El documento describe la evolución espiritual de una persona que acepta la enseñanza de Jesucristo de manera similar a como una semilla crece en la tierra. Explica que primero hay buenos impulsos pero inmaduros, luego la persona se fortalece espiritualmente con el tiempo hasta dar fruto perfecto, momento en que Dios la lleva de este mundo.

1. HISTORIA UNIVERSAL
"Así es el Reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta,
de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo. Porque de suyo lleva fruto la
tierra, primero hierba, luego espiga; y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz,
porque la siega ha llegado" (26-29).
Como la planta que nació de la semilla, se somete a diferentes estados de crecimiento y
desarrollo, de la misma forma es la persona que aceptó la enseñanza de Jesucristo. Luego, una vez
bautizada, por medio de la intervención de la gracia de Dios, gradualmente se renueva
interiormente y crece. Al principio del camino espiritual, tenemos la impresión que nosotros
estamos llenos de impulsos buenos, los cuales a primera vista parecen ser fructuosos, pero al
mismo tiempo, en el hecho son inmaduros, como los brotes jóvenes de una planta. El Señor no
subyuga la voluntad de la persona con Su fuerza todopoderosa, pero le da tiempo para que ella
pueda enriquecerse por medio de la fuerza de Gracia, fortaleciéndose en la virtud. Únicamente
una persona espiritualmente madura es capaz de ofrecerle a Dios el fruto perfecto por medio de
las acciones buenas. Cuando Dios ve que la persona se estableció espiritualmente y maduró, la
lleva de este mundo, lo que significa en la parábola: "la cosecha."
El significado del Sermón
Jesús concluye el sermón por el establecimiento de ciertos requisitos que se relacionan
directamente con nuestro ser salvados o perdidos. Se divide la humanidad en tres clases: los
que (1) le siguen (7:13-14, 17, 21, 24-25), (2) no lo siguen (vs. 13-44, 26-27), y (3)
pretenden seguirlo (versículos 15-20, 21-23). Para ser salvo uno realmente debe seguir las
enseñanzas del sermón, pero Jesús no dice que debe llevarse a cabo perfectamente. Los
salvados son aquellos que aceptan la realidad y tratar de dirigir sus vidas por el sermón, los
perdidos son los que pretenden seguir o que rechazan estas enseñanzas. ¿Es esto diferente
de hombre de Pablo de la fe? Pablo no se escandalizan por la idea de que una persona
puede vivir de la manera que quiere? La persona que se basa su fe en Jesús determina que
lo siguiera. Este es Jesús y Pablo. La mera profesión de fe, sin la siguiente, será segura
condena de Jesús, "Nunca os conocí. hacedores de maldad, apartaos de mí" (vs. 23). Una
característica lamentable de la mayor parte cristianismo posterior a la Reforma ha sido la
interpretación de Jesús a la luz de Pablo en lugar de a la inversa. Una de las contribuciones
de tratamiento de Bonhoeffer de este sermón es su insistencia en la lectura de Pablo a la luz
de Jesús y, por tanto, su hincapié en la necesidad de hacer el sermón. La perfección no es
exigido y la ayuda siempre está, pero sigue siendo el verdadero discípulo es "el que hace la
voluntad del Padre" (v. 21).

