus asa. Be a person of solitions oriented instead of faults finding oriented. Lebih baik
berfokus pada solusi daripada berusaha untuk mencari kambing hitam.
R-Responsible
Seorang leader berani mengambil tanggung jawab. Anda tidak melemparkan tanggung jawab
kepada orang lain, apalagi kepada anak buah anda, sebaliknya anda memikul tanggung jawab
sekalipun anak buah anda yang membuat kesalahan. Sebagai leader, seharusnya anda tidak
menyalahkan anak buah anda di hadapan orang lain karena itu hanya menunjukkan
kelemahan anda sebagai leader.
Salah seorang pemimpin sunia meletakkan tulisan di meja kerjanya, ―The buck stop here‖-
semua tanggung jawab berakhir di meja ini-untuk selalu mengingatkan dirinya bahwa dialah
yang bertanggung jawab atas prestasi dan hasil kerja anak buahnya.

17. VI. Apa dan Mengapa Integritas?
Kalau kita bicara mengenai integritas, hal pertama yang tergambar adalah kejujuran.
Contoh kecil saja, saat kita sekolah/kuliah dan teman-teman nyontek saat ujian apakah kita
ikut-ikutan nyontek atau memilih tidak menyontek.
Contoh kecil lain, saat kita jajan dikantin dan ditanya berapa banyak bakwa yang
sudah kita makan apakan kita kanmenjawab dengan jujur atau tidak.
Saat kita sudah menjadi seorang pemimpin, baik dalam rumah tangga, dikeluarga kita
bagi anak-anak, didalam organisasi kita, didalam gereja kita, dilingkungan kerja kita apakah
kita seorang pemimpin yang berintegritas?
Bagi banyak orang integritas terlihat sepele, padahal integritas adalah faktor
kepemimpinan yang paling penting (John C. Maxwell ―Mengembangkan Kepemimpinan di
dalam Diri Anda‖) hal ini dapat kita buktikan bagaimana bobroknya bangsa Indonesia sejak
jaman orde baru karena memiliki pemimpin yang walaupun cakap berpolitik dan bernegara
tetapi tidak memiliki integritas.
Kata integritas sering dikaitkan dengan kejujurab dan kebenaran, bila kita perhatikan
dalam Alkitab Terjemahan Bebas kata ―Integrity‖ diterjemahkanmenjadi kebenaran,
kejujuran, dan ketulusan. Sulit mencari terjemahannya, namun singkatnya integritas berarti
utuh/komplit.
Integritas berhubungan dengan konsistensi seseorang dalam melihat dan menilai
dirinya sendiri berhubungan dengan keintimannya dengan Tuhan-nya sehingga melahirkan
satu nilai-nilai mendasar dari setiap orang dalam berkata, bertindak dan mengambil satu
keputusan dimanapun sia, saat didepan ornag ataupun tisak didepan orang, dengan komitmen,
rasa tanggung jawab dan tanpa kompromi.
Integritas bukan suatu keadaan yang didapat dalam sekejap. Integritas adalah suatu
proses yang terus menerus terjadi didalam kita. Integritas adalah satu hal yang lebih banyak
kita lakukan terhadap diri kita sendiri sehingga kita mampu menciptakan dan menetapkan
nilai-nilai atau norma-norma bagi diri kita sendiri, dimana orang lain hanya bisa melihatnya
melalui tindakan yang kita buat. Karena integritas merupakan suatu proses yang terus
menerus maka sangat tidak mungkin hal ini bila tidak hidup intim dengan Tuhan(nya), jadi
integritas merupakan paket hidup seorang pemimpin.

18. VII. How To Changing Indonesian’s Future Leader?
VII .1 Segarkan Peran kaum muda
Yang Muda yang Memimpin
Seperti yang sudah diulas, bahwa setiap orang memang dipersiapkan untuk menjadi
seorang pemimpin. Namun sayangnya banyak yang tidak menyadari jika dia adalah calon
pemimpin. Lebih disayangkan lagi, dengan adanya fakta bahwa ada yang sudah menyadari
hal tersebut. Meskipun belum sempurna, namun tidak mau berusaha dan belajar untuk
mencapai kepemimpinan tersebut. Tentu saja hal ini berdampak pada kehidupannya di masa
mendatang. Tidak hanya untuk dirinya sendiri, tapi juga untuk lingkungan dan bangsanya.
Inilah yang menjadi kebiasaan di masyarakat kita. Kebanyakan dari mereka hanya
paham bahwa untuk menjadi pemimpin diperlukan kekuasaan. Dengan kekuasaan itu, mereka
dapat melakukan apa saja sesuka hati. Ketakutan masyarakat terhadap kekuasaan itu
didukung fakta bahwa bangsa kita adalah bangsa hukum. Bangsa yang penuh dengan segala
aturan-aturan yang dibuat oleh penguasa. Namun sayangnya aturan tersebut terkesan hanya
berlaku kepada rakyat kecil. Itulah hebatnya ―kekuasaan‖ di negeri penuh hukum ini.
Tentu saja kita tidak bisa secara instan mengubah apa yang sudah ada. Karena
memang hal tersebut seakan sudah membudaya. Salah satu hal yang bisa dilakukan hanyalah
mulai merubah pola pikir masyarakat kita. Seperti kita ketahui bersama, hasil maksimal dapat
diperoleh jika hal tersebut diterapkan kepada anak-anak muda. Karena anak-anak muda inilah
yang nantinya menggantikan posisi mereka yang sedang berkuasa saat ini. Anak muda pula
yang nantinya akan mengatur dan mengarahkan akan dibentuk seperti apa bangsa ini.
Dengan sudah semakin pahamnya setiap anak muda akan jiwa kepemimpinan bagi
dirinya sendiri, maka mereka akan lebih mudah untuk dipersiapkan menjadi pemimpin bagi
orang lain. Setelah setiap anak muda menguasai kepemimpinan tersebut, mulailah kembali
dengan memahami menjadi seorang pemimpin yang baik bagi orang lain.
Hal ini akan semakin mudah, mengingat di dalam jiwa anak muda, mengalir darah
semangat dan daya saing karena faktor emosi dan keinginan untuk mencoba hal-hal baru.
Asalkan dengan arahan dan bimbingan yang tepat. Dengan begitu, mereka akan semakin
banyak mendapat pengalaman untuk menempa dan mempersiapkan diri mengahadapi

