Seminario máster.

Templo Elim, Tampico, Tam. El Educador Eficaz. I 30/01/2015 PIZR
Edificando Muros de Conocimiento y Fortalezas de Sabiduría. Página. 1
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E L E D U C A D O R E F I C A Z
I N D I C E
# CONFERENCIA Pág.
1 Introducción General: 2
2 EL Poder del Conocimiento y Sabiduría.
3
3 La Importancia de la Educación Cristiana. 10
4 El Valor del Educador Eficaz. 13
5 El Carácter del El Educador Eficaz. 16
6
Principios Didácticos.
1 Escalera de la Enseñanza-Aprendizaje.
18
7
Principios Didácticos. 2
Utilizando los sentidos en la E-P
20
8 Clasificación Métodos Didácticos. 22
9 Preparando la Lección. 24
10 Anexos 25
Bibliografía 26

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INTRODUCCION GENERAL
DESCRIPCION DEL CURSO:
Destaca la importancia de la Educación Cristiana, así
como el valor y la necesidad de la preparación integral
del educador. Provee además, recursos didácticos útiles
en el proceso Enseñanza-Aprendizaje. (E-P)
OBJETIVO GENERALES:
Al término de este Curso, El estudiante será capaz de:
1.- Comprender la Importancia de la Educación Cristiana
en la Iglesia, así como el valor del Educador Cristiano; y
su ineludible necesidad de su preparación integral,
Espiritual, Teológica, Pedagógica y Relacional.
2.- Apreciar el Valor del Ministerio Educacional en la
iglesia y su pertinencia actual.
3.- Aplicar los principios para su desarrollo personal
integral, y las estrategias, planes y métodos para mayor
efectividad en el ministerio educativo en la iglesia local.

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CONFERENCIA.1
EL PODER DEL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURIA
1.-PRESENTACION.
2.-DEFINICIONES
• D2.1.-“CONOCIMIENTO” Conjunto de informaciones
acumuladas.
• D2.2“SABIDURÍA” Forma en la cual aplicamos las
estrategias para vivir según el conocimiento que
tengamos
4.-“SABIDURÍA”
• Aplicación inteligente de conocimiento a las diversas
situaciones de la vida para triunfar.
5.-EL PODER DEL ÉXITO EN LA VIDA
6.-LA RECETA SEGURA PARA EL DESASTRE
• Quien NO aplica el CONOCIMIENTO divino
SABIAMENTE, con INTELIGENCIA ESPIRITUAL, SERA
UN TOTAL FRACAZO en la vida. (Col,1:9-14)
Col 1:9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no
cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del
conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia
espiritual,
Col 1:10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo,
llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de
Dios;
Col 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria,
para toda paciencia y longanimidad;
Col 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz;
Col 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo,

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Col 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados.
¿CONOCIMIENTO SIN SABIDURÍA, PUEDE SER MORTAL!
7.-Grecia fue una vez un poderoso imperio. En las esferas
esenciales del conocimiento, los griegos eran los más
avanzados y sofisticados de su tiempo.
8.- ¿Pero entonces, por qué el imperio griego no sobrevivió
por más de unos cuantos cientos de años? Los historiadores
coinciden en que el imperio se destruyo por la decadencia
moral. Los celos, la codicia y la promiscuidad erosionaron
la sociedad hasta que se derrumbó.
9.-El "CONOCIMIENTO" sin Dios es una receta para el
desastre. Simplemente no podemos sobrevivir SIN APLICAR CON
INTELIGENCIA ESPIRITUAL EL CONOCIMIENTO DIVINO.
10.-Quien NO aplica el CONOCIMIENTO Divino
SABIAMENTE, con INTELIGENCIA ESPIRITUAL, SERA UN
TOTAL FRACAZO en la vida.
11.-EL PODER DE LA VEDADERA SABIDURIA.
Santiago 3:17-18
La sabiduría que procede de lo Alto es, en primer lugar, pura; también,
pacificadora, considerada, dispuesta a ceder, llena de misericordia y de buenos
frutos, sin doblez ni hipocresía
12.11.1.- LA VERDADERA SABIDURÍA ES PURA
Los sabios judíos siempre estuvieron de acuerdo en que la verdadera sabiduría
venía de Arriba. No era un logro humano, sino un don de Dios.
La verdadera sabiduría está tan limpia de todo motivo bastardo o
egoísta que ha llegado a ser suficientemente pura para ver a
Dios.
13.11.2- LA VERDADERA SABIDURÍA ES
(EIRÉNIKÓS.) PACIFICADORA.
Pero tiene un sentido muy especial. Eiréné quiere decir paz, y cuando se usa en
un contexto humano tiene el sentido básico de la correcta relación entre hombre y
hombre y entre hombre y Dios.
La verdadera sabiduría produce relaciones correctas.
Hay una clase de sabiduría aguda y arrogante que separa a las personas, y que
hace que se mire con desprecio a los demás. Hay también una clase de sabiduría
cruel que se deleita en asaetear a otras personas con palabras agudas e
hirientes. Y hay una clase de sabiduría depravada que aparta seductoramente a
las personas de su lealtad a Dios.

