Nội san Mùa Gặt số 132 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Việt Nam Moscow.

1. Ông nhìn quanh căn lều và thấy ở 1 góc
tối, có 1 cái máy bơm nƣớc cũ và rỉ sét.
Tất cả trở nên lu mờ đi bên cạnh cái máy
bơm nƣớc, ngƣời đàn ông vội vã bƣớc
tới, vịn chặt vào tay cầm, ra sức bơm.
Nhƣng không có 1 giọt nƣớc nào chảy ra
cả.
Thất vọng, ngƣời đàn ông lại nhìn quanh
căn lều. Lúc này, ông mới để ý thấy 1 cái
bình nhỏ. Phủi sạch bụi cát trên bình, ông
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN đọc đƣợc dòng chữ nguệch ngoạc viết
bằng cách lấy viên đá cào lên: “Hãy đổ
“ Tôi từng bày bảo luôn cho anh em rằng hết nuớc trong bình này vào cái máy
phải chịu khó làm việc như vậy, để giúp đỡ bơm. Và trước khi đi, hãy nhớ đổ nước
người yếu đuối, và nhớ lại lời chính Đức đầy lại vào chiếc bình này”.
Chúa Jêsus có phán rằng: Ban cho thì có
phước hơn là nhận lãnh.” Ngƣời đàn ông bật cái nắp bình ra, và
đúng thật, trong bình đầy nƣớc mát. Bỗng
Công vụ các sứ đồ 20 :35 nhiên, ngƣời đàn ông rơi vào 1 tình thế
CHO VÀ NHẬN bấp bênh. Nếu ông uống ngay chỗ nƣớc
trong bình, chắc chắn ông có thể sống sót.
Một ngƣời đàn ông bị lạc giữa một sa Nhƣng nếu ông đổ hết nƣớc vào cái bơm
mạc rộng lớn. Ông mệt lả và khát khô, cũ gỉ, có thể nó sẽ bơm đƣợc nƣớc trong
sẵn sàng đánh đổi bất kì cái gì chỉ để lấy lành từ sâu trong lòng đất - rất nhiều
một ngụm nƣớc mát. nƣớc.
Đi mãi đi mãi, đến khi đôi chân của ông Ông cân nhắc khả năng của cả hai sự lựa
đã sƣng lên nhức nhối, ông thấy 1 căn chọn: nên mạo hiểm rót nƣờc vào máy
lều: cũ, rách nát, không cửa sổ.
1

2. bơm để có nguồn nƣớc trong lành hay Kinh Thánh cũng bày tỏ cho chúng ta
uống nƣớc trong cái bình cũ và coi nhƣ thấy : Hễ ai gieo nhiều thì gặt nhiều, gieo
không đọc đƣợc lời chỉ dẫn? Dù sao, lời ít thì gặt ít vì vậy khi bạn ban cho chính
chỉ dẫn không biết đã ở đó bao lâu rồi và là lúc bạn gieo ra.
không biết có còn chính xác nữa
không...... Nếu bạn gieo ra về tài chính thì bạn sẽ gặt
về tài chính, bạn gieo ra phƣớc lành bạn
Nhƣng rồi cuối cùng, ông cũng quyết sẽ gặt đƣợc phƣớc lành. Bạn gieo ra sự
định rót hết nƣớc váo cái máy bơm. Rồi dữ bạn sẽ gặt lấy sự dữ… tất cả phụ thuộc
ông tiếp tục nhấn mạnh cái cần của máy vào chính ban, chìa khóa của phƣớc lành
bơm, một lần, hai lần ….chẳng có gì xảy nằm trong tay của bạn.
ra cả!
Khi mà thế gian đang sống với cách chà
Tuy hoảng hốt, nhƣng nếu dừng lại, ông đạp ngƣời khác để tiến lên, sống với sự
sẽ không còn một nguồn hy vọng nào ích kỷ, luôn giành phần lợi về phía mình
nữa, nên ngƣời đàn ông kiên trì bơm lên thì Chúa đặt để bạn ở giữa thế gian để
xuống, lần nữa, lần nữa …. nƣớc mát và bạn có thể sống một cách khác với thế
trong lành bắt đầu chảy ra từ cái máy gian và ảnh hƣởng đến thế gian bởi lời
bơm cũ kỹ. Ngƣời đàn ông vội vã hứng của Chúa.
nƣớc vào bình và uống.