19. berbagai tantangan ke depan. Hal ini tidak dapat dipungkiri karena generasi mudalah yang
nantinya akan menjadi motor penggerak bangsa. Namun sayangnya, masih banyak juga anak
muda yang ragu-ragu. Mereka kurang percaya dengan kemampuan dan kesiapan mereka
dalam mengemban tugas tersebut.
Kendala lain yang mungkin sering terjadi dalam masyakat kita adalah menunda-nunda
waktu. Segala sesuatu pasti mengalami suatu proses. Dan setiap proses membutuhkan waktu.
Dan waktu untuk belajar akan semakin tipis, jika terus menunda-nunda waktu. Hal semacam
ini pula yang harus ditanamkan dalam pola pikir anak muda. Untuk mulai melakukannya saat
ini juga. Maka dengan sisa waktu yang masih banyak, anak muda akan terus berkarya dan
meningkatkan kemampuannya. Untuk sebuah tugas mulia memimpin bangsa yang besar ini.
Agar dapat bersaing dengan bangsa lain. Bukankah itu yang kita harapkan?
VII.2 Generasi Muda Sebagai Ujung Tombak
Inti hal dari perubahan bagi bangsa ini yaitu bagaimana seorang pemimpin bangsa
ini dapat mengayomi dan menjalankan tanggung jawab dengan tidak menghilangkan jiwa
nasionalis didalam diri mereka dan memiliki tujuan yang konkret demi tercapainya
kesejahteraan bangsa ini. Kita dapat mengambil contoh gaya kepemimpinan dwi tunggal pada
masa itu. Dimana Bung Karno berkharismatik, sangat populis, suka keindahan,
bertempramen dan meledak-ledak. Sedangkan Bung Hatta sangat menanamkan nilai
kedisiplinan, tipe teknokratis dan moralis murni. Dengan memiliki gaya kepemimpinan yang
saling berbeda diantara mereka, kesolidan dapat terjalin dan perlahan dapat membawa bangsa
ini bebas dari belenggu penjajah.
Gaya kepemimpinan yang melekat pada tiap individu biasanya terbentuk dari proses
panjang berdasarkan lingkungan tempat ia dilahirkan dan dibesarkan, latar belakang keluarga,
pendidikan, lingkungan teman, lingkungan kampus, lingkungan pekerjaan, nilai-nilai yang
diemban, dan pengaruh lainnya. Adapun menurut Teori Bawaan atau Heredity Theory
mengenai teori keturunan atau bawaan. Sifat-sifat kepemimpinan seseorang adalah faktor
bawaan sejak lahir, dimana menjadi pemimpin tidaknya seseorang karena takdir semata.
Pendiri pokok teori adalah orang-orang yang telah membawa bakat kepemimpinannyalah
yang mampu menjadi pemimpin dikemudian hari. Modal dasar, seperti bakat, intuisi atau
kecakapan praktis tanpa dibarengi oleh teori-teori atau prinsip-prinsip, dianggap cukup untuk
seseorang menjadi pimpinan.

20. Apabila kita melihat generasi muda merupakan harapan bangsa ini untuk bangkit,
karena pada umumnya mereka memiliki semangat yang bergejolak, ide dan kreativitas
mereka yang terus digali, selain itu sebagai penggerak serta pendobrak pula . Bagi kalangan
mahasiswa yang pekerjaannya sebagai aktivis kampus biasanya memiliki karakteristik yang
disebutkan pada kalimat sebelumnya. Mereka biasanya mencari wadah untuk menggali bakat
dan potensi ataupun mengasah soft skill yang mereka punya, misalnya mengikuti organisasi
ekstra kampus ataupun internal kampus. Pada wadah tersebut mereka dapat memanfaatkan
peluang sebagai pemimpin. Dan untuk mewujudkan visi dan misi bersama dalam suatu
organisasi, kesolidan dan kedekatan emosional seorang pemimpin dengan bawahannya
haruslah terjalin dengan sebaik mungkin.
VII.3 Bangkitkan Budaya Nasionalisme
Tanggal 20 Mei selalu diperingati sebagai hari Kebangkitan Nasional. Makna bangkit
memberi arti bahwa bangsa ini sedang berada pada posisi jatuh. Kebangkitan Nasional
memberi makna bahwa bangsa ini sedang berada dalam keterpurukan secara nasional.
Apakah memang seperti itu yang sedang kita alami? Ataukah Kebangkitan Nasional itu
hanya sekadar nama atas apresiasi sejarah di masa silam?
Disadari atau tidak, bangsa ini sedang berada dalam krisis identitas budaya. Apalagi,
generasi muda saat ini – setidaknya di daerah asal saya – sudah banyak yang tidak mengerti
bahkan tidak mengenal nilai-nilai luhur budaya bangsa. Mereka sudah tidak lagi memiliki
identitas budaya.
Kebudayaan Indonesia merupakan budaya-budaya daerah yang bersatu dalam
naungan Ideologi Pancasila yang terintegrasi di bawah panji Bhinneka Tunggal Ika.
Kebudayaan Nasional merupakan jati diri bangsa. Keberadaan Budaya Nasional menjadi ciri
khas dalam menunjukkan performa kedaulatan bangsa di kancah internasional.

21. VII.4 Peran Generasi Muda
“Intelektual Muda” dan Kepemimpinan. Mengapa harus Kaum Intelektual Muda?
Dengan kondisi yang ada sekarang, maka tidak heran di perlukan sebuah perubahan
yang sangat mendasar, saya menyebutnya dengan istilah ―yang muda yang memimpin‖ untuk
merubah semua hal yang mendasar guna membangun kembali sebuah karakter
kepemimpinan bangsa yang lebih baik. Seperti kita ketahui bahwa diperlukan sesosok
pemimpin yang bisa melakukan semua itu, maka tidak salah jika semua itu tertuju kepada
sosok kaum intelektual muda yang di harapkan bisa menggantikan sosok – sosok dari
generasi Tua yang dirasakan sudah kurang mengerti dengan tantangan yang ada sekarang ini.
Ethics of Care atau etika kepedulian dari seseorang pemimpin ini sangat penting dan
dibutuhkan oleh masyarakat kita sekarang ini, tergambar jelas dari segala masalah yang
timbul, para pemimpin generasi Tua sekarang kurang memperdulikan keadaan rakyatnya,
kita bisa melihat itu dari semua relaitas yang terjadi akhir – akhir ini. Keadilan yang diperjual
belikan sampai keterancaman kedaulatan Negara karena tidak adanya ketegasan dari seorang
pemimpin.
VII.5 Apa Tindakan Kaum Intelektual Muda?
Kaum intelektual muda adalah generasi yang dilahirkan dalam suatu keadaan dimana
mereka harus berfikir global dan dituntut untuk lebih bersaing dalam dunia global, mereka di
besarkan dalam suatu situasi dimana mereka dihadapkan langsung dengan kenyataan yang
berbeda jauh dengan yang dirasakan kaum Tua sebelumnya, dengan apa yang terjadi
sekarang di Negara kita, maka merekalah kaum intelektual muda yang dibutuhkan
Para kaum intelektual muda memiliki semua itu, dengan jiwa mereka yang muda,
mereka membawa sebuah harapan baru bagi bangsa ini, seharusnya mereka para kaum
intelektual muda di berikan kesempatan untuk membuktikan itu. Apa yang menjadi beban
Negara ini haruslah di berikan kepada mereka yang memiliki ketegasan dalam memimpin,
dengan segala pengalaman para kaum intelektual muda di kancah politik nasional maupun
dalam dunia internasional, maka mereka pastilah mengerti apa yang harus mereka lakukan
jika mereka menjadi seorang pemimpin.