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La verdadera sabiduría atrae a las
personas más cerca de sus semejantes y de
Dios.
14.11.3- LA VERDADERA SABIDURÍA ES EPIEIKÉS.
AMABLE, CONSIDERADA
La persona que es epieikés es la que sabe cuándo sería injusto aplicar la estricta
letra de la ley. Sabe perdonar cuando la justicia implacable le da perfecto
derecho a condenar.
Sabe hacer concesiones, no insistir en sus derechos,
temperar la justicia con la misericordia, acordarse
siempre de que hay cosas en el mundo que
son más importantes que las normas y las
reglas.
Matthew Amold la llamaba…-ser «dulcemente razonable»-, y es la habilidad de
extender a los demás la amable consideración que querríamos que se tuviera con
nosotros.
15.11.4-LA VERDADERA SABIDURÍA ES EUPEITHÉS.
Aquí tenemos que escoger entre dos significados. (a) Eupeithés puede que quiera
decir siempre listo para obedecer. …Si tomamos la palabra en este sentido,
quiere decir que la persona verdaderamente sabia está dispuesta a obedecer
siempre que le llegue la voz de Dios. (b) Eupeithés puede querer decir fácil de
persuadir, no en el sentido de ser voluble y manejable, sino en el de no ser
testarudo y atender a razones.( W,Barclay)
La verdadera sabiduría no es rígida, sino
está dispuesta a tomar las cosas en
consideración, y es experta en saber
cuando tiene que ceder sabiamente.
16.11.5a.- LA VERDADERA SABIDURÍA ES LLENA DE
MISERICORDIA (ÉLEOS) Y DE BUENOS FRUTOS.
Los griegos la definían como piedad para con la persona que está sufriendo
injustamente; pero en el Evangelio quiere decir mucho más que eso.
17.11.5b.- éleos quiere decir Misericordia para con
la persona que está pasando por dificultades,
aunque sea por su propia culpa.
La piedad cristiana es el reflejo de la piedad de Dios; y esta se manifestó, no sólo
cuando estábamos sufriendo injustamente, sino aun cuando estábamos sufriendo
por nuestra culpa….La misericordia cristiana se solidariza con cualquier persona
que está en apuros, aunque sea ella la que se los ha echado encima.

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18.11.5c.- En el pensamiento cristiano éleos quiere
decir… misericordia que desemboca en buenos
frutos; es decir, que ofrece ayuda práctica.
La piedad cristiana no es una emoción que no llega nunca a la acción. Nunca
debemos decir que nos da pena de alguien, y no hacer lo posible por ayudarle.
19.11.6.-La verdadera sabiduría es
adiákritos, sin doblez.
Esto quiere decir que no duda ni vacila; sabe lo que piensa, elige su curso de
acción y lo mantiene.
20.11.7a.-La verdadera sabiduría es
anypókritos, sin hipocresía. Es decir: no es
una pose, ni una actitud fingida.
21.11.7b.-Es sincera; no pretende ser lo que
no es, ni hace el papel para conseguir su
propio fin.
En Resumen: Quien es verdaderamente sabio,
22.1.-Es limpio para estar delante de Dios sin temor.
2.-Facilita la relación de las personas con Dios, con otros, y
consigo mismo.
24.3. Sabe perdonar.
4.-Es suave y refinado en sus acciones.
5.-Da ayuda practica sin condición.
24.6.-Es firme y decisivo en pensamientos y acciones.
7.- No dramatiza para conseguir sus caprichos. Ni aparenta para
impresionar. Es sin cera.
Conclusión: Levantar muros de conocimiento, y fortalezas de
sabiduría, es nuestro desafío hoy. Si hemos de ver personas
trasformadas por el poder de la palabra d Dios, el educador eficaz,
debe hacer mas que vaciar información. Ha de Procurar que sus
educandos, oigan, (sean enseñados); aprendan, (vivan un hacer); y
teman a Dios.(desarrollen y reflejen un carácter. Aceptemos el desafió.

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Aplicación:
1.- Según su apreciación, como expresa la diferencia entre,
conocimiento, sabiduría, inteligencia.
2.- Describa en sus palabras por que “Saber muchas cosas, no es
sinónimo de sabiduría.”
3.-Explique la frase “Conocimiento sin sabiduría puede ser mortal.
4.-Describa las características especiales que tiene el sabio.
5.-Califiques su grado de sabiduría personal. Sea honesto.
ACCIONES SIEMPRE A VECES NUNCA
10 Mantengo limpio mi ser.
9 Me gusta conciliar a otros.
8 Batallo para llevarme bien con
otros
7 Cultivo mi relación con Dios
6 Me cuesta mucho perdonar
5 Soy suave y refinado en mis
acciones
4 Ayudo sin condición al necesitado
3 Divago en mis decisiones
2 Actuo con Hipocresía
1 Soy totalmente sincero

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CONFERENCIA. 2
LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACION CRISTIANA.
25. La educación cristina es importante por SU
contexto escritural, el campo a donde se proyecta, y
lo objetivos que pretende alcanzar.
26.-“LA ENSEÑANZA ES LUZ, Y CAMINO DE VIDA LAS
REPRENSIONES QUE TE INSTRUYEN”
27.1A.-SU CONTEXTO ESCRITURAL En el Antiguo
Testamento.
Dios educa y las generaciones crecen ya en la Esfera de
Dios que educa en amor y que disciplina a los suyos a
causa de su rebeldía.
“…se considera al pueblo una totalidad bajo la disciplina de Dios. Dt.4.36-8:5;
Oseas.7:10,12 Se habla de la educación del individuo por Dios. Isa 54:13 Y todos
tus hijos serán enseñados por Jehová; y se multiplicará la paz de tus hijos
De este modo podemos ver que es Dios quien sustenta la educación de su pueblo
y de su especial creación en general. Y esto reviste de importancia especial a la
Educación cristiana.
28.1B.-SU CONTEXTO ESCRITURAL EN EL NUEVO
TESTAMENTO.
El Señor Jesucristo creo la iglesia como una
comunidad de discípulos enviada a predicar y a
enseñar…Mat.28:19
Se delinea así una tarea educativa por medio de la cual se interpreta la fe,
se adiestra para vivirla, y se motiva y capacita para difundirla.
La iglesia se convierte en así en una agencia educativa donde se forma el
carácter, se forma la mente y se orienta a vivir la Palabra. Además,.. Se
transforman los valores, las personas, las Instituciones y hasta
comunidades (enteras)…”
Así la Educación Cristiana se reviste de importancia
porque tiene su fundamento en el contexto de la
SAGRADAS ESCRITUAS.
29.2.1-EL CAMPO DONDE SE PROYECTA.
Rom 11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Rom 11:34 Porque
¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
Las cosas reveladas por el Espíritu.

