1. BLOQUE III Medioevo y Modernidad
Leonor Barragán Reséndiz
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2. Analizas la transición que va del la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad.

3.  3.1 FIL . CRIST.  3.2 RENACIMIENTO
POLÍTICO.
MEDIEVAL
 Maquiavelo:
 S. Agustín: sus tesis,
El individuo, Dios su influencia.
y el devenir
histórico.
 S. Tomás: 3.3 La reforma
las 5 vías, la protestante.
causalidad, Racionalismo,
filosofía tomista. empirismo
idealismo germano.
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4. 3.1 y 3.2 3.3
Agustín de
Descartes
Hipona
Tomás de
Hume
Aquino
Maquiavelo Kant
Lutero Hegel
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5.  "No vayas mirando fuera de ti, entra
en ti mismo, porque la verdad habita
en el interior del hombre.”
 "Dios nos hizo para Él, y nuestro
corazón estará inquieto hasta que
descanse en Él.”
 "En la caridad el pobre es rico, sin
caridad todo rico es pobre.”
 "Ama y haz lo que quieras. Si callas,
callarás con amor; si gritas, gritarás
con amor; si corriges, corregirás con
amor..”
Agustín de Hipona (354-430)  "Si nadie me pregunta lo sé, si trato
de explicarlo no lo sé."
Introspección: el interiorismo
Como fuente de verdad.
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6.  LA CIUDAD DE DIOS:  LA CIUDAD
 Representa a las TERRENAL:
personas que aman a  Representa a las
Dios por encima de sí personas se aman a
mismas, ponen la sí mismas por
vida espiritual en encima de Dios, que
primer lugar y en ponene en primer
segundo los lugar los intereses
intereses materiales materiales y en
de este mundo. segundo la vida
espiritual.
De acuerdo a lo que las personas elijan
será el destino histórico del hombre.
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7. Propone cinco pruebas
racionales de la
existencia de Dios:
“Las 5 Vías”:
 1a. El primer motor.
 2a. La causa
eficiente.
 3a. Lo contingente y
lo necesario.
 4a. Los grados de
Tomás de Aquino 1224-1274.
perfección.

 El más importante filósofo y
teólogo de la Iglesia Católica  5a. El orden del
Romana.
mundo.
La razón debe demostrar las verdades de la
fe. Filosofía y razón se complementan.
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8.  El fin justifica los medios.
Maquiavelo 1469-1513
 Prefiero ser temido a ser
amado si no puedo ser las dos
cosas.
 Quien engaña encontrará
siempre quien se deje engañar.
 El vulgo se deja siempre
atrapar por las apariencias. . .
Y en el mundo no hay sino
vulgo.
 Los hombres ofenden antes al
que aman que al que temen.
Un príncipe. . . Jamás predica otra cosa que concordia y buena fe; y es
enemigo acérrimo de ambas, ya que, si las hubiese observado, habría
perdido más de una vez la fama y las tierras.
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9.  Describe la clase de  Para Maquiavelo la
político que se necesita política debe estar
para lograr la unificación separada de la moral, se
de Italia en un libro debe actuar de manera
titulado El príncipe. práctica no de manera
ética.
 Recomienda que debe
conseguir ser amado y  La frase que caracteriza
temido, apareciendo su pensamientoes:
como piadoso, fiel,
humano, religiosos,
íntegro, pero utilizando “El fin justifica los
la crueldad, la mentira, el medios”.
crimen, la traición y
cualquier medio que
considere necesario para
lograr sus fines.
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10.  Monje agustino que inició el
movimiento de reforma en
el S. XVI al pegar sus 95
tesis en la puerta del
castillo de Wittenberg.
 Protestó contra la Iglesia
católica por el alto grado de
corrupción que ésta había
alcanzado y la cantidad de
abusos contra los
creyentes. Es excomulgado
de la iglesia acusado de
Martín Lutero 1483-1546 herejía. Originó la
independencia religiosa y
política de su paiz.
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11. Consecuencias de la Reforma
 Al independizarse de la  Al combatir el
autoridad papal otorgó analfabetismo, se inicia
la autoridad religiosa al la a pertura a la
monarca de cada investigación y el
nación: Se crean nuevas desarrollo de las ciencias
estructuras políticas. y la tecnología.
 En esta nueva structura  Lutero rescató el arte
independiente, permitió griego de la
el matrimonio de los hermenéutica para
sacerdotes. aplicarlo a la
 Fomentó la lectura de la interpretación de la
biblia de la biblia: Se biblia de forma
traduce la biblia a los autónoma.
idiomas que habla la
gente común.
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12.  Racionalismo  El empirismo de
cartesiano Hume
 Las ideas innatas.  Las impresiones.
 Las dos substancias.  Las ideas.
• El idealismo Idealismo hegeliano
Kantiano
La fenomoenologia del
• El espacio y el tiempo. espiritu.
• Las categorias.
• El imperativo categórico. La dialectica de la conciancia.
El saber absoluto.
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13.  Pienso, luego existo.
 Vivir sin filosofar es,
propiamente, tener los
ojos cerrados, sin
tratar de abrirlos
jamás.
 Abrigamos una
multitud de prejuicios
si no nos decidimos a
dudar.
 Las naciones son tanto
René Descartes 1596-1650 más civilizadas y cultas
cuanto mejor filosofan
sus hombres.
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14.  Racionalismo:  Ideas innatas:
El pensamiento o Son las ideas claras y
intelecto es la única distintas que no
fuente de dependen de los
conocimiento sentidos ni de la
verdadero. experiencia, se nace
con ellas y alludan a
entender el mundo.
 Ni los sentidos, ni la
fe, ni la revelación, ni
la emoción son  Estas ideas son
confiables como también necesarias y
fuentes de universales:
conocimiento Las leyes de la física
verdadero. y de la lógica, ell
movimiento, la
extensión y Dios.
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15.  La substancia  La substancia
pensante: extensa:
El sujeto, el cual  El objeto, la
es en esencia materia la cual se
pensamiento. caracteriza por
tener extensión y
medida.
El hombre es sustancia pensante finita y es también sustancia
extensa.
Dios es la sustancia pensante infinita
La substancia es algo que existe
por sí mismo y no depende de otro:
autosubsiste.
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16.  La belleza de las cosas
existe en el espíritu del
que las contempla
 Todo placer languidece
cuando no se disfruta
en compañía
 Los hombres más
arrogantes son los que
generalmente están
equivocados, otorgan
toda la pasión a sus
puntos de vista sin una
David Hume 1711-1776
apropiada reflexión
Empirismo: La base del conocimiento verdadero son las impresiones
sensoriales; no existen las ideas innatas.
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17.  Las impresiones:  Las ideas:
 Son algo semejante a  No son apriori.
una marca provocada  El hombre nace sin
por lo que vemos, ideas.
oímos, olemos,  Las ideas sólos son
tocamos o gustamos. copias de las
 También provienen impresiones y por lo
de sensaciones, tanto son más
pasiones y débiles que aquellas.
emociones.  Pueden ser simples o
complejas.
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18.  El derecho es el conjunto de
condiciones que permiten a
la libertad de cada uno
acomodarse a la libertad de
todos.
 Tan solo por la educación
puede el hombre llegar a
ser hombre. El hombre no
es más que lo que la
educación hace de él.
 El sabio puede cambiar de
opinión. El necio, nunca.
 La paciencia es la fortaleza
del débil y la impaciencia, la
debilidad del fuerte.
Emmanuel Kant
1724-1804
“Actúa de tal modo que tu acción pueda ser elevada a máxima
universal” Barragán Reséndiz
Leonor 18

