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Considerando los tres textos que a continuación se presentan, realiza un esquema o cuadro comparativo en tu cua-
derno, para ello sigue los pasos que se indican a continuación:
1. Determina los argumentos de cada una de las posiciones; es decir, los argumentos de Kennedy, de Allende y del Consejo DC.
2. Señala los aspectos comunes y las diferencias entre los tres discursos.
Análisis y profundización
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“Solamente los esfuerzos resueltos de las
propiasnacionesamericanaspuedenasegurar
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sociales, de modo que los frutos del creci-
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Alianza para el Progreso es una alianza de
gobiernoslibresydebeesforzarseporeliminar
la tiranía de un hemisferio en que no tiene
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nuestra especial amistad hacia los pueblos
de Cuba y la República Dominicana y la es-
peranzadequeellos pronto se reintegrarána
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“Esta libertad política debe ser acompañada
por un cambio social.Porque a menos que
se lleven a efecto libremente las reformas
sociales necesarias, incluyendo reformas
agrarias y tributarias; a menos que amplie-
mos las oportunidades de todos nuestros
pueblos; a menos que la gran tasa de
americanos comparta la creciente prospe-
ridad –nuestra alianza, nuestra revolución
y nuestro sueño habrán fracasado. Pero
pedimos cambios sociales efectuados por
hombres libres –cambios animados por
el espíritu de Washington y Jefferson, de
Bolívar y San Martín y Martí- no cambios
que buscan imponer a los hombres aquellas
mismas tiranías que expulsamos hace siglo
y medio. Nuestro lema es el de siempre -
¡Progreso Sí, Tiranía No!...”.
Fuente: extracto de discurso del presidente Kennedy sobre
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“La historia de esta reunión de Punta del
Este es torva como toda la historia de la
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Tiene sus orígenes en el viejo y negociado
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para el Progreso.El 16 de abril,el gobierno
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Alianza para el Progreso para ocultar el
crimen fracasado. En abril de 1965, el go-
biernodeEstadosUnidosagredióalpueblo
dominicano. En noviembre de 1965, ese
mismo gobierno aceptó,en la conferencia
de la OEA de Río de Janeiro, que se intro-
dujeran modificaciones económicas a la
Carta de los EstadosAmericanos.En 1967,
el gobierno de Estados Unidos pidió a los
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trando,además,apoyo para su agresión en
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actual reunión de Punta del Este en la que
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laintegracióneconómica.Haceseisañosen
Punta del Este se proyectó la Alianza para
el Progreso. Seis años después podemos
hacer un amargo recuento económico,
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la Alianza para el Progreso como un es-
fuerzo conjunto para mejorar rápidamente
las condiciones de vida de la población y
acelerarelritmodecrecimientoeconómico
de los países latinoamericanos, y hasta se
firmó el compromiso de alcanzar metas
mínimas de crecimiento de 2.5% anual
en el ingreso por habitante.En los hechos,
no sólo se ha estado muy lejos de cumplir
esa meta,que no era nada de espectacular,
sino que además, en lugar de acelerarse,
disminuyó sustancialmente el ritmo de
crecimiento económico.”
Fuente: extracto de discurso de Salvador Allende en la
Universidad de Montevideo, 1967.
Discurso 3
“Dentrodeestaperspectivasemueve
también la posición de la Democra-
cia Cristiana frente a la Alianza para
el Progreso. Vemos en ella el fruto
de una nueva situación, de nuevas
condiciones objetivas. Imperialista
o no,Estados Unidos como país, no
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de pura defensa de los intereses
particulares de las compañías norte-
americanas.El gobierno de Kennedy
se ha dado cuenta de que necesita
ayudar al desarrollo de los pueblos
latinoamericanos, por cuanto no es
posible seguir aceptando el estado
de atraso y miseria de muchos de
millones de hombres en nuestros
países…
“¿Cómo decir,pues,que esto es pura
y simplemente un imperialismo?
¿Sólo porque no se ven milagros de
la noche a la mañana, o porque los
funcionarios norteamericanos no
comprenden todas las necesidades
de nuestros pueblos, o porque el
gobierno de Kennedy no decreta la
nacionalización de las grandes em-
presas, o no les hace renunciar por
completo a sus inversiones? No cabe
duda que se trata de un movimiento
que avanzará con dificultades y que
podrá abortar. Pero en sí, no es una
iniciativa que los países latinoameri-
canos deban rechazar.
“Los demócrata cristianos no estamos
incondicionalmenteconlaAlianzapara
elProgreso.Noslimitamosaaceptarla
como una iniciativa plausible y a ver
en ella una posibilidad de desarrollo
favorable.Tenemos nuestra completa
libertad para denunciarla si ella es
pervertida y señalar, como lo hemos
hecho, sus limitaciones y vacíos.”
Fuente: Consejo Nacional del Partido Demócrata
cristiano, Santiago, 31 de enero de 1963.