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1Co 2:7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios
predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,
1Co 2:8 la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran
conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria.
1Co 2:9 Antes bien, como está escrito:
Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
Ni han subido en corazón de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
1Co 2:10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo
lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
30.2.2.-Los misterios del reino de los cielos.
Mat 13:11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los
misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.
31.2.3.-Nuestra formación para recibir y participar de las riquezas y del
conocimiento de Dios.
Luk 10:21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo,
oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los
sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te
agradó.
Luk 10:22 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce quién
es el Hijo sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo
lo quiera revelar.
Luk 10:23 Y volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: Bienaventurados los ojos
que ven lo que vosotros veis;
Luk 10:24 porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros
veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.
32.3.-OBJETIVOS QUE PRETENDE ALCANZAR.
Guiar las personas a la fe en el Señor Jesucristo y ayudarlas en su desarrollo
espiritual mediante grupos abiertos de estudio bíblico sistemático para que
se involucren en la evangelización, discipulado, compañerismo, ministerio y
adoraron.
3.1 Fomentar la superación Espiritual personal de cada cristiano para el
ejercicio eficaz del ministerio al que Dios lo ha llamado.
33.3.2.-Fomentar la Educación mediante la promoción del habito del estudio
bíblico personal y en grupos como un estilo de vida del cristiano.
34.3.3.-Promover e impartir Enseñanza Bíblica Integral a cada familia mediante
estudios sistemáticos.
35.3.4.-Inculcar los principios y valores divinos para la formación del creyente
como un persona espiritual, madura, y responsable.
36.3.5.-Inculcar un espíritu de servicio para el bienestar integral de las personas
y de la comunidad.
37.4.-¿QUEHACE LA ESCUELA DOMINICAL?
38.4.1.-Evangeliza A los perdidos.

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4.2.-Discípula a los creyentes.
39.4.3.-fomenta la vida devocional.
4.4.-Enseña a vivir en santidad.
40.4.5.-Impulsa al servicio cristiano.
4.6.-Promueve lazos fraternales.
41.4.7.-Capacita obreros locales.
42.4.8.-Fortalece el liderazgo de la Iglesia.
Lema: Por una Escuela dominical que Evangeliza y Enseña a vivir en santidad y
servicio según el ejemplo de Jesús.
CONCLUCION: Ignorar la importancia de la Educación Cristiana es imposible.
Pues late en el corazón de Dios, incursiona en los tesoros, misterios y
recursos espirituales que están a nuestra disposición por la gracia de
Dios.
Además, proyecta al terreno de la vida humana, todo aquello que puede
conducir a toda persona a una vida transformada, preparada y
bienaventurada en este mundo, y eternamente feliz en la presencia de
Dios en el reino de los cielos.

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CONFERENCIA. 3
LA IMPORTANCIA DEL EDUCADOR.
1.-Introducción:
Martha Saint de Berberian, dice, en su libro “Como Enseñar con Eficacia”
que: “El futuro de nuestras iglesias no depende en la cantidad de
convertidos sino en la madurez espiritual que logra cada
convertido.”
Ser maestro no era cuestión de dar una clase, ni de ser meramente un transmisor de
información. Eso lo puede hacer cualquiera. Pero ser maestro dentro del Cuerpo de
Cristo es haber sido Llamado a Comunicar con fidelidad un mensaje sagrado.
¿Porque El Educador Cristiano se reviste de Importancia?
43.1.-POR SER UN VERAZ COMUNICADOR DEL EVANGELIO DE JESUCRISTO.
“Cuando el Evangelio no es predicado en su pureza, se roba al pueblo de Dios la
fortaleza que necesita en su viaje por la vida”
C. H. Spurgeon
Este pensamiento de Spurgeon, expresa claramente la importancia que tiene el
predicador del evangelio, y el educador, en la predicación o enseñanza de la
Palabra, no ha de ser nada más, ni nada menos, que un veraz comunicador y
mensajero del Evangelio de Jesucristo.
1.-Previene la falsedad Doctrinal.
La Biblia habla de falsos maestros, y la influencia que estos tienen sobre sus
alumnos. 2Pe 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como
habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre
sí mismos destrucción repentina. 2Pe 2:2 Y muchos seguirán sus
disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
Rom 2:20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la
forma de la ciencia y de la verdad.
Rom 2:21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que
predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?
Rom 2:22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que
abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
2.- Portador de la Sana Doctrina.
2.1.-La Imparte con autoridad.
Mar 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien
tiene autoridad, y no como los escribas.
Tit 2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
2.2.-La fomenta con perseverancia. Act 2:42 Y perseveraban en la
doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.
2.3.-La Conserva con fidelidad.

12
2Th 2:15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis
aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
1Ti 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
Tit 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que
también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que
contradicen.
2.4.-La Defiende con integridad.
1Ti 1:3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia,
para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina,
1Ti 1:4 ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que
acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te
encargo ahora.
1Ti 1:5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de
corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,
1Ti 1:6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana
palabrería,
1Ti 1:7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo
que afirman.
1Ti 1:8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;
1Ti 1:9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los
transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los
irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas,
1Ti 1:10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores,
para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana
doctrina,
2Jn 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de
Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí
tiene al Padre y al Hijo.
Jn 3:2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que
has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer
estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
1Ti 2:7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo
verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y
verdad. 1ª Timoteo 2:7, 2ª Timoteo 1:11
Todo lo anterior, nos revela la importancia del Verdadero Educador de la
verdad cristiana. Todo ello conlleva una gran responsabilidad. Por lo tanto
quien se ocupe de tan loable labor es necesario que tenga un llamado
divino definido, y no solo una preparación profesional eficiente.
44.2.-SE REVISTE DE IMPORTANCIA POR SER UN MENSAJERO DE DIOS QUE
ASUME LA RESPONSABILIDAD DE ENSEÑAR LA PALABRA TAL COMO DIOS
LA DA.
“Si alguno habla, hable conforme a la palabra de Dios, si alguno ministra, ministre
conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo,
a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén” 1ª Pedro
4:11

