1. Az a románoknak is fájt, hogy nem nagyon van román a
csapatban, a Kolozsvári Vasútasban. Hát igen a fotbal űzlet,
de Becáli mégis nemzeti űgyet tudott kreálni a kolozsváriak
elleni harcból. De nem annyira sikeresen, hogy a korrupcóval
összeszokott románok jórészének is már ne legyen hányingere,
a vallásos Becáli korrupt intézkedéseiből, már az, hogy nem
valami sportszerűen dolgozta le, a vasútasokkal szembeni 8
pontos hátrányát. Gondolom Te is tudod, hogy a Romániában,
a románok szemében ha valaki ellenszenves lesz a korruptsága
miat, akkor annak nagyon korruptnak kell lennie.
Becali, nagy egyháztámogató, milliónyi eurókkal. Sokat
hivatkozik az Urra és biztos volt a győzelemben, mert meg volt
győződve, hogy az Úr Isten őt segíti. A vasútasok győzelme
után, a Pro Tv, megaszondta Becalinak, hogy az Úr
fontosabbakkal van elfoglalva, mint a fotbal.
A vasútasok lényegében a Dinamónak köszönhetik, hogy
bajnokok lettek, a Dinamó megverte a Steauat. A meccs után,
a Dinamó egyik előljáróját, megkérdete a riporter, hogy miért
nem feküdtek le a Steauanak. A válasz az volt az illető
részéről, hogy a büszkeség nem eladó, sem a becsület és az
érdekes az volt, hogy kihangsúlyozta, hogy ő erdélyi román.
Sajnos Pászkánynál, a CFR klub tulajdonosánál, nem
találkoztam az erdélyiség semmilyen megnyilvánulásával.
Az erdélyi románoknál találkozunk erdélyi öntudattal, de
sajnos az a legtöbb esetben, a magyarok elleni sovinizmussal
társul.
Ameddig nem lesz itt Erdélyben egy olyan erdélyi szellemiség,
amelyet magáénak vall minden náció itt Erdélyben, addig nem
jutunk semmire.

2. Sajnos erre nagy esély nincs, ameddig a fogyasztás és az
újrabefektetés lélekölő versenye az úr mindenen. Az iszlám
papjai látják a legvilágosabban, a nyugati demokrácia
lélekölő, vallást, nemzetet degeneráló mivoltát, és nem potyára
nevezik szent háborúnak a nyugat elleni harcot. Az iszlámnak
igaza van a nyugati életforma elutasításában. Nyugaton az
őrült birtoklási szomj és anank kielégítése összefér a vasárnapi
prédikáció hallgatással a lemondásról. Az iszlám papja tudják,
hogy amikor az élet nem felel meg, a nagy vallási képek
szellemének, a valott dolgok nem életforma is akkor a hitt
dolgok csak teóriák, amik összeférnek bármivel.
Az újrabefektető szellem zsidó eredetű, már az Újszövetségben
találkozunk vele Jézusnak a talentumokról való példázatában.
Marx maga állítja, aki ugye zsidó volt, hogy a demokrácia
zsidó szellemű. A protestáns etika, amely Max Weber német
szociológus szerint, a kapitalizmus etikája, zsidó eredetű. A
zsidóság vallotta, hogy az anyagi jólét az Úr szeretetének a
jele. Igaz ezt ők úgy vették át a közelükben élő más néptől.
Ami most Amerika, Nyugat, az olajozottan működő
társadalom, ezt már ismerték a mai Irán néhányezerév előtti
mítoszaiban, mint hangyatársadalmakat, mely jól működik, de
lélek nélkül, hát ez nyugat.
Sokat írnak arról, hogy Magyarországon zsidóuralom van.
Különös esetem volt az Amatőr Írók Klubjában. Ameddig
írásaimmal kritizáltam a magyarságot, addig nem volt semmi
gond, amikor kezdtem, nem a magyarságról írni kritikusan,
hanem a nemzetről pozitívan, egy komcsi legény űgyvédecske,
elkedett minden írásom alat gyalázkodni, és nacionalistázni.
De nem értem, hogy mi volt abban nacionalizmus, hogy azt
írtam, hogy a csendnek is szerepe lehet egy nép
megújulásában. Végül a blogomon kaptam egy figyelmeztető
bejegyzést, hogy a honlap főszerkesztője, az Ecsedi Éva zs. Az
után vált világossá, hogy miért megengedett, az ellenem

