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UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
NOMBRE:
NATALY MARTÍNEZ.
DOCENTE:
LCDA. GEOCONDA BELTRÁN.
FECHA:
17 DE DICIEMBRE DEL 2014
CICLO:
3°
PARALELO:
¨B¨
Los cínicos no sirven para este oficio
Con el subtítulo Sobre el buen periodismo, es un ensayo del periodista y escritor
polaco Ryszard Kapuściński. El libro está compuesto por un total de tres textos
"conversados" que recogen las intervenciones del periodista en una serie de
conferencias y entrevistas. Durante todo el libro reflexiona sobre el papel social e
intelectual del periodista en el tratamiento de las informaciones sensibles como
pueden ser la pobreza, el hambre, la guerra. Asimismo, dedica algunas de sus
reflexiones al grado de relación entre la realidad y la narración de ésta en los
textos periodísticos. Otro punto importante en las exposiciones de R. Kapuściński
es la deontología periodístca, el buen hacer del trabajo cotidiano del periodista.
El libro se estructura en tres partes claramente diferenciadas:
1. Recoge el encuentro con Ryszard Kapu´scinski desarrollado en el marco
del VI Congreso Redactor social bajo el título De raza y de clase. El
periodismo entre deseo de elitismo, implicación e indiferencia, celebrado
en Copodarco di Fermo. En noviembre de 1999. La conversación con el
autor polaco fue moderada por la periodista italiana Maria Nadotti.
2. Entrevista realizada por Andrea Semplici, periodista y fotógrafo, el 28 de
noviembre centrada en las experiencias de R. Kapuściński en África.
3. Encuentro del periodista polaco con el escritor y crítico de arte inglés John
Berger en el congreso Ver, entender, explicar: literatura y periodismo en
un fin de siglo, celebrado en Milán en 1994 y moderado de nuevo por Maria
Nadotti.
¿Qué dice la teoría Gestalt sobre la comunicación?
La Gestalt es una teoría de Procesamiento Visual y por eso es importante tener
claros los conceptos de esta teoría para dar paso a la explicación de la forma en la
que los medios de comunicación se basan en esta y cuáles son sus propuestas.
Para comenzar podríamos partir desde el punto en el que la Gestalt postula que
nosotros percibimos los objetos como “un todo” bien organizado más que como
partes separadas y aisladas. Es decir, no vemos pequeños fragmentos aislados de
las cosas sino que percibimos grandes regiones con patrones bien definidos y que
ese todo que percibimos es algo estructurado y coherente.
La Gestalt parte desde las teorías de Koffka, Wertheimer y Köhler que plantearon
las leyes de agrupación, la ley de prägnaz y las relaciones entre figura y fondo;
otro exponente que intento explicar claramente lo que constituye la figura en
oposición al fondo fue el psicólogo Danés Edgar Rubin (1915-1958) quien llego a
las siguientes cuatro conclusiones :
1. El fondo parece continuar detrás de la figura.
2. La figura parece que está más cercana a nosotros, con la localización clara en
el espacio.
3. Por el contrario, el fondo se encuentra más alejado y no tiene una localización
bien definida, simplemente está en algún sitio en la parte posterior.
4. La figura es dominante y nos impresiona más que el fondo; se recuerda mejor y
se asocia con un mayor número de formas.
Según Rubin, la figura parece dominar el estado de conciencia. Por otro lado, el
fondo parece formar parte del espacio general.
Es además importante hablar sobre los esquemas de prototipos y plantillas, de
donde:
· Prototipos: representaciones almacenadas en la memoria de diversos objetos o
estímulos del entorno. “almacenamos patrones abstractos, en la memoria. Cuando
vemos un objeto en particular, lo comparamos con un prototipo, o esquema ideal.
Si se asemeja al prototipo, reconocemos el patrón. De no ocurrir, lo comparamos
con otros prototipos hasta que encontremos uno con el que concuerde”
· Plantilla: patrones específicos almacenados en la memoria para diversos
estímulos visuales que encontramos. “tenemos varias plantillas o patrones
específicos, almacenados en la memoria. Por ejemplo, al observar una letra
resolvemos si se asemeja a una de nuestras plantillas. Si ocurre, reconocemos la
letra; si no, buscamos otra.”
Para comenzar a incursionar entonces en el campo de lo que concierne a los
medios de comunicación, podemos hacer énfasis en el campo del
NEUROMARKETING que es un nuevo sistema de investigación que incorpora
nuevas fórmulas, técnicas y enfoques. El Neuromarketing consiste en la aplicación
de técnicas pertenecientes a las neurociencias al ámbito de la mercadotecnia,
estudiando los efectos que la publicidad tiene en el cerebro humano con la
intención de poder llegar a predecir la conducta del consumidor. Con las
Neurociencias, por ejemplo, estudia los procesos de la conducta a través de los
estímulos del SN; lo que busca el Neuromarketing entonces, no es más que
Lograr determinar las características que debe tener un estímulo para hacer que
nuestro cerebro lo haga recorrer por el circuito que nosotros deseemos, es decir
hacer un estímulo que nos regresara una respuesta deseada, que en este caso
sería comprar el producto.