13
“... el Señor dijo a Pablo: No temas. Sino habla, y no calles, porque yo estoy contigo...
Y (Pablo) se detuvo un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios” Hechos
18:9-11
“Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres”
Mateo 15:9
Tit 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también
pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.
44.3.- POR SER UN DISCÍPULO QUE PROCURA SIEMPRE SER COMO SU
MAESTRO JESUCRISTO
“Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado...” Mateo 28:20
El Educador de hoy debe ser como el de ayer y el del mañana, ha de llegar a
ser como Su Maestro, ya que el verdadero formador y modelador de una vida
es Cristo.
“El discípulo no es superior a su maestro, mas todo el que fuere perfeccionado, será
como su maestro” Lucas 6:40
3.1.-El Divino Educador hablaba con claridad y sencillez a quienes eran del
común del pueblo:
“Y gran multitud del pueblo le oía de buenas gana” Marcos 12:37
3.2.-El Educador Modelo enseñaba con autoridad, Mateo 7:29 y 15:3,9
3,3.-Cristo basaba sus enseñanzas enteramente en las Escrituras, dando
ejemplo de Ellas con su vida..
A los educadores de hoy, la Biblia les exhorta a ser como el Educador modelo
y hablar conforme a la palabra de Dios y ministrar conforme al poder que Dios
da. 1ª Pedro 4:11

14
CONFERENCIA. 4
Carácter del Educador Cristiano
Introduccion:
“Pero sea vuestro hablar: Sí, si; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede”
Mateo 5:37
“Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable” Tito 2:7-8
Educar es el arte de transmitir conocimientos con el propósito de desarrollar o
perfeccionar las facultades y aptitudes, físicas, psíquicas, espirituales y sociales de
una persona, sea niño, adolescente o adulto, para lograr su perfecta formación.
De lo que se desprende la importancia que tiene el educar, sobre todo
cristianamente, y el importante rol que cumple un educador.
Es propio también definir la índole del carácter que ha de acompañar al educador
cristiano, ya que es un conjunto de rasgos y circunstancias propias de cada uno e
indican la naturaleza y esencia en la manera de pensar y obrar, y por los cuales se lo
distingue de los demás.
Un educador cristiano tiene que tener un intachable carácter espiritual, ser muy
semejante al de Su Maestro, para poder ser un buen comunicador de las virtudes de
aquel que lo llamó de las tinieblas a su luz admirable. 1ª Pedro 2:9
1.-Características Naturales del Carácter
1. Debe ser íntegro en su hacer y pensar, de una sola palabra, que su sí, sea si;
y su no, no
2. Debe vivir una vida cristiana en obediencia y sujeción a la palabra y a los
ministerios
3. Debe ser un conocedor de la Biblia y los métodos de enseñanza
4. Debe tener una actitud positiva y entusiasta, ya que el carácter influye en la
enseñanza
5. Debe mostrarse social, franco, entusiasta en lo que hace, transmisor de los
conocimientos
6. Debe ser ejemplo de moralidad, de austeridad, de ética profesional
7. Debe poseer una personalidad con autoridad sin autoritarismo
8. Debe tener amor hacia los educandos sin caer en sentimentalismo
9. Debe poseer una preparación adecuada a lo que ha de desempeñar
10. Debe ser responsable y comprometido en todo y con todo lo que emprende
11. Debe ser firme en sus convicciones y fiel a sus principios cristianos
12. Debe ser creativo y original, capaz de adaptar las lecciones a los alumnos y la
Biblia
2.- Características Espirituales del Carácter
1. Debe ser creyente cristiano, bautizado por agua y por el Espíritu
2. Debe tener una relación personal con el Padre en Cristo Jesús por el Espíritu
Santo
3. Debe tener una firme y madura formación espiritual-ético-moral

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4. Debe ser de un solo ánimo, no puede ser ambivalente
5. Debe ser humilde y manso de corazón, no buscando el bien propio sino el de
los demás
6. Debe reflejar en su vida las virtudes de aquél que lo llamó a su luz admirable
3.-Formación Espiritual del Carácter del Educador
La formación espiritual del carácter del educador se manifiesta en su vida y en
su accionar, no podrá engañar a nadie, y menos a Dios, si no está
sólidamente formado en la Escrituras.
No es un camino de un día, sino el de una vida consagrada, esto se logra:
1. Dedicando tiempo a estar en comunión con el Señor – Mateo 11:28-30 -
Juan 6:35, 37
2. Estando siempre en actitud humilde delante de él – Romanos 12:1-2 -
Santiago 4:6-10
3. Creyendo y confiando que el Señor le ha de ayudar siempre en esta
tarea – Filipenses 4:13
4. Disponiendo tiempo para leer y conocer la Palabra – Lucas 4:16 –
Nehemías 8:8
5. Amando a sus alumnos en el Señor – 2ª Corintios 5:14 - 1ª Juan 4:16-19
6. Liderando en sus alumnos espiritualmente – Mateo 5:15 – Filipenses 4:9-
12
7. Renovando todo en el poder de Dios – Salmo 51:10, Efesios 4:23,
Colosenses 3:10
Un buen educador ha de saber orientar, guiar, hacer reflexionar, inquietar hacia una
mayor búsqueda de la sabiduría y despertar la creatividad en el educando.
Por sobre todas estas cosas, un educador cristiano deberá recordar siempre que, en
materia de educación cristiana, él también es un alumno como los demás, y que
junto con sus alumnos deberá ubicarse a los pies del único Maestro, el Señor
Jesucristo, y poder aprender de Él todo.
“Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable” Tito 2:7-8
“Que Dios nos bendiga y nos ayude en este santo y magno ministerio de la
enseñanza de las Escrituras y en la formación de vidas espirituales para Gloria de Su
Santo Nombre”
La labor principal del educador es la de cautivar la atención del educando y motivarle
el deseo de aprender, de tal manera, que se deje conducir por el Espíritu Santo hacia
la Verdad.
El educador cristiano tiene una magna tarea que debe ejercerla con mucha
responsabilidad sabiendo que influye en la vida espiritual de sus alumnos
El líder ha sido llamado, entre otras cosas, a impactar a otros con su vida.
El maestro en el Nuevo Testamento es la persona que busca tocar la vida de los demás
utilizando el doble impacto de las palabras y el ejemplo.