Hãy sống với một đời sống ban cho bằng
Rồi ông hứng đầy bình, dành cho ngƣời cách gieo những điều tốt đẹp nhất vào
nào đó có thể không may mắn bị lạc cuộc sống này bằng cách sống của bạn.
đƣòng nhƣ ông và sẽ đến đây. Ông đậy Hãy bày tỏ Chúa cho ngƣời khác bằng sự
nắp bình, rồi viết thêm 1 câu dƣới dòng truyền giảng mạnh mẽ để Tin Lành cứu
chữ có sẵn trên bình: “Hãy làm theo chỉ rỗi từ Chúa Jesus có thể đến với nhiều
dẫn. Bạn phải cho trước khi bạn có thể ngƣời khác nữa.
nhận”.
Nguyện Chúa ban phƣớc trên bạn.
Suy gẫm :
Ban Biên Tập.
Chiếc máy bơm phía trên vốn hoạt động
đƣợc nhờ áp suất của lƣợng nƣớc từ trong
bình từ ngoài đổ vào, nếu ngƣời đàn ông
phía trên không đổ nƣớc trong bình vào
thì ông cũng sẽ hết khát nhƣng chỉ đƣơc
một lần. Cũng vậy Kinh Thánh bày tỏ lẽ
thật : Ban cho có phƣớc hơn nhận lãnh
bởi vì khi chúng ta ban cho đó là lúc
chúng ta gieo vào thế giới thuộc linh bằng
đức tin của mình.
2

3. BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN nào do Chúa lập sẽ tồn tại, sẽ tăng trƣởng,
( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho phát triển. Hội Thánh do ý tƣởng hay ý
các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào muốn của con ngƣời thực sự không khác
hoặc các bạn ở các nơi xa không đến gì một câu lạc bộ và sớm hay muộn
được Hội Thánh) không tồn tại đƣợc.
- Chúa là chủ Hội Thánh: Hội thánh
ĐỀ TÀI: HỘI THÁNH. không phải là của ai hay một mục sƣ. Vậy
nên, dù có thay đổi lãnh đạo Hội thánh thì
Mục sư Nguyễn Quang Hòa. Hội thánh vẫn tồn tại tiếp và phát triển.
Có những tín hữu tại Hội thánh Cô-rinh-
Xin chào các anh chị em! tô đã chia rẽ ra thành nhóm của Phao-lô
Hội Thánh chúng ta vừa và nhóm khác là của A-pô-lô. Nhƣng ông
kỷ niệm sinh nhật 17 năm, trải qua nhiều trả lời, tất cả chúng ta đều thuộc về Chúa,
hoàn cảnh, nhiều sự thay đổi, cả trong kẻ trồng ngƣời tƣới nhƣng Đức Giê Va
những lúc thuận lợi hay nghich cảnh, làm cho lớn lên. Hội thánh, nhóm tế bào,
ngƣời đến ngƣời đi, nhƣng Hội Thánh công việc truyền giáo,… không phải là
Chúa vẫn tồn tại và phát triển. Vậy Hội của một con ngƣời nào cả. Nhóm tế bào
Thánh là gì và điều gì khiến Hội Thánh không phải là của một con ngƣời nào cả.
tồn tại và phát triển? Tất cả đều là của Chúa. Bởi vậy, khi
1 ) Hội Thánh là gì? Hội thánh theo chúng ta làm việc cùng nhau thì hãy hiệp
tiếng nguyện bản có nghĩa là những một và tha thứ cho nhau. Đừng bao giờ ra
ngƣời đƣợc kêu gọi ra khỏi thế gian để đi với sự chia rẽ và xung đột. Có thể là
theo Ngài và hầu việc Ngài. Và lần đầu chúng ta có những nan đề nhƣng đừng
tiên trong Kinh Thánh Chúa nhắc đến Hội bao giờ để điều đó là khoảng cách giữa
Thánh trong sách Ma-thi-ơ 16:18: “Còn chúng ta, bởi chúng ta chỉ có một Cha,
Ta, Ta bảo con rằng: Con là Phi-e-rơ, Ta một Chúa.