22. VII.6 Distorsi Regenerasi Kepemimpinan
Hambatan terbesar yang terjadi sekarang adalah kurangnya kesempatan yang
diberikan kepada kaum intelektual muda, hal ini di sebabkan karena mereka para kaum Tua
yang sudah terstruktur dari mulai jabatan tertinggi di Negara ini sampai tingkat daerah. Para
kaum Tua itu tidak menyadari dan cenderung mempertahankan kekuasaan mereka sebagai
pemimpin. bahkan tidak jarang dari para pemimpin Tua ini sampai dengan mewariskan
kepemimpinan mereka terhadap keluarga mereka guna mempertahankan kekuasaan, mereka
mempersiapkan anak serta sanak saudaranya guna meneruskan kepemimpinan dan memakai
segala cara agar mereka tetap mempertahankan kekuasaan itu.
Semua realitas yang menjadi distorsi ini membuat para kaum intelektual muda yang
memiliki kemampuan untuk memimpin terhalang oleh cara – cara seperti ini, kurangnya
kesadaran dari para pemimpin tua tidak menyelesaikan masalah yang ada, mereka hanya
menambah masalah dan masalah tersebut di wariskan bagi cucu mereka, strukturalisme yang
seperti ini yang harus segera dihentikan
VII.7 Young Leader
Sekaranglah saatnya kaum intelektual muda yang membuat perubahan terhadap
bangsa ini, dengan sebuah istilah ―Yang Muda Yang Memimpin‖ saya yakin bahwa kaum
intelektual muda akan membawa perubahan yang lebih baik terhadap bangsa ini. Dengan
segala pengalaman dan pengetahuan yang mereka miliki, mereka pantas diberi kesempatan
untuk menunjukan diri mereka bahwa mereka mampu berbuat yang lebih baik untuk bangsa
ini, ini adalah menjdai tanggung jawab kita semua untuk memberikan kesempataan kepada
mereka. Kita juga mengambil peranan besar dalam menghantarkan mereka untuk menjadi
seorang pemimpin masa depan, oleh karena itu, dukungan kita bagi mereka sangatlah penting
guna merubah struktur kepemimpinan yang ada sekarang yang dirasakan sudah tidak efektif
dan kurang baik.

23. Menjadi Indonesia
Lantas apa kaitanya dengan menjadi Indonesia, penulis gambarkan dalam skema ―Perubahan
Menjadi Indonesia‖
VII.8 Ask “Siapakah yang Sebenarnya Pantas Memimpin?”
Melihat fakta dalam masyarakat, kemimpinan di Indonesia, sekarang ini dipandang
sangat tidak bagus, sebagian besar masyarakat menunjukan sikap apatis terhadap banyak
kebijakan yang dikeluarkan oleh para pemimpin negara, bahkan cenderung berlari ke arah
yang berkebalikan alias melawannya, tanpa mau menelaah apa yang sebenarnya dipikirkan
untuk kemajuan negara kita. Fakta ini sangat dipengaruhi oleh pandangan masyarakat
terhadap kinerja pemimpin-pemimpin yang menjabat baik di tingkat daerah maupun di
tingkat tertinggi kenegaraan, rasa puas masyarakat pun dipengaruhi oleh bagaimana cara
pemimpin bersosialisasi dengan rakyat yang diwakilinya.
Mungkin akan lebih baik bila diadakan pertemuan baik formal maupun non formal
untuk bertukar pikiran mengenai masalah kepemimpinan Indonesia. Hal ini akan membantu
melaksanakan program 5 tahun ke depan, meskipun pada akhirnya pemimpin atau presiden

24. yang baru melaksanakan kepemimpinan dengan caranya sendiri. Dengan adanya pertukaran
pikiran akan dihasilkan terobosan-terobosan baru dari ide-ide kepemimpinan yang hebat.
Mungkin gagasan lain dapat ditinjau dari segi rehabilitatif mental bangsa, saasaranya
adalah kaum muda. Kita dapat kembali memberikan pendidikan dini kepada para kaum muda
yang nantinya akan mewarisi kepemimpinan negara Indonesia. Karena penanaman modal
pada pendidikan kaum muda bangsa adalah investasi terbesar negara ini.
Pendidikan kewarganegaraan lebih ditanamkan pada diri kaum muda, selain itu juga
lebih ditanamkan sedikasi tinggi terhadap negara yang akan timbul dari ditanamkannya
pemikiran cinta negara. Selain itu pendidikan kepemimpinan juga ada baiknya diberikan
kepada setiap siswa. Saya sangat memberikan apresiasi positif atas usaha pemerintah untuk
memberikan pelayanan dan fasilitas pendidikan di negara ini. Dari sinilah saya lihat banyak
usaha dari pemerintah untuk membentuk mental bangsa dengan baik.
Dari segi sumber dayanya sendiri dimaksudkan adalah kaum muda, kita juga mesti
bersikap cerdas menghadapi tantangan zaman sekarang ini. Faktanya, banyak anak-anak
muda justru menghabiskan waktun istirahatnya di malam hari untuk nongkrong dan
melakukan kegiatan yang tidak berguna. Hanya mengikuti nalurinya sebagai manusia yakni
melakukan kegiatan-kegiatan yang membuat merasa senang dan nyaman. Padahal melihat
kondisi Indonesia, tidak semua masyarakat tergolong masyarakat yang sehat secara ekonomi.
Dan tak jarang banyak anak yang memaksakan dirinya hanya untuk mendapat gelar ―gaul‖.
Siapakah kembali yang harus dipersalahkan ? Pergeseran kehidupan sosial atau pribadi yang
tidak mampu menahan diri kita masing-masing.
Setelah mendapatkan banyak dorongan dan semangat, banyak kaum muda yang
semakin menyadari apa fungsinya di masa mendatang sebagai warga negara Indonesia. Kami
akan semakin giat menuntut ilmu, tidak menyerah dalam kondisi apa pun, dan terus
memperkaya diri dengan ilmu pengetahuan. Harusnya juga kami sebagai kaum muda mampu
untuk melihat realita sosial kehidupan masyarakat Indonesia, sehingga kami mampu merasa
malu dan berkarya jika menemukan warga negara Indonesia pergi keluar negeri hanya untuk
sekedar menjadi pembantu yang mendapatkan perlakuan tak layak. Sehingga kami juga
mampu menjadi malu saat mengaku memiliki budaya yang diklaim bangsa lain namun
pengetahuan kami jauh di bawah mereka yang mengklaimnya. Sehingga juga kami mampu
untuk malu bila ternyata kami tidak hafal dengan Pancasila dan tak bisa berbangga dengan

25. Indonesia Raya. Atau mungkin juga kami bisa malu bila menemukan pejuang-pejuang
terdahulu hanya hidup dengan atap rotan. Dan pada akhirnya bila kami mampu bergerak atas
realita pedih bangsa Indonesia, barulah pendidikan yang kami dapatkan sungguh-sungguh
berguna. Dan saya pun berbangga menyebut diri sebagai pemimpin Indonesia.
Dengan mengetahui realita kehidupan bermasyarakat, pernah merasakan kepedihan
dengan turut serta di dalam kehidupan masyarakat lemah dan tersingkir, mental dan pikiran
kaum muda pun mampu tergerak untuk mengubah kehidupan ini. Selain itu, dengan penah
merasakan keprihatinan hidup, manusia lebih cenderung mengusahakan terhindarnya
keprihatinan serupa terjadi pada orang-orang yang diwakilinya. Sehingga kecenderungan ini
akan dibawa kelak saat menjadi pemimpin negara ini.