16
La conclusión de todo esto es ineludible. Cuando Dios escoge una persona para ocupar un
rol de influencia en medio de su pueblo, el Señor pretende que esa persona entienda que a
cada paso de su vida, en público y en privado, en situaciones formales e informales, en
familia o con amigos, va a estar revelando algo acerca de quién es Dios. Esta revelación
será uno de los elementos claves en abrir o cerrar los corazones de los demás hacia la obra
del Señor.
Tal responsabilidad no se puede llevar con liviandad. Demanda del líder un temor
reverente en su ministerio y un afán por perseverar en su propia experiencia espiritual con
Dios. No admite la posibilidad del ministro «profesional», que conoce mucho acerca de las
cosas de Dios, pero tiene poco conocimiento personal de Dios. Exige que el líder recuerde
en forma continua que para muchos, él es «la cara visible» del Dios invisible.
Preguntas para pensar y dialogar
1. ¿Cuáles características se atribuyen a un maestro actualmente?
2. ¿Tiene memoria de maestros que hayan dejado una huella significativa en su vida?
3. ¿Cuáles requerimientos tienen el Antiguo y Nuevo Testamento para los que quieren ser
maestros?
4. ¿Cuál es diferencia entre un maestro convencional y un maestro a la luz de las
Escrituras?
5. ¿Qué desfío nos deja el modelo de Jesús como maestro?
6. ¿Qué medidas debiera tomar la iglesia para que sus maestros sean como espera Dios,
formadores de vidas?

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CONFERENCIA. 5
Principios didácticos.1
LA ESCALERA DE LA ENSEÑANZA.
“El Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis de decir”
“Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios.
Así que, todo aquel que oyó al padre, y aprendió de él, viene a mí”
Lucas 12:12 – Juan 6:45
1.-Principios Didácticos:
La didáctica es el conjunto de normas y procedimientos que dirigen el aprendizaje, es
la parte de la enseñanza que se ocupa del como enseñar para que se aprenda más y
mejor.
1.- No hay temas aburridos, hay métodos y educadores aburridos,
dependerá del educador hacer la clase interesante y efectiva para los
alumnos.
2.- Usar técnicas y metodologías variadas, todas son válida si se las sabe
acomodar a los niveles y edades de los educandos.
3.- El educador es el principal motivador de la clase y eje central de la
misma, sobre él recaerán los logros y fracasos de los métodos
didácticos que utilice, ha de saber que lo que se propone enseñar ha
de tener conexión directa con la vida y la realidad
4.- Ha de utilizar frecuentemente el principio didáctico del aprendizaje por
la experiencia, partiendo de lo conocido guiándolo hacia lo
desconocido, para que el alumno no se sienta desconectado de la
realidad que vive cotidianamente, sino que sume conocimientos
5.- No hay buen aprendizaje sin una buena actividad o ejercitación por
parte del que aprende
Jesús, como Maestro de maestros, aprendió todo del Padre y era reconocido por
amigos y enemigos, por los discípulos, los escribas y los fariseos.
Él también utilizaba métodos pedagógicos, aunque en esos tiempos no se utilizaran
los términos que hoy utilizamos para clasificarlos.
Sus métodos eran: Las leyes de las enseñanzas, las preguntas y respuestas, la
exposición, la narración y las parábolas, la discusión y la confrontación con la verdad.
Capacitaba a los discípulos para que llegaran a ser maestros, transmitiendo las
enseñanzas aprendidas a otros.
47.-1.-ESCALERA DELA ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
48.-.-E________________________________

18
Cristo mismo dio el ejemplo, del ministerio, al anunciar el reino de Dios y sanar
enfermos y echar fuera demonios Jn.13.
49.-E________________________________
Llamo a los discípulos y les explico aparte los principios del reino de Dios.
50.-.E________________________________
Después envío a los discípulos de dos en dos para que tuvieran su propia
experiencia.
51.-E________________________________.
Cristo evalúo el ministerio de los discípulos y los animo a seguir adelante, y corrigió
los errores que todavía tenia.
52.-Ser ejemplo. La enseñanza debe ser creativa: como compartimos.
Y demostrativa: la manera en la que vivimos. Como lo harán los que están a nuestro
cuidad.
53.-Explicación: Ilustrar, definir, aclarar. Es la parte teórica de la enseñanza.
54.-Experiencia-Aprendizaje. Se da al practicar la enseñanza sabremos que los
alumnos comprendieron la enseñanza si son capaces de ponerla en práctica.
No existe un método o técnica de enseñanza mejor que otro, para que el aprendizaje
sea efectivo, se aconseja la utilización de varias técnicas y métodos, tratando de
adecuarlas a las edades y niveles intelectuales de los alumnos y al objetivo de la
clase.
El educador ha de tener siempre presente que no hay dos alumnos iguales, por lo
cual debe intentar un acercamiento personalizado con delicadeza y voluntad
constante, con habilidad, intuición, tacto y discernimiento espiritual, tratando a cada
uno de la manera más conveniente y adecuada para lograr el propósito que se tiene
con la lección escogida.