Según Le Monde, esto se trata de la última versión de la “percepción subliminal”
(Aquello que pasa directamente a nuestra mente inconsciente y profunda), que
trataría de impregnar un cerebro de publicidad sin que la persona pueda darse
cuenta, pero los exponentes de la modalidad refutan que el Neuromarketing da
conocimientos sorprendentes sobre el consumidor.
En sí por medio de la percepción y la ayuda de los medios, tales como: La radio,
los medios auditivos que rigen la memoria a corto plazo, así como los impresos
que estimulan zonas del cerebro que retienen información detallada y La televisión
es la que genera estimulaciones importantes en la memoria a largo plazo y en
generar respuestas emocionales se conforma una idea de cómo llegar a él
consumidor y de cómo hacerlo a través de la técnica del Neuromarketing y del
procesamiento visual.
¿Quién fue Ryszard Kapuściński?
Estudió Historia en la Universidad de Varsovia, aunque finalmente se dedicó al
periodismo. Colaboró en Time, The New York Times, La Jornada y Frankfurt
Allgemeine Zeitung. Compaginó desde 1962 sus colaboraciones periodísticas con
la actividad literaria y ejerció como profesor en varias universidades. Fue maestro
de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, creada y presidida por Gabriel
García Márquez
Entre 1954 y 1981 fue miembro del Partido Unido de los
Trabajadores (denominación que tenía en Polonia el Partido Comunista). En 1964,
tras perfeccionar sus habilidades para reportar asuntos domésticos, fue designado
por la Agencia de Prensa Polaca (PAP, por sus siglas en polaco) como su único
corresponsal en el extranjero. Fue corresponsal en el extranjero hasta 1981. A
comienzos de 2007 falleció a causa de un paro cardiaco después de una reciente
operación a causa de un cáncer.
Viajó por los países en vías de desarrollo y reportó guerras, golpes de estado
y revoluciones Asia, Europa y las Américas; incluyendo la guerra de fútbol. En el
mundo anglosajón Kapuściński es mejor conocido por sus reportajes en África en
las décadas de 1960 y 1970, cuando presenció de primera mano el fin de los
imperios coloniales europeos en aquel continente.
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  • 1. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL PSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN NOMBRE: NATALY MARTÍNEZ. DOCENTE: LCDA. GEOCONDA BELTRÁN. FECHA: 17 DE DICIEMBRE DEL 2014 CICLO: 3° PARALELO: ¨B¨
  • 2. Los cínicos no sirven para este oficio Con el subtítulo Sobre el buen periodismo, es un ensayo del periodista y escritor polaco Ryszard Kapuściński. El libro está compuesto por un total de tres textos "conversados" que recogen las intervenciones del periodista en una serie de conferencias y entrevistas. Durante todo el libro reflexiona sobre el papel social e intelectual del periodista en el tratamiento de las informaciones sensibles como pueden ser la pobreza, el hambre, la guerra. Asimismo, dedica algunas de sus reflexiones al grado de relación entre la realidad y la narración de ésta en los textos periodísticos. Otro punto importante en las exposiciones de R. Kapuściński es la deontología periodístca, el buen hacer del trabajo cotidiano del periodista. El libro se estructura en tres partes claramente diferenciadas: 1. Recoge el encuentro con Ryszard Kapu´scinski desarrollado en el marco del VI Congreso Redactor social bajo el título De raza y de clase. El periodismo entre deseo de elitismo, implicación e indiferencia, celebrado en Copodarco di Fermo. En noviembre de 1999. La conversación con el autor polaco fue moderada por la periodista italiana Maria Nadotti. 2. Entrevista realizada por Andrea Semplici, periodista y fotógrafo, el 28 de noviembre centrada en las experiencias de R. Kapuściński en África. 3. Encuentro del periodista polaco con el escritor y crítico de arte inglés John Berger en el congreso Ver, entender, explicar: literatura y periodismo en un fin de siglo, celebrado en Milán en 1994 y moderado de nuevo por Maria Nadotti. ¿Qué dice la teoría Gestalt sobre la comunicación? La Gestalt es una teoría de Procesamiento Visual y por eso es importante tener claros los conceptos de esta teoría para dar paso a la explicación de la forma en la que los medios de comunicación se basan en esta y cuáles son sus propuestas. Para comenzar podríamos partir desde el punto en el que la Gestalt postula que nosotros percibimos los objetos como “un todo” bien organizado más que como partes separadas y aisladas. Es decir, no vemos pequeños fragmentos aislados de las cosas sino que percibimos grandes regiones con patrones bien definidos y que ese todo que percibimos es algo estructurado y coherente.