26. VIII. POINT
VIII.1 Leader is Talk Less, Do More
―Managers are people who do things right, while leaders are people who do the right thing‖.
Itulah kutipan dari buku berjudul On Becoming a Leader karya ekonomi Warren
Bennis. Seorang pemimpin bukan orang suruhan, yang melakukan sesuatu dengan baik. Tak
diminta pun, pemimpin melakukan hal yang baik.
Pemimpin melakukan hal-hal yang baik bukan untuk mendapatkan pujian atau
mempertahankan citra dirinya. Jika pada akhirnya orang lain mengakuinya, hal itu adalah
buah dari ‖pohon‖ hal baik yang sudah ditanamnya selama ini.
‖Seorang pemimpin bukan hanya butuh kecerdasan intelektual, melainkan juga kecerdasan
emosional dan spiritual. Ia harus diuji,‖ imbuh anggota DPR dari Partai Demokrasi Indonesia
Perjuangan, Budiman Sudjatmiko
Pengujian itu adalah dalam organisasi. Karena yang dibutuhkan negeri ini adalah
pemimpin politik atau pemimpin bangsa, organisasi yang digunakan untuk menakar
kepemimpinan seseorang adalah partai politik. Ia yakin, pemimpin muda akan lahir dari
parpol.
Kaum muda setidaknya harus memiliki tiga hal. Pertama, jiwa kepemimpinan. Kedua,
jaringan dan pengalaman. Ketiga, sumber dana yang cukup.
VIII.2 Revolusi Kepemimpinan
Menyikapi kepemimpinan nasional yang tidak tegas dan lambat dalam menyelesaikan
persoalan bangsa, harus ada revolusi kepemimpinan. Kita tidak bisa menyerahkannya kepada
parpol saja, yang terindikasi korup.
Menurut Anies Hidayah, kaum muda yang muncul saat ini justru dirusak oleh sistem politik
sehingga terseret arus sistem yang korup. ‖Kita susah membangun profil tertentu dalam
sistem seperti ini sebab memunculkan sosok muda yang memiliki kualitas pemimpin tak bisa
tiba-tiba,‖ ujarnya.

27. Rektor Universitas Paramadina, Jakarta, Anies Baswedan (42) di Jakarta pun
mengakui, Indonesia saat ini membutuhkan pemimpin muda untuk menyegarkan pengelolaan
negara, memperkuat demokrasi, sekaligus mempercepat usaha meninggalkan praktik buruk
penyelenggaraan pemerintahan masa lalu. Untuk itu, kaum muda diharapkan terus
memperkenalkan diri, mematangkan kinerja untuk rakyat, dan bersiap menerima amanah
memimpin bangsa ini saat diperlukan.
Anies Baswedan yang menjadi rektor sejak tahun 2007 juga memelopori Gerakan
Indonesia Mengajar. Gerakan ini telah mengirimkan 120 pemuda untuk menjadi guru di
sekolah terpencil di 120 kabupaten.
VIII.3 Memimpin Dengan Hati
―Nasionalisme hanyalah sebuah kata-kata kosong yang takkan pernah berarti
sampai kita sebagai generasi bangsa mau mengisinya dengan gagasan, sikap kritis,
pengalaman, dan harapan untuk mewujudkan kata nasionalisme itu lebih bermakna.‖
Tetapi semakin lama rasa nasionalisme yang dulu begitu tinggi tentang sebuah
kemerdekaan mulai memudar, entah dikarenakan oleh apa. Sebagai contoh, bendera pusaka
Merah Putih yang merupakan lambang dari Republik Indonesia tercinta ini sudah mulai
dilupakan oleh sebagian masyarakat kita. Miris sekali rasanya jika melihat bendera merah
putih tidak berkibar dengan eloknya dibegitu banyak rumah orang asli Indonesia apalagi di
saat perayaan kemerdekaan ke-64. Entah apa yang menyebabkan hal itu, mungkin mereka
berpikir ―Apa sih pentingnya ngibarin bendera merah putih, gak juga ada artinya!‖. Salah
besar mereka yang berpendapat demikian, secara tidak sadar mereka telah mengikis rasa
nasionalisme dalam dirinya. Hal ini dikarenakan bendera pusaka merah putih merupakan
simbol atau lambang yang menggambarkan bagaimana awalnya bangsa Indonesia
menunjukkan kemerdekaannya, dengan darah dan semangat yang gigih akhirnya bendera
merah putih pun dapat berkibar dan menjadi lambang kebanggaan sejati bangsa Indonesia.
Tetapi, coba kita bayangkan bersama jika setengah bahkan lebih dari masyarakat Indonesia
berpendapat dan berpola pikir sama yang menganggap bendera merah putih hanyalah sebagai
hiasan semata tanpa ada makna yang berarti , maka hancurlah Indonesia.

28. Mari kita renungkan kembali makna kepemimpinan yang sejati. Kepemimpinan
sering diartikan oleh banyak orang sebagai sebuah jabatan formal yang justru menuntut
seseorang untuk mendapat fasilitas dan pelayanan dari konstituen yang seharusnya dilayanai.
Sekarang, banyak di antara pemimpin atau pejabat yang ketika dilantik mengatakan bahwa
jabatan adalah sebuah amanah namun kenyataannya sedikit sekali bahkan hampir bisa
dikatakan tidak ada pemimpin yang sungguh-sungguh menerapkan kepemimpinannya dari
hati, yakni kepemimpinan yang melayani.
Pemimpin yang melayani dimulai dari dalam diri sendiri. Kepemimpinan menuntut
suatu transformasi dari dalam hati dan perubahan karakter. Kepemimpinan sejati dimulai dari
dalam dan kemudian bergerak keluar untuk melayani mereka yang dipimpinnya. Disinilah
pentingnya karakter dan integritas seorang pemimpin untuk menjadi pemimpin sejati yang
dapat diterima oleh rakyat yang dipimpinnya sehingga hubungan ini akan terus berlanjut dan
pada akhirnya akan membentuk karakter pemimpin nasionalis yang sejati. Pemimpin yang
melayani harus memiliki kasih dan perhatian kepada mereka yang dipimpinnya. Kasih itu
dapat diwujudkan dalam bentuk kepedulian akan kebutuhan, kepentingan, impian, dan
harapan dari mereka yang dipimipinnya. Seorang pemimpin juga harus memiliki sifat
akuntabilitas yang berarti seorang pemimpin sejati harus penuh dengan rasa tanggung jawab
dan dapat diandalkan. Artinya seluruh perkataan, pikiran, dan tindakannya dapat
dipertanggungjawabkan kepada publik atau kepada setiap individu yangg dipimpinnya.
Pemimpin yang melayani dengan hati juga harus memiliki metode kepemimpinan
yang efektif, yang dapat dimulai dengan menunjukkan visi dan misi yang jelas. Visi ini
merupakan daya atau kekuatan untuk melakukan perubahan yang mendorong terjalinnya
suatu proses ledakan kreatifitas yang dahsyat melalui integrasi maupun sinergi dari berbagai
keahlian pribadi-pribadi yang ada di dalam lembaga kepemimpinan tersebut. Timbul suatu
pertanyaan, apakah kepemimpinan yang melayani dapat diterapkan di Indonesia?. Jawabnya
mudah, ‖sangat bisa‖. Bagi bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan
umumnya bersifat patriarkat, maka contoh prilaku yang diberikan oleh pemimpin (orang yang
dihormati) akan selalu dicermati kemudian langsung diikuti oleh orang yang dipimpinnya.
Sebenarnya kondisi ini memudahkan seorang pemimpin melakukan dorongan untuk
menggalakkan budaya melayani namun dalam praktiknya sehari-hari perlu contoh
pelaksanaan yang nyata terutama dimulai dari kesadaran para pemimpin. Penerapan sikap