III Medio / Historia y Ciencias Sociales108
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ACTIVIDAD TERCERO

  • 1. Considerando los tres textos que a continuación se presentan, realiza un esquema o cuadro comparativo en tu cua- derno, para ello sigue los pasos que se indican a continuación: 1. Determina los argumentos de cada una de las posiciones; es decir, los argumentos de Kennedy, de Allende y del Consejo DC. 2. Señala los aspectos comunes y las diferencias entre los tres discursos. Análisis y profundización A c t i v i d a d Discurso 1 “Solamente los esfuerzos resueltos de las propiasnacionesamericanaspuedenasegurar el éxito de esta empresa. Ellas, y solamente ellas,pueden movilizar recursos y alistar las energías del pueblo y modificar los moldes sociales, de modo que los frutos del creci- miento sean compartidos por todos y no sólo por unos cuantos privilegiados. Si se hace este esfuerzo, la asistencia del exterior dará un impulso vital al progreso; si no se logra, no habrá ayuda capaz de contribuir al bienestar del pueblo. “Para lograr este objetivo,la libertad política debeacompañarelprogresomaterial.Nuestra Alianza para el Progreso es una alianza de gobiernoslibresydebeesforzarseporeliminar la tiranía de un hemisferio en que no tiene derecho a estar. Por lo tanto, expresamos nuestra especial amistad hacia los pueblos de Cuba y la República Dominicana y la es- peranzadequeellos pronto se reintegrarána la sociedad de los hombres libres,uniéndose a nosotros en nuestro esfuerzo común.” “Esta libertad política debe ser acompañada por un cambio social.Porque a menos que se lleven a efecto libremente las reformas sociales necesarias, incluyendo reformas agrarias y tributarias; a menos que amplie- mos las oportunidades de todos nuestros pueblos; a menos que la gran tasa de americanos comparta la creciente prospe- ridad –nuestra alianza, nuestra revolución y nuestro sueño habrán fracasado. Pero pedimos cambios sociales efectuados por hombres libres –cambios animados por el espíritu de Washington y Jefferson, de Bolívar y San Martín y Martí- no cambios que buscan imponer a los hombres aquellas mismas tiranías que expulsamos hace siglo y medio. Nuestro lema es el de siempre - ¡Progreso Sí, Tiranía No!...”. Fuente: extracto de discurso del presidente Kennedy sobre América Latina, 13 de marzo 1961 en la Casa Blanca frente al cuerpo diplomático de países latinoamericanos, en“Alianza para el Progreso”. Documentos básicos. Discurso 2 “La historia de esta reunión de Punta del Este es torva como toda la historia de la Organización de los Estados Americanos. Tiene sus orígenes en el viejo y negociado principio “doy para que me des”. El 13 de marzo de 1961,Kennedy lanzó la Alianza para el Progreso.El 16 de abril,el gobierno de Estados Unidos intentó invadir Cuba. En agosto, ese mismo gobierno ofreció la Alianza para el Progreso para ocultar el crimen fracasado. En abril de 1965, el go- biernodeEstadosUnidosagredióalpueblo dominicano. En noviembre de 1965, ese mismo gobierno aceptó,en la conferencia de la OEA de Río de Janeiro, que se intro- dujeran modificaciones económicas a la Carta de los EstadosAmericanos.En 1967, el gobierno de Estados Unidos pidió a los gobiernos latinoamericanos que instalen una fuerza policial contra sus pueblos: “la Fuerza Interamericana de Paz“,impe- trando,además,apoyo para su agresión en Vietnam.A cambio de todo esto,ofrece la actual reunión de Punta del Este en la que enuncia una nueva esperanza publicitaria: laintegracióneconómica.Haceseisañosen Punta del Este se proyectó la Alianza para el Progreso. Seis años después podemos hacer un amargo recuento económico, social y político del continente.Se planteó la Alianza para el Progreso como un es- fuerzo conjunto para mejorar rápidamente las condiciones de vida de la población y acelerarelritmodecrecimientoeconómico de los países latinoamericanos, y hasta se firmó el compromiso de alcanzar metas mínimas de crecimiento de 2.5% anual en el ingreso por habitante.En los hechos, no sólo se ha estado muy lejos de cumplir esa meta,que no era nada de espectacular, sino que además, en lugar de acelerarse, disminuyó sustancialmente el ritmo de crecimiento económico.” Fuente: extracto de discurso de Salvador Allende en la Universidad de Montevideo, 1967. Discurso 3 “Dentrodeestaperspectivasemueve también la posición de la Democra- cia Cristiana frente a la Alianza para el Progreso. Vemos en ella el fruto de una nueva situación, de nuevas condiciones objetivas. Imperialista o no,Estados Unidos como país, no puedeseguiradoptandounaposición de pura defensa de los intereses particulares de las compañías norte- americanas.El gobierno de Kennedy se ha dado cuenta de que necesita ayudar al desarrollo de los pueblos latinoamericanos, por cuanto no es posible seguir aceptando el estado de atraso y miseria de muchos de millones de hombres en nuestros países… “¿Cómo decir,pues,que esto es pura y simplemente un imperialismo? ¿Sólo porque no se ven milagros de la noche a la mañana, o porque los funcionarios norteamericanos no comprenden todas las necesidades de nuestros pueblos, o porque el gobierno de Kennedy no decreta la nacionalización de las grandes em- presas, o no les hace renunciar por completo a sus inversiones? No cabe duda que se trata de un movimiento que avanzará con dificultades y que podrá abortar. Pero en sí, no es una iniciativa que los países latinoameri- canos deban rechazar. “Los demócrata cristianos no estamos incondicionalmenteconlaAlianzapara elProgreso.Noslimitamosaaceptarla como una iniciativa plausible y a ver en ella una posibilidad de desarrollo favorable.Tenemos nuestra completa libertad para denunciarla si ella es pervertida y señalar, como lo hemos hecho, sus limitaciones y vacíos.” Fuente: Consejo Nacional del Partido Demócrata cristiano, Santiago, 31 de enero de 1963. III Medio / Historia y Ciencias Sociales108 U3 HISTORIA IIIº MEDIO 2012.indd 108 08-01-13 17:18