III Charla de Formación de Catequistas de Confirmación Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria

1. Tradición de la Iglesia Liliana Coronel

2. Oración Dios, dame el día de hoy fe para seguir adelante Dame grandeza de espíritu para perdonarDame paciencia para comprender y esperar Dame voluntad para no caer Dame fuerza para levantarme si caído estoy Dame amor para darDame lo que necesito y no lo que quiero Dame elocuencia para decir lo que debo decirHaz que yo sea el mejor ejemplo para mis hijosHaz que yo sea el mejor amigo de mis amigos Haz de mi un instrumento de tu voluntadHazme fuerte para recibir los golpes que me da la vidaDéjame saber que es lo que tu quieres de mí Déjame tu paz para que la comparta con quien no la tenga Por último, anda conmigo y déjame saber que así es Amén

3. La Tradición Mayúscula Revelación desde el comienzo de la historia hasta el final de la era Apostólica Revelación que no está contenida en las Sagradas Escrituras El depósito de la fe está compuesto por las Sagradas Escrituras (Biblia) y la Tradición Apostólica. Ésta fue revelado por Jesús a los Apóstoles y confiado a la Iglesia.

4. ¿Qué dice la Biblia? 1ra Lectura Colosenses 2,8 2da Lectura 1 Corintios 11,2 3ra Lectura 2 Tesalonicenses 2,15

5. ¿Qué dice El Concilio Vaticano II? Los Obispos, sucesores de los Apóstoles, han sido instituidos para conservar y transmitir fielmente la predicación apostólica (nº 7). La función conservadora de la Tradición no se realiza solamente por medio de los Obispos, corresponde también a toda la Iglesia, por lo que los Apóstoles amonestan a los fieles que conserven las tradiciones que han recibido de palabra o por escrito (nº 8). El Concilio afirma así quela Tradición no es otra cosa que la misma Iglesia, que en su doctrina, en su vida y en su culto perpetúa y transmite a todas las generaciones todo lo que ella es y todo lo que ella cree (III 8).

6. Escritura, Tradición y Magisterio Deja constancia de que es la Tradición quien nos da a conocer el Canon íntegro de los libros sagrados. Pone de manifiesto cómo la Tradición hace comprender más profundamente la Palabra de Dios, en cuanto que Dios, presente en la Iglesia, hace que en ella resuene siempre la voz de Cristo. Hace incesantemente operativa a la Escritura, pues la palabra escrita necesita ser aplicada a la realidad concreta de los hombres y esto le corresponde a la Tradición y especialísimamente al Magisterio de los sucesores de los Apóstoles.

7. Criterios de la Tradición 1. Santos Padres Doctrina Ortodoxa Santidad de Vida Antigüedad Aprobación de la Iglesia Que propongan una doctrina como perteneciente a la fe o a las costumbres, no sólo objetivamente, sino también subjetivamente considerada. Que la propongan como testigos de la fe o como doctores auténticos de una manera cierta y segura. Que exista un consentimiento moralmente unánime entre los Padres acerca de una materia

8. Criterios de la Tradición 2. El Sentir unánime de los fieles Acción Asistencial del Espíritu Santo La Subordinación al Magisterio El Espíritu Santo está presente en toda la Iglesia y la instruye en todo (1 Io 2,20. 27). El Concilio Vaticano II declara que si los fieles no pueden engañarse en su creencia cuando manifiestan un asentimiento universal en las cosas de fe y costumbres, ello es debido a la unción del Espíritu Santo (Lumen gentium, 12). Pero no queda desvinculado de la autoridad docente de la Iglesia, a la que corresponde proponer autoritativamente la palabra de Dios (Lumen gentium, 12 y 25).

9. Criterios de la Tradición 3. La Liturgia Ritos y Símbolos Veneración a Imágenes Administración de Sacramentos la Liturgia, siendo ritual, tiene gran poder de conservación, porque el rito es fijo, se transmite y practica como tal. La Liturgia se desarrolla a partir de un fondo común que se remonta hasta los Apóstoles. Los mismos ritos y fórmulas, aunque nazcan de una iniciativa particular, para que penetren en la Liturgia han de ser aceptados por la Iglesia y aprobados por la autoridad guardiana de la Tradición apostólica.

10. Características de la Tradición a. Por razón del autor la Tradición puede ser Divina o divino-apostólica Eclesiásticas b. Por razón del “contenido u objeto” que es transmitido la Tradición puede ser Dogmática Moral

11. Características de la Tradición c. Con relación a la Sagrada Escritura la Tradición puede ser Constitutiva Interpretativa b. Por razón del “contenido u objeto” que es transmitido la Tradición puede ser Dogmática Moral

12. ¿Por qué escribieron los apóstoles? Para dejar un recuerdo a los hebreos antes de partir a otras tierras a evangelizar. Mateo Marcos Para conservar por escrito la predicación de Pedro. Lucas Para dejarnos la predicación de Pablo y para corregir errores de algunos autores mal informados. Juan Para combatir las primeras herejías. Juan Presuponiendo la predicación, en sus cartas sólo esclarece algún punto, tapa alguna laguna, o inculca una doctrina particular.

13. Documentos de la Iglesia 1. Doc. Primarios Las definiciones solemnes de los concilios ecuménicos Definiciones de los Sumos Pontífices •Divinidad de Cristo, Concilio de Nicea (325). •Maternidad divina de María, Concilio de Éfeso (431). •Infalibilidad del Papa, Vaticano I (1870). •Asunción de la Virgen al cielo, Noviembre 1, 1950. •Las "profesiones de fe" impuestas por la Iglesia a los fieles como reacción a determinados errores. •Actas del magisterio ordinario como encíclicas, alocuciones, cartas, bulas pontificias, decretos, escritos de los obispos, etc.

14. Documentos de la Iglesia 2. Doc. Secundarios Los escritos de los Padres de la Iglesia Para que un argumento patrístico se considere de tradición divino-apostólica debe poseer las siguientes peculiaridades: •Unanimidad de pensamiento de los Padres en materia de fe y moral único objeto de la Tradición. •Presentación de las enseñanzas como reveladas y no como opiniones particulares. •Aprobación de la Iglesia, quien da autoridad a los Padres.

15. Nuevo Testamento y Tradición En el nuevo Testamento no se encuentra ni un sólo versículo donde se afirma que lo que dijo JESÚS se encuentra solamente en los Evangelios. Muy al contrario, en San Juan 21,25 dice (…) Por lo tanto, todo lo dicho por JESÚS no está en los Evangelios.

16. ¿Qué dice la Biblia? 4ta Lectura Juan 21,25 5ta Lectura San Marcos 16,15 6ta Lectura 1 Corintios 11,12 7ma Lectura 2 Tesalonicenses 2,15

17. Certezas •JESÚS no ordeno escribir nada, ningún libro, ningún discurso. El Señor manda a sus Apóstoles a predicar ( San Marcos 16,15 ). •De los 12 Apóstoles sólo 2 escribieron Evangelios, los diez restantes no escribieron Evangelios, si hubiera sido tan importante el escribir todo, lo hubieran hecho. Sin embargo todos predicaron. •El Evangelio antes de ser escritura fue Tradición. El primer Evangelio se cree fue el de Marcos y se escribió alrededor del año 60 de nuestra era, por esto Pablo en Corintios 11,2 dice: "os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí que conserváis la Tradiciones que les he transmitido". •No se tiene Tradición cuando no hay Sucesión, pues no existe la transmisión de los datos. La Iglesia Católica SI tiene sucesión y transmisión, pues su existencia sé remota al mismo JESÚS. El resto de las Iglesias surgen en el siglo XVI por lo tanto no tienen tradición alguna y si la tuvieran seria la tradición de la Iglesia Católica y éste es el motivo de su rechazo pues aceptar la Tradición de la Iglesia seria aceptar su autoridad.

18. Tradición de la Iglesia Liliana Coronel