29. kepemimpinan yang melayani ini harus selalu dipantau oleh masyarakat sebagai pengawas
kebijakan sosial yang netral.
Selain sifat melayani, kita rakyat Indonesia juga membutuhkan pemimpin yang
memiliki gaya kepemimpinan yang demokratis yakni pemimpin yang menempatkan manusia
sebagai faktor utama dan yang terpenting dalam setiap kelompok masyarakat. Pendominasian
oleh perilaku kepemimpinan tersebut, berarti gaya kepemimpinan ini diwarnai dengan usaha
untuk mewujudkan dan mengembangkan hubungan manusiawi (relationship) yang lebih
efektif berdasarkan prinsip saling menghormati dan saling menghargai antara yang satu
dengan yang lain. Kepemimpinan dengan gaya yang demokratis dalam mengambil setiap
keputusan sangat mementingkan musyawarah, dengan demikian dalam setiap pengambilan
keputusan tidak dirasakan sebagai suatu kegiatan yang dipaksakan, justru sebaliknya semua
akan merasa terdorong untuk menyukseskan keputusan tersebut sebagai sebuah tanggung
jawab bersama. Setiap anggota kelompok masyarakat akan merasa perlu aktif bukan untuk
kepentingan diri sendiri atau beberapa orang tertentu, tetapi untuk kepentingan bersama.
Inilah saat yang tepat buat seluruh pemimpin negeri untuk mulai buka mata dan buka
hati, melihat saudara-saudara kita yang jauh kurang beruntung dari segi materi. Mulailah dari
sekarang kita untuk belajar peduli dengan nasib saurdara-saudara kita sebangsa dan setanah
air, jangan dibiarkan rasa persatuan dan kesatuan serta rasa nasionalisme kita terkikis
sehingga merugikan bangsa ini. Sadarilah akan pentingya rasa nasionalisme dalam suatu
negara, siapa lagi yang akan meneruskan perjuangan para pahlawan yang telah bersusah
payah memberikan kemerdekaan yang mutlak kepada kita jika bukan kita sendiri para
generasi penerus bangsa yang nantinya akan menjadi seorang pemimpin masa depan,
lakukanlah sesuatu untuk memajukan bangsa ini, jangan terus meremehkan, mengkritik
bangsa ini tanpa ada solusi yang jelas. Sudah bukan waktunya lagi buat kita memecah belah
persaudaraan yang telah terjalin begitu erat, jangan lupakan faktor pengikat keutuhan
nasional bangsa kita yakni Bhinneka Tunggal Ika, tetaplah menjadi masyarakat yang terus
berpegang teguh pada prinsip gotong royong. Belajarlah dari pengalaman para pahlawan
bahwa saat mengusir penjajah, persatuan dan kesatuan serta semangat nasionalisme yang
terus berkobar di dalam diri tiap pahlawan telah membuat bangsa ini bisa menjadi lebih kuat
dan akhirnya mampu merdeka.

30. Seperti yang dikatakan Theodore Roosevelt :‖ jangan pernah bertanya apa yang telah
negara berikan untuk kita, melainkan tanyalah pada diri kita sendiri, apa yang telah kita
perbuat untuk kemajuan negara kita.‖
Satu hal yang harus kita ingat bersama, kita semua bangsa Indonesia, kita semua
bersaudara, kita semua satu atas dasar Bhinneka Tunggal Ika, semangat dan rasa
nasionalisme akan dapat kita wujudkan apabila kita mau bekerja sama. Bangkitlah
pemimpinku jadilah pemimpin sejati yang memimpin dengan hati.

31. IX. Kepemimpinan Profetik : Alternatif Krisis Kepemimpinan
IX.1 Kepemimpinan Profetik ?
Dalam teori kepemimpinan yang dikeluarkan oleh Collins, seorang pemimpin profetik
berada pada level 5 jika tipe-tipe kepemimpinan tersebut diibarkan memiliki jenjang. Level 5
merupakan level tertinggi dari level kepemimpinan yang ada. Dalam level tersebut seseorang
dikatakan menjadi seorang great leader karena orang-orang yang berada di bawah
kepempinannya mengikuti disebabkan siapa sebenarnya pemimpinnya dan apa yang ia
berikan bagi orang-orang disekitarnya (people follow because of who you are and what you
represent). Dalam level ini, pemimpin akan membangun iklim trust and respect di antara
orang-orang di sekitarnya. Dalam level ini pula segala energi dan ―vektor-vektor‖ potensi
orang-orang yang berada di bawah kepemimpinannya menghasilakan resultan positif yang
tidak saja baik bagi diri si pemimpin tersebut tetapi juga baik bagi semua anggota dalam area
kepemimpinannya.
Seorang pemimpin profetik bukan lagi bermain pada ranah emosional, tetapi ranah
spiritual yang memacu orang-orang yang berada di bawah kepemimpinannya untuk
senantiasa memberikan manfaat bagi orang-orang di sekitarnya. Hal itu bukan tanpa alasan
mengingat ia sendiri memiliki ―naluri‖ yang sama yakni melayani dan memberikan manfaat
sebanyak-banyaknya bagi orang-orang di sekitarnya. Pemimpin profetik dengan tulus ikhlas
berkarya dalam kesunyian dan bekerja keras demi mencapai kualitas yang telah ditetapkan.
Pelajaran permulaan
Dari dua kisah nyata kesuksesan dalam diri seorang pemimpin profetik itu, ada
beberapa intisari yang bisa dijadikan renungan bagi calon pemimpin. Seorang pemimpin
adalah ―pelayan‖ bagi orang-orang yang berada di bawah kepemimpinannya seperti yang
dicontohkan oleh Khalifah Umar bin Khattab. Servant leadership tidak berarti menjadikan
harkat dan derajat pemimpin tersebut menjadi lebih rendah dari pemimpinnya. Berdasarkan
paradigma kepemimpinan yang dipaparkan di depan, Collins menjelaskan bahwa tipe
kepemimpinan yang terbaik adalah level 5 yang di antara contohnya adalah servant
leadership.