2. Qué juicios enfrentó Jesús antes de Su crucifixión?"
La noche en que fue arrestado, Jesús fue llevado ante Anás, Caifás y la asamblea de los
líderes religiosos llamada Sanedrín (Juan 18:19-24; Mateo 26:57). Después de esto, fue
llevado ante Pilato, el gobernador romano (Juan 18:23), enviado a Herodes (Lucas 23:7), y
llevado nuevamente de regreso a Pilato (Lucas 23:11-12), quien finalmente lo sentenció a
morir.
Los juicios de Jesús constaron de seis eventos: tres de ellos en una corte religiosa y tres
ante una corte romana. Jesús fue juzgado ante Anás el sumo sacerdote saliente; Caifás, el
sumo sacerdote en funciones, y el Sanedrín. Él fue acusado en estos juicios “eclesiásticos”
de blasfemia, por afirmar ser el Hijo de Dios y el Mesías.
La traición de Judas
Según todos los evangelios canónicos, Judas guió a los guardias que arrestaron a Jesús
hasta el lugar donde lo encontraron besando su mejilla sinópticos, les indicó quién era
besándole ( Marcos 14:43-46 ). Por su traición fue recompensado con treinta ciclos de plata
( Mateo 26:15 ),1 pero al poco tiempo se arrepintió de sus actos, intentó devolver las
monedas a los sacerdotes que se las habían dado, y al no aceptarlas éstos, las arrojó en el
templo. Luego, desesperado ante la magnitud de su delación, se suicidó ahorcándose
( Mateo 27:5 ) en un árbol (abril de 29–33). Según otra versión, Judas compró un campo con
el dinero que obtuvo gracias a su traición, pero «cayendo de cabeza, se reventó por en
medio, y todas sus entrañas se derramaron» ( Hechos 1:18 ), por lo que «aquel campo fue
llamado en su lengua Aceldama, que quiere decir «Campo de Sangre». ( Hechos 1:19 )
ARTISTICA
Manifestaciones artísticas
De las realizaciones artísticas olmecas, lo más destacable es, sin duda, la
escultura y el relieve. A pesar de no existir una cantera de piedra cercana, se
cree que las transportaban de la provincia de Tuxtlas y de las laderas de la
sierra de Chiapas, realizaron enormes monumentos de piedra y esculpieron
colosales figuras.
Trabajaron con piedras volcánicas, así como con piedras duras y
semipreciosas, principalmente con jadeítas traslúcidas de color verde
esmeralda, azul verdoso o grisáceo y, en menor escala, la serpentina, la hematita y hasta se
han encontrado en La Venta cuentas de amatista y de cristal roca.
Su esmerada factura, así como su perfección no fue alcanzada por ningún pueblo civilizado
del Nuevo Mundo en el tratamiento de las piedras duras como lo hicieron los olmecas.
Fueron ellos los primeros en posicionar las jadeitas por encima de metales tan preciados
como el oro o la plata. Esto se perpetuó en toda la América Media, desde los mayas hasta

3. los aztecas.
La búsqueda de esas piedras a las cuales atribuían valor supremo,
llevó a los Olmecas a emprender expediciones y tal vez, a crear
colonias a grandes distancias de su centro principal, en dos
direcciones: hacia el oeste y el norte, a través del Altiplano Central,
hacia las serpentinas de Puebla y los jades de Guerrero; hacia el sur
y el este, a través de Oaxaca y el Istmo de Tehuantepec, a lo largo
de las costas de Chiapas y de Guatemala, hasta El Salvador y Costa
Rica. Esto se debe a que los yacimientos de jade que los Olmecas
pudieron explotar se encuentran situados muy lejos de su territorio: sin duda a una centena
de kilómetros al oeste de Taxco, en las montañas de rocas metamórficas de Guerrero, en la
cuenca del Balsas. En cuanto a la serpentina, fue en el actual Estado de Puebla donde casi
con toda seguridad pudiero hallarla. La magnetita de que se sirvieron para producir sus
extraordinarios espejos provenía, sin duda, de yacimientos situados al sur de la zona
Olmeca ‘metropolitana’, en Oaxaca y en la extremidad meridional del Istmo de
Tehuantepec.
Todo ello hace pensar que la expansión de la cultura olmeca podría deberse a la búsqueda
de este tipo de piedras.
En cuanto a la producción de obras escultóricas que se han hallado en los principales focos
olmecas, se pueden dividir en cuatro apartados:
- Cabezas monumentales: han sido descubiertas en los yacimientos de La Venta, San
Lorenzo, Tres Zapotes, Nestepe y Cerro Vigía.
La primera de ellas fue descubierta en 1862 en Tres Zapotes. Sin embargo, San Lorenzo fue
un centro de poder territorial importante y por ello es este lugar donde se han encontrado el
mayor número de cabezas colosales.