sẽ xây dựng Hội Thánh Ta trên đá nầy, - Hội thánh được lập trên nền là
các cửa âm phủ không thắng được Hội Chúa Giê-xu. Chính Chúa đã đổ huyết,
đó.” trả giá chuộc chúng ta khỏi tay của ma
Qua câu Kinh Thánh trên chúng ta quỷ. Chúa dùng chính thân thể Ngài làm
thấy: nền, làm móng để nhà Chúa đƣợc xây
- Chúa lập Hội thánh: Hội thánh
đƣợc sinh ra từ Đức Chúa Trời. Có KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
nhiều tên gọi Hội thánh khác nhau, “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
nhƣng Đức Chúa Trời là Đấng lập - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
Hội thánh chứ không phải một con - Dạy họ các sử dụng chúng.
ngƣời nào cả. Đức Chúa Trời sử - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
dụng con ngƣời để xây dựng. Hội bách thắng cho Chúa.”
Thánh là ý tƣởng của Đức Chúa Trời ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
và chính Chúa lập nên. Hội Thánh sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
3

4. trên đó.. Khi xây nhà ngƣời ta xây dựng nhƣ thế nào với chúng ta, thì chi thể của
móng nhà chắc chắn, vững trãi nhất. Hôi Hội thánh cũng quan trọng nhƣ vậy đối
thánh đƣợc lập trên vầng đá chính là với Chúa. Chúa yêu từng ngƣời trong
Chúa Giê-xu, và chắc chắn nền móng đó chúng ta. Ngài buồn khi chúng ta buồn.
sẽ còn lại đời đời. sẽ bảo vệ. Mừoi bảy Ngài vui khi chúng ta vui. Khi chúng ta
năm đƣợc thành lập, dù có nhiều song đau yêu Ngài đến để chữa lành cho chúng
gió, lay động nhƣng Hội Thánh vẫn đứng ta. Ngài luôn luôn ở cùng chúng ta.
vững vì có một nền móng vững trãi. b) Hội thánh là cô dâu của Chúa.
Ma-thi-ơ 16:18b “Các cửa âm phủ Ê-phê-sô 5:23 “ Vì chồng là đầu vợ,
không thắng được Hội đó.” Ma quỷ ghét cũng như Đấng Christ là đầu Hội Thánh,
Hội thánh và luôn tìm cách phá huỷ. Hội Thánh là thân thể Ngài và chính
Chúa nói trong lời Ngài rằng ai mà tấn Ngài là Cứu Chúa của Hội Thánh.”
công Hội thánh của Chúa thì giống nhƣ Những cô dâu ở trên đất này đƣợc trang
đá phải gai nhọn vậy nên ma quỷ không điểm thật đẹp, thật lộng lẫy. Cũng nhƣ
bao giờ huỷ phá đƣợc Hội Thánh. Nhƣng vậy, Chúa sẽ ban những điều tốt đẹp nhất
Chúa sẽ bảo vệ Hội thánh. Đừng bao giờ cho Hội thánh. Và qua sự dâng hiến vào
lo sợ Hội thánh bị xụp đổ bởi vì Chúa là Hội Thánh, Chúa sẽ chúc phƣớc cho bạn.
Đấng toàn năng. Điều đó không có nghĩa c) Hội thánh là bầy chiên của Chúa.