32. Contoh servant leadership menjadi pemimpin tidak berarti harus dilayani dan dipenuhi segala
kebutuhannya. Kontradiksi dengan pandangan bahwa menjadi pemimpin akan mudah
mendapat segala tunjangan dan berbagai kemudahan seperti akses-akses yang tidak
didapatkan oleh orang biasa.
Pada kasus kedua, seorang pemimpin hendaklah menjadi contoh dengan mereformasi
pribadi dari pemimpin itu sendiri. Seseorang tidak akan membentuk dan mengkader orang
lain ketika ia belum selesai dengan dirinya sendiri. Lalu bagaimana mengembangkan tipe
kepemimpinan profetik yang sudah terbukti menghasilakan pretasi gemilang tidak hanya
dipandang dari segi keberhasilan materil tetapi juga keberhasilan sikap dan akhlak pemimpin.
Jalan menuju kepemimpinan profetik
Di sinilah peran pemuda diuji sebagai objek dan subjek dari tipe kepemimpinan itu.
Model-model tipe kepemimpinan profetik pertama kali dibangun dengan membangun
kualitas unggul pribadi dari pemimpin itu2. Kualitas soft skill menjadi prasyarat utama dalam
transformasi kepemimpinan profetik. Kualitas soft skill tersebut di antaranya adalah
pemahaman yang konfrehensif, moderat, dan inklusif; kepribadian yang matang; serta
kepedulian terhadap kehidupan bangsa dan negara. Seorang pemimpin haruslah sehat baik itu
jasmani, rohani dan fikir. Dalam hal ini, output dari personal mastery adalah mempunyai
kepribadian yang matang itu. Dan tentu saja prasyarat terakhir adalah pemimpin harus tahu
akar masalah yang sedang dihadapi oleh daerah kepemimpinannya, yang dalam hal ini dapat
diartikan pengetahuan akan masalah-masalah bangsa dan negara.
Pada akhirnya menghasilkan keluaran berupa pemimpin yang kredibel dan kompeten.
Kredibel di sini maksudnya adalah jujur dan berintegritas serta dapat dipercaya. Hal itu bisa
dicapai ketika pemimpin mempunyai sifat-sifat ilahiyah. Sementara itu, kompeten di sini
berarti memiliki solusi yang cerdas dan komunikatif serta inspiratif. Segala proses tersebut
pada akhirnya akan bermuara pada satu keran yakni kemampuan respect dan trust.
2
Buku Pedoman dan Sistem Manajemen Pembinanaan Program Pembinaan Sumber Daya Manusia Strategis Nurul Fikri
2008-1010

33. IX.2 Kepemimpinan Pribadi Membentuk Kepemimpinan Bangsa
Kebanyakan orang masih cenderung mengatakan bahwa pemimipin yang efektif
mempunyai sifat atau ciri-ciri tertentu yang sangat penting misalnya, kharisma, pandangan ke
depan, daya persuasi, dan intensitas. Dan memang, apabila kita berpikir tentang pemimpin
yang heroik seperti Napoleon, Washington, Lincoln, Churcill, Sukarno, Jenderal Sudirman,
dan sebagainya kita harus mengakui bahwa sifat-sifat seperti itu melekat pada diri mereka
dan telah mereka manfaatkan untuk mencapai tujuan yang mereka inginkan. Terdapat nasehat
tentang siapa yang harus ditiru, apa yang harus diraih, apa yang harus dipelajari, apa yang
harus diperjuangkan, perlu tidaknya pendelegasian, perlu tidaknya berkolaborasi, pemimpin-
pemimpin rahasia, kualitas-kualitas pribadi dari kepemimpinan, bagaimana meraih
kredibilitas, bagaimana menjadi pemimipin yang otentik, dan sembilan hukum alam
kepemimpinan. Pondasi dari kepemimpinan yang efektif adalah berpikir berdasar misi,
mendefinisikannya dan menegakkannya, secara jelas dan nyata.
Salah satu konsep kepemimpinan yang ditawarkan oleh praktisi manajemen di
Amerika adalah konsep SERVE yang dalam bahasa Indonesia berarti Melayani. Konsep
utamanya ialah bahwa, apapun jabatan atau kedudukan formalnya, orang-orang yang ingin
menjadi pemimpin besar harus mempunyai sikap melayani orang lain. Melalui buku ―
konsep SERVE3 dijelaskan secara singkat tapi lugas. SERVE sendiri merupakan singkatan
dari lima kata kunci yaitu:
S- See the Future (Melihat Masa Depan)
E- Engage and Develop Others (Libatkan dan Kembangkan Orang Lain)
R- Reinvent Continuously (Temukan Kembali Terus Menerus)
V- Value Results and Relationship (Hargai Hasil dan Hubungan)
E- Embody The Values (Mewujudkan Nilai)
Huruf pertama S- See the Future mempunyai makna bahwa para pemimpin harus
bersedia dan sanggup membantu orang-orang yang mereka melihat tujuannya, dan juga
3
The Secret – Rahasia Kepemimpinan‖ oleh Ken Blanchard dan Mark Miller

34. keuntungan-keuntungan melangkah kearah sana. Setiap orang perlu melihat dirinya, kemana
mereka pergi, dan apa yang akan menuntun perjalanan mereka.
Huruf kedua E dalam SERVE menjelaskan bahwa Engange and Develop Others
(Libatkan dan Kembangkan Orang Lain) ada dua hal yaitu pertama, merekrut atau memilih
orang yang tepat untuk tugas yang tepat. Itu berarti mempunyai pemain-pemain yang tepat
dalam suatu tim. Kedua, lakukan apapun yang diperlukan untuk melibatkan hati dan kepala
orang-orang tersebut. Dalam sejarah, banyak pemimpin telah menggunakan tangan dan yang
lain tidak sama sekali. Barangkali dari sanalah istilah hired hands (orang upahan) berasal.
R singkatan dari Reinvent Continuously. Disinilah nilai kreativitas pemimpin dilihat.
Pemimpin harus bersedia menemukan kembali setidaknya ada tiga tahap. Tahap pertama,
bersifat pribadi. Beberapa pertanyaan utama yang harus diajukan adalah ―Bagaimana saya
belajar dan tumbuh sebagai seorang pemimpin? ―Apa yang saya lakukan untuk mendorong
orang-orang dalam kelompok saya agar terus menerus belajar dan menemukan kembali diri
sendiri?. Tingkat penemuan kembali yang kedua adalah sistem dan proses. Pertanyaan untuk
diri sendiri dan anak buah kita adalah ―Bagaimana kita melakukan pekerjaan tersebut?‖
Bagaimana kita dapat melakukannya dengan lebih baik? Perubahan apa saja yang akan
meningkatkan kemampuan kita untuk melayani pelanggan dan juga satu sama lain? Akhirnya
yang ketiga, melibatkan struktur organisasi iu sendiri. Pertanyaan yang baik yang diajukan
disini adalah,‖ Perubahan struktur mana saja yang perlu kita tempuh untuk menjadi lebih
efisien dan efektif?‖
Huruf V adalah singkatan dari Value Results and Relationship (Hargai Hasil dan
Hubungan) Kita harus menghargai pelanggan kita lebih dahulu, dan nilai itu akan menuntun
perilaku kita dan menjamin keberhasilan kita terus menerus. Apa yang tidak dimengerti
kebanyakan orang ialah bahwa mereka dapat meraup hasil keuangan yang lebih tinggi kalau
mereka mempunyai hubungan yang baik. Memimpin pada tingkat yang lebih tinggi
mencakup hasil maupun hubungan.
Huruf E terakhir ialah Embody The Values (Mewujudkan Nilai) Kalau kita kehilangan
kredibilitas sebagai pemimpin, potensi kepemimpinan kita akan sangat terbatas. Kita harus
melakukan lebih daripada sekedar merumuskan nilai-nilai tersebut, kita tidak boleh hanya
mengucapkannya, kita harus memperlihatkannya. Semua kepemimpinan sejati dibangun di
atas kepercayaan. Salah satu adalah hidup konsisten dengan nilai-nilai yang kita akui. Kalau

