5. “Un sistema de salud basado en la APS está conformado por un conjunto de elementos estructurales y funcionales esenciales que garantizan la cobertura y el acceso universal a los servicios, los cuales son aceptables para la población y promueven la equidad. Presta atención integral, integrada y apropiada a lo largo del tiempo, pone énfasis en la prevención y la promoción y garantiza el primer contacto del usuario con el sistema, tomando a las familias y comunidades como base para la planificación y la acción”.(OPS, Marzo 2007)
6. “Un sistema de salud basado en APS requiere un sólido marco legal, institucional y organizativo, además de recursos humanos, económicos y tecnológicos adecuados y sostenibles. Emplea prácticas óptimas de organización y gestión en todos los niveles del sistema para lograr calidad, eficiencia y efectividad, y desarrolla mecanismos activos con el fin de maximizar la participación individual y colectiva en materia de salud. Un sistema de salud de esta naturaleza promueve acciones intersectoriales para abordar otros determinantes de la salud y la equidad”(OPS, Marzo 2007)
16. Su objetivo específico es fortalecer el modelo de gestión y de atención de salud pública en siete provincias de las regiones NOA (Catamarca, Jujuy, Santiago del Estero y Tucumán) y NEA del país (Corrientes, Chaco y Misiones), en un período de cuatro años, a partir de la Estrategia de Atención Primaria de la Salud de la EAPS.http://www.msal.gov.ar/htm/site/prog_FEAPS.asp
17. GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRESPROGRAMAS DE ATENCIÓN PRIMARIA DE LA SALUD http://www.comunas.buenosaires.gov.ar/
21. POLÍTICA SOCIOLOGÍA MATEMÁTICA La ecología es una ciencia multidisciplinariay su campo es casi ilimitado, tiene relación con: TAXONOMÍA ZOOLOGÍA LINGÜÍSTICA ANTROPOLOGIA QUÍMICA BOTÁNICA METEOROLOGÍA CULTURA GEOGRAFÍA POLÍTICA PALEONTOLOGÍA
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23. POBLACIÓN (especie): Es un conjunto de individuos (organismos) que ocupan un mismo espacio y tiempo, comparten ciertas propiedades biológicas, únicamente se reproducen unos con otros, aunque biológicamente pudieran reproducirse con todos los miembros de las especies.
24. COMUNIDAD:Un grupo de poblaciones de varias especies distintas (plantas, animales, microorganismos) constituyen una comunidad.
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28. “NO HAY CIELO SIN TIERRA” ECOLOGÍA – TEOLOGÍA: NO HAY CIELO SIN TIERRA por Leonardo Boff http://www.envio.org.ni/articulo/296
29. “Si en 1972 el gran lema de la Reunión de Estocolmo fue el de Un solo Planeta, hoy podríamos hablar de Un solo Cosmos, al considerar la inmensa cadena de relaciones mediante la cual el caracol de jardín y la flor silvestre se relacionan con la Luna, con la Galaxia, con los quásares o con la gran explosión que se produjo hace 15 mil millones de años”
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32. “Por su etimología, el término Ecología se relaciona con los de Ecumenismo y Economía. Todos se derivan de la palabra griega oikos, que significa casa. La Economía es el arte de administrar la casa y el Ecumenismo es la forma en que los seres que habitan la Tierra se relacionan con Dios. Por tanto,Ecumenismo, Economía y Ecología tienen la misma raíz: el hábitat humano”.
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34. “el infinito de los recursos naturales de la Tierra” “y el infinito del desarrollo, del crecimiento”.
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37. YA HA SIDO DESTRUIDO EL 42% DE LA VEGETACIÓN TROPICAL. En lo que respecta al año 2100 no nos atrevemos a adelantar estimados, dado el nivel probable de desertificación y de contaminación de la Tierra.
38. “El paradigma de los últimos 400 años ha consistido en la agresión y el pillaje sistemático, planificado y organizado de la Naturaleza para extraerle todo lo posible en nuestro beneficio, mediante un proyecto científico técnico y mediante la aplicación del saber, que nos produce frutos en términos de bienes y servicios” “En la actualidad contamos con la capacidad para destruir todos los ecosistemas. Según el Instituto de Massachusetts, de los Estados Unidos, el más avanzado en investigaciones de astrofísica y energía nuclear, las armas atómicas y bacteriológicas almacenadas bastan para destruir varias veces todo el ecosistema mundial” “La más amenazada es la especie humana pobre, porque es ésa la que está muriendo de forma más acelerada y hasta planificada”.
39. … “tenemos que desarrollar una solidaridad generacional, es decir, una solidaridad con las generaciones que vendrán después de la nuestra. Ellas, como nosotros, tienen derecho a vivir en esta Tierra, a respirar el aire, a beber agua, a tener relaciones humanas” “La Naturaleza, con su grito, nos está imponiendo un cambio. Tal vez el imperativo fundamental de nuestros días sea escuchar a nuestra conciencia, a nuestros corazones, a la Naturaleza, a las estrellas, al Cosmos. Los científicos han desarrollado hasta tal punto la capacidad de escuchar que descubrieron el eco del Big Bang, la gran explosión, que aún se hace oír, y cuya luz está llegando ahora hasta nosotros trayendo consigo el eco del comienzo de la Creación. Tenemos que escuchar al Universo”.
40. EN LA ACTUALIDAD EXISTEN CUATRO GRANDES LÍNEAS EN LA DISCUSIÓN ECOLÓGICA: 1.- Ecología técnica: En la respuesta técnica sólo se atacan las consecuencias, pero no las causas 2.- Ecología política:No cambia la dirección; culturas comunitarias; domesticar los deseos; capitalismo japonés y capitalismo de EEUU
41. 3.- Ecología ética: La vida es una unidad de nacimiento y de muerte; compasión universal; ética de la veneración; es bueno todo lo que conserva y promueve la vida y es malo todo lo que mata y disminuye la vida; El ser humano es piedra, es planta, es Animal, es autoconciencia, es divinidad; La veneración del Universo es importante porque le devuelve al ser humano la compañía de los demás seres; la naturaleza no está centrada en la vida, sino en el equilibrio entre la vida y la muerte; La ética es importante porque obliga al ser humano a trabajar su mortalidad, su temporalidad, su integración al Universo.
42. Ecología holística: “el misterio no es lo que no conocemos, no es el límite de la razón, sino lo ilimitado de la razón. “Cuanto más conocemos, más podemos conocer” “EL MUNDO ES UN MISTERIO”
43. “El ser humano que capta todo esto y puede transformarlo en un discurso de veneración, de cántico, de loor, de unidad, y también de lucha para preservar no la vida y la muerte, sino el equilibrio entre la vida y la muerte, ese ser humano es el sacerdote o la sacerdotisa. Y cuando ello se logre, la muerte ya no será una tragedia y el ser humano dejará de sentirse un huérfano en un mundo ajeno y alejado, y se sentirá parte de un todo que comenzó antes, pasa por él y sigue hacia delante”
44. “Al articulador de ese discurso le llamamos Dios, Jehová, Buda, no importa cómo: es esa realidad que todo lo penetra y hace brillar, y que hace que todo sea uno y al mismo tiempo diverso”.