3. irányuló mocskolódás, és a szereksztő nem figyelmezteti az
úgynevezett Dúrat. Nem tudom van-e még nemzet, mint a
magyar, mely a saját hazájában van űldözve és amelynek épp
a saját hazájában pusztítják a nemzeti öntudatát. A hetvenes
években írta, egy pesti barátom, akivel leveleződtem, hogy
Magyarországon szégyen magyarnak lenni. Sajnos az
eredménye meg is van.
Mindezek ellenére azt mondom, hogy így is a magyar a hibás,
mert megengedi önön pusztítását. Arnold Toybee, filozófus azt
mondja, hogy az ellenség csak a kegyelmdőfést adja meg, a
már haldokló nemzetnek, vagy haldokló kultúrának. Tehát
nem a külső ellenség a hibás, hanem az illető nemzet
immunrendszere van megbetegedve és nem védi a nemzetet a
külső ellenséggel szemben. A magyarnál többszázéve beteg a
nemzetet védő immunrendszer, ezért tudnak megtelepedni
saját kebelén belül az idegen bacilák és tudják pusztítani. Az
egészséges immunrendszer megvédi a szervezetet a bacilákkal
szemben, még ha be is kerülnek a szervezetbe. A magyarnál
sajnos ez nem működik és így elmondhatjuk, hogy nem a külső
ellenséggel van a gond, hanem a nemzeti immunrendszerrel. A
magyarság egy beteg test, amelynek szervezetén belűl, az
idegen bacilák úgy garázdálkodnak ahogy akarnak, kész
paradicsom nekik. Ahol megtürnek egy nemzetgyilkos
Gyurcsányt, mert nekünk székelyeknek Gyurcsány csak egy
nemzetgyilkos, ott csak azt lehet mondani, hogy súlyosan beteg
a nemzet.
Sok esetben, az orvosok, a gyógyulás érdekében, alapvetőnek
tartják az életformaváltást. Az életformaváltás meg nincs az
életideál megváltoztatása nélkül. Mi gyógyíthat? Az egészséges
életideál? Az meg mi? A gondolkodás összhangja a lélekkel és
az ennek megfelelő mindennapi életforma. El kell vetnünk a
zsidó, újrabefektető életideált. El kell vetnünk a médiák
terejsztette habzsoló életideált, a fogyasztói életideált. Ha ezt

4. nem tesszük meg, akkor hiba üvöltözünk zsidóuralomról, nem
ér semmit. A hajszolt élet, minden nemzetet elpusztít. Ennek
ellenszere, a csend és az aktivítás megfelelő váltakozása.
Hihetetlen, de ez képes visszadnia egy nemzetnek az elveszett
identítását. Nem potyára írom, hogy a Csend megújíthat egy
nemzetet, visszadhatja identítását. Mi nemzeti a kultúra? A
lélek nagy élő képei. Egy nemzet akkor van válságban, amikor
elveszíti a kapcsolatot önön lelke képeivel. A rohanó, habzsoló,
újrabefektető élet, amelyben nincs szerepe a csendnek, ott a
lélek képei meghalnak és meghal a nemzet is bennünk. A
nemzet a lelkünkben él és csak utána a tudatunkban, ezért
téves a nemzeti öntudat kifejezés. Amikor a nemzet már csak
tudatában él rég halott. A száraz, pusztán csak tudatra
apelláló nemzeti történelemismeret nem nemzeti megtartó erő.
Megtart a nemzeti mítosz. Platón nem potyára írta, a görög
filozófus, hogy a legjobb ismeretátadó ezköz a mítosz.
Na de térejek vissza a csend szerepére a nemzet életében. Lao
cse kínai filozófus írta, néhány évvel ez előtt, hogy a
megújuláshoz vissza kell térni a gyökerekhez, a gyökerekhez
való visszatéréshez csendre van szükség. Mik a gyökerek? A
lélek nagy képei, amikről írtam, - például a nap, hold csillagok
földanya. A városi táltosizmus, épp a képek keresése, a lélek
szomja saját nemzeti, elveszett mítoszai íránt. A nemzet
sokszor keresi saját elveszett identítását, elveszett képeit,
elveszett mítoszait, csak ezek megtalálásához csendre van
szükség.
Nagy a botrány Becali körül, az antikorrupciós űgyészség,
vizsgálatot indított ellene, mert a DNA emberei, Kolozsvár
bejáratánál, egy bárban elkapták Becali néhány emberét, egy
táskával, mely 17OO euróval volt kibélelve, arra az esetleges
alkalomra, ha az U. Cluj, az egyetemista csapat, megveri a
vasútasokat vagy legalább döntetlere játszik, mert akkor a
Steaua a bajnok, az euró jutalom lett volna az egyetemist a