4. Son monolíticas, suelen medir entre 1’60 y 3 metros de altura; su peso oscila entre 6 y 25
toneladas, (aunque hay excepciones como la cabeza de Cobata, hallada en Tres Zapotes que
posee 65 toneladas). Posee unas características físicas que recuerdan a la raza negroide:
nariz ancha, labios gruesos y ojos abotagados, que se cubren con un casquete ajustado que
cae por los lados. Cada una de ellas muestra rasgos faciales distintos, como si fueran
retratos. Pudieron haber sido reyes o sacerdotes. También se ha especulado con la
posibilidad de que fueran jugadores de pelota porque el tocado que llevan, ya que podría
tratarse del casco de protección para este juego ritual. Otros sostienen que podrían ser
‘cabezas de linaje’, es decir que serían un monumento de culto a los muertos. Su
significado, al igual que casi todo lo que rodea a esta cultura tampoco está claro, lo que sí
se sabe es que las cabezas estaban totalmente pintadas porque la mayoría presentan restos
de pintura.
- Altares pétreos: encontrados en los yacimientos de La Venta, San Lorenzo y La Laguna
de los Cerros. Estos altares se caracterizan por ser piedras monolíticas de forma prismática
y con un tamaño aproximado de 2’50 x 1’60 cm. Poseen una decoración, tanto en bajo
como en alto relieve, de escenas que sorprenden por sus volumetrías, aunque no se
desmarcan del marco arquitectónico del que emergen. En numerosos altares se representa
una figura sedente, emergente de una cueva u hornacina que se interpreta como la boca de
un dragón, que podría representar al dios o diosa del Inframundo.
- Hachas ceremoniales: otra de las representaciones típicas de los Olmecas. Su tamaño es
bastante reducido, a pena superan los 30 centímetros de alto. Se decoran en la parte frontal
con la figura de un extraño personaje, una mezcla entre real y fantástico. Para realizarlas
utilizaron materiales de gran dureza como el jade o similares. Consiguieron un alto nivel de
expresividad y una técnica de pulimentado muy perfeccionado.

5. Se cree que tuvieron un simbolismo religioso-ceremonial, ya que según aparecen en las
ilustraciones del Códice Trocortesiano del Museo de América de Madrid, los dioses se
valían de ellas para golpear las nubes para hacer que lloviera. Esta teoría cobra mayor
fuerza teniendo en cuenta el lugar donde han sido halladas, cerca que construcciones
ceremoniales.
-Figuras humanas de bulto redondo: son muy abundantes y poseen unas características
muy avanzadas para la época, el escultor olmeca no se conformó con copiar meramente la
realidad, sino que optó por la simetría y la monumentalidad de las formas.
También existe una pequeña muestra de pintura mural, aunque fuera del área central. En
las cuevas de Oxtotitlán y Juxtlahuaca (Guerrero) existen escenas que representan posibles
ceremonias elitistas con simbología olmeca.
En cuanto a sus edificaciones, estaban construidas con materiales perecederos, como son el
adobe, el barro y la paja. Sus calles estaban dispuestas de norte a sur, sus edificios más

6. importantes se situaban en torno a grandes espacios abiertos, y el resto de edificios se
disponían en torno al centro ceremonial.
CULTURA TEOTIACANA
La pintura mural en Teotihuacán destaca por su belleza, por ser el lugar de
mesoamérica con mayor número de frescos y por las técnicas empleadas. Estas se
basaban en utilizar productos derivados de la hematita, la limonita, la goetita, la
giobertita y la malaquita, aplicados sobre una base de cal y arena de cuarzo, que hacía
destacar increiblemente los colores. Otra característica es que no existían ni las
sombras ni la perspectiva: los elementos más lejanos se situaban en la parte superior.
El tamaño tampoco indicaba profundidad, sino que servía para diferenciar los
personajes más importantes.
En cuanto a la temáatica, decir que es principalmente religiosa: aparecen
representaciones divinas, sacerdotes y diversos conceptos de la cultura religiosa
teotihuacana (el Tlalocan, paraiso de Tlaloc, dios del agua y de la lluvia; el quetzal,
símbolo presente en la inmensa mayoría de las culturas mesoamericanas; ...), aunque
también se encuentran representaciones de animales y figuras amorfas, semejantes a
jeroglíificos.

7. Distintos murales hallados en Teotihuacán
La escultura teotihuacana engloba conceptos como la propia escultura, el relieve y las
máscaras. La escultura se desarrolla a partir del a¤o 100 d.c., y si bien es un tanto
escasa, hay que decir que es impresionante. Su principal característica es el cubismo,
bastante exagerado por cierto, que llega a desproporcionar las formas.
El uso de máscaras en el rito funerario estaba muy difundido en Teotihuacán, al igual
que en el resto de la meseta mexicana. Seguía el mismo patrón que la escultura: un
excesivo sentido de la geometría. Las máscaras eran el nexo entre el difunto y la
divinidad, el medio por donde se transmitín ambos sus vivencias y sentimientos.
Ademáas, se supone que también era una representación más o menos idealizada del
muerto.
Máscara funeraria teotihuacana.
Los relieves constituín una parteb importantísima en la decoración de los grandes
edificios. Sus motivos eran principalmente las cabezas de jaguar, el quetzal y formas

