O documento discute a liderança profética no Antigo Testamento, usando o profeta Amós como exemplo. Apresenta as características da liderança profética como denunciar injustiças sociais, falar de forma acessível ao povo, e se manter próximo dos liderados.

1. Lição 6
8 de maio de 2016
OBJETIVOS
 Entender as
características da
liderança profética.
 Reconhecer a
necessidade da liderança
profética na atualidade.
 Associar o profetismo com
a justiça social

2. TEXTO AUREO

3. *Depois Amazias disse a Amós: Vai-te, ó vidente, e foge para a
terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza;
*Mas em Betel daqui por diante não profetizes mais, porque é
o santuário do rei e casa real.
*E respondeu Amós, dizendo a Amazias: Eu não sou profeta,
nem filho de profeta, mas boiadeiro, e cultivador de
sicômoros.
*Mas o Senhor me tirou de seguir o rebanho, e o Senhor me
disse: Vai, e profetiza ao meu povo Israel.
*Agora, pois, ouve a palavra do Senhor: Tu dizes: Não
profetizes contra Israel, nem fales contra a casa de Isaque.
*Amós 7:12-16

4. A liderança exercida pelos profetas foi
notória no Antigo Testamento, foram
dezenas de histórias de homens e mulheres
que por sua vocação e amor ao SENHOR
dedicaram-se a liderar o povo de Deus
especialmente em tempos de conflitos
espirituais, sociais e políticos.
Vamos refletir a partir deste modelo de
liderança para podermos melhor nossos
ministérios nos dias atuais.

5. Profeta, palavra oriunda da expressão
grega profetes que significa “falar em
nome de”. No vocábulo hebraico equivale
ao termo nãbî enquanto o termo hãzâ
significa vidente, uma designação
relacionada ao ato de anunciar
acontecimentos futuros em nome de Deus.
Assim, o profeta é a pessoa vocacionada
por Deus para denunciar e/ou anunciar
aquilo que o Senhor lhe transmitiu.

6. Alguns profetas eram de linha real (Is 6.1)
ou sacerdotal (Ez 1.3), mas isso era
exceção, a grande maioria dos profetas de
Judá ou de Israel era de origem pobre, e
suas pregações giravam em torno de
justiça social (Zc. 7.9,10; Is 10.1,2; Jr
22.3). Profetas como Elias e Eliseu
tiveram um longo ministério, mas existiram
profetas com passagens tão curtas que
nem o nome deles constam nas escrituras,
ou seja, a mensagem é mais importante

7. Atualmente a vaidade e autopromoção
parecem ser as duas mais fortes
seduções de um líder, em muitas
comunidades a imagem do líder é
cultuada como se fosse um ser divino,
infelizmente essa prática sufoca a voz de
Deus. A verdade bíblica é que todos
somos sacerdotes da Nova Aliança em
Cristo (Hb 5.1-6; 1º Pe 2.9)
ll. O modelo de liderança profética no AT

8. A trajetória do profeta Amós demonstra bem a
liderança profética no AT. Vindo de uma família
de agricultores e pecuaristas (Am 7.14), Amós
foi levantado como profeta num tempo de crise
social e espiritual para denunciar os
desmandos e as injustiças sociais e as
injustiças sociais presente naquela nação.
Diante das ameaças e das calúnias de
Amazias, o sacerdote de Betel, Amós
continuou firme e seguro em sua chamada e
vocação.

9. Um erro grave de muitos lideres é
considerarem-se acima dos seus
liderados. No reino de Deus, o
exercício da liderança não é igual ao
do mundo. Ou seja, o maior serve ao
menor, os mais fortes toleram os mais
fracos, os senhores lidam dignamente
com seus servos, sabendo que há um
Deus no céu maior que todos.
lll. Amós um clássico tipo de profeta do AT

10. *Amós falava a linguagem que
o povo entendia com uso de
várias imagens, comparações
e metáforas campestres,
assim a mensagem de Deus
fica compreensível e o profeta
cumpre seu ministério com
êxito
*Como tem sido a atuação
profética nos dias atuais,
denunciam a injustiça? O
pecado? Ações que
contrariem os mandamentos
de Deus? Propõe medidas

11. *A liderança dos profetas no
AT era a mais próxima do
povo de Israel, como no
passado a Igreja de hoje
precisa de lideres
acessíveis, próximos de
seus liderados. Fugindo
assim, do modelo mundano
de liderança baseado na
busca por resultados, onde
no cotidiano não cuidam e
nem acompanham suas
ovelhas.