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ARISTÓTELES
PHISIS Y NOMOS
LA NATURALEZA Y EL
ESTADO
INDICE
CONTEXTO HISTÓRICO
VIDA Y OBRAS
FILOSOFÍA
ONTOLOGÍA-EPISTEMOLOGÍA
EL SER HUMANO
LA ÉTICA
LA POLÍTICA
CONTEXTO HISTÓRICO
EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO
VIDA Y OBRAS
•384 nace en Estagira
•367 estudia en la Academia
•347 huye de Atenas por su
amistad con Filipo
•343 es nombrado tutor de
Alejandro (viajes y
observación de la naturaleza)
•355 funda el Liceo en Atenas
•323 tras la muerte de
Alejandro Magno, huye a
Calcis
•322 muere
CRÍTICA A PLATÓN
LAS IDEAS NO ESTÁN SEPARADAS DE LAS COSAS
LAS IDEAS NO SON LAS CAUSAS DE LAS COSAS
LAS ESENCIAS NO TIENEN ESTRUCTURA MATEMÁTICA
TRAS 20 AÑOS EN LA ACADEMIA, FUNDA EL LICEO
ONTOLOGÍA - FÍSICA
EMPIRISMO: ESTUDIO DE LA NATURALEZA (principio de
reposo o movimiento de cada sustancia)
FÍSICA:
- NATURALEZA: SUSTANCIA Y ACCIDENTES
- DEFINICIÓN DE MOVIMIENTO (CAMBIO)
- CLASIFICACIÓN DEL MOVIMIENTO
- SUSTANCIAL O ACCIDENTAL
- NATURAL O VIOLENTO
- LAS CAUSAS DEL MOVIMIENTO
EL PRIMER MOTOR
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ESTUDIO DEL SER: EL SER SE PUEDE DECIR DE MUCHOS
MODOS.
MONISMO ONTOLÓGICO: UNA SOLA REALIDAD.
HILEMORFISMO: MATERIA Y FORMA
SUSTANCIA Y ACCIDENTES (12 CATEGORÍAS)
POTENCIA Y ACTO
LA CLASIFICACIÓN DE LAS SUSTANCIAS: GÉNERO Y
ESPECIE, SUSTANCIA PRIMERA Y SUSTANCIA SEGUNDA.
LOS TRASCENDENTALES DEL SER: UNO, BELLO, BUENO Y
VERDADERO
ONTOLOGÍA - COSMOLOGÍA
PRIMER MOTOR
MOTORES INMÓVILES
MUNDO SUPRALUNAR
MUNDO SUBLUNAR
ESENCIALISTA
DEDUCTIVA
DUALISTA
TELEOLÓGICA
JERÁRQUICA
LOS CUATRO ELEMENTOS
LA QUINTA ESENCIA
MOVIMIENTOS CIRCULARES
MOV. RECTILÍNEOS
EPISTEMOLOGÍA
EMPIRISMO:
- SÓLO HAY UN TIPO DE CONOCIMIENTO
- TODO CONOCIMIENTO EMPIEZA POR LOS
SENTIDOS
- EL CONOCIMIENTO ALCANZA MÁS ALLÁ DE LOS
SENTIDOS (METAFÍSICA)
- LA CIENCIA INDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DEL
MÉTODO.
- LA CIENCIA DEDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DE LA
LÓGICA.
EPISTEMOLOGÍA
CLASIFICACIÓN DE
LOS SABERES
CIENCIAS DE LO
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SABER
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RACIONAL DE LA
CONDUCTA,
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PRODUCCIÓN
EXTERNA SUJETA A
REGLAS
FILOSOFÍA
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TEOLOGÍA
ETICA POESÍA
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MÚSICA
FÍSICA ECONOMÍA MEDICINA
MATEMÁTICAS POLÍTICA DIALÉCTICA
RETÓRICA
LÓGICA
EPISTEMOLOGÍA
EL SER HUMANO
EL SER HUMANO ES UN SER NATURAL
- ESTÁ COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA
- ESTÁ SOMETIDO A GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN
- ES UN SER TELEOLÓGICO
EL SER HUMANO, POR SU NATURALEZA, ES UN SER
ANIMADO, TIENE ALMA (FUNCIONES VITALES)
- FUNCIÓN NUTRITIVA: CONSERVACIÓN Y
CRECIMIENTO DEL INDIVIDUO Y DE LA ESPECIE
- FUNCIÓN SENSITIVA: SENSACIÓN, LOCOMOCIÓN,
APETITOS
- FUNCIÓN RACIONAL: CONOCER LA VERDAD Y
VIVIR EN SOCIEDAD: ANIMAL RACIONAL, ANIMAL POLÍTICO
ETICA
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Niega el intelectualismo ético de Sócrates y Platón.
Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la
felicidad, ejercicio perfecto de la actividad propia
del ser humano. Ni una facultad, ni una pasión.
La virtud ( excelencia, mérito es un hábito. Se
adquiere mediante el ejercicio).
La virtud es un término medio (entre dos extremos
viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre
sabio y prudente.
Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas
(prudencia y sabiduría). Son preferibles las
segundas.
La virtud se aprende mediante el ejercicio y los
ejemplos de hombres virtuosos.
