NIETZSCHE E ANIETZSCHE E A
TRANSMUTAÇÃO DETRANSMUTAÇÃO DE
VALORESVALORES
Professora KésiaProfessora Késia
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1 – VIDA E IMPORTÂNCIA
- Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 1844, na
Prússia;
- Foi muito estudioso e zeloso nos estudo...
Algumas obras:Algumas obras:
- O Nascimento da Tragédia
(1872);
- Humano, demasiado humano
(1879);
- Assim falou Zaratrust...
Nietzsche inicia seu itinerárioNietzsche inicia seu itinerário
filosófico...filosófico...
- Não se constitui em um sistema...
Apolíneo:Apolíneo: que representa a forma, a harmonia e a
racionalidade.
Dionísio:Dionísio: que representa a quebradas reg...
Costuma-se dizer que...
O estilo desconexo, fragmentário e,
às vezes, poético do pensador
prussiano deve-se a maneira como...
Nietzsche elabora uma das mais
ferrenhas críticas à cultura e aos
valores ocidentais!
* racionalidade;
* visão autocomplac...
“O Cristianismo tornou
pecado tudo o que é valor e
prazer na terra. Ele tomou
partido de tudo o que é
fraco, objeto e arru...
Para Nietzsche, o Ocidente está
impregnado de negação à vida e a sua
exuberância. Sufocados pelas amarras de
Apolo acabamo...
A tarefa da Filosofia:
É restaurar o império de Dionísio, libertando oÉ restaurar o império de Dionísio, libertando o
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Deve-se resgatarDeve-se resgatar
o caráter trágicoo caráter trágico
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exterminar osexterminar os
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O super-homem é aquele que tem coragem de assumir
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Nietzsche e a transmutacao de valores

  1. 1. NIETZSCHE E ANIETZSCHE E A TRANSMUTAÇÃO DETRANSMUTAÇÃO DE VALORESVALORES Professora KésiaProfessora Késia Email: kesiapassos@gmail.comEmail: kesiapassos@gmail.com
  2. 2. 1 – VIDA E IMPORTÂNCIA - Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 1844, na Prússia; - Foi muito estudioso e zeloso nos estudos. Ainda muito cedo, criou uma espécie de clube de poesia, onde escreveu suas primeiras linhas; - Estudou na escola de Pforta; - Na escola, gradativamente, Nietzsche começou a se afastar do cristianismo; - Dominava vários idiomas e percorria entre os clássicos da filosofia ocidental com destreza.
  3. 3. Algumas obras:Algumas obras: - O Nascimento da Tragédia (1872); - Humano, demasiado humano (1879); - Assim falou Zaratrusta (1884); - Para além do Bem e do Mal (1886), etc..
  4. 4. Nietzsche inicia seu itinerárioNietzsche inicia seu itinerário filosófico...filosófico... - Não se constitui em um sistema; - Tem influências da arte e da literatura do ocidente grego. Para ele, o pensamento ocidental havia se desenvolvido a partir da tensão entre dois elementos distintos:
  5. 5. Apolíneo:Apolíneo: que representa a forma, a harmonia e a racionalidade. Dionísio:Dionísio: que representa a quebradas regras, a alegria, a embriaguez e a exuberância.
  6. 6. Costuma-se dizer que... O estilo desconexo, fragmentário e, às vezes, poético do pensador prussiano deve-se a maneira como o pensador concebe o mundo e a própria filosofia.
  7. 7. Nietzsche elabora uma das mais ferrenhas críticas à cultura e aos valores ocidentais! * racionalidade; * visão autocomplacente da burguesia e do cristianismo.
  8. 8. “O Cristianismo tornou pecado tudo o que é valor e prazer na terra. Ele tomou partido de tudo o que é fraco, objeto e arruinado; fez um ideal da contradição contra os instintos da conservação da vida forte”. Para Nietzsche o cristianismo é sinônimo de compaixão. E a pessoa perde a força quando a tem.
  9. 9. Para Nietzsche, o Ocidente está impregnado de negação à vida e a sua exuberância. Sufocados pelas amarras de Apolo acabamos por desprezar e por vezes matar Dionísio.
  10. 10. A tarefa da Filosofia: É restaurar o império de Dionísio, libertando oÉ restaurar o império de Dionísio, libertando o homem dessa tradição. Faz-se necessário ohomem dessa tradição. Faz-se necessário o abandono de todos os empecilhos morais queabandono de todos os empecilhos morais que entraram na história do Ocidente com Sócratesentraram na história do Ocidente com Sócrates e se perpetuaram com o cristianismo.e se perpetuaram com o cristianismo.
  11. 11. Deve-se resgatarDeve-se resgatar o caráter trágicoo caráter trágico da vida eda vida e exterminar osexterminar os padrões de umapadrões de uma moralidade toscamoralidade tosca cujo o objetivo écujo o objetivo é esconder aesconder a covardia dos quecovardia dos que temem a vida.temem a vida. Quem consegue essa libertação, ou seja, o indivíduo capaz de se libertar das cadeias da cultura e da moralidade opressoras, Nietzsche chama de:
  12. 12. SUPER-HOMEM!SUPER-HOMEM! O super-homem é aquele que tem coragem de assumir a dimensão dionisíaca da vida, trasmutando seus valores, ou seja, abandonando os valores oriundos de uma visão covarde da vida e abraçando os valores da Terra.

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