1. RESPONSABILIDAD CULTURAL Y MORAL
Participantes:
MairaLucenaC.I.13269014
MaríaSira C.I.16277934
YsbelysMonteroC.I.11137740
RamónHernándezC.I.12698964
RomeliaEscalona C.I.12594924
Sección:LCO4414
2. EL MALABARISMO CALLEJERO
“EN LUZ VERDE”
Su aparición se remonta en los egipcios Beni Hassan. Igualmente numerosos
rastros del malabarismo conocidos son de hace más de 4000 años, se
encontraron frescos en las tumbas encontramos por el mundo entero y en
numerosas culturas dela Roma antigua, China, los aztecas, la Europa de la Edad
media. Ahora bien es el siglo XV, en un escrito de Pierre Gringore, que vemos
aparecer por primera vez a un malabarista y la aparición de los circos a finales
del siglo XVII y el desarrollo de los teatros de variedades en el siglo XIX
aportarán al malabarismo una nueva edad de oro.
Hoy, en día en las principales arterias viales de las ciudades existen una
naciente unión de malabaristas de diferentes partes del mundo y del país que
demuestran que con arte pueden sobrevivir. Estas prácticas se remontan al
principio de los tiempos y en Venezuela han ganado auge desde hace pocos
años. Esta realidad se evidencia diariamente en los semáforos, las plazas, y las
calles de nuestras ciudad, donde practicantes del oficio, quienes lo conciben
como un trabajo, materializando con monedas con su destreza.
3. BASES LEGALES
La manifestación cultural urbana presente en los principales
semáforos de las ciudades del país, fue el punto de partida para que
el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, iniciara el
reclutamiento y conformación de la primera Compañía Nacional de
Circo de Venezuela y de la Escuela Nacional de Circo (Enac). El
movimiento espontáneo, que centró su sede en el Núcleo de
Desarrollo Cultural Endógeno nuevo "Nuevo Circo", de la parroquia
San Agustín del municipio Libertador en el Distrito Capital.
CONSTITUCION DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Artículo 87. Derecho al trabajo
Artículo 88. Igualdad y equidad en el ejercicio al derecho al
trabajo.
Artículo 98. Creación
cultural es libre.
4. PROPUESTA
El desempeño de estos artistas son bastante polémicas. Arte,
forma de vida u ocio, es una manera que debe ser respetada,
así como también el artista debe respetar al ciudadano.
Incentivar el movimiento desde el ámbito cultural, pero sin
tergiversar su razón, situación que se evidencia
en muchos casos.
Darle prioridad a la cultura y no a la ganancia
monetaria para así poder conocer la causa del
malabarismo.
5. EL REGGAETON
“PERREO”
El denominado baile del momento, nació como una
respuesta al Rap norteamericano, con contenido en su mayoría
sexual, siendo directo, violento y ofensivo por cuanto se presenta
a la mujer como un objeto sexual donde se puede hacer con ella lo
que se venga en gana. Y se desvalora a la mujer.
Este tipo de música va acompañada de bailes que aluden a
las posiciones sexuales del KAMASUTRA. (Posiciones sexuales)
Bailándose de tres formas diferentes :
Sandungueo: Con cadencia en las caderas
Algarete: Sin control
Perreo: El hombre moviéndose sensual detrás de la mujer.
6. BASES LEGAL
• CONSTITUCION DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA
Capitulo III. De los Derechos Civiles.
Artículo 58.
Capitulo V. De los Derechos Sociales y de las Familias
Artículo 78
• LEY ORGANICA DE PROTECCION DEL NIÑO Y ADOLESCENTE
(LOPNA)
Capítulo II. Derechos, Garantías y Deberes.
Artículo 51 Artículo 67 Artículo 74 Artículo 75
Artículo 77
7. PROPUESTA
El perreo es un baile que invita a la intimidad y la
cercanía de los cuerpos, esto contribuyen varios factores:
las discotecas, el ritmo de la música, el baile en sí, las
letras de las canciones, etc.
El reggaetón es una moda tan pasajera, y no obedece
solamente a la lucha contra la represión social y sexual.
También es una simple moda que muchos chicos siguen
por sencilla curiosidad, presión de grupo, diversión, entre
otros.
Por último, no debemos cerrar los ojos a las diferentes
problemáticas presentes en este género musical. Se
deben analizar y discutir dichos problemas y buscar las
posibles soluciones, para el bienestar familiar y social.
