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Johanna Sotelo Galindo
Centro de Investigaciones Astrofísicas
Eureka
CIAFE
Colegio Ssn José
Su lengua nativa es el muihskubum
Parte de la familia ling stica chibchaüí
La ubicaci n de los muhyscas esta enó
los grandes territorios de hunza “
Boyac ” Ibagu “ Ibague” “bakata “á é
Bogot ” CUNDINAMARCAá
“CONDINAMARCA” y una parte de
Santander y el orillas del rio
magdalena todos estos territorios
se eran divididos por los territorios
del zipa, saque tundama, iraca,
aut nomos y los terrenos de losó
caciques
Cacicazgo de Ubaque
Ubaque, Choach , Chipaque, C queza,í á
Usme
Cacicazgos de Fusagasugá
Fusagasug , Pasca y Tibacuyá
Cacicazgos de Ubaté
Ubat , Cucunub , Simijaca, y Susaé á
Territorio del Zaque
Hunza, Ramiriqu , Machet , Moniquir ,í á á
Tenza, Sutatenza, Somondoco, Sorat ,á
Tibirita, Lenguazaque y Turmequé
Territorio del Tundama
Duitama, Tobas a, Paipa, Cerinza, Ocavita,í
Onzaga Soat , Ibacucu, Sativa y Tiban ,á á
entre otras.
Territorio del Iraca
Sogamoso (suamox - sugamuxi), Bombaza,
Busbanz , Chipat , Pesca, Pisba, T paga,á á ó
Toca entre otras.
Cacicazgos aut nomosó
Saboy , Charal , Chipat y Saquencipa,á á á
Tacasquira, Tinjac , entre otros. Laá
confederaci n de Guanent pertenec aó á í
a los guanes, y la de Cocuy a los
tunebos, pueblos ambos de lenguas
chibchas, pero independientes.
Aba
Curuba
guaque
fique
Hayo
Vira vira
Alucema
• Caciques
• Chicuys
• Zaques
• Zipas
• Gueshas guehas–
• Artesanos
• Campesinos
Hizca guaya
Pagamentos
c rculo con 4 l neas yendo desde su centroí í
hacia cuatro direcciones sus patrones, se
usan para momentos de reflexi n en la vida yó
para alegres celebraciones
El c rculo de la Rueda Medicinal simboliza elí
camino “ suna” sagrado de la vida del que
todos somos parte, un c rculo sin principio nií
final. Las cuatro direcciones de la Rueda
Medicinal representan los cuatro elementos,
las cuatro direcciones de la tierra, las
cuatro estaciones, las cuatro fases de la
luna, las cuatro razas, los cuatro
escenarios de la vida humana:
SEG N LA LEY DE ORIGEN MUHYSCA se incubaron losÚ
embriones de estrella, de tierra, de piedra y de
todas las cosas materiales. Cuando Tomsa estuvo
llena se bati con una ana hasta que estuvo en suó
punto. As de la mezcla sali la semilla de la tierraí ó
y la semilla de toda cosa. Las migajas que sobraron
fueron arrojadas a la distancia y dieron origen a la
V a L cteaí á
Luego los elementos fueron distribuidos, el calor a
Sua -, el fr o a Ch a - las nubes el humo Y LAí í
NIEBLA ( fumie)a la tierra. Pero todas estas cosas
segu an siendo semilla, nada hab a germinado todav a.í í í
Entonces Mnya, el color dorado refulgente la
energ a, se uni a Chimi, la pulpa reci n creada y seí ó é
transform en Ch mini, la primera fuerza creadora, eló í
poder de la creaci n. Y as fue el comienzo del mundoó í
Los muhyscas n0 creen en el tiempo
real tienen dos clases de tiempos que
son :
҉ tiempo lineal
҉ Tiempo no lineal
Los muhysqa no creen en el tiempo
lineal ya que es el tiempo del
conquistador y con esto nos hemos
vuelto gente dependiente del tiempo
gente de no dedicaci nó
El tiempo no lineal para los
muhyscas es el tiempo ceremonial y
ritual no tiene inicio ni fin para
los muhyscas el tiempo se llama “´
pepcuatzina ” que tambi n significaé
rio con piedras
Seg n la ley de origen muhysqa lasú
tres matrices son las maneras mas
importantes de la manifestacion de
la “ uaia” en la creaci n desde el zazó
bequia
“Hiytcha guaya” madre tierra muhysca
es la misma madre “bachue” y es
tambi n la virgen mar a y es la energ aé í í
femenina del todo
Es la madre que nos vio
nacer y nos dio a luz
Es la madre que nos lleva al
centro de la tierra y nos lleva a
purificarnos y a transformarnos
para reencarnar en una siguiente
dimensi nó
SOLAR
AGRARIO

Los muhysqas cre an en lasí
formaciones de las
constelaciones cielo ya que
nosotros somos hijos de las
estrellas
SISTIOS SAGRADOS
Lla presencia de
pictogramas y
petroglifos es importan
ya que todos los sitios
en los que se hallen
estas obras de arte son
sitios de aprendizaje y
de espiritualidad
҉ cucas
҉Templos
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҉Senderos
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҉La naturaleza
҉Sagradas lagunas
Fases
lunares
Fases
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CUJUPCUA
Cuarto menguante
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Seg n los muhysqas noú
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estrellas como :
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ASTRONOMIA MUHYSCA

  • 1. Johanna Sotelo Galindo Centro de Investigaciones Astrofísicas Eureka CIAFE Colegio Ssn José
  • 2.