19
CONFERENCIA. 6
PRINCIPIOS DIDACTOS.2
ENSEÑANDO A TRAVES DE LOS SENTIDOS.
Según Luisa de Walker, educadora cristiana, dice que utilizar los sentidos humanos,
abre puertas por las cuales el conocimiento llega a la mente y al espíritu del alumno
con más facilidad, favoreciendo una mejor percepción del aprendizaje.
En esta teoría se basa el método que apela a los sentidos para lograr un mejor
aprendizaje, concuerdan aquí, la mayoría de los educadores, ya sean en lo espiritual
como en lo académico.
1.-Enseñando a través del Oír:
Se recuerda el 10% de lo que se oye
La enseñanza a través del oído es el método base para casi todos los demás
métodos entre personas oyentes.
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del oído son: discurso,
expositiva, narración, historias, preguntas y respuestas.
2.-Enseñando a través del Ver:
Se recuerda el 50% de lo que se ve
Se han de presentar opciones atractivas a la vista del alumno, para que no se
disperse la clase y se logre el proceso de aprendizaje.
Este método es muy importante de utilizarlo entre personas vidente por el
índice de retentiva que tiene, y más efectivo es si se utiliza con audio-visuales.
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del ver son: Láminas,
cuadros, ilustraciones didácticas, películas, diapositivas, filminas o
transparencias.
3.-Enseñando a través del Oler: Se recuerda el 65% de lo que se huele
El olfato afecta, o puede afectar, mucho en la enseñanza y el aprendizaje.
El olfato predispone inconscientemente a aceptar o rechazar la enseñanza
que se desea impartir, por eso es muy importante el aseo, la luz y el aire del
aula, y el aseo personal de maestros y alumnos.
Las Escrituras enfatizan mucho sobre la limpieza, tanto en el AT como en el
NT, exhorta a ser aroma agradable ante Dios
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del olfato son: Flores,
perfumes, comida descompuesta, y todo elemento oloroso que ilustre la clase.
3.-Enseñando a través del Hablar: Se recuerda el 80% de lo que se dice
El habla, para los que están dotas de ella, es una herramienta muy útil a la
hora de enseñar y de aprender. Permite explicar lo que se intenta enseñar y
permite preguntar lo que se desea aprender. Es apropiado utilizar el hablar en
diálogo y no en monólogos.

20
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del hablar son: Las
preguntas y respuestas, los énfasis fónicos y tonales, la modulación y el juego
con las palabras.
4.-Enseñando a través del Tocar: No hay estadísticas de la memoria con el tocar
El tacto permite reconocer los elementos que son ocasión de estudio, son los
ojos del no vidente, lo que señala su importancia, pues también podemos “ver”
por medio del tocar.
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del tacto son: La utilización
de elementos que permitan reconocer y diferenciar, frío y calor, duro y blando,
liso y áspero, etc.
Esta método tiene mucho que ver con el del “hacer”, ya que usamos las
manos para hacer cosas, dibujar, pintar, inclusive con los dedos, esto es
efectivo para modelar, etc.
5.-Enseñando a través del Hacer: Se recuerda el 90% de lo que se hace
Ha de saberse enseñar a través del hacer, ejercitando en los alumnos las
capacidades de: concentración, voluntad, responsabilidad y decisión.
Las técnicas más frecuentes apelando al sentido del hacer son: Juegos,
tareas grupales, canto, actuación, mímica, etc.
Por sobre todo esto un educador debe aprender a enseñar con el “sentido
común” un sentido casi olvidado, que si se utiliza espiritualmente puede dar
resultados sorprendentes.
De la exposición del tema elegido, de los métodos que el educador va a utilizar,
dependen, en gran parte, los buenos o malos resultados que el educador obtendrá.
La correcta utilización de una, o varias, de estas técnicas, permitirá al educador ir
descubriendo cuales son los conceptos acertados o erróneos de la didáctica
empleada.

21
CONFERENCIA.7
CLASIFICACION DE METODOS DIDACTICOS
Los métodos y técnicas que el educador utilice para dictar sus clases son el camino y
las herramientas para llegar al fin propuesto o el fracaso indeseado.
1.- Deductivo o de Síntesis: Es cuando el tema a estudiarse va de lo general a lo
particular, utiliza la deducción y el razonamiento. Se presentan principios y
definiciones de los cuales se guiará al alumno a deducir el propósito de la clase, va
de la causa al efecto.
El apóstol Pablo usaba este método, ver Gálatas 6:7
2.-Inductivo o de Análisis: Es cuando el tema a estudiarse se presenta por medio de
casos particulares hasta descubrir el principio que lo rige. A inversa del anterior, éste
va de lo particular a lo general, y del efecto a la cusa que lo produce.
El Señor Jesús usaba este método, ver Lucas 6:43-45
3.-Intuitivo o Inconsciente: Es cuando una clase se lleva a cabo teniendo a la vista las
cosas tratadas o sus sustitutos inmediatos, apelando a la memoria inconsciente del
alumno. Los elementos intuitivos que se utilizan frecuentemente son: Contacto
directo con lo que se estudia o se intenta enseñar, experiencias y prácticas con
material didáctico, visitas, excursiones, audiovisuales, etc. Es ideal que todas las
clases se realicen a través de experiencias directas.
4.-Socrático: Así llamado por ser utilizado por el filósofo Sócrates, nacido 469 años
AC. Es el método del diálogo a través de preguntas, concisas, precisas y
comprensibles, y respuestas del alumno, debe ser utilizado y guiado hábilmente por
el educador para llevar al alumno al razonamiento hacia el fin que propone el tema
de antemano.
El Señor Jesús utilizó este método, ver Mateo 22:41-46 y Juan 3:1-12
5-.-Comparativo: Es cuando los datos que se presentan permiten comparaciones que
llevan a una conclusión. Permite llevar al alumno a analogías entre las historias
bíblicas y su relación con la vida actual. Este método va de lo particular a lo
particular.
6.-Audiovisual: Es un método que está muy familiarizado en nuestros días que, como
su nombre lo indica, utiliza la palabra y los ojos para impartir una enseñanza.
El Señor Jesús utilizaba este método, mostrándoles a sus discípulos objetos
materiales para luego sacar de ellos una enseñanza, ver Mateo 6:28-32
7.-De Ilustración o Parábolas: Este sistema se adapta para ser utilizado con todos los
métodos antes mencionados, es importante emplear aquí la guía de lo conocido a lo
desconocido, de lo concreto a lo abstracto, de lo concreto a lo espiritual.
El Señor Jesús lo utilizaba constantemente, ver Lucas 10 al 18
8.-Expositivo: Es el que se expone verbalmente, sin participación de los alumnos.
Este método no es aconsejable en educación, pues produce una falta de interés en
los alumnos y no provoca el efecto deseado por el maestro, que es el aprendizaje de
la enseñanza.

