2. Para una ideología, confiscar la palabra es necesario
pero no suficiente.
Diferenciación entre propaganda y el adoctrinamiento.
La propaganda para poder ser eficaz debe adaptarse al
código de sus receptores, hablar su leguaje.
El adoctrinamiento debe inculcar su propio
código, transformar el lenguaje de sus receptores.
La propaganda ya sea
comercial o política,
tiende a producir un
efecto a corto plazo
sobre la masa.
El adoctrinamiento en cambio
busca el efecto a largo plazo
sobre un pequeño número de
individuos, que de adoctrinados
se conviertan en
adoctrinadores.
3. LA IDEOLOGIA COMO CODIGO
Toda comunicación implica un código:
Emisor-Mensaje-Receptor.
Es necesario conocer la reglas de la lengua para
comprender o emitir un mensaje.
Una ideología no constituye un código lingüístico, de
lo contrario se convertiría en una lengua aparte.
Solo puede constituir un subcodigo o bien podemos
llamarlo también un conjunto de reglas que
constituyen el código de las lenguas.
Una ideología tiene una función metalingüística, por
que modifica el código de la lengua. (esta tiene dos
diferentes aspectos)…
4. LA DESIGANCIÓN
Toda la ideología es proclive a
crear palabras o sintagmas
tendientes a designar
realidades desconocidas.
La creación de sintagmas
opera a partir de palabras
conocidas y proceden según
genio propio de cada lengua.
La designación es un
procedimiento legitimo por
completo.
La designación es el aspecto
metalingüístico de la creación
objetivadora y de la amalgama
o ilusión de suponer que la
palabra crea la cosa.
A MUTACION SEMANTICA
Como la lengua misma los
códigos ideológicos
evolucionan.
Hay palabras que terminan
convirtiéndose en un bien
común de ideologías
opuestas.
5. INTEGRACIÓN
La función de integración se
vincula con la función
expresiva ya que es necesario
emplear los mismos términos
para pensar en común y
distinguirse del adversario.
Esta función es educativa y
represiva al mismo tiempo, ya
que iniciarse en una ideología
es aprender a hablar como
ella apropiándose de su
código.
IMPUGANACIÓN
La función de impugnación
es totalmente opuesta a la de
integración, en la ideología
aspira a ser una critica y
efectivamente lo logra frente
a sus adversarios. Su
discurso consiste en
desmitificar a los apuestos.
6. ESTRUCTURAS
Superficie
La organización de
la frase tal como se
presenta
Profundas
Mucho mas
abstracta a partir de
la cual se engendra
la primera.
El interés de esta distinción es demostrar que dos frases pueden tener
estructura de superficie totalmente diferentes aun siendo sinónimas un
claro ejemplo es cuando las formulamos de manera activa o pasiva. O
bien dos frases que tengan la misma estructura de superficie pueden
tener dos estructuras profundas muy diferentes.
7. LA COMPETENCIA Y SUS LIMITES
…
La competencia lingüística según Chomsky, parte del
principio de que quien sabe una lengua no hace mas
que reproducir actuaciones, es decir, frases que ha
oído a partir de la cuales es capaz de crear o
comprender una finalidad de oras nuevas.
La competencia es la aptitud de formar y comprender
a partir de un número muy restringido de reglas, una
infinidad de frases nuevas, gramaticalmente correctas
y de descubrir la que son ambiguas o vacías de
sentido.
Solo la competencia lingüística de un sujeto explica
que pueda formar o comprender frases correctas en
un número ilimitado.
8. LOS LIMITES:
Los pondrá un lingüista conductista pues el objetara
que la competencia no es mas que una virtud pasiva
que no conoce mas que actuaciones, es decir frases
efectivamente pronunciadas
La competencia ideológica limita el campo de los
enunciados posibles y por ello reduce la competencia
lingüística en lugar de enriquecerla
La competencia ideológica produce con frecuencia
enunciados inadaptados, ineptos para responder
preguntas, aptos a lo sumo para rechazarlas.
Produce actuaciones previsibles, formula
prefabricadas.
9. “NEWSPEAK” DE ORWELL
Novela de Ideología-Ficción
(Nueva Lengua) esta aun en Ingles pero un ingles
cuya gramática se ha simplificado
extremadamente, cuyo significado se ha
enriquecido con algunos neologismos del que se
ha eliminado una multitud de términos indeseables
y en el que se han fijado de manera rígida el
sentido de los restantes.
11. El aprisionamiento del pensar en el
lenguaje, o mejor dicho todo lo que
se ha llamado antes el pensamiento
“prefabricado” nos dan solo una
idea aproximativa que se trata de
un pensamiento ya hecho que
piensa por nosotros.