  • 3. Su lengua nativa es el muihskubum Parte de la familia ling stica chibchaüí
  • 4. La ubicaci n de los muhyscas esta enó los grandes territorios de hunza “ Boyac ” Ibagu “ Ibague” “bakata “á é Bogot ” CUNDINAMARCAá “CONDINAMARCA” y una parte de Santander y el orillas del rio magdalena todos estos territorios se eran divididos por los territorios del zipa, saque tundama, iraca, aut nomos y los terrenos de losó caciques
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. Cacicazgo de Ubaque Ubaque, Choach , Chipaque, C queza,í á Usme Cacicazgos de Fusagasugá Fusagasug , Pasca y Tibacuyá Cacicazgos de Ubaté Ubat , Cucunub , Simijaca, y Susaé á
  • 10. Territorio del Zaque Hunza, Ramiriqu , Machet , Moniquir ,í á á Tenza, Sutatenza, Somondoco, Sorat ,á Tibirita, Lenguazaque y Turmequé Territorio del Tundama Duitama, Tobas a, Paipa, Cerinza, Ocavita,í Onzaga Soat , Ibacucu, Sativa y Tiban ,á á entre otras.
  • 11. Territorio del Iraca Sogamoso (suamox - sugamuxi), Bombaza, Busbanz , Chipat , Pesca, Pisba, T paga,á á ó Toca entre otras. Cacicazgos aut nomosó Saboy , Charal , Chipat y Saquencipa,á á á Tacasquira, Tinjac , entre otros. Laá confederaci n de Guanent pertenec aó á í a los guanes, y la de Cocuy a los tunebos, pueblos ambos de lenguas chibchas, pero independientes.
  • 12. Aba
  • 14.
  • 16. fique
  • 17. Hayo
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28. • Caciques • Chicuys • Zaques • Zipas • Gueshas guehas– • Artesanos • Campesinos
  • 29.
  • 30.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35. c rculo con 4 l neas yendo desde su centroí í hacia cuatro direcciones sus patrones, se usan para momentos de reflexi n en la vida yó para alegres celebraciones El c rculo de la Rueda Medicinal simboliza elí camino “ suna” sagrado de la vida del que todos somos parte, un c rculo sin principio nií final. Las cuatro direcciones de la Rueda Medicinal representan los cuatro elementos, las cuatro direcciones de la tierra, las cuatro estaciones, las cuatro fases de la luna, las cuatro razas, los cuatro escenarios de la vida humana:
  • 36.
  • 37.
  • 38.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42. SEG N LA LEY DE ORIGEN MUHYSCA se incubaron losÚ embriones de estrella, de tierra, de piedra y de todas las cosas materiales. Cuando Tomsa estuvo llena se bati con una ana hasta que estuvo en suó punto. As de la mezcla sali la semilla de la tierraí ó y la semilla de toda cosa. Las migajas que sobraron fueron arrojadas a la distancia y dieron origen a la V a L cteaí á Luego los elementos fueron distribuidos, el calor a Sua -, el fr o a Ch a - las nubes el humo Y LAí í NIEBLA ( fumie)a la tierra. Pero todas estas cosas segu an siendo semilla, nada hab a germinado todav a.í í í Entonces Mnya, el color dorado refulgente la energ a, se uni a Chimi, la pulpa reci n creada y seí ó é transform en Ch mini, la primera fuerza creadora, eló í poder de la creaci n. Y as fue el comienzo del mundoó í
  • 43.
  • 44. Los muhyscas n0 creen en el tiempo real tienen dos clases de tiempos que son : ҉ tiempo lineal ҉ Tiempo no lineal
  • 45. Los muhysqa no creen en el tiempo lineal ya que es el tiempo del conquistador y con esto nos hemos vuelto gente dependiente del tiempo gente de no dedicaci nó
  • 46. El tiempo no lineal para los muhyscas es el tiempo ceremonial y ritual no tiene inicio ni fin para los muhyscas el tiempo se llama “´ pepcuatzina ” que tambi n significaé rio con piedras
  • 47. Seg n la ley de origen muhysqa lasú tres matrices son las maneras mas importantes de la manifestacion de la “ uaia” en la creaci n desde el zazó bequia
  • 48. “Hiytcha guaya” madre tierra muhysca es la misma madre “bachue” y es tambi n la virgen mar a y es la energ aé í í femenina del todo
  • 49. Es la madre que nos vio nacer y nos dio a luz
  • 50. Es la madre que nos lleva al centro de la tierra y nos lleva a purificarnos y a transformarnos para reencarnar en una siguiente dimensi nó
  • 51.
  • 52.
  • 55.  Los muhysqas cre an en lasí formaciones de las constelaciones cielo ya que nosotros somos hijos de las estrellas
  • 57.
  • 58. Lla presencia de pictogramas y petroglifos es importan ya que todos los sitios en los que se hallen estas obras de arte son sitios de aprendizaje y de espiritualidad
  • 59.
  • 60.
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 65.
  • 66.
  • 67.
  • 68.
  • 69.
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  • 72.
  • 73.
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  • 79.
  • 80.
  • 81.
  • 82.
  • 83.
  • 84.
  • 85.
  • 91. Seg n los muhysqas noú existe vida en otros planetas Somos seres que venimos de estrellas como : ҉Las pl yadesé ҉Cirius