Este documento resume varias teorías de la comunicación. La Escuela de Palo Alto se enfoca en el estudio de la comunicación humana y conceptos como la proxemia y kinésica. La teoría literaria se centra en la interpretación y crítica literaria. La postura sistemática de la acción aborda la conciencia social y de clases, mencionando a autores como Marx. Otras teorías discutidas incluyen la fenomenología, hermenéutica, constructivismo e interaccionismo simbólico.

1. Ciencias
de
la
comunicación.
Tema:
Teorías
de
la
comunicación
•
•
•
México
D.F.
a
23
de
abril
de
2010.
Escuela
de
Comunicación
o
Universidad
invisible.
Surge
en
los
años
sesentas
en
Palo
alto.
Se
en
foca
en
el
estudio
de
la
comunicación
humana.
Uno
de
sus
autores
importenes
es
Paul
Watzlawick,
quien
sostiene
que
es
imposible
no
comunicar.
Los
conceptos
que
manejan
son:
el
sustrato
biológico,
es
decir,
que
todos
tenemos
una
esencia
biológica
.
Algunos
de
los
principios
que
introducen
son:
La
Proxemia
(la
teoría
de
la
distancia)
y
Kinésica
(
la
teoría
sobre
el
uso
del
lenguaje
corporal).
Teoría
literaria.
Se
enfocan
en
la
interpretación
de
la
literatura
y
en
la
crítica
literaria.
Es
una
teoría
científico
literaria.
Su
historia
comienza
con
la
poética
griega.
Uno
de
sus
representantes
es
William
Watson,
quien
usa
la
“plurisignificación”
para
entender
los
diferentes
significados.
Postura
Sistemática
de
la
acción.
Se
caracteriza
por
abordar
la
conciencia
social
y
la
conciencia
de
clases.
Entre
sus
principales
representantes
encontramos
a
Karl
Marx,
quien
habla
sobre
la
clase
media
y
dice
que
ésta
es
peligrosa
porque
no
tiene
conciencia
de
clase.
También
habla
de
la
“Responsabilidad
de
social”,
se
refiere
a
la
imagen
que
proyecta
una
empresa,
tienen
que
ver
con
la
retribución
que
la
empresa
da
a
la
sociedad
por
lo
que
le
ha
dado.
Así
mismo,
escribe
sobre
la
“Visión
Social”,
es
decir,
el
compromiso
con
el
otro.
Las
perspectivas
que
ésta
postura
aborda
son:
el
marxismos,
el
materialismo,
la
historia,
el
determinismo
histórico,
el
materialismo
histórico-­‐dialéctico,
el
idealismo
(la
utopía)
y
la
teoría
de
la
liberación.
Ésta
última
teoría
surge
en
los
años
sesentas,
es
una
perspectiva
social
que
se
basa
en
la
iglesia
y
también
tiene
representantes
mexicanos
como
Samuel
Ruíz,
quien
fuera
obispo
de
San
Cristobal
de
las
Casas,
Chiapas.
Algunos
conceptos
recuperados,
los
cuales
son
parte
del
mismo
semestre,
mas
ya
no
dan
continuidad
a
la
lista
arriba
comenzada.
Quizás
algunos
sí,
mas
hace
mucho
tiempo
que
tomé
estos
apuntes
y
cuando
lo
hice
estaba
muy
dispersa.
Fenomenología.
Se
va
a
centrar
en
la
experiencia
personal.
Se
apoya
en
la
temporalidad,
corporalidad,
espacialidad
y
relacionaliad.
Se
interesa
en
la
percepción
de
las
personas
sobre
la
existencia
del
mundo.
El
comportamiento
humano
se
contextualiza
por
las
relaciones
con
los
objetos
,
las
personas
y
los
suceso.
Hermenéutica.
Interpretación
de
textos.
Tiene
un
enfoque
filosófico
para
el
análisis
de
la
comunicación
y
la
conducta
humana.
Existen
varias
corrientes
de
la
hermenéutica,
como
la
conservadora,
la
dialógica,
la
crítica
y
la
radical.
Constructivismo.
Teoría
sobre
el
conocimiento
y
el
aprendizaje
en
al
cual
se
describe
el
saber
y
como
se
llega
a
él.
Tienen
una
función
adaptativa
es
decir,
la
relación
entre
las
personas
y
su
medio.
Aborda
la
idea
de
que
el
conocimiento
se
construye
a
través
de
la
propia
experiencia.
Podemos
encontrar
variantes
del
constructivismo
como
el
“Radical”,
en
el
cual
nosotros

2. manipulamos
e
interpretamos
símbolos;
o
el
“Social”,
el
mundo
y
sus
significados
se
construyen
compartiendo.
Interaccionismo
Simbólico.
En
un
interpretativo
sociológico
que
se
rige
en
los
seres
humanos,
que
actúan
respecto
de
las
cosas,
basándose
en
los
significados
que
estos
tienen
para
ellos.
Los
significados
derivan
de
la
interacción
que
la
persona
tiene
con
otros
seres
(interacción
social).
Las
interpretaciones
son
modificadas
ya
que
los
significados
no
son
totalitarios.
La
búsqueda
de
explicación
está
influenciada
por
estímulos
externos,
motivaciones,
status
y
roles
sociales.
El
significado
surge
de
la
acumulación
de
funciones
emanadas
de
la
psique,
recuerdos,
motivos,
ideas
y
sentimientos.
Teoría
Crítica.
Analiza
los
significados.
Es
una
pedagogía
que
sostiene
que
el
aprendizaje
se
obtiene
al
realizar
las
cosas.
Así
mismo,
es
una
herramienta
que
puede
ayudar
a
ver
el
mundo
con
otra
visión.
Propicia
el
ejercicio
del
pensamiento
lógico,
creativo
e
introspectivo.
Marcos
interpretativos.
Se
dividen
en
constructivistas
e
interpretativos.
Ambos
comparten
su
interés
por
la
experiencia
humana.
Sostienen
que
el
conocimiento
y
la
verdad
son
creados
por
la
mente
y
no
descubiertos
por
ella.
Los
marcos
interpretativos
comparten
la
necesidad
de
comprender
el
significado
de
los
fenómenos.