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Platón 
Platón (428/427 a 348/347 A.C) fue discípulo de 
Sócrates, declaró que hay dos mundos: lo sensible que 
es que estamos en lo inteligible y que sólo se puede 
llegar por la razón y la lógica. La manera de explicar su 
origen fue elaborada por Platón: la defensa del 
significado del principio de innatismo. 
Platón también defendió el carácter innato, que nace 
con ideas innatas y principios racionales. El origen de 
estos, según Platón, viene dado por el mundo inteligible, 
evitando el uso de las proposiciones del mundo sensible. 
La naturaleza evidente es el que antes de nacer 
empezamos a haber asimilado las ideas en nuestra 
mente, originarios de una realidad espiritual perfecta, no 
la oposición de significados materiales a priori. 
Cuando nacemos en este mundo conocido por todos, 
que llamado por Platón mundo sensible, ya tenemos las 
ideas en nuestra mente, guardadas para ser utilizada. 
Preciso recordar el mencionado ya conocidos a través 
del mundo inteligible. De hecho, las ideas no se 
construyen y objetivados por el campo empírico, una 
defensa a priori de la esencialidad de lo innato. 
Para Platón hay cuatro grados o formas de conocimiento 
que son: la creencia, la opinión, el razonamiento y la 
inducción. Para los dos primeros debe desecharse por la 
filosofía, no son específicos, se sostienen en aporías, las 
dos últimas formas de conducta a la Filosofía. Para 
Platón se justifica por las matemáticas, la misma que 
llegamos a la verdadera realidad. 
De acuerdo a la creencia y la opinión de Platón son sólo 
altera la realidad, como si la vista de texto cavernícola 
"Alegoría de la Caverna". El conocimiento intelectual 
(razonamiento y la inducción) se consiguen a través de 
la esencia de las cosas, las ideas representan dichas 
fundaciones, ejemplares metafísicos. Idea que es innata 
y todos tienen la misma fuente de lo que sería el 
concepto de justicia, cierta heterónoma indeterminada 
de un mundo de ficción. 
Aristóteles 
Aristóteles (384-322 A.C) fue discípulo de Platón, pero 
nunca aceptó la idea de dos mundos diferentes. El 
conocimiento desarrollado por Aristóteles, el realismo. 
Aristóteles, un filósofo que abogaron empirismo: las 
ideas se adquieren a través de la experiencia. En 
realidad el empirismo no fue específico en su tiempo, 
muchos filósofos argumentan que Aristóteles fue uno de 
los creadores de las ideas principales del empirismo, 
morfológicamente. 
Para otros, sólo un realista, filósofo que hace que gran 
parte del mundo exterior a los sentidos, como la única 
fuente de conocimiento y la mejora de la inteligencia 
desde el punto de vista de hilé tica. Aristóteles sostenía 
que el origen de las ideas surge a través de la 
observación de los objetos, el desarrollo de una 
metodología heurística. 
Posteriormente, la formulación del mismo, la identidad 
empírica. Aristóteles dice que el único mundo es lo 
sensible y lo inteligible. No hay realidad fuera de la 
práctica en el campo, defendiendo el principio de 
hilozoísmo, la materia está llena de vida y el alma, pero 
nada se justifica metafísicamente. 
Aristóteles dice que hay seis formas o grados de 
conocimiento: la sensación, la percepción, la 
imaginación, la memoria, el razonamiento y la 
intuición. 
Para él se forma el conocimiento y la enriquece con la 
información señalada todos los grados citados y no hay 
diferencia entre el conocimiento sensible e intelectual 
son encadenamientos lógicos. 
La intuición es puramente intelectual. Por lo tanto, el 
desarrollo de su interpretativa siempre ha sido 
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Platón vs Aristoteles

  • 1. Platón Platón (428/427 a 348/347 A.C) fue discípulo de Sócrates, declaró que hay dos mundos: lo sensible que es que estamos en lo inteligible y que sólo se puede llegar por la razón y la lógica. La manera de explicar su origen fue elaborada por Platón: la defensa del significado del principio de innatismo. Platón también defendió el carácter innato, que nace con ideas innatas y principios racionales. El origen de estos, según Platón, viene dado por el mundo inteligible, evitando el uso de las proposiciones del mundo sensible. La naturaleza evidente es el que antes de nacer empezamos a haber asimilado las ideas en nuestra mente, originarios de una realidad espiritual perfecta, no la oposición de significados materiales a priori. Cuando nacemos en este mundo conocido por todos, que llamado por Platón mundo sensible, ya tenemos las ideas en nuestra mente, guardadas para ser utilizada. Preciso recordar el mencionado ya conocidos a través del mundo inteligible. De hecho, las ideas no se construyen y objetivados por el campo empírico, una defensa a priori de la esencialidad de lo innato. Para Platón hay cuatro grados o formas de conocimiento que son: la creencia, la opinión, el razonamiento y la inducción. Para los dos primeros debe desecharse por la filosofía, no son específicos, se sostienen en aporías, las dos últimas formas de conducta a la Filosofía. Para Platón se justifica por las matemáticas, la misma que llegamos a la verdadera realidad. De acuerdo a la creencia y la opinión de Platón son sólo altera la realidad, como si la vista de texto cavernícola "Alegoría de la Caverna". El conocimiento intelectual (razonamiento y la inducción) se consiguen a través de la esencia de las cosas, las ideas representan dichas fundaciones, ejemplares metafísicos. Idea que es innata y todos tienen la misma fuente de lo que sería el concepto de justicia, cierta heterónoma indeterminada de un mundo de ficción. Aristóteles Aristóteles (384-322 A.C) fue discípulo de Platón, pero nunca aceptó la idea de dos mundos diferentes. El conocimiento desarrollado por Aristóteles, el realismo. Aristóteles, un filósofo que abogaron empirismo: las ideas se adquieren a través de la experiencia. En realidad el empirismo no fue específico en su tiempo, muchos filósofos argumentan que Aristóteles fue uno de los creadores de las ideas principales del empirismo, morfológicamente. Para otros, sólo un realista, filósofo que hace que gran parte del mundo exterior a los sentidos, como la única fuente de conocimiento y la mejora de la inteligencia desde el punto de vista de hilé tica. Aristóteles sostenía que el origen de las ideas surge a través de la observación de los objetos, el desarrollo de una metodología heurística. Posteriormente, la formulación del mismo, la identidad empírica. Aristóteles dice que el único mundo es lo sensible y lo inteligible. No hay realidad fuera de la práctica en el campo, defendiendo el principio de hilozoísmo, la materia está llena de vida y el alma, pero nada se justifica metafísicamente. Aristóteles dice que hay seis formas o grados de conocimiento: la sensación, la percepción, la imaginación, la memoria, el razonamiento y la intuición. Para él se forma el conocimiento y la enriquece con la información señalada todos los grados citados y no hay diferencia entre el conocimiento sensible e intelectual son encadenamientos lógicos. La intuición es puramente intelectual. Por lo tanto, el desarrollo de su interpretativa siempre ha sido materialista