  • 3. La Gestalt parte desde las teorías de Koffka, Wertheimer y Köhler que plantearon las leyes de agrupación, la ley de prägnaz y las relaciones entre figura y fondo; otro exponente que intento explicar claramente lo que constituye la figura en oposición al fondo fue el psicólogo Danés Edgar Rubin (1915-1958) quien llego a las siguientes cuatro conclusiones : 1. El fondo parece continuar detrás de la figura. 2. La figura parece que está más cercana a nosotros, con la localización clara en el espacio. 3. Por el contrario, el fondo se encuentra más alejado y no tiene una localización bien definida, simplemente está en algún sitio en la parte posterior. 4. La figura es dominante y nos impresiona más que el fondo; se recuerda mejor y se asocia con un mayor número de formas. Según Rubin, la figura parece dominar el estado de conciencia. Por otro lado, el fondo parece formar parte del espacio general. Es además importante hablar sobre los esquemas de prototipos y plantillas, de donde: · Prototipos: representaciones almacenadas en la memoria de diversos objetos o estímulos del entorno. “almacenamos patrones abstractos, en la memoria. Cuando vemos un objeto en particular, lo comparamos con un prototipo, o esquema ideal. Si se asemeja al prototipo, reconocemos el patrón. De no ocurrir, lo comparamos con otros prototipos hasta que encontremos uno con el que concuerde” · Plantilla: patrones específicos almacenados en la memoria para diversos estímulos visuales que encontramos. “tenemos varias plantillas o patrones específicos, almacenados en la memoria. Por ejemplo, al observar una letra resolvemos si se asemeja a una de nuestras plantillas. Si ocurre, reconocemos la letra; si no, buscamos otra.” Para comenzar a incursionar entonces en el campo de lo que concierne a los medios de comunicación, podemos hacer énfasis en el campo del NEUROMARKETING que es un nuevo sistema de investigación que incorpora nuevas fórmulas, técnicas y enfoques. El Neuromarketing consiste en la aplicación de técnicas pertenecientes a las neurociencias al ámbito de la mercadotecnia, estudiando los efectos que la publicidad tiene en el cerebro humano con la intención de poder llegar a predecir la conducta del consumidor. Con las Neurociencias, por ejemplo, estudia los procesos de la conducta a través de los estímulos del SN; lo que busca el Neuromarketing entonces, no es más que
  • 4. Lograr determinar las características que debe tener un estímulo para hacer que nuestro cerebro lo haga recorrer por el circuito que nosotros deseemos, es decir hacer un estímulo que nos regresara una respuesta deseada, que en este caso sería comprar el producto. Según Le Monde, esto se trata de la última versión de la “percepción subliminal” (Aquello que pasa directamente a nuestra mente inconsciente y profunda), que trataría de impregnar un cerebro de publicidad sin que la persona pueda darse cuenta, pero los exponentes de la modalidad refutan que el Neuromarketing da conocimientos sorprendentes sobre el consumidor. En sí por medio de la percepción y la ayuda de los medios, tales como: La radio, los medios auditivos que rigen la memoria a corto plazo, así como los impresos que estimulan zonas del cerebro que retienen información detallada y La televisión es la que genera estimulaciones importantes en la memoria a largo plazo y en generar respuestas emocionales se conforma una idea de cómo llegar a él consumidor y de cómo hacerlo a través de la técnica del Neuromarketing y del procesamiento visual. ¿Quién fue Ryszard Kapuściński? Estudió Historia en la Universidad de Varsovia, aunque finalmente se dedicó al periodismo. Colaboró en Time, The New York Times, La Jornada y Frankfurt Allgemeine Zeitung. Compaginó desde 1962 sus colaboraciones periodísticas con la actividad literaria y ejerció como profesor en varias universidades. Fue maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, creada y presidida por Gabriel García Márquez Entre 1954 y 1981 fue miembro del Partido Unido de los Trabajadores (denominación que tenía en Polonia el Partido Comunista). En 1964, tras perfeccionar sus habilidades para reportar asuntos domésticos, fue designado por la Agencia de Prensa Polaca (PAP, por sus siglas en polaco) como su único corresponsal en el extranjero. Fue corresponsal en el extranjero hasta 1981. A comienzos de 2007 falleció a causa de un paro cardiaco después de una reciente operación a causa de un cáncer. Viajó por los países en vías de desarrollo y reportó guerras, golpes de estado y revoluciones Asia, Europa y las Américas; incluyendo la guerra de fútbol. En el mundo anglosajón Kapuściński es mejor conocido por sus reportajes en África en las décadas de 1960 y 1970, cuando presenció de primera mano el fin de los imperios coloniales europeos en aquel continente.