2.
En el tiempo de Jesucristo, el
pueblo hebreo ya no
encontraba totalmente
reunido en el país de Israel, se
encontraban dispersos por
todo el mundo, Jesús no
llevara por si mismo el
Evangelio a estos
judíos, como tampoco lo
extenderá entre los paganos.
Judaísmos de la dispersión
3.
En Judea, existía problemas
políticos, por disputar el poder del
dominio del Estado de Judea, así
mismo el poder de diferentes
magistraturas, herodiana y
judías, entraban en conflicto, en la
geografía de Judea, las diversas
poblaciones que, una tras otra
habían ocupado el país, habían
supuestos sus civilizaciones y
cultos.
(árabes, mahometanos, hebreos, cris
tianos, cismáticos y unidos a Roma)
Diversificación de
cultura en Judea
5.
Matatías, un sacerdote, se puso al
frente de una insurrección nacional
de los hebreos contra la odiosa
dominación de los griegos, así
mismo los cincos hijos que cayeron
uno por uno, pero al final dejaron a
Judea solo libre del yugo sirio, sino
mas poderosa que lo hubiera estado
nunca después del exilio. Durante
un siglo seria gobernada por los
asmoneos, reyes y sumos sacerdotes
Independencia política
de Judea
6.
Sesenta años antes del nacimiento de
Cristo, desapareció la ultima dinastía nacional de
asmoneos e igualmente la independencia de
Judea, fue invadida por los helenismo, y después por
el Imperio romano. En el reinado de Herodes, fue
una época sangrienta hasta su muerte, quedando un
país mas arruinado y mas dividido.
Judea y la desaparición
de su independencia
7.
El testamento de Herodes dividía el
reino entres sus hijos Arquelao, Filipo
y su hermana Salome.
Arquelao, apenas a la muerte su
padre, intento gabarse al pueblo con
reducciones de impuestos y con
promesas, pero los hebreos estaba
protestando la muerte de dos
doctores, Judas y Matías, Arquelao
envío tropas para tranquilizar el
ambiente pero fueron recibidos con
piedras, dando muertos y heridos, así
que el rey movilizo a su ejercito
, trayendo así una represión sangrienta
, a cabo de la fecha de pascua
La división del reino de
Herodes
8.
Palestina se levantaba contra los agentes de
Roma, los judíos de Jerusalén se había rebelado, en
el día de Pentecostés los judíos se sublevaron.
El reinado de Arquelao, tan trágicamente
inaugurado solo duro 10 años, los judíos presentaron
quejas ante el emperador y , Augusto llamo al
etnarca a Roma, escucho su defensa y lo exilio a
Vienne, en las Galias, confiscándole sus bienes
Así acabo, por lo menos en Judea, el rígeme
herodiano
La rebelión hebrea y el
fin del rígeme herodiano
9.
Roma confío la administración de Judea a un magistrado
escogido entre los caballeros romanos. Este procurador
era nombrado por el emperador y dependía directamente
de el.
La administración romana había sido pedida por los
judíos, pero no produjo la paz deseada, los procuradores
tenían falta de tacto y llego, con frecuencia , hasta la
brutalidad, el mas conocido fue Poncio Pilato, no
comprendía a sus súbditos, ni tampoco sus escrúpulos
religiosos, desconfiaba, y no sin razón, de su fidelidad a
Roma. En Palestina, se sentía en país enemigo y actuaba
en consecuencia
Los procuradores
10.
Los procuradores romanos y los tetrarcas
fueron, pues, los que tuvieron en sus manos el gobierno
de Palestina durante la vida de Jesús.
El gobierno de Judea, fue sometido por diversas
dominadores extranjeros, Judea intento defender contra
ellos su nacionalidad y sobre todo su religión, esta
resistencia constituye su mayor gloria, a decir
verdad, tuvo sus éxitos esta resistencia , aunque el celo
religioso degenero demasiadas veces en insurrección
política. Pero el nacionalismo de los celotes no debe
hacernos olvidar la religión del pueblo hebreo
El pueblo judío
11.