5. csapatnak. Na én nem féltem Becalit, megussza. Itt az érdekes
az, amit már említettem, hogy Becali nagyon vallásos, vagyis
annak tartja magát. Na de ebben mi az érdekes? Nae Ionescu
román filozófus írja, hogy a román ortodoxiában a morálnak
nincs központi szerepe, ezért nem fogja megérteni a nyugat,
soha a román lelket, a román életében a harmónia a fontos.
Hát ha Becali esetét nézzűk, tényleg igazolt a román filozófus
állítása.
Nem olyan rég olvastam, Dan Zamfirescu, román ortodox
teológus könyvét az ortodoxiáról és a katolicizmusról, egy
összehasonlító tanulmánykötet volt. A címlapján a könyvnek,
egy moldvai ortodox templom volt, Stefan cel Mare korabeli,
gótikus ablakkal. Mondanom sem kell, mint teológiát
végzettnek csemege volt a könyv. A címlapi templom, a gótikus
ablakkal, a szerző szerint azt érzékelteti, hogy a román lélek
csak formálisan veszi át ami nyugati, a quot;mélyrománquot; lényeget
nem érintve. A quot;mélyrománbanquot;, Németh László
quot;mélymagyarságquot; kifejezése van parafrazálva. Na meg a
szerző olyat is ír, hogy ők, az ortodoxok, közelebb állnak az
iszlámhoz, mint katolicizmushoz. Ezt egy ökumenikus
gyülésen kéne felolvasni, nagyon érdekes lenne. Tény az, hogy
ami meghatározó egy vallásban, a misztikája, az ortodox és az
iszlám misztika tényleg nagyon közel állnak, itt tényleg
közelebb áll az ortodoxia az iszlámhoz, mint a
katolicizmushoz, és nem feledjük, hogy egy talajból nőttek ki,
és azt se feledjük, hogy az iszlám keresztény szekta volt a
kezdeteiben.
Uszpenszkij, orosz ortodox teológus írja, hogy ha
jólemlékszem a XVIII. században, az orosz ortodoxia, a
katolikus skolasztika hatására eltávolodott az eredeti ortodox
szellemtől és a megújulását a román ortodoxiának köszönheti,
mely ellenállt a latin hatásnak, és így utdta közvetíteni az
orosz ortodoxia fele az egészséges athoszi szellemet. Mi itt a

6. röhejes? Az, hogy egy állítólagos latin népnek sikerült a
legerdményesebben ellenállni a katolikus latin hatásnak. A
román ortodox teológusok szemében a románság latin eredete
nem örvend valami sikernek. Mert úgye a román nép
latinítása görögkatolikus találmány, akiket gyülölnek az
ortodoxok. Ennek nem mond ellent az a tény, hogy a románság
latinítása, román szerző részéről, már a görögkatolikusok előtt
létezett, ha jóltudom, mint nemzeti eredetmítosz
görögkatolikus találmány, ők adták meg ezt a hangsúlyt neki.
Na de ezekkel a példákkal mit akarok kifejezni? Azt, hogy a
románságnak, van egy bizonyos immunítása a nyugattal
szemben, így nem látok nagy esélyt arra, hogy nyugatiak
legyenek, minden szempontból. A habzsolás és az
újrabefektetést illetően nyugati lesz Románia is, de csak a
román sajátos lényeget megőrizve. De a nyugati fertőzés
lényegével szemben ők sem védettek, lehet idővel a lényegüket
is elveszítik.
Nagy Attila, Kökös