22
9.-Verbalístico: Es la combinación del lenguaje oral y escrito como medio de
realización de la clase. Este método se adecua muy bien con la técnica expositiva y
la hace más accesible.
10.-Lógico: Es cuando se presentan datos y hechos en orden de antecedente y
consecuente. Es un método estructurado que va de lo más completo a lo más
específico, desde los orígenes a la actualidad, es normalmente utilizado entre
jóvenes y adultos.
11.-Psicológico: Es cuando los elementos presentados no siguen un orden lógico, sino
un orden más cercano a los intereses que se quieren alcanzar, teniendo en cuenta
las necesidades y experiencias de los educandos. Responde a la edad evolutiva del
alumno y va de lo concreto a lo abstracto. Ir de lo psicológico a lo lógico, es seguir la
marcha natural, continua y progresiva, de modo tal que haya hiatos entre la vida real
y la materia de enseñanza, a partir de los conocimientos que el alumno posee ha de
tratar de llegarse a una experiencia sistematizada y mejor definida para él.
12.-Pasivo: Es cuando los alumnos reciben conocimiento en actitud pasiva a través
de dictados, lecciones marcadas de libros, textos memorizados sin comprensión,
preguntas y respuestas sin intervención de confrontación del tema.
13.-Activo: Es cuando el alumno participa en el desarrollo de la clase. Este método
se convierte en un recurso de activación o incentivo del educador hacia el educando,
para que ésta actúe física, mental y espiritualmente, y logre un auténtico aprendizaje.

23
CONFERENCIA. 8
LA PREPARACIÓN DE UNA LECCIÓN BÍBLICA
“Y se admiraban de su doctrina (enseñanza), porque su palabra era con autoridad”
Lucas 4:32
Jesús enseñaba con autoridad, y esa autoridad divina que poseía le daba potestad y
dominio sobre lo que predicaba.
La enseñanza en general de los maestros de hoy, frecuentemente, es sin autoridad,
ni natural, ni espiritual, y sin convicción de lo que se enseña, por lo que se vuelve
ineficaz.
Por eso, si bien es importante la preparación de una lección bíblica, ésta no debe
perder el espíritu y la esencia bíblica, que es la que da vida a la enseñanza.
Es importante que el maestro se prepare académico-espiritualmente, ya que, la
mejor de las lecciones, sin la autoridad que el Señor da para enseñarla, fallará en el
impacto espiritual que se pretende dar al alumno.
La autoridad del Señor viene a uno cuando, además de conocer bien el tema que se
desea enseñar, lo ha aprendido a vivir.
1.-La Importancia de la preparación de una lección bíblica
1. Para lograr los objetivos al transmitir una verdad bíblica
2. Para transmitir confianza y seguridad en el dictado de la Clase
3. Para ayudar al orden y la disciplina de una clase bien preparada
4. Para eliminar dificultades ante las preguntas inesperadas
5. Para obtener y mantener el interés de los alumnos
2.-Lo que debe hacer el educador antes de preparar una lección
1.-Leer y estudiar la Biblia y los libros auxiliares como fuentes de conocimiento
2.-Ante cualquier duda, siempre consultar con sus pares o pastores, nunca
improvisar.
3.-Preparar la lección con anticipación dedicando tiempo y oración
4.-Orar por la lección que va a dar y por los alumnos para que el Espíritu guíe
a ambos
3.-Pasos sugeridos para la preparación de una lección bíblica
1.-Título de la Clase: (debe ser corte y atrayente, Ej: Una ovejita perdida)
2.-Texto Bíblico Base: (debe ser corto y fácil de memorizar por los alumnos.
Ej: Mateo 18:11)
3. Propósito u Objetivo de la Clase: Es lo que el maestro pretende lograr
que el alumno aprenda a través de la lección
4. Introducción al Tema: Es la presentación, el por qué y el para qué, del
tema de
la lección, sirve para captar la atención e introducir al alumno en el tema
5. Tema escogido: Es la parte principal de la lección, que deberá ajustarse a
las edades y niveles de los alumnos.
6. La Ilustración al Tema: Utilizar las ayudas visuales...

24
7. Desarrollo del Tema: Es el proceso de la enseñanza para alcanzar el
objetivo.
8.-Aplicación del Tema: Es el arte de relacionar el tema escogido con la vida
el alumno, es la parte espiritual de la lección, y si no hay una enseñanza
aplicable a la vida cotidiana, la lección pierde su valor.
9.- Conclusión de la Clase: Es el cierre de la clase y de la enseñanza que se
pretende dejar aprendido en la mente y en el espíritu de los alumnos, y se
relaciona directamente con el propósito de la lección.
4.-Metas que debe tener un Educador Cristiano
1.-Que el alumno aprenda la lección y reciba en el espíritu la enseñanza
2.-Que la vida del alumno vaya siendo transformada como resultados de las
enseñanzas
3.-Que el alumno aprenda a guardar las enseñanzas en su mente y en el
corazón
4.-Que las necesidades espirituales del alumno encuentren respuestas en sus
enseñanzas
5.-Que el alumno llegue a ser un investigador insaciable de la Palabra de Dios
6.-Que el alumno busque siempre profundizar la verdad y su relación con su
vida
7.-Que el alumno llegue a ser maestro
Alcanzar estas metas pareciera una utopía, pero no crean nunca que se pueden
lograr por maestría personal, aunque el conocimiento tenga mucho que ver, no
olviden que nosotros sembramos y el crecimiento lo da Dios.
Si el educador es humilde y se toma para sí la obligación de orar por este
crecimiento, alcanzarlo dejará de ser una utopía.
5.-Algunas sugerencias más
1.-Todo aprendizaje se basa en el conocimiento previo, por eso, las mejores
enseñanzas son aquellas que llevan al alumno desde lo conocido a lo desconocido,
para que, desde algo sabido sea conducido por el maestro a lo que se desea
enseñar.
2.-Un buen maestro debe conocer a sus alumnos suficientemente para usar este
principio de enseñanza: de lo desconocido a lo conocido.
El tiempo que dura una lección debe estar supeditado al interés y la atención de los
alumnos, por lo que se aconseja ajustar la duración a las edades, niveles y atención
de los alumnos.
3.-Tener presente siempre la importancia de la oración intercesora, en la cámara
secreta y frente a los alumnos.
Conclusión general:
La tarea del Educar eficaz exige de esto y mucho más. Cultivar nuestro ser integral,
desarrollar conocimientos teológicos, explorar los múltiples recursos pedagógicos, todo

