2. ¿CÓMO ENTENDER EL ORIENTALISMO?
Edward Said:
“Desde un punto de vista filosófico (…) orientalismo es una forma extrema de
realismo; es una manera habitual de tratar objetos, cualidades y regiones
supuestamente orientales; los que lo emplean quieren designar, nombrar,
indicar y fijar aquello de lo que se están hablando con una palabra o frase.
Se considera entonces que esa palabra, o frase, ha adquirido una cierta
realidad o que simplemente es la realidad” (Said, 1978)
“…si no se examina el orientalismo como un discurso, posiblemente no se
comprenda esta disciplina tan sistemática a través de la cual la cultura
europea ha sido capaz de manipular –e incluso dirigir- a Oriente desde un
punto de vista político, sociológico, militar, ideológico, científico e imaginario a
partir del período posterior a la Ilustración” (Said, 1978)
3. Eduardo Mendieta, 2006
“…entonces, tenemos que el orientalismo es un régimen disciplinario de
producción de conocimiento con efectos de poder muy reales, efectos de
poder que a su vez sancionan más de su producción de conocimiento y más
de su propia acumulación y consolidación de poder”
Michel Foucault, 1961
“En la universalidad de la ratio occidental, hay esa partición que es el
Oriente: el Oriente pensado como el origen, soñado como el punto
vertiginoso en donde nacen las nostalgias y las promesas de retorno; el
Oriente se ofrece a la razón colonizadora de Occidente, pero indefinidamente
inaccesible, porque permanece siempre como el límite”
4. DESARROLLO CIENTÍFICO
Imperialismo colonial (1815 a 1915), dimensión
textual.
Orientalismo moderno, fase de categorización,
viajes aventureros e historiográficos
Orientalismo contemporáneo e idea de dominación
Periodo posterior a las guerras, el orientalismo se
desplaza de Europa a EEUU, inmersión de la
disciplina en las ciencias sociales.