8. marinas: conchas, caracolas, ... Por otra parte también se han encontrado vasos de
sacrificio, realizados casi siempre con forma de ocelote.
Relive que representa al dios Tlaloc
Conjunto de varios elementos integrantes de la escultura teotihuacana:
vaso ceremonial, máscara funeraria y tablilla ritual
La cerámica puede dividirse en la de uso cotididiano y ceremonial y a las
representaciones de figuras antropomorfas, generalmente de sacerdotes y divinidades.
Respecto a la primera hay que decir que en un primer momento son un reflejo de los
murales, si bien posteriormente evolucionan hacia otras técnicas máas complejas,
como la ceráamica laqueada, las incrustaciones de minerales, ... La forma más
representativa de este tipo de ceráamica es la jarra con base plana y varias asideras,
así como los típicos vasos vasos cilíndricos, de tapadera cónica y tres pies.
Con respecto a la cerámica antropomórfica, la figura mas representada es la del
sacerdote, donde se apreciaban sus tocados, capas, ... Si bien la cabeza suele tener
forma oval , se han encontrado casos en los que la cabeza aparece hendida, al estilo
olmeca.
CULTURA MAYA
La civilización maya habitó una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en los
territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por
cinco estados del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y
Yucatán, con una historia de aproximadamente 3000 años.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron decenas de dialectos que dieron
lugar a las 44 lenguas mayas modernas. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la

9. historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues su
legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy
generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo,
pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los
idiomas de la familia mayense.
La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol
Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido con
la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros españoles,
había generado tres milenios de historia.
La conquista española de los pueblos mayas no se consumó hasta 1697, con la toma de
Tayasal, capital de los mayas Itzá, y Zacpetén, capital de los mayas Ko'woj, en el Petén
(actual Guatemala). El último estado maya desapareció cuando el gobierno mexicano de
Porfirio Díaz ocupó en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando así fin a la denominada
Guerra de Castas.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y
grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca
del Mirador, en el norte del Petén, y durante el preClásico, las conocidas ciudades de Tikal,
Quiriguá (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco,
en 1979 y 1981 respectivamente), Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul, Comalcalco
(construida de ladrillo cocido), así como Ceibal, Cancuén, Machaquilá, Dos Pilas,
Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el área. Se puede clasificar
como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue
un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya base eran la agricultura
y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus
centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes (lugares de gobierno y residencia
de los nobles), siendo el mayor encontrado hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén,
muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco.
Otros restos arqueológicos importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente
llamadas estelas (los mayas las llamaban tetún, ‘tres piedras’), que muestran efigies de los
gobernantes junto a textos logográficos que describen sus genealogías, entronizaciones,
victorias militares, y otros logros. La cerámica maya está catalogada como una de las más
variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y posiblemente
más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la
obsidiana.

10. Las enfermedades de transmisión sexual (ETS), alguna vez llamadas enfermedades
venéreas, se definen como un grupo de enfermedades causadas por diversos agentes
infecciosos que se adquieren por la actividad sexual.
Las enfermedades de transmisión sexual afectan a mujeres y a hombres de todos los
estratos socioeconómicos y razas. Son más comunes en los adolescentes y los adultos
jóvenes.
La incidencia de las ETS está en aumento, en parte debido a que en las últimas décadas, las
personas jóvenes tienen actividad sexual más tempranamente y se casan más tardíamente.
Como resultado, las personas sexualmente activas hoy en día tienen más probabilidad de
tener muchas parejas sexuales durante sus vidas y por lo tanto tienen más riesgo de
desarrollar enfermedades de transmisión sexual.
La mayoría del tiempo, las ETS no causan síntomas, particularmente en las mujeres. Sin
embargo, aún cuando no causan síntomas, una persona infectada puede transmitir la
enfermedad a su pareja sexual.
Los problemas de salud causados por las ETS tienden a ser más severos y frecuentes en
mujeres que en hombres, en parte debido a que la infección es asintomático en las mujeres
y no acuden al médico hasta que ya han desarrollado complicaciones.
Cuando se diagnostican y se tratan tempranamente, muchas de las ETS pueden ser curadas
efectivamente.
Existen varios factores de riesgo para tener una ETS y estos son:
· iniciar una vida sexual durante la adolescencia.
· tener muchas parejas sexuales.
· tener una pareja sexual que tiene muchas parejas sexuales.
· no usar un condón o preservativo durante el acto sexual.
Algunas de las ETS más importantes en las mujeres son:
VIH
El SIDA (síndrome de inmunodeficiencia adquirida) se reportó primeramente en los
Estados Unidos en 1981. Es causado por un virus que se llama VIH o virus de la
inmunodeficiencia humana, un virus que destruye la capacidad del cuerpo para defenderse
de una infección.
Se estima que alrededor de 900,000 personas en los Estados Unidos actualmente están
infectados con el VIH.
Las personas con SIDA son muy susceptibles a tener muchas enfermedades peligrosas

