Este documento trata sobre la estética como disciplina filosófica que estudia lo bello y la creación artística. Explica que en la Edad Moderna hubo una crisis en la estética debido a la escisión entre lo subjetivo y objetivo. También señala que existen diversas aproximaciones a la estética, como los métodos empírico-científico y filosófico. Finalmente, menciona que actualmente hay una voluntad de integralidad y precisión en la estética influenciada por corrientes filosóficas recientes
2. Es la disciplina que trata de lo bello
(entendido en el sentido amplio que
abarca lo artístico, las diferentes categorías
estéticas -
sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, et
c.-, lo bello natural, moral y cultural) y los
diferentes modos de aprehensión y
creación de las realidades bellas. aquello
que despierta en el hombre una sensación
peculiar de agrado, potenciación
expresiva y distensión adherente hacia el
entorno
3. Por falta de un riguroso análisis de los conceptos
fundamentales que deciden la reflexión filosófica, al
hacer crisis, en la Edad Moderna, a una grave y
amplia problemática al ponerse de manifiesto la
diversidad de planos entitativos que se dan en la
actividad y en el objeto estéticos. En éste deben
distinguirse y armonizarse debidamente el plano
sensible y el inteligible (el superficial-expresivo y el
profundo-expresante); la confianza en el rigor
objetivo de la percepción sensible, el conocimiento
sensorial cobró un peligroso matiz subjetivista que
contribuyó a escindir insalvablemente lo interior y lo
exterior, lo subjetivo y lo objetivo, lo formal, como
puesto por el sujeto, y lo material, en cuanto
receptivo de la forma.
4. En el concepto de la estética existen muchas
diversidades, aquí podemos apreciar algunas de ellas:
-Suelen inclinarse con marcada preferencia, si no con
patente exclusividad, hacia uno de sus extremos.
a) Método empírico-científico. Tendencia
psicológica, objetivista, etnológica, sociológica, geomorfoló
gica, evolucionista, tecnológica, histórico-cultural, etc.
b) Método filosófico. Aun siendo inaceptable la
equiparación del método deductivo y el filosófico, ciertas
corrientes filosóficas tendieron a elaborar sus teorías a partir
de principios generales y sobre una base experiencial
precaria.
5. Se advierte actualmente una
voluntad decidida de
integralidad y precisión.
Sobre esta actitud de
fecunda apertura al
fenómeno estético en toda su
riqueza y alcance, gravita la
influencia complementaria de
varias orientaciones filosóficas
recientes: la axiología
(Rickert), la fenomenología
(Husserl, M. Geiger), la teoría
de la expresión
(Scheler, Cassirer), la filosofía
de la vida (Dilthey, R. Müller-
Freienfels), el personalismo
existencial
(Ebner, Buber, Marcel, E.
Brunner), el movimiento
existencial
(Heidegger, Jaspers).