19. Todo conocimiento se deriva de la experiencia pero no se origina en ella.
 A) DE LA  B) DEL PENSAMIENTO
SENSIBILIDAD Las categorías.
 El espacio y el  Son formas a priori
tiempo. del entendimiento
 Son formas “a priori” con las que
de la razón con las organizamos nuestras
que organizamos ideas.
nuestras  Sirven para ordenar la
percepciones realidad siempre
sensibles. referidas a las
 No son ideas innatas intuiciones del
pero son formas o espacio y el tiempo.
estructuras de la
sensibilidad.
Los objetos no determinan el conocimiento.
El conocimiento lo determinael sujeto, mediante sus intuiciones
puras. Leonor Barragán Reséndiz 19

20.  El imperativo  Imperativo hipotético:
categórico:  Es siempre
condicionado, busca un
 Es incondicional, no busca fin, una recompensa, un
un fin, es un fin en sí reconocimiento, etc.
mismo.
 Hacer el bien porque es tu
deber, no por
recompensa.
 Ha fundamentado las
bases de los derechos
universales.
El ser humano debe ser tratado como un fin en sí mismo,
y no como un medio para lograr un fin.
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21.  "La historia es el
progreso de la conciencia
de la libertad.“
 “La belleza se define
como la manifestación
sensible de la idea.“
 “Los hombres no son
sino los instrumentos del
genio del universo.“
 “Todo lo racional es real;
y todo lo real es racional.
 “Ten el valor de
equivocarte."
Friederich Hegel 1770-1831
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22.  Fenómeno:  Noúmeno:
 Lo que aparece  Es la realidad que no
frente a nosotros, perciben los
todo lo que perciben sentidos.
los sentidos.  Lo que no aparece a
 Fenomenología: el nuestros sentidos.
estudio del
fenómeno, Método
filosófico que se
aplica para
aprehender los
fenómenos.
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23.  Conocimiento absoluto
 La conciencia : Cuando la conciencia
primero es ya no encuentra
nuevas preguntas, y a
consciente de algo, no hay más dudas,
luego duda de su todo se ha
conocimiento. comprendido.
 Desde esta nueva
configuración de la
conciencia, buscará
nuevo conocimiento,
lo que la llevará a
una nueva
transformación.
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24.  El conocimiento sensible  La conciencia no trabaja
es incompleto. sobre los objetos sino
A éste le siguen la sobre los que ella
percepción y el representa, como son
entendimiento como las para ella.
siguientes formas de  Entonces llega a la
conciencia. conciencia de sí.
 La conciencia se tiene a
 El entendimiento es sí misma como objeto de
capaz de imponer sus conocimiento.
propias leyes a la  Todo empieza por su
realidad (leyes contacto con el mundo
científicas) externo, y terminará con
el saber absoluto.
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25.  Es el dilema de la  Cada autoconciencia
conciencia busca,
desgraciada. por todos los medios
el reconocimiento de
 El dilema se da cuando las otras,
no estamos ya frente a esto marca todas las
un objeto sino frente a relaciones:
otra conciencia y amistosas, políticas,
deseamos su atención, amorosas, etc.
su reconocimiento.
El fin supremo del Estado:
propiciar la evolución dialéctica de la conciencia de
libertad.
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