1. Juventude Mariana Vicentina do Sobreiro - Sector da Formação
«ESTA É A NOSSA FÉ,
A FÉ DA IGREJA QUE NOS GLORIAMOS DE PROFESSAR»
*Foi concebido do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria*
1. Formação
Não basta acreditar que Jesus é Filho de Deus, é preciso um cristão
acreditar também na Sua Encarnação. Na sequência do que vimos na
semana passada, em relação a Jesus ser Filho de Deus, quando analisámos o
Prólogo do Evangelho de São João, debrucemos a nossa atenção no versículo
14, «E o Verbo se fez carne.» (Jo 1, 14)
Dois exemplos que retratam a união de Jesus com o Pai:
A palavra/ideia, quando é concebida do nosso interior, e não é
pronunciada. Vejamos: ninguém conhece a palavra enquanto está no
interior do homem, a não ser ele próprio. Mas a partir do momento em que
é proferida, torna-se conhecida. Do mesmo modo, o Verbo de Deus não era
conhecido senão pelo Pai, enquanto estava no seio do Pai. No entanto,
assim que se revestiu de carne, como a palavra concebida no interior e pela
voz se manifesta e conhece, também Jesus passou a ser conhecido.
A palavra que é pronunciada é ouvida, mas não é vista, nem se pode tocar.
No entanto, quando escrita numa folha, pode ser vista e tocada. Assim
também, o Verbo de Deus, quando se encarnou, tornou-se visível.
«Foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Virgem
Maria»
Com relação a este artigo do Credo, também muitos erros foram surgindo,
por isso, no Símbolo de Niceia, foram acrescentados alguns
esclarecimentos:

2. • Orígenes (185-253) - afirmava que Cristo nasceu e veio a este mundo
também para salvar o demónio. Segundo ele, pela remissão de
Jesus, no fim do tempos, também os demónios haviam de ser salvos.
- Vejamos o que nos diz São Mateus (Mt 25, 41)
Por esta razão, foi acrescentado «para nós Homens, e para
nossa Salvação» - não se diz pelos demónios.
• Fotino (séc. IV) - afirmava, tal como vimos na semana passada, que
Jesus, por ter sido bom e por ter feito a vontade de Deus é que
merecia ser chamado de Filho de Deus.
- Vejamos o que nos diz São João (Jo 6,38)
É evidente que não teria descido do céu se não estivesse lá e,
se fosse um simples homem, não podia ter estado no céu.
Como tal, foi acrescentado «desceu dos Céus»
• Manés (216-776) - esta corrente que durou alguns séculos afirmava
que Cristo foi sempre Filho de Deus, que desceu do Céu, mas que
não possuía verdadeira carne, que a carne de Jesus era "aparente".
- Vejamos o que nos diz São Lucas (Lc 24,39)
Como tal, foi acrescentado «e encarnou».
• Ébionitas (até ao séc.V) - aceitavam que Jesus tinha nascido de
Maria, mas de uma união carnal, de sémen humano.
- Vejamos o que nos diz são Mateus (Mt 1,20)
Para afastar esse erro foi acrescentado ao Credo a expressão
«do Espírito Santo».
• Valentino (136-160) - aceitava que Jesus tivesse sido concebido pelo
Espírito Santo mas que Cristo trouxera um corpo celeste e o
depositara na Bem-Aventurada Virgem Maria, como tal Ela "não
tinha feito mais nada" a não ser, ser receptáculo.
- Por esse motivo foi acrescentado «nasceu da Virgem
Maria».
• Ário e Apolinário (388) - afirmavam que Jesus nasceu da Virgem
Maria mas que não possuia alma, estando em seu lugar a divindade.
Várias vezes na escritura, Jesus fala que a Sua alma está perturbada.

3. Ora, se um homem é constituido por corpo e alma, então também
Jesus havia de ter alma, daí se ter acrescentados «fez-se homem».
2. Considerações finais
Antes da vinda de Cristo, os patriarcas e profetas falaram algumas verdades
a respeito de Deus. Os homens, porém não acreditaram nelas da mesma
forma que acreditaram em Cristo, como tal, podemos dizer que a nossa Fé
é confirmada pelas verdades transmitidas por Jesus Cristo.
Jesus fez-se Homem por um motivo importante, não foi apenas "porque lhe
apeteceu", mas sim para grande utilidade nossa. Assumiu um corpo, nasceu
da Virgem Maria para nos entregar a Sua divindade, e fez-Se homem, para
abrir ao homem um caminho para Deus.
Para que a nossa caridade seja mais fervorosa, devemos saber que Deus,
criador de todas as coisas, fez-se nosso irmão. O Filho de Deus fez-se
filho de homem.
A natureza e a criação foi de tal forma tornada nobre e exaltada pela união
com Deus, ao formar-se uma pessoa divida, que devemos conservar a
pureza da nossa alma.
A meditação dos mistérios da Encarnação aumenta em nós o desejo de nos
aproximar-mos de Cristo. Quando uma pessoa está longe de um irmão ou
de alguém que gosta muito, quer permanecer junto dele. Ora, sendo Jesus
nosso irmão, devemos estar com Ele e unidos a Ele.

4. 3. Oração
Sopra sobre mim, Espírito Santo,
Para que eu pense em santidade.
Empurra-me, Espírito Santo
Para que eu aja em santidade.
Seduz-me, Espírito Santo
Para que eu ame em santidade.
Fortalece-me, Espírito Santo
Para que eu guarde a santidade.
Guarda-me, Espírito Santo
Para que eu nunca perca a santidade.
Santo Agostinho