11. llamadas infecciones oportunistas y ciertas formas de cáncer. La transmisión del virus
ocurre principalmente durante la actividad sexual y al compartir agujas para inyectar drogas
intravenosas.
Infección por clamidia
Esta infección es ahora la más común de todas las ETS bacterianas. La infección por
clamidia puede causar una secreción genital anormal y ardor al orinar.
En las mujeres, la infección por clamidia no tratada puede llevar a complicaciones como la
enfermedad inflamatoria pélvica, una de las causas más comunes del embarazo ectópico e
infertilidad en las mujeres.
En muchas personas, la infección por clamidia no provoca síntomas. Una vez diagnosticada
la infección por clamidia, la persona afectado puede curarse con antibiótico.
Herpes genital
La infección por herpes es causada por el virus del herpes simplex (VHS). Los síntomas
principales de una infección por herpes son ampollas dolorosas en el área genital. Estas
pueden provocar una sensación de comezón o picor en las piernas, nalgas o región genital.
Las ampollas del herpes generalmente desaparecen en 2 ó 3 semanas, pero el virus
permanece en el cuerpo por vida y las lesiones pueden reaparecer con el tiempo. Algunos
casos recurrentes o severos de herpes genital pueden ser tratados con drogas antivirales que
requieren prescripción médica.
Estas drogas o medicamentos pueden ayudar a controlar los síntomas pero no a eliminar el
virus del herpes de su cuerpo. Las mujeres que adquieren el herpes genital durante el
embarazo pueden transmitir el virus a sus bebés. La infección no tratada de herpes genital
en bebés puede resultar en retraso mental y muerte.
Verrugas genitales
Las verrugas genitales (también llamadas verrugas venéreas) son causadas por el virus del
papiloma humano o VPH, un virus muy relacionado al virus que causa las verrugas en la
piel. Las verrugas genitales generalmente aparecen como protuberancias duras que no
provocan dolor en el área genital, pene o alrededor del ano. Si no se tratan, pueden crecer y
desarrollar una apariencia como de coliflor.
Además, de las verrugas genitales, ciertos tipos de VPH pueden causar el cáncer cervical y
otros cánceres cervicales.
Gonorrea

12. Los síntomas más importantes de la gonorrea son una secreción de la vagina o pene y dolor
o dificultad al orinar. Las complicaciones más serias y comunes de la gonorrea
generalmente ocurren en las mujeres. Estas complicaciones incluyen la enfermedad
inflamatoria pélvica, embarazo ectópico e infertilidad.
Una vez diagnosticada la gonorrea puede ser tratada efectivamente con antibióticos.
Sífilis
Los primeros síntomas de la sífilis pueden no ser detectados debido a que son muy leves y
desaparecen. Lo primero que aparece es una lesión llamada “chancro”. Esta lesión no
produce dolor y es como una llaga en el pene o en la vagina o alrededor de la vagina.
También puede ocurrir cerca de la boca, ano o manos. Si la sífilis no se trata, puede avanzar
a etapas más avanzadas incluyendo una erupción o rash y eventualmente complicaciones
del corazón y sistema nervioso central. La penicilina sigue siendo el tratamiento más
efectivo para tratar la sífilis.
Otras enfermedades de transmisión sexual son la tricomoniasis, la vaginosis bacteriana y
las infecciones por citomegalovirus.
Para prevenir una ETS, usted debe:
· tener una relación sexual monógama con una pareja no infectada.
· utilizar un condón o preservativo en todas sus relaciones sexuales.
· postergrar la edad a la que comienza a tener relaciones sexuales.
· utilizar agujas limpias y desinfectadas para inyectar drogas intravenosas