Tareas escolares

1. Universidad Autónoma de Chihuahua
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN
HUMANA
Itzel Gabriela Varela Rangel
283250
G2
Periodo 1
Tarea 1
19/08/14

2. COMUNICACIÓN HUMANA POR INTERACCIÓN PERSONAL
Habla y lenguaje
El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le
conceptualiza como un animal racional.
El habla y el lenguaje son las herramientas que los seres humanos
usan para comunicar o intercambiar pensamientos, ideas y
emociones.

3. • El idioma o lengua es el conjunto de reglas, compartido por los
individuos que se están comunicando, que les permite
intercambiar esos pensamientos, ideas o emociones
• El habla es la conversación, una de las formas de expresar el
idioma, idioma también puede expresarse mediante la escritura,
el lenguaje a señas o los gestos.

4. LENGUAJE
• Conjunto de signos articulados por medio de los cuales se
comunican las personas.
• Es una actividad humana .
• Es el hecho social por excelencia.
• Es una facultad humana.

5. ACTOS DEL HABLA
Aquellas acciones verbales que producen un mutuo entendimiento y
que se realizan cooperativamente.
Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios actos:
• Acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la pronunciación de
los fonemas.
• Acto ilocucionario: acción que se hace con el acto locucionario, por
ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar una disculpa etc.
• Acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia, por
ejemplo.

6. Searle añade estos actos:
• El acto proposicional: descripción de la realidad, significado.
• La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre
que se habla.
• Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la
referencia.

7. INTENCIÓN DEL ACTO DEL HABLA
• Representativos: El hablante se comprometa que un comentario
se refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar,
negar, confesar, admitir, notificar etc.
• Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar,
requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.
• Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer,
jurar, ofrecerse, garantizar etc..

8. • Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer,
felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
• Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar,
bautizar, rendirse, excomulgar, acusar etc. Según esta
clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto
expresivo, pero también un acto compromisorio, o directivo.

9. • Funcionan como conectores a nivel de superficie los locutores, la
cortina musical, el isotipo del noticiero sobreimpreso en la
pantalla; pero el que asegura la coherencia global es el macro-
acto de habla que atraviesa todo el programa: informar, "hacer
saber”.

10. Circuito del habla
• Comienza cuando el emisor lanza un mensaje al oyente o
receptor y termina cuando se invierten los papeles, es decir,
cuando el emisor se convierte en receptor y viceversa.

12. Elementos que se deben tomar en cuenta en una
conversación
• Escuchar atentamente
• Escuchar que termine quien esta hablando
• Exponer nuestros puntos de vista con firmeza pero sin
agresividad
• Emplear un tono de voz adecuado
• Procurar llegar a conclusiones.

13. COMUNICACIÓN
Es la actividad que le permite al hombre vivir en sociedad.
• El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con
señas, gestos, movimientos del cuerpo y manos.
• Descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados.

14. • Se dio cuenta de que podía comunicarse a través de dibujos
donde se representaba a sí mismo y al mundo que lo rodeaba.
• Comprendió que estas formas de comunicación no servían para
comunicarse de un lugar a otro más lejano.
• Usó señales de humo.

15. • Un día fue capaz de hablar, es decir, producir con la boca sonidos
articulados que generaban conceptos a la mente del oyente.
• Así creó el lenguaje oral.
• Creó entonces también la escritura.

16. Importancia de la comunicación para las relaciones
humanas
• Para que haya comunicación es necesario que exista el deseo de
querer decir algo a alguien, es decir, debe haber intención
comunicativa.

17. • Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite un mensaje. Inicio
de la comunicación.
• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona a quien va dirigido el
mensaje.
• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite.
• Código: Conjunto de unidades o signos lingüísticos que usamos para
traducir o transmitir el mensaje.
• Canal: Es el medio a través del cual llega el mensaje del emisor al
receptor.

18. ESCRITURA
• Los primeros sistemas de la escritura a finales del IV milenio a. C.
no se consideran una invención espontánea, pues se
fundamentan en viejas tradiciones de sistemas simbólicos que
no se pueden clasificar como escritura en sí mismas, pero que sí
comparten muchas características que recuerdan a aquella.

19. • El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de
fichas de arcilla que se utilizaban para representar bienes. Esta
escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde a otros como el
hurrita y el hitita.
ESCRITURA CUNEIFORME

20. Jeroglíficos egipcios:
• La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del
Estado egipcio.
• Las tabillas estaban escritas en columnas, que indicaban: la serie
y el número de la tablilla en esa serie, para su correcta
catalogación; el texto; colofón, que contiene a su vez la primera
línea de la siguiente tablilla, el propietario de la tablilla, el año de
reinado del soberano correspondiente, en ocasiones los títulos
del mismo, la ciudad de la escuela y el nombre del escriba y
raramente, el autor.

21. Escritura china:
• Los historiadores han hallado mucha información sobre las
primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos
que han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía
shang han llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de
bronce.

22. Escritura protoelamita:
• La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200
a. C. y evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo
más tarde reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del
acadio.

23. Jeroglíficos anatolios:
• Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen
propia de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los
sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban
para registrar el idioma jeroglífico de Luwia.

24. Jeroglífico cretense, Lineal A y Lineal B:
• Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta
minoica (de principios a mediados del II milenio a. C.). La
escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de lo que
ocurre con la lineal A.

25. Escritura de India:
• La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data
realmente del principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C.,
aún no ha sido descifrada.

26. Escritura precolombina:
• En el continente americano se desarrollaron varios sistemas de
escritura para las lenguas indígenas de América incluso antes de
la llegada de los europeos.
• Las inscripciones epiolmecas, al parecer escritas en una lengua
mixe-zoque, fueron reelaboradas para dar lugar indirectamente
a la escritura maya y a los sistemas de notación de los códices
aztecas.

27. HISTORIA DEL ALFABETO
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma en
que se prolongó hasta la Edad del Hierro.
Este alfabeto dio origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego.
El alfabeto griego es el que introduce por primera vez signos vocálicos.
Los alfabetos latino y griego a principios de la Era Común dieron pie a
distintas escrituras europeas, como las runas, el alfabeto gótico y el alfabeto
cirílico, mientras que el alfabeto arameo originó los abyads hebreo, sirio y
árabe, y el alfabeto sudarábigo originó el alfabeto ge'ez.

28. • En las primeras sociedades alfabetizadas pasaron no menos de 600 años
desde las primeras inscripciones hasta las primeras fuentes textuales
coherentes (aproximadamente del 3200 al 2600 a. C.). En el caso de Italia,
pasaron unos 500 años desde el primer alfabeto protoitálico hasta Plauto
(del 750 al 250 a. C.), y en el caso de los pueblos germánicos existe un lapso
de tiempo similar desde las primeras inscripciones del Elder Futhark hasta
los primeros textos como el Abrogans (del 200 al 750 aproximadamente)