là chúng ta chỉ ngồi một chỗ và mặc cho Giăng 10:14 “Ta là người chăn
Chúa bảo vệ Hội thánh, chúng ta cần là nhân lành. Ta biết chiên Ta, và chiên Ta
những ngƣời làm việc cho Chúa và xây biết Ta.” Chúa là Đấng chăn dắt chúng
dựng nhà Chúa. ta, hãy cứ ở trong Hội thánh. Khi chúng
2. Cái nhìn của Đức Chúa Trời về Hội ta dời Hội thánh, không phải là Chúa phạt
thánh. chúng ta, nhƣng khi chúng ta ra khỏi Hội
a) Hội thánh là thân thể của Chúa. thánh giống nhƣ chúng ta đã ra khỏi sự
Rô-ma 12:3-5 “3 Vì nhờ ân điển đã bảo vệ của Chúa. Khi đi ngoài đƣờng trời
ban cho tôi, tôi nói với mỗi người trong mƣa chúng ta cầm ô để che mƣa, nếu
anh em, đừng nghĩ quá cao về chính chúng ta che thì nƣớc mƣa sẽ không vào
mình, nhưng phải suy nghĩ đúng mực, tùy ngƣời chúng ta, nhƣng nếu chúng ta ra
theo lượng đức tin mà Đức Chúa Trời đã khỏi ô ra thì nƣớc mƣa sẽ làm ƣớt chúng
ban cho từng người. 4 Giống như trong ta. Bởi vậy, hãy cứ ở trong bầy của Chúa
một thân thể, chúng ta có nhiều chi thể, để đƣợc Chúa chăm sóc.
và các chi thể không có cùng một chức 3) Thái độ của chúng ta với Hội thánh
năng; 5 thì cũng vậy, chúng ta tuy nhiều như thế nào ?
người, nhưng chỉ là một thân trong Đấng
Christ; mỗi chúng ta đều là các chi thể
của nhau.” Hội thánh là thân thể của
Chúa. Chúng ta là chi thể của nhau.
Chúng ta cần tai ? Chúng ta cần miệng ?
Nhƣng bộ phận của thân thể quan trọng
4

5. 1 Ti-mô-thê 3:14-15 „Ta mong sớm hạn hán đến trên đất, trên núi non, trên
đến thăm con, nhưng vẫn viết những điều ngũ cốc, trên rượu mới, trên dầu, trên sản
nầy, để nếu ta có chậm đến thì con cũng vật do đất sinh ra, trên người, trên súc
biết cách cư xử trong nhà Đức Chúa vật, và trên mọi việc do tay làm ra.‟”
Trời, tức là Hội Thánh của Đức Chúa Chúng ta hãy cùng nhau xây dựng
Trời hằng sống, rường và cột của chân nhà của Chúa. Khi chúng ta tin Chúa,
lý.‟ Hội thánh giống nhƣ gia đình của chúng ta có hai ngôi nhà. Ngôi nhà thứ
chúng ta. Nếu chúng ta coi Hội thánh là hai của chúng ta là Hội thánh, Hội thánh
gia đình thì chúng ta sẽ giải quyết đƣợc là ngôi nhà thuộc linh. Chúa ban cho
mọi nan đề cùng nhau và không bao giờ chúng ta hai cánh tay, hãy dùng một cánh
dời Hội thánh. Chúng ta cần gìn giữ sự tay để xây dựng nhà riêng mình còn một
hiệp một, đoàn kết cùng nhau. Nếu chúng tay xây dựng Hôi thánh. Chúng ta xây
ta coi hội thánh là gia đình thì hãy xây dựng nhà Chúa không chỉ bằng cách dâng
dựng Hội thánh cùng nhau. hiến, nhƣng còn trong sự phục vụ. Nếu
A-ghê 1 :2-11 “Đức Giê-hô-va vạn chúng ta coi Hội thánh là gia đình của
quân phán: Dân nầy nói rằng: „Chưa đến mình thì chúng ta hãy có tinh thần phục
lúc xây lại đền thờ Đức Giê-hô-va. Vì vụ. Hãy phục vụ Hội thánh. Đừng nghĩ là
vậy, có lời Đức Giê-hô-va phán qua nhà Hội thánh là của chung, nên thích làm gì
tiên tri A-ghê rằng: “Nay có phải là lúc cũng đƣợc. Chúng ta đừng đến Hội thánh
các ngươi ở trong nhà có trần bằng ván, nhƣ một thính giả. Đừng chỉ đến nghe
trong khi đền thờ nầy còn đổ nát không? giảng xem xét có hay không, và chỉ trích
Vậy bây giờ, Đức Giê-hô-va vạn quân về Hội thánh. Khi chúng ta có tinh thần
phán thế nầy: „Hãy để tâm suy xét đường phục vụ thì Hội thánh sẽ phát triển.