35. dikatakan bahwa pelanggan adalah penting, tindakan-tindakan kita seharusnya lebih
mendukung pernyataan tersebut. Jika kita memilih untuk hidup seolah-olah pelanggan tidak
penting, orang-orang akan mempunyai alasan untuk mempertanyakan kelayakan kita untuk
dipercaya.
Maka, bagi para pemimpin yang memimpin dengan tidak didasarkan pada kekuasaan
atau jabatan sebaliknya, kepemimpinan yang lahir dari hati yang melayani, maka merekalah
ilham bagi semua orang dan bagi calon pemimpin masa depan. Dan ini akan memberikan
perubahan yang besar.
Kepemimpinan sesungguhnya tidak ditentukan oleh pangkat atau pun jabatan
seseorang. Kepemimpinan adalah sesuatu yang muncul dari dalam dan merupakan buah dari
keputusan seseorang untuk mau menjadi pemimpin, baik bagi dirinya sendiri, bagi
keluarganya, bagi lingkungan pekerjaannya, maupun bagi lingkungan sosial dan bahkan bagi
negerinya. Hal ini dikatakan dengan lugas oleh seorang jenderal dari Angkatan Udara
Amerika Serikat:
‖ I don‗t think you have to be wearing stars on your shoulders or a title to be a
leader. Anybody who wants to raise his hand can be a leader any time. ‖ —General Ronal
Fogleman, US Air Force—
Setiap orang memiliki kapasitas untuk menjadi pemimpin. Ada sebuah jenis
kepemimpinan yang disebut dengan Q Leader. Kepemimpinan Q dalam hal ini memiliki
empat makna.
 Pertama, Q berarti kecerdasan atau intelligence (seperti dalam IQ – Kecerdasan
Intelektual, EQ – Kecerdasan Emosional, dan SQ – Kecerdasan Spiritual). Q Leader
berarti seorang pemimpin yang memiliki kecerdasan IQ—EQ—SQ yang cukup
tinggi.
 Kedua, Q Leader berarti kepemimpinan yang memiliki quality, baik dari aspek
visioner maupun aspek manajerial.
 Ketiga, Q Leader berarti seorang pemimpin yang memiliki qi (dibaca ‗chi‗ – bahasa
Mandarin yang berarti energi kehidupan). Makna Q keempat adalah seperti yang
dipopulerkan oleh KH Abdullah Gymnastiar sebagai qolbu atau inner self. Seorang
pemimpin sejati adalah seseorang yang sungguh-sungguh mengenali dirinya (qolbu-

36. nya) dan dapat mengelola dan mengendalikannya (self management atau qolbu
management).
Menjadi seorang pemimpin Q berarti menjadi seorang pemimpin yang selalu belajar
dan bertumbuh senantiasa untuk mencapai tingkat atau kadar Q (intelligence – quality – qi —
qolbu) yang lebih tinggi dalam upaya pencapaian misi dan tujuan maupun pencapaian makna
kehidupan setiap pribadi seorang pemimpin.
Kepemimpinan Q dalam tiga aspek penting dan singkat menjadi 3C , yaitu:
1. Perubahan karakter dari dalam diri (character change)
2. Visi yang jelas (clear vision)
3. Kemampuan atau kompetensi yang tinggi (competence)
Ketiga hal tersebut dilandasi oleh suatu sikap disiplin yang tinggi untuk senantiasa
bertumbuh, belajar dan berkembang baik secara internal (pengembangan kemampuan
intrapersonal, kemampuan teknis, pengetahuan, dll) maupun dalam hubungannya dengan
orang lain (pengembangan kemampuan interpersonal dan metoda kepemimpinan).
Jalan orang yang ditempatkan selaku pemimpin tidaklah mudah. Tetapi mereka harus
melihat dalam setiap kesulitan suatu panggilan untuk bersungguh-sungguh. Para pemimpin
tidak boleh gagal meminta nasihat yang akan disanggupkan untuk berdiri teguh melawan
pengaruh-pengaruh najis dan melihat yang benar dari yang salah, yang baik dari yang jahat.
Pemimpin akan menyetujui apa yang hikmat setujui, dan akan berjuang dengan sungguh-
sungguh melawan masuknya prinsip-prinsip yang salah ke dalam pekerjaan.
Para Pemimpin akan menjadi bijaksana jika memutuskan untuk datang kepada
kebijaksanaan. Kepemimpinan dengan sungguh-sungguh merendahkan hati, mengosongkan
jiwa dari ketinggian diri, dan membuang kekurangan-kekurangan alami dari karakter serta
mengalahkan keinginan terhadap kepentingan diri maka akan membawa suatu arti yang
bermakna guna bagi segala sesuatu yang dipimpinnya.

37. Akhirnya, inilah saatnya para pemimpin memiliki kepemimpinan yang benar dan
jelas. Di Indonesia memiliki hukum yang lemah oleh karena pengaruh pemimpin masih besar
sehingga hukum tidak bisa mengatur para pemimpin melainkan pemimpin yang mengatur
hukum dan ini menyebabkan masalah besar jikalau ada pemimpin yang tidak memiliki pola
dan jiwa kepemimpinan yang benar dan jelas. Oleh sebab itu, cobalah para pemimpin belajar
tentang kepemimpinan yang bisa membentuk kepemimpinan Bangsa Indonesia yang tidak
goyah oleh apa pun dan semakin berdiri teguh atas setiap guncangan yang terjadi. Dalam
essai ini telah diuraikan bahwa kepemimpinan jangan dilihat dari sebuah jabatan dan pangkat
serta juga bukan seberapa besar kekuasan yang dimiliki untuk menguasai orang lain. Tetapi
didalam essai ini menjelaskan dasar bahwa kepemimpinan itu dimulai dari diri sendiri dimana
memiliki karakter yang tangguh, pemikiran serta visi yang jelas, dan kompetensi yang tinggi.
Tidak hanya itu, kepemimpinan pun hari memiliki jiwa ―serve‖ /‖ melayani‖ yang adalah
tiang utama dari kepemimpinan. Tujuan dari kepemimpinan adalah menunjukkan suatu
keunggulan dari para pemimpin dan membuktikan kepercayaan yang diberikan untuk
memimpin dengan melayani bukan dilayani.
Didalam Undang-Undang Tentang Kepemudaan Bab1 Pasal 1 Bagian 7 menyatakan
―Pengembangan kepemimpinan pemuda adalah kegiatan mengembangkan potensi
keteladanan, keberpengaruhan, serta penggerakan pemuda.‖ Dalam hal ini yang terutama
adalah ―keteladanan‖ dalam kepemimpinan. Oleh sebab itu, keteladanan tidak bersumber
dari luar melainkan dari dalam diri pemimpin itu sendiri. Dengan demikian kembali dalam
pembahasan essai ini bahwa betapa pentingnya menumbuhkan kualitas kepemimpinan
pribadi yang akan dapat mempengaruhi akan pergerakan bangsa Indonesia berkualitas yang
disebabkan kepemimpinan pemimpin yang berkualitas pula.
Satu hal yang tidak bisa dilupakan bahwa kepemimpinan dari para pemimpin tidak
bisa lepas dari apa yang mereka pimpin. Sehingga, bagaimana yang dipimpin itu adalah
bagaimana sang pemimpin itu. Dengan ini, harapan kita semua untuk Indonesia adalah
menjadi Indonesia yang memiliki jiwa kepemimpinan bangsa yang berwibawa dan berarti
serta berkualitas. Maka, ketika ada pertanyaan apa itu Indonesia?dengan percaya diri
memberitahukan Pemimpin bangsa Indonesia yang mempunyai kepemimpinan pribadi
membentuk kepemimpinan Bangsa Indonesia. Dan Indonesia adalah ―Pemimpin.

