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Émile Durkheim
(1858 – 1917)
Sociología Durkheimiana

  El enfoque de Emile Durkheim en sociología
  es el Funcionalista, el cual deriva del
  Positivismo de Comte y Herbert Spencer.
  Durkheim tiene una fuerte influencia de la
  Antropología y de la Biología.
  Su perspectiva centra su visión en el equilibrio
  social, las normas que lo constituyen y las
  instituciones, que son quienes entregan “salud
  al cuerpo social”
Dentro de las principales obras de Durkheim
  destacan :

 La División del Trabajo Social (1893)
 Las Reglas del Método Sociológico (1895)
 El Suicidio (1897)
 Las Formas Elementales de la Vida Religiosa
  (1912)

  En todas ellas observa y analiza un tema en
  particular desde el método funcionalista
Método Durkheiniano
En la metodología Durkheimiana hay un tema central que
   consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera,
   del fenómeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del
   Método Sociológico (1895). Durkheim, desde su óptica
   (funcionalista), propone al observador centrar su atención
   en el hecho social, el cual debe ser observado como una
   cosa u objeto. La realidad social para él no puede
   reducirse a las acciones y motivaciones de los indiv ,sino
   que están moldeados y constreñidos por su entorno social

Los HECHOS SOCIALES NO SON SIMPLE SUMA DE
   INDIVIDUOS , SINO HECHOS COLECTIVOS QUE
   ESTÁN POR ENCIMA DE LOS INDIVIDUOS
“TRATAR A LOS HECHOS SOCIALES
COMO COSAS”
Este hecho social tiene 2 características
    principales:
1. Exterioridad: los hechos sociales son
    exteriores a nosotros(no los creamos )
2. Coercitivos: pese a ser externos a
    nosotros, nos constriñen, nos obligan
“cuando yo cumplo mi deber de hermano, de esposo o ciudadano, cuando ejecuto
las obligaciones en que me he comprometido, cumplo deberes
independientes de mis actos y de mí mismo, definidos en el derecho y l a
costumbre.Aún en los casos que acuerden con mis sentimientos propios, la
realidad no deja de ser objetiva, pues no soy yo quien las ha inventado sino, la
educación”



   Durkheim se interesó por el estudio de las
     bases de la estabilidad social.
     Encontrándolas en la moralidad y la
     religión, esto es en los valores compartidos
     por cada sociedad. Para el autor son estos
     factores los que le dan a la sociedad
     Cohesión y Orden.
 El único poder moral que está por encima de los
  individuos y cuya superioridad éstos aceptan , el
  único poder que puede dictar esta ley , es LA
  SOCIEDAD , ya sea directamente , ya sea mediante
  órganos”
 LA SOCIEDAD es anterior al individuo, la sociedad
  determina los modos de actuar e impone límites
  sobre    los   individuos.   La     CONCIENCIA
  COLECTIVA, es algo exterior y por encima del
  individuo
Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores
  compartidos cae en un estado de anomia y los individuos
  que la componen experimentan un creciente grado de
 En El suicidio (1897) estudia, el
  crecimiento de la tasa de suicidios en los
  países protestantes y lo compara con la tasa
  de suicidios de los países con mayor
  proporción de población católica.
  Concluyendo que, en los primeros, existe
  mayor libertad, la que resulta en un mayor
  grado de anomia y este estado provoca
  mayor agudización de la ansiedad y la más
  elevada tasa de suicidios que se registra en
  los países de mayoría protestante.
 En su tesis (1893), estudia la cohesión social
  desde La División del Trabajo Social, en ella
  hace una interpretación del paso de una
  Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica.
  Llegando a concluir que en el paso de la
  Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica se
  produce un vacío anomico, que la División
  Social del Trabajo logra sólidamente
  sedimentar.
 En “Las Formas Elementales de la Vida Religiosa” (1912)
  continua con su estudio de la cohesión social y centra su
  atención en la tribu Arunta de Australia, donde define
  (desde la Sociología Funcionalista) a la Religión y
  considera que esta tiene una función social clave, esta es la
  de programar a l@s individu@s en torno a valores y
  creencias, por medio de lo sagrado, además del apego a
  practicas socio–grupales mediante el culto y genera
  categorías de pensamiento común de grupo, por lo que se
  genera una identidad y una comunidad.
 Para Durkheim la sociedad es como un Dios, oculta
  pero omnipresente, externa pero interiorizada, en cada
  individuo. Como todo Dios, termina siendo la
  explicación y solución última de todos los misterios
LO        NORMAL                 Y     PATOLÓGICO
 Lo normal en una sociedad estaría dado por lo equivalente a una
   media matemática, Los problemas de la sociedad, la patología es
   interpretada como una desviación por aumento o disminución de
   la media .Lo desviado o patológico, como el delito está siempre
   presente en las sociedades, y cuando un fenómeno es
   omnipresente , podemos considerarlo normal.
 El suicidio es un fenómeno de integración del individuo a la
   sociedad, existen 3 tipos
1-suicidio egoísta: no se integra a normas y activ. colectivas
2- suicidio altruista: subordinación de indiv al grupo, el héroe,el
   soldado , da la vida……
3- suicidio anómico: cuando las fuerzas reguladoras dejan de
   actuar, por el quiebre del orden normativo, del orden y
   desorganización de las instituciones.