LA POLÍTICA
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL
SOCIAL
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL
LINGÜÍSTICO
EL ESTADO ES ANTERIOR AL
INDIVIDUO Y A LA FAMILIA
EL ESTADO ES AUTOSUFICIENTE
EL ESTADO SE JUSTIFICA PORQUE ES
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  • 1. ARISTÓTELES PHISIS Y NOMOS LA NATURALEZA Y EL ESTADO
  • 2. INDICE CONTEXTO HISTÓRICO VIDA Y OBRAS FILOSOFÍA ONTOLOGÍA-EPISTEMOLOGÍA EL SER HUMANO LA ÉTICA LA POLÍTICA
  • 3. CONTEXTO HISTÓRICO EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO
  • 4. VIDA Y OBRAS •384 nace en Estagira •367 estudia en la Academia •347 huye de Atenas por su amistad con Filipo •343 es nombrado tutor de Alejandro (viajes y observación de la naturaleza) •355 funda el Liceo en Atenas •323 tras la muerte de Alejandro Magno, huye a Calcis •322 muere
  • 5. CRÍTICA A PLATÓN LAS IDEAS NO ESTÁN SEPARADAS DE LAS COSAS LAS IDEAS NO SON LAS CAUSAS DE LAS COSAS LAS ESENCIAS NO TIENEN ESTRUCTURA MATEMÁTICA TRAS 20 AÑOS EN LA ACADEMIA, FUNDA EL LICEO
  • 6. ONTOLOGÍA - FÍSICA EMPIRISMO: ESTUDIO DE LA NATURALEZA (principio de reposo o movimiento de cada sustancia) FÍSICA: - NATURALEZA: SUSTANCIA Y ACCIDENTES - DEFINICIÓN DE MOVIMIENTO (CAMBIO) - CLASIFICACIÓN DEL MOVIMIENTO - SUSTANCIAL O ACCIDENTAL - NATURAL O VIOLENTO - LAS CAUSAS DEL MOVIMIENTO EL PRIMER MOTOR
  • 7. ONTOLOGÍA - METAFÍSICA ESTUDIO DEL SER: EL SER SE PUEDE DECIR DE MUCHOS MODOS. MONISMO ONTOLÓGICO: UNA SOLA REALIDAD. HILEMORFISMO: MATERIA Y FORMA SUSTANCIA Y ACCIDENTES (12 CATEGORÍAS) POTENCIA Y ACTO LA CLASIFICACIÓN DE LAS SUSTANCIAS: GÉNERO Y ESPECIE, SUSTANCIA PRIMERA Y SUSTANCIA SEGUNDA. LOS TRASCENDENTALES DEL SER: UNO, BELLO, BUENO Y VERDADERO
  • 8. ONTOLOGÍA - COSMOLOGÍA PRIMER MOTOR MOTORES INMÓVILES MUNDO SUPRALUNAR MUNDO SUBLUNAR ESENCIALISTA DEDUCTIVA DUALISTA TELEOLÓGICA JERÁRQUICA LOS CUATRO ELEMENTOS LA QUINTA ESENCIA MOVIMIENTOS CIRCULARES MOV. RECTILÍNEOS
  • 9. EPISTEMOLOGÍA EMPIRISMO: - SÓLO HAY UN TIPO DE CONOCIMIENTO - TODO CONOCIMIENTO EMPIEZA POR LOS SENTIDOS - EL CONOCIMIENTO ALCANZA MÁS ALLÁ DE LOS SENTIDOS (METAFÍSICA) - LA CIENCIA INDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DEL MÉTODO. - LA CIENCIA DEDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DE LA LÓGICA.
  • 11. CLASIFICACIÓN DE LOS SABERES CIENCIAS DE LO NECESARIO: CIENCIAS TEÓRICAS SABERES DE LO POSIBLE: SABERES PRÁCTICOS SABERES DE LO POSIBLE: SABERES PRODUCTIVOS EL SABER POR EL SABER CONDUCCIÓN RACIONAL DE LA CONDUCTA, PRIVADA Y PÚBLICA PRODUCCIÓN EXTERNA SUJETA A REGLAS FILOSOFÍA PRIMERA: ONTOLOGÍA Y TEOLOGÍA ETICA POESÍA ARQUITECTURA ESCULTURA MÚSICA FÍSICA ECONOMÍA MEDICINA MATEMÁTICAS POLÍTICA DIALÉCTICA RETÓRICA LÓGICA EPISTEMOLOGÍA
  • 12. EL SER HUMANO EL SER HUMANO ES UN SER NATURAL - ESTÁ COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA - ESTÁ SOMETIDO A GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN - ES UN SER TELEOLÓGICO EL SER HUMANO, POR SU NATURALEZA, ES UN SER ANIMADO, TIENE ALMA (FUNCIONES VITALES) - FUNCIÓN NUTRITIVA: CONSERVACIÓN Y CRECIMIENTO DEL INDIVIDUO Y DE LA ESPECIE - FUNCIÓN SENSITIVA: SENSACIÓN, LOCOMOCIÓN, APETITOS - FUNCIÓN RACIONAL: CONOCER LA VERDAD Y VIVIR EN SOCIEDAD: ANIMAL RACIONAL, ANIMAL POLÍTICO
  • 13. ETICA TELEOLOGÍA Niega el intelectualismo ético de Sócrates y Platón. Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la felicidad, ejercicio perfecto de la actividad propia del ser humano. Ni una facultad, ni una pasión. La virtud ( excelencia, mérito es un hábito. Se adquiere mediante el ejercicio). La virtud es un término medio (entre dos extremos viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre sabio y prudente. Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas (prudencia y sabiduría). Son preferibles las segundas. La virtud se aprende mediante el ejercicio y los ejemplos de hombres virtuosos.
  • 14. LA POLÍTICA EL SER HUMANO ES UN ANIMAL SOCIAL EL SER HUMANO ES UN ANIMAL LINGÜÍSTICO EL ESTADO ES ANTERIOR AL INDIVIDUO Y A LA FAMILIA EL ESTADO ES AUTOSUFICIENTE EL ESTADO SE JUSTIFICA PORQUE ES NECESARIO PARA LA VIDA VIRTUOSA Y FELIZ DE LOS CIUDADANOS EL FIN DEL ESTADO ES EL HOMBRE FELIZ MONARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA