3. es la acción u omisión que acelera
la muerte de un paciente desahuciado,
con o sin su consentimiento (como es el
caso del coma), con la intención de
evitar sufrimiento y dolor. La eutanasia
está asociada al final de la vida sin
sufrimiento.
4. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la
muerte en caso de una enfermedad
incurable. Esta a su vez posee dos formas:
Eutanasia indirecta: es la que se verifica
cuando se efectúan, con intención
terapéutica, procedimientos que pueden
producir la muerte como efecto
secundario. Por ejemplo, la administración
de analgésicos narcóticos para calmar los
dolores. Los mismos, como efecto indirecto
y no buscado, provocan disminución del
estado de conciencia y posible
abreviación del período de sobrevida. Aquí
la intención, sin duda, no es acortar la vida
sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una
consecuencia previsible pero no
perseguida.
6. La eutanasia no es algo nuevo: está ligada al
desarrollo de la medicina moderna. El solo
hecho de que el ser humano esté gravemente
enfermo ha hecho que en distintas sociedades
la cuestión quede planteada. La eutanasia es
un problema persistente en la historia de la
humanidad en el que se enfrentan ideologías
diversas.
La eutanasia no planteaba problemas morales
en la antigua Grecia: la concepción de la
vida era diferente. Una mala vida no era digna
de ser vivida y por tanto ni el eugenismo, ni la
eutanasia suscitaban grandes
discusiones. Hipócrates representó una notable
excepción: prohibió a los médicos la eutanasia
activa y la ayuda para cometer suicidio.
7. Médicos:
Desde siempre, los médicos han
participado en la toma de decisiones sobre
el fin de la vida y actualmente es común
suspender o no instaurar tratamientos en
determinados casos, aunque ello lleve a la
muerte del paciente. Sin embargo, a veces
los médicos deciden por su propia parte si
el paciente debe morir o no y provocan su
muerte, rápida y sin dolor.
8. Los argumentos en contra inciden en la
«inviolabilidad» de la vida humana, la defensa
de su dignidad independientemente de las
condiciones de vida o la voluntad del
individuo implicado, y las repercusiones
sociales de desconfianza que podría conllevar
la eutanasia.
La Asociación Médica Mundial considera
contrarios a la ética y condena tanto el
suicidio con ayuda médica como la
eutanasia. En cambio recomienda
los cuidados paliativos.