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Durkheim y la sociología funcionalista

  • 2. Sociología Durkheimiana El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista, el cual deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer. Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de la Biología. Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas que lo constituyen y las instituciones, que son quienes entregan “salud al cuerpo social”
  • 3. Dentro de las principales obras de Durkheim destacan :  La División del Trabajo Social (1893)  Las Reglas del Método Sociológico (1895)  El Suicidio (1897)  Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912) En todas ellas observa y analiza un tema en particular desde el método funcionalista
  • 4. Método Durkheiniano En la metodología Durkheimiana hay un tema central que consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera, del fenómeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del Método Sociológico (1895). Durkheim, desde su óptica (funcionalista), propone al observador centrar su atención en el hecho social, el cual debe ser observado como una cosa u objeto. La realidad social para él no puede reducirse a las acciones y motivaciones de los indiv ,sino que están moldeados y constreñidos por su entorno social Los HECHOS SOCIALES NO SON SIMPLE SUMA DE INDIVIDUOS , SINO HECHOS COLECTIVOS QUE ESTÁN POR ENCIMA DE LOS INDIVIDUOS
  • 5. “TRATAR A LOS HECHOS SOCIALES COMO COSAS” Este hecho social tiene 2 características principales: 1. Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros(no los creamos ) 2. Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constriñen, nos obligan
  • 6. “cuando yo cumplo mi deber de hermano, de esposo o ciudadano, cuando ejecuto las obligaciones en que me he comprometido, cumplo deberes independientes de mis actos y de mí mismo, definidos en el derecho y l a costumbre.Aún en los casos que acuerden con mis sentimientos propios, la realidad no deja de ser objetiva, pues no soy yo quien las ha inventado sino, la educación”  Durkheim se interesó por el estudio de las bases de la estabilidad social. Encontrándolas en la moralidad y la religión, esto es en los valores compartidos por cada sociedad. Para el autor son estos factores los que le dan a la sociedad Cohesión y Orden.
  • 7.  El único poder moral que está por encima de los individuos y cuya superioridad éstos aceptan , el único poder que puede dictar esta ley , es LA SOCIEDAD , ya sea directamente , ya sea mediante órganos”  LA SOCIEDAD es anterior al individuo, la sociedad determina los modos de actuar e impone límites sobre los individuos. La CONCIENCIA COLECTIVA, es algo exterior y por encima del individuo Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores compartidos cae en un estado de anomia y los individuos que la componen experimentan un creciente grado de
  • 8.  En El suicidio (1897) estudia, el crecimiento de la tasa de suicidios en los países protestantes y lo compara con la tasa de suicidios de los países con mayor proporción de población católica. Concluyendo que, en los primeros, existe mayor libertad, la que resulta en un mayor grado de anomia y este estado provoca mayor agudización de la ansiedad y la más elevada tasa de suicidios que se registra en los países de mayoría protestante.
  • 9.  En su tesis (1893), estudia la cohesión social desde La División del Trabajo Social, en ella hace una interpretación del paso de una Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica. Llegando a concluir que en el paso de la Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica se produce un vacío anomico, que la División Social del Trabajo logra sólidamente sedimentar.
  • 10.  En “Las Formas Elementales de la Vida Religiosa” (1912) continua con su estudio de la cohesión social y centra su atención en la tribu Arunta de Australia, donde define (desde la Sociología Funcionalista) a la Religión y considera que esta tiene una función social clave, esta es la de programar a l@s individu@s en torno a valores y creencias, por medio de lo sagrado, además del apego a practicas socio–grupales mediante el culto y genera categorías de pensamiento común de grupo, por lo que se genera una identidad y una comunidad.  Para Durkheim la sociedad es como un Dios, oculta pero omnipresente, externa pero interiorizada, en cada individuo. Como todo Dios, termina siendo la explicación y solución última de todos los misterios
  • 11. LO NORMAL Y PATOLÓGICO  Lo normal en una sociedad estaría dado por lo equivalente a una media matemática, Los problemas de la sociedad, la patología es interpretada como una desviación por aumento o disminución de la media .Lo desviado o patológico, como el delito está siempre presente en las sociedades, y cuando un fenómeno es omnipresente , podemos considerarlo normal.  El suicidio es un fenómeno de integración del individuo a la sociedad, existen 3 tipos 1-suicidio egoísta: no se integra a normas y activ. colectivas 2- suicidio altruista: subordinación de indiv al grupo, el héroe,el soldado , da la vida…… 3- suicidio anómico: cuando las fuerzas reguladoras dejan de actuar, por el quiebre del orden normativo, del orden y desorganización de las instituciones.