Philippe S. Aristote

Aristote : L’éthique à Nicomaque Première partie : vie active et vie contemplative Philippe SICE Term ES1 Stanislas

Définition de l’éthique et définition de la politique comme éthique suprême Tout art Toute investigation Toute action Tout choix Tend vers LE BIEN « Le Bien est ce à quoi toutes choses tendent »

[object Object],[object Object],[object Object],Dans ces conditions, le Souverain Bien ne peut dépendre que d’une science telle que la politique car la fin de la politique est le bien humain. La politique est définie comme l’éthique suprême .

Le souverain Bien de l’homme ,[object Object],Vivre, se nourrir, croître Vie sensitive Commun avec les animaux Reste la vie pratique : L’homme est heureux quand il est apte à changer le cours des choses : la pratique d’une vie « active » et « douée de raison » « Le bonheur est une activité de l’âme conforme à la vertu. Et s’il y a plusieurs vertus à la plus excellente et la plus parfaite d’entre elles et cela dans une vie accomplie jusqu’à son terme . » Le bonheur serait donc un état durable qui s’oppose à la joie dont elle ne partage pas le caractère fugace et éphémère.

Et pourtant, il y a le malheur… ,[object Object],Disgrâce Origine sociale défavorable Solitude Mort ou corruption de proches Dans ces conditions, même les vertueux sont malheureux

La vie théorétique ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],La vie théorétique est selon Aristote le moyen d’arriver au bonheur.

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