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Descartes  le Discours de la Méthode  "pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences." Alexandra Kachaner T4
Introduction Cette ouvrage se présente sous la forme d'une autobiographie intellectuelle de René Descartes. Il expose ici sa vision de la philosophie, de la science, de la morale et de la métaphysique. Il explique la méthode cartésienne dont il est  l'auteur qui a pour unique but   d' atteindre la vérité en toutes choses. Cartésien : méthodique et rationnel. Relatif a la philosophie de Descartes. (Larousse)
[object Object]
II - Mode de raisonnement
III - Morale
IV - Métaphysique
V - Recherches scientifiques
VI - Nécessité d'écrire et de poursuivre la recherche,[object Object]
II – Mode de raisonnement La raison d’un homme prime sur les appétits de     tous Nous devons nous défaire de nos opinions Méthode cartésienne
III - Morale Quatre principes pour avoir de bonnes mœurs Rappelle l’idéal stoïcien. Epictète « Souviens toi que ce qui te cause du tort, ce n’est pas qu’on t’insulte ou qu’on te frappe, mais l’opinion que tu te fais du tort
Pour Descartes : Cultiver sa raison bonheur Chasser le faux et les préjugés (rappelle la dialectique) Atteindre la vérité et le bonheur
IV - Métaphysique Premier principe inébranlable « Je pense donc je suis »
Preuve pour Descartes de l’existence de Dieu Tout autre chose est fondée sur limagination Il appuie sa théorie par l’exemple du rêve : « Car d’où sait-on que les pensées qui viennent en songe sont plutôt fausses que les autres, vu que souvent elles ne sont pas moins vives et expresses. »
V – Recherches scientifiques Théories sur - la  Deux substances dans le monde : Ne se mélangent que dans l’homme

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DESCARTES Alexandra kachaner

  • 1. Descartes le Discours de la Méthode "pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences." Alexandra Kachaner T4
  • 2. Introduction Cette ouvrage se présente sous la forme d'une autobiographie intellectuelle de René Descartes. Il expose ici sa vision de la philosophie, de la science, de la morale et de la métaphysique. Il explique la méthode cartésienne dont il est l'auteur qui a pour unique but d' atteindre la vérité en toutes choses. Cartésien : méthodique et rationnel. Relatif a la philosophie de Descartes. (Larousse)
  • 3.
  • 4. II - Mode de raisonnement
  • 7. V - Recherches scientifiques
  • 8.
  • 9. II – Mode de raisonnement La raison d’un homme prime sur les appétits de tous Nous devons nous défaire de nos opinions Méthode cartésienne
  • 10.
  • 11. III - Morale Quatre principes pour avoir de bonnes mœurs Rappelle l’idéal stoïcien. Epictète « Souviens toi que ce qui te cause du tort, ce n’est pas qu’on t’insulte ou qu’on te frappe, mais l’opinion que tu te fais du tort
  • 12. Pour Descartes : Cultiver sa raison bonheur Chasser le faux et les préjugés (rappelle la dialectique) Atteindre la vérité et le bonheur
  • 13. IV - Métaphysique Premier principe inébranlable « Je pense donc je suis »
  • 14. Preuve pour Descartes de l’existence de Dieu Tout autre chose est fondée sur limagination Il appuie sa théorie par l’exemple du rêve : « Car d’où sait-on que les pensées qui viennent en songe sont plutôt fausses que les autres, vu que souvent elles ne sont pas moins vives et expresses. »
  • 15. V – Recherches scientifiques Théories sur - la Deux substances dans le monde : Ne se mélangent que dans l’homme
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Conclusion René Descartes, inventeur du cartésianisme, pose pour principe élémentaire « Je pense, donc je suis. » phrase devenue extrêmement célèbre. Il rejette l’opinion et les préjugés, démontre l’existence de Dieu et cherche à expliquer beaucoup de phénomènes naturels. Dans cette autobiographie intellectuelle, Descartes expose sa méthode, c’est-à-dire le chemin réglé qui mène de la raison à la vérité et de Dieu à la physique et aux mathématiques.
  • 20. Ouverture « Descartes, inutile et incertain » Pascal Cette formule fut reprise par Jean François Revel, qui décortique l’œuvre de Descartes et en montre les faiblesses dans son essai Descartes inutile et incertain Jean François Revel semble alors poser les limites du système cartésien. On peut se demander dans quelle mesure le système de Descartes est réellement critiquable.