1. (1530 – 1563)

2. Biographie

3. Grands axes étudiés

4. I]La servitude est un état volontaire car les hommes n’en sont pas victimes mais fautifs

5. 1) L’homme laisse la servitude s’enraciner en lui

6. a) L’enracinement de la servitude par la passivité des hommes

7. b) Recherche d’une explication à cet enracinement de la servitude pourtant contraire à la raison « Il est dans la nature de l’homme d’être libre et de vouloir l’être; mais il prend très facilement un autre pli, lorsque l’éducation le lui donne. » Ainsi la raison qui conduit à la recherche naturelle de la liberté ne peut s’exprimer si elle est malmenée par ces facteurs externes « il est en notre âme un germe de raison, qui, réchauffé par les bons conseils, produit en nous la vertu; tandis qu’au contraire, étouffé par les vices ce même germe avorte. » « L’habitude […] (comme on nous le raconte de Mithridate qui finit par s’habituer au poison) parvient à nous faire avaler, sans répugnance, l’amer venin de la servitude. »

8. 2) Les vices des hommes soumis

10. 3) Par opposition aux hommes libres, ceux auxquels a été retirée la liberté ne sont jamais vainqueurs

11. Les hommes qui combattent pour asservir les autres n’ont rien à sauver et sont donc plus réticents à combattre Les exemples historiques soulevés par l’auteur sont des preuves appuyant sa thèse (Grecs contre Perses à Marathon, Léonidas contre Xerxès pendant la bataille des Thermopyles) L’esclavage et la domination

12. II]La nécessité de recouvrer sa liberté et les moyens pour y parvenir

13. 1) Etre libre pour vivre en accord avec sa nature

14. « La nature premier agent de Dieu, bienfaitrice des hommes nous a tous créés de même. »

15. 2) La liberté est le seul besoin fondamental de l’homme pour vivre, comme pour atteindre la vertu

16. Victoire de la vertu sur le vice

17. 3) Il suffit de désirer la liberté pour l’obtenir

18. Si la servitude résulte d’une volonté de servir, selon la logique de l’auteur,« Soyez donc résolus à ne plus servir et vous serez libres ». Or, Aussi, faut-il que l’homme réagisse avant d’être en état d’esclavage, car « une fois assujetti, il est presque impossible de réveiller un peuple de sa torpeur. »

19. III] Les caractéristiques du tyran

20. 1) 3 sortes de tyrans, 3 manières de régner

21. Sont mauvais et usent du « Royaume » pour satisfaire leur désir

22. 2) Les caractéristiques communes des tyrans pour asservir le peuple

24. 3) Les malheurs du tyran et son entourage

25. a) Qui assure réellement la puissance du tyran?

26. b) La tyrannie ne profite pas seulement au tyran Corrompent et « dressent » « tiennent sous leur dépendance » Tiennent ainsi sous leur coupe Des millions qui forment une chaîne non interrompue remontant jusqu’au tyran

27. c) Une vie vouée au malheur La conclusion de l’auteur évoque le châtiment divin qui attend irrémédiablement tous les tyrans: il est animé par un sentiment religieux . « Pour moi, je pense bien, et ne crois point me tromper, que puisque rien n’est plus contraire à Dieu, souverainement juste et bon, que la tyrannie »

28. FIN OOOH NAAAN C’EEEST FIIINIIIII!!!!!