Herodes reconstituyo durante
algún tiempo la unidad de
Palestina, pero solo para
favorecer al Helenismo y, mas
todavía para afirmar devoción
a Cesar. Al haber mas
población helenística y pagana
a referente con los
judíos, trayendo así
revelaciones y así mismo
enfrentamientos con
judíos, dando como resultado
masacres contre ellos
Helenismo y judaísmo
de Palestina
12.
Este conflicto sangriento puso en evidencia la
rivalidad de las dos poblaciones y sus fuerzas, el
helenismo, se concentra , sobre todo, en las costas y
en las regiones orientales de Palestina.
Penetrada por el helenismo caso tanto como la costa
fenicia, Jesús no predico en estas cuidades, por el
hecho de ser paganas
La penetración
helenística
13.
El paganismo en Egipto y de Asiria era para los
hebreos una tentación peligrosa, el judaísmo solo
consigue mantenerse en Palestina luchando contra
una invasión que lo acosa y penetra por todas partes.
Para hacerse frente a estas amenazas, se ponen pie
todas las fuerzas del judaísmo.
Para el israelita, todos los paganos son impuros y
todo contacto de ellos es una mancha.
La reacción hebrea
14.
Se dan millares de personas que tienen
“hambre y sed de la palabra de Dios“ y
que , para escucharla, se olvidan de beber
y de comer y siguen, sin provisiones, a
Jesús hasta el desierto.
Los Apóstoles, quienes abandona todo
para seguir al Maestro, toda persona
abandona bienes y cosas que no provienen
de la palabra de Dios, dejando sus
pertenencias tangibles para tener
pertenencias intangibles
La religión de los pobres
15.
La independencia nacional estaba rota.
Las brillantes esperanzas nacidas con el
triunfo de Macabeos, murieron con su
estirpe. Pero los judíos no se dejaban
abatir y siguieron esperando “aquel que
había de venir“
Veinticinco o treinta años antes, la
esperanza mesiánica había provocado la
sublevación de los judíos de Galilea, de
Perea y de Judea contra Sabino y Varo.
Este “mesiánico en acción “muestra
imperfectamente su carácter religioso
La esperanza Mesiánica
16.
En tiempos de Jesucristo, se representaba al
Mesías, sobre todo, como el Hijo de David y el Rey
de Israel. Pero, cuando Jesús oriento a sus oyentes
hacia esperanzas mas altas, hacia el siervo de
Jahve, hacia el Hijo del hombre, fue
comprendido, pero no siempre seguido. El hijo del
hombre, ya contemplado por Daniel, no había sido
olvidado completamente por los hebreos
El siervo de Jahve. El
hijo del hombre
17.
Lo que mas desconcertó a
los hebreos fue la pasión
de Jesús: la cruz fue para
ellos el escándalo mayor.
Esta terrible prueba habría
sido mejor sopórtala si el
pueblo hubiera tenido jefes
religiosos dignos de
confianza
El escándalo de la cruz
18. En tiempos de cristo, dos grandes instituciones se
disputaban la hegemonía religiosa: los saduceos y los
fariseos
La disputa hegemonía
religiosa
Los saduceos
• Pertenecía a la aristocracia sacerdotal
y laica
•Concedía una ley escrita , en
detrimento de la tradición oral
• No creían en le resurrección ni en los
Ángeles
•Su influencia religiosa era mas bien
débil
•Su doctrina se caracterizaba por
prohibiciones
•Eran menos fuertes como secta
religiosa que como casta
Los fariseos
•Es fiel a la tradición de los
antiguos y la considera obligatoria
•Creen en Ángeles y la
resurrección de los cuerpos
•Se llaman santos
•Se preocupan particularmente de
la observancia del sábado y de la
pureza legal
19.
El propio Jesús lo denuncia en la parábola de fariseo
y del publicano: “ te doy gracias, Dios Mio, dice el
fariseo, porque no soy como los demás hombres“
Los fariseos figuraban antes los hebreos como los
hombres de la ley, además quieren, sobre todo, una
secta religiosa. Rechazaba toda dominación extranjera
y se niegan a prestar cualquier clase de juramento a
los extranjeros y a pagarles ningún tipo de tributo
, además suprimieron definitivamente la
independencia política de Israel, los saduceos y los
celotes desaparecieron, en cambio los fariseos
conservaron su influencia sobre los hebreos fieles y
aun en la actualidad
Peligros creados por el
fariseísmo