25
esto y mas pero sobre todo, tener una dependencia total del Espíritu Santo, por que El, y
solo el nos enseñara todas las cosas y nos guiara a toda verdad y a toda justicia.
ANEXO. 1
EVALUACION DE MOTIVOS Y CONOCIMIENTOS DEL EDUCADOR.
Cuestionario para realizarle a los postulantes a Maestros de Escuelas Bíblicas
(Este cuestionario tiene como propósito unificar doctrina y respuestas, a fin de que si un
alumno cambia de maestro no reciba respuesta diferente)
01) ¿Por qué quiere ser maestro bíblico?
02) ¿Qué significado tiene para usted ser maestro bíblico?
03) ¿Cuál es la primera condición que debe tener un maestro bíblico?
04) ¿Qué metas tiene como maestro?
05) ¿Está dispuesto a preparase continuamente para enriquecer su ministerio?
06) ¿Quién es Jesucristo?
07) ¿Qué es el pecado?
08) ¿Cuándo entra y por qué?
09) ¿Nos creó Dios pecadores?
10) Dios creó al hombre eterno?
11) Explique en breves palabras en qué consiste el Plan de Salvación
12) ¿Qué pasa con los impíos?
13) ¿Qué es el infierno?
14) ¿Para qué, o quien, fue creado?
15) ¿Quiénes y por qué van allí?
16) Cuando Cristo estuvo en la tierra ¿Era Dios o era hombre?
17) ¿Se pierde la Salvación?
18) ¿Qué pasa con las buenas obras?
19) ¿Por qué permitió Dios que cayera el hombre en pecado?
20) ¿Qué es la Doctrina de la Predestinación?
21) ¿Tiene el hombre libre albedrío?
22) ¿Qué es el bautismo?
23) ¿Por qué debemos ser bautizados?
24) ¿Deben ser bautizados los niños?
25) ¿El bautismo quita el pecado?
26) ¿Qué es el bautismo y la llenura en el ES?
27) ¿Qué son los ministerios y quién los otorga?
28) ¿Qué son los dones espirituales?
29) ¿Qué es la Santa Cena?
30) ¿Quiénes pueden tomarla?
31) ¿Los niños pueden participar de ella? ¿Por qué?
32) ¿Cuántas clases de creyentes menciona la Biblia?
33) ¿Qué es la iglesia según Mateo 16:13-19?
34) ¿Por qué hay que congregarse en una denominación?
35) ¿Cómo se mueve nuestra organización con respecto al gobierno de la iglesia?
36) ¿Qué es la sujeción?
37) ¿A quién hay que sujetarse?
38) ¿Diezmar es una obligación? ¿Por qué?
39) Además de diezmar ¿Hay que ofrendar?
40) ¿Qué es la Obra Misionera?
41) ¿Quiénes son misioneros?
42) ¿Qué interpreta por la Doctrina de la Trinidad?
43) ¿Existe diferencia entre el Padre, Hijo y Espíritu Santo? ¿Cuál?

26
44) Si le preguntan como sabe que la Biblia es inspirada por Dios ¿Qué responde?
45) ¿Qué responde sobre los Libros Apócrifos?
46) ¿Cómo interpreta la Segunda Venida de Cristo?
ANEXO.2
LAS BIENAVENTURANZAS DEL LÍDER
1. Bienaventurado el líder que no busca altas posiciones, sino que se vale de su
habilidad y se inspira en el deseo de servir.
2. Bienaventurado el líder que sabe adonde va, porqué va, y sabe como Llegar.
3. Bienaventurado el líder que no conoce el desaliento ni presenta excusas.
4. Bienaventurado el líder que siempre busca lo mejor para aquellos a quienes
sirve.
5. Bienaventurado el líder que dirige en beneficio del interés de la mayoría y no
para satisfacer sus ideas personales, familiares o de sus coterráneos.
6. Bienaventurado el líder que entre tanto que dirige ayuda a otros líderes a
Desarrollarse.
7. Bienaventurado el líder que tiene su mirada en lo alto, pero cuyos pies
descansan sobre la tierra.
8. Bienaventurado el líder que considera el liderazgo como la oportunidad de
Servir.
9. Bienaventurado el líder que al encontrar un líder superior a él, cede el puesto
y lr ayuda a triunfar.
10. Bienaventurado el líder que no siente deseos de ser reconocido, ni
aclamado, ni reclama crédito por sus ideas, sino que encuentra su recompensa
en la realización de la obra.
Bibliografía:
Biblia.1960.
Manual del Educador Cristiano Analía Servilla de Graff - Ana María Tortonese
Comentario 1,2.Pedro y Santiago. W.Barclay
Curso para Maestros de la iglesia Local. CoNdEC.2008
Internet
Desarrollo cristiano internacional.
Obrero fiel.com.
E.Sword.(2)

Seminario máster.

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