POPPER, KUHN, LAKATOS Y FEYERABEND

1. PARADIGMAS Y PROGRAMAS DE INVESTIGACION CONTABLE
“Popper, Khun, Lakatos y Feyerabend
Amigos inseparables”
INTEGRANTES
MANJARRES PALENCIA KHARINA
NAVARRO JORGE
TUTOR
GREGORY GRANADOS
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA REMINGTON
CONTADURÍA PÚBLICA
CAT- MONTERÍA
2016-II

2. INTRODUCCION
El presente trabajo comprende una comparación de los aportes de cuatro
pensadores que dieron un giro a la epistemología, se trata de KARL POPPER ;
Viena, 28 de julio de 1902 - Londres, 17 de septiembre de 1994 filósofo y teórico
de la ciencia) THOMAS KUHN (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de
junio de 1996 físico, historiador y filósofo), IMRE LAKATOS;
Debrecen, Hungría, 1922 - Londres, 1974 matemático y filósofo de la ciencia,
PAUL FEYERABEND (Viena, 13 de enero de 1924 - Zúrich, 11 de
febrero de 1994, filósofo de la ciencia). Expondremos sus aportes y las
contribuciones que dieron a la ciencia y a la revolución científica.

3. CUADRO COMPARATIVO
KARL POPPER THOMAS KUHN IMRE LAKATOS PAUL FEYERABEND
Falsacionismo,
Racionalismo
crítico :todas las
ideas sean
sometidas a una
rigurosa crítica
para que las
falsas no
progresen.
Paradigma.
Plantea que se debe ir más
allá de la sola racionalidad:
debe hacer entrar en juego
un factor subjetivo. la
ciencia es el resultado de
un proceso sucesivo y en
constante evolución, dentro
del que se ubican
diferentes fenómenos a los
que se enfrentan los
científicos cuando
resuelven enigmas.
plantea que todo
programa de
investigación tiene
un gran conjunto
complejo de teorías
que interactúan
entre sí (heurística
positiva) entorno a
una teoría central
(heurística
negativa).
Plantea el uso de todas las
metodologías (falsificación,
inducción, etc.) y cualquier
otro medio que explique
los sucesos y las cosas
que ocurren.
El principio fundamental
de Feyerabend es: todo
sirve.
Se buscan
pruebas que
comprueben la
teoría, y si
aparecen
aquellas que no
lo hagan son
tratadas como
irrelevantes o
tergiversadas
para que encajen
en el planteo.
“revolución científica” todos
aquellos episodios de
desarrollo no acumulativo
en que un paradigma
antiguo es reemplazado
completamente
La teoría puede ser
salvada con una
nueva hipótesis
auxiliar o con una
revisión adecuada
de las condiciones
iniciales.
Se necesita, no solo
apartarse de una regla
específica, sino adoptar su
opuesta, para lograr un
verdadero avance.
El falsacionismo:
el conocimiento
científico no
avanza
confirmando
nuevas leyes,
sino descartando
leyes que
contradicen la
experiencia.
Concepto de paradigma: la
revoluciones científicas
surgen por, razones
científicas y la capacidad
de persuasión de grupos
relevantes en la comunidad
científica.
Refutación para el
falsacionismo
metodológico de
Lakatos no sólo es
probar que una
teoría es falsa, sino
tener otra mejor que
la que ha sido
refutada.
El anarquismo debe
reemplazar ahora al
racionalismo en la teoría
del conocimiento,
Feyerabend dice que el
progreso intelectual sólo
puede alcanzarse
poniendo el acento en la
creatividad y en los deseos
del científico más que en
el método y la autoridad de
la ciencia

4. -Cuando una
teoría es
desmentida , toda
la teoría es falsa
- Su método no
es acumulativo
porque pueden
haber
refutaciones que
tumben la teoría.
- Las anomalías
son punto de
interés y sobre
ellas se practican
experimentos
cruciales para
falsear la teoría
- Crecimiento acumulativo
sólo en periodos de ciencia
normal.
- Las anomalías y las
crisis son anuncio de este
proceso revolucionario
-A diferencia de
Popper plantea que
Cuando una teoría
es desmentida ,
puede que algo de
la teoría resulte
verdadera.
- Crecimiento
acumulativo de la
ccia sólo en el
tiempo que dure un
PIC.
- No presenta
mayor interés a las
anomalías por lo
tanto los
experimentos no
son cruciales, lo
que es crucial para
un PIC, es la
capacidad para
predecir hechos
nuevos e
inesperados
- La ciencia no sigue
patrones racionales
invariantes