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fiche de lecture Novembre 2010Pensées sur la politiquePASCAL,[object Object],Marie Foulquié,[object Object],Terminale ES2,[object Object]
Recueil d’André Comte-Sponville et gravure de l’auteur: Blaise Pascal,[object Object]
Courte biographie de l’auteur:Blaise Pascal (19 juin 1623, Clermont (Auvergne) - 19 août 1662, Paris) ,[object Object],Enfant précoce, éduqué par son père,[object Object],Il se consacre tout d’abord aux sciences naturelles et appliquées, clarifiant par exemple les concepts de pression et de vide.,[object Object],Après son expérience mystique « La Nuit de Feu » à la fin de l’année 1654 , il délaisse les mathématiques et la physique pour la réflexion philosophique et religieuse.,[object Object],Les Pensées, œuvre majeure de l’auteur ne sera publiée qu’ après sa mort qui succède à une vie courte (39 ans) et marquée par la maladie.,[object Object]
Pensées sur la politique,[object Object],       « Je ne crains rien, je n’espère rien. » Pascal, fragment 116,[object Object],  Cette œuvre est un recueil de fragments extraits des Pensées de Pascal, sélectionnés par André Comte- Sponville. Il souhaite mettre en lumière la pensée politique de l’auteur en regroupant les fragments consacrés au pouvoir, à la justice ou à la force,[object Object]
Fondement théologique de la doctrine politique pascalienne,[object Object],Société parfaite = société divine qui ne peut être celle des Hommes,  vouloir une société parfaite mènerait le monde « à la catastrophe ».,[object Object]
Pour Pascal, mieux vaut une société inégale, imparfaite mais pacifiée.,[object Object]
Pascal, refus de la tyrannie dans un monde de concupiscence,[object Object]
Pour Pascal la société réside sur des faits régis par:,[object Object],la force des acteurs,[object Object],Les rapports entre ces forces,[object Object],Fragment 84: « La force est la reine du Monde. »Fragment 51: «La force règle tout, il y en a partout et toujours ».,[object Object]
Le positivisme pascalien,[object Object],« Toutes nos lois établies seront tenues pour justes sans être examinées puisqu’elles sont établies. » (fragment 78),[object Object]
Fragment 59: « Comme la mode fait l’agrément, elle fait aussi la justice. »,[object Object],La nature selon Pascal est voué (fragment 3) à un « continuel changement » , il serait donc impossible d’obtenir une justice véritable et immuable.,[object Object]
Pascal pensées sur la politique-marie foulquié
Vision plus proche de Machiavel que de Rousseau dans le domaine politique.,[object Object],Fragment 79: « Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fut, on a fait que ce qui est fort fut juste. » ,[object Object]
Justice et force, complémentaires dans la pratique?,[object Object]
Ordre politique et juridique,[object Object],Il constitue un « règlement admirable », « un tableau de charité » (fragment 113) – permettant de restreindre les pires maux.,[object Object],Mais c’est « une fausse image » (fragment 14), c’est une fausse charité dont la concupiscence est la force. ,[object Object],Il est pourtant nécessaire car il nous protège des pires maux et pour « conserver le bien du peuple. » (fragment 118),[object Object]
Disjonction des ordres,[object Object],Fragment 109: « Il y a trois ordres de choses: la chair, l’esprit la volonté. »,[object Object],Chaque ordre pris en lui-même est complet et clos –  « principe de l’indépendance, de l’incommunicabilité des ordres » de Jean Mesnard,[object Object]
On ne peut ni se passer d’un ni se contenter d’un ordre.,[object Object],L’homme ne trouve la vérité qu’en Dieu.,[object Object]
L’homme,« un être misérable, qui se complaît dans des basses occupations, indignes des créatures de dieu. »,[object Object],L’homme tente d’échapper à sa condition par le divertissement  mais le bonheur qu’il en retire n’est pas véritable, puisqu’il repose sur la vacuité. Seule une vie consacrée à la quête de Dieu peut mener au vrai bonheur libérateur de l’homme.,[object Object]
Pascal dit que jusqu’à nos folies, nous restons soumis à « son ordre », à Dieu ,[object Object], « Dieu n’ayant ni parties, ni bornes. » 418-233,[object Object]
La « Cité Celeste » de saint Augustin: « Deux ont fait deux cités: l’amour de soi jusqu'au mépris de Dieu la cité terrestre, l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi la cité céleste. », Cité de Dieu.,[object Object]
« L ’homme sans la foi ne peut connaître le vrai bien ni la justice. »,[object Object],Pascal, Les Pensées,[object Object]

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