Este documento fornece um resumo do Evangelho de Mateus em três frases ou menos para cada seção:
1) Discute a data e os destinatários do Evangelho de Mateus, que foi escrito entre 70-80 dC para comunidades judeo-cristãs.
2) Apresenta o autor Mateus como um ex-cobrador de impostos que Jesus chamou.
3) Explica que todo o Evangelho gira em torno dos cinco discursos de Jesus, particularmente o Sermão da Montanha.
2. DATA - DESTINATÁRIOS
Na Sagrada Escritura, é o primeiro dos livros do Novo
Testamento e dos quatro evangelhos;
Mas não o é cronologicamente na redação. É
defendido unanimemente que o de Marcos é anterior e
até mesmo as cartas de Paulo.
Segundo os especialistas, situa-se entre os anos 70 e 80.
Mateus escreve o seu Evangelho pensando em primeiro
lugar nos cristãos provenientes do judaísmo; os seus
destinatários são, pois, as comunidades judeo-cristãos.
3. AUTOR
Conhecido também como Levi, era filho
de Alfeu (Mc 2,14) mas não o irmão de Tiago (Mt 10,4);
Foi chamado enquanto estava sentado no seu
posto, porque era cobrador de impostos;
Mt. 9, 9-13; 10, 1-4.
5. EVANGELHO DE MATEUS
A IMPORTÂNCIA DOS CINCO DISCURSOS
Todo o Evangelho, anda à volta dos cinco discursos. Ele quer instruir a
comunidade Judeo-cristã sobre os diversos aspectos do Reino dos Céus.
Lembremos o objectivo do seu Evangelho.
Mt. 5,1 – 7,29: o Sermão da Montanha. Jesus proclama o Reino dos Céus e
as suas exigências.
Mt. 9,35 – 10,42: o Discurso da Missão. A extensão do Reino dos Céus.
Mt. 13,3b-52: o Discurso em Parábolas. A natureza do Reino dos Céus.
Mt. 18, 3-34: o Discurso Eclesial. A comunidade que aceita o Reino dos
Céus.
Mt. 23,1 – 25,46: o Discurso escatológico. Preparação para a vinda do
Reino dos Céus
6. Construção do Evangelho de Mateus
Introdução: 1,1 – 4,22. Enunciam-se todos os temas do Evangelho.
Jesus, o Messias poderoso em palavras e obras: 4,23 – 9,35.
Os discípulos enviados por Jesus para continuar a sua obra e as diversas
respostas: 9,36 – 12,50.
Jesus retira-se e centra-se cada vez mais nos discípulos: 13,1 – 17,27.
Ruptura com o Judaísmo: 18,1 – 22,45.
Discurso de despedida, paixão e relatos pascais: 23 – 28,20. Conclusão do
texto: Mt. 28, 16-20.
11. Tempo de Natal
Baptismo do
Senhor
Natal
Jo. 1,1-18
Mt. 3, 13-17
Sagrada
Família
Epifania
Mt.2, 1-12
Mt. 2, 13-15
Santa
Maria, Mãe de
Deus
Lc. 2, 16-21
12. Tempo Comum – 1ª parte
II
III
IV
V
VI
Jo.
1, 2934
Mt.
4, 1223
Lc.
2, 2240
Mt.
5, 1316
Mt.
5, 1737
VII
Mt. 5,
38-48
VIII
Mt.
6, 2434
13. Tempo da Quaresma
I – Mt. 4,1-11
II – Mt. 17, 1-9
III – Jo. 4, 5-42
IV – Jo. 9, 1-41
V – Jo. 11, 1-45
VI – Mt. 26, 14 – 27, 66
14. Tempo Pascal
Pentecostes – Jo. 20, 19-23
Ascenção – Mt. 28, 16-20
VI – Jo. 14, 15-21
V – Jo. 14, 1-12
IV – Jo. 10, 1-10
III – Lc. 24, 13-35
II – Jo. 20, 19-31
Páscoa – Jo. 20, 1-9
15. Tempo Comum – 2ª parte
XI – S.T.
XX
XXI
XXX
XXXI - FD
Jo. 3, 16-18
Mt. 15, 21-28
Mt. 16, 13-20
Mt. 22, 34-40
Mt. 11, 25-30a
XII – SCSC
XIX
XXII
XXIX
XXXII - DBSP
Jo. 6, 51-58
Mt. 14, 22-33
Mt. 16, 21-27
Mt. 22, 15,21
Jo. 2, 13-22
XIII – PP
XVIII
XXIII
XXVIII
XXXIII
Mt. 16, 13-19
Mt. 14, 13-21
Mt. 18, 15-20
Mt. 22, 1-14
Mt. 25, 14-30
XIV
XVII
XXIV – ESC
XXVII
XXXIV – CRU
Mt. 11, 25-30
Mt. 13, 44-52
Jo. 3, 13-17
Mt. 21, 33-43
Mt. 25, 31-46
XV
XVI
XXV
XXVI
Mt. 13, 1-23
Mt. 13, 24-43
Mt. 20, 1-16a
Mt. 21, 28-32
?
16. Conclusões
Em cada Ano Litúrgico, vemos as principais referências e características de
cada Evangelho; há, de facto, uma leitura vertical do texto.
É uma oportunidade para, em casa, acompanharmos na Bíblia o contexto
de cada texto apresentado na Eucaristia.
O importante é levarmos no nosso coração o Evangelho da vida. (2Cor.
3, 2-3)