38. BAB III
PENUTUP
1. Kesimpulan
Tetapi yang terjadi pada saat ini rakyat Indonesia tengah mengalami krisis
kepercayaan kepada pemimpinnya. Hal ini terjadi karena kekecewaan yang dialami rakyat
Indonesia. Rakyat Indonesia merindukan sosok pemimpin yang mereka idam-idamkan.
Mereka terus mencari pribadi-pribadi yang layak untuk menjadi seorang pemimpin. Tatkala
tidak ditemukan satupun yang dinilai memenuhi syarat seperti yang dikonsepsikan, maka
optimisme itu berubah menjadi pesimisme.
Keadaan seperti ini menyiratkan fakta bahwa rakyat Indonesia menyadari kondisi
buruk ini diakibatkan oleh ulah pemimpinnya sendiri. Mereka menganggap bahwa para
pemimpin gagal mengemban kewajiban sebagai seorang pemimpin.
Pemimpin adalah seorang yang dikenal oleh dan berusaha mempengaruhi para
pengikutnya untuk merealisir visinya. Sedangkan kepemimpinan adalah hubungan yang erat
antara seorang dengan sekelompok manusia karena adanya kepentingan bersama; hubungan
itu ditandai dengan tingkah laku yang tertuju dan terbimbing dari manusia yang seorang itu.
Manusia atau orang ini biasanya disebut yang memimpin atau pemimpin, sedangkan yang
mengikutinya disebut yang dipimpin.
Ralph Waldo Ericksson, ― Yang membawa martabat bangsa dan membangun tonggak
bangsa menjulang tinggi adalah orang-orang yang berani mengambil resiko ketika yang lain
mundur, dan mereka yang bekerja keras ketika yang lain sedang tertidur…‖
―Biarkan dunia merubahmu, Maka engkau akan mampu merubah dunia!‖ -Ernesto
“Che” Guevara. Dalam Motorcycle Diaries
Menutup tulisan ini penulis tertarik untuk menampilkan pendapat Deddy Mizwar
yang menurutnya, ‖Bangkit itu susah, susah melihat orang lain susah dan senang melihat
orang lain senang. Bangkit itu mencuri, mencuri perhatian dunia dengan prestasi. Bangkit itu

39. marah, marah jika martabat bangsa dilecehkan. Bangkit itu tidak ada, tidak ada kata
menyerah, tidak ada kata putus asa. Bangkit itu aku. Aku untuk Indonesiaku.
2. Kritik
Kebangkrutan akan sosok pemimpin yang diharapkan bisa memenuhi semua
kehendak masyarakat akan keadilan, kesejahteraan, dan keamanan yang di butuhkan oleh
bangsa ini menjadi hal yang serius dan sangat mendesak. Semua ini tidak semata – mata
karena faktor umur para pemimpin kita yang sudah Tua melainkan kepemimpinan yang
sudah tidak efektif dan cenderung tidak mencerminkan sikap seorang pemimpin sebagaimana
mestinya. Generasi Tua yang memimpin sekarang cenderung kurang bisa memahami
keinginan masyarakat dan tuntutan zaman di era global ini, para pemimpin Tua seperti
terkurung dalam cara berfikir konvensional. Dengan demkian harus ada yang mengganti
sebuah dinasti kepemimpinan Tua oleh sebuah sosok kaum intelektual muda yang bisa
menjawab atas segala tantangan global dan semaksimal mungkin memenuhi akan semua
keinginan masyarakat.
3. Saran
Sekaranglah saatnya kaum intelektual muda yang membuat perubahan terhadap
bangsa ini, dengan sebuah istilah ―Yang Muda Yang Memimpin‖. Dengan segala
pengalaman dan pengetahuan yang mereka miliki, mereka pantas diberi kesempatan untuk
menunjukan diri mereka bahwa mereka mampu berbuat yang lebih baik untuk bangsa ini, ini
adalah menjadi tanggung jawab kita semua untuk memberikan kesempataan kepada mereka.
Kita juga mengambil peranan besar dalam menghantarkan mereka untuk menjadi seorang
pemimpin masa depan, oleh karena itu, dukungan kita bagi mereka sangatlah penting guna
merubah struktur kepemimpinan yang ada sekarang yang dirasakan sudah tidak efektif dan
kurang baik.
Secara keseluruhan dari apa yang dimiliki bangsa kita untuk masa depan yang lebih
baik bukanlah sebuah permainan, dengan demikian, menjadikan para kaum intelektual muda
yang kompeten untuk menjadi pemimpin adalah suatu terobosan untuk merubah bangsa ini,
dan sebuah istilah ―Yang Muda Yang Memimpin‖ semoga tidak hanya menjadi sebuah
jargon dan penyemangat kita saja, tetapi juga kita harus membuat sebuah istilah ini menjadi
sebuah kenyataan untuk bangsa besar kita, bangsa Indonesia.

40. Daftar Pustaka
Jeremy Pope, Strategi Memberantas Korupsi: Elemen Sistem Integritas Nasional, Yayasan
Obor Indonesia, Jakarta, 2003
Jhon Adair, Cara Menumbuhkan Kepemimpinan, 7 prinsip Kunci Penbgembangan
Kepemimpinan Yang Efekti, Jakarta: Gramedia Pustaka Umum, 2007
K Bertens, Etika, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2007
Mahmuddin Muslim, Jalan Panjang Menuju KPTPK, Gerakan Rakyat Antkorupsi Indonesia
(GeRAK), Jakarta, 2004
Mirian Budiardjo, Aneka Pemikiran Tentang Kuasa dan Wibawa, Jakarta: Sinar Harapan,
1984
Peter Eigen, Pengantar, dalam Jeremy Pope. Strategi Memberantas Korupsi: Elemen Sistem
Integritas Nasional, Yayasan Obor Indonesia, Jakarta, 2003
Rupert Eales White, The Effective Leader, Empat bakal Sederhana Menjadi Pemimpin
Profesional, Yogyakarta: Diva Press, 2004
Saldi Isra. Antikorupsi: Nasionalisme Baru Indonesia. Media Indonesia, 18 Mei, Jakarta,
2005
Sarlito Wirawan Sartono, Psikologi Sosial, Individu dan Teori – teori Psikologi Sosial,
Jakarta: Balai Pustaka, 2005