lối các ngươi. Các ngươi gieo nhiều mà Khi chúng ta ở trong nhà Chúa, Chúa
gặt ít, ăn mà không no, uống mà không sẽ bảo vệ chúng ta. Đừng nói rằng: vì bận
đã khát, mặc mà không ấm; và kẻ làm quá không đến đƣợc Hội thánh. Hãy dành
thuê thì đựng tiền công mình trong túi một ngày trong tuần để cùng cá anh chị
lủng.‟‟. Đức Giê-hô-va vạn quân phán: em con cái Chúa, xum vầy về nhà Cha, về
„Hãy để tâm suy xét đường lối các ngươi. Hội Thánh, để cùng nhau thờ phƣợng
Hãy lên núi đem gỗ về và hãy xây dựng Chúa và phục vụ Chúa. Amen.
đền thờ, để Ta hài lòng về nó và Ta sẽ Vũ Việt Tiến
được tôn vinh,‟ Đức Giê-hô-va phán vậy.
„Các ngươi trông đợi nhiều mà được ít;
những gì các ngươi đem vào nhà thì Ta
đã thổi lên trên. Tại sao vậy?‟ Đức Giê-
hô-va vạn quân phán: „Ấy là vì nhà Ta
vẫn còn đổ nát, mà các ngươi thì ai nấy
bận rộn lo cho nhà riêng mình. Bởi thế, vì
các ngươi mà trời giữ lại sương móc, và
đất cũng giữ lại hoa màu. Ta đã gọi cơn
5

6. BIỂU TƯỢNG VỀ ĐỨC yên lặng. Ai có Ngài ngự trong lòng thì
có các đức tánh đó, song đừng phạm tội
THÁNH LINH mà làm buồn Ngài nhƣ dân Ysơraên (Êsai
63:10;Êphê 4:30). Đã lỡ phạm tội, hãy ăn
Kinh thánh đã dùng năn ngay đi !
nhiều cách để chỉ dạy
chúng ta về Thánh II. THÁNHLINH GIỐNG NHƯ HƠI
Linh. Đó là dùng các THỞ VÀ GIÓ:
biểu tượng để chứng
minh những gì trừu 1-Hơi thở ban sự sống.
tượng. Vì vậy, Kinh
thánh đã ví Thánh Linh như chim bồ câu, Sáng thế ký2:7: "Giêhôva Đức Chúa Trời
như gió, như lửa, như nước, như con dấu, bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà
như sương móc, để giải bày đức tánh sanh khí vào lỗ mũi, thì người trở nên
Ngài. một loài sanh linh". Đức Chúa Trời hà
hơi sống của Ngài vào trong con ngƣời
I. THÁNH LINH NHƢ CHIM BỒ CÂU: bằng đất, thì ngay lúc đó, con ngƣời trở
nên một loài có linh hồn sống.
Mathiơ 3:16: "Vừa khi chịu Báptêm rồi,
Đức Chúa Giêxu ra khỏi nước ; bỗng Gióp 32:8: "Nhưng có Thần linh ở trong
chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy loài người, và hơi thở của Đấng toàn
Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự năng cho chúng sự khôn sáng". Trong
xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài". con ngƣời không phải chỉ có xác mà thôi,
Diều, quạ rất hung dữ, nhƣng bồ câu rất nhƣng có hồn là chính sự sống của Đức
hiền lành (Gal 5:22). Rắn rất quỷ quyệt, Chúa Trời.
nhƣng bồ câu rất đơn sơ (Mat 10:16).
Diều, quạ rất ô uế (Sáng 8:8-12), nhƣng Gióp 33:4: "Thần của Đức Chúa Trời đã
bồ câu tinh khiết, đƣợc làm sinh lễ dâng sáng tạo tôi, hơi thở của Đấng Toàn năng
lên Đức Chúa Trời (Sáng 15:9;Lê 1:14). ban cho tôi sự sống". Nếu không nhờ hơi
Khi Nôê ở trong tàu một thời gian, vì thở của Đức Chúa Trời thì có sự sồng
nƣớc lụt, ông chƣa biết nƣớc hạ xuống trong chúng ta đâu? Sau khi sống lại,
đến đâu. Con quạ bay mất không trở về. Chúa Giêxu đã hà hơi trên môn đồ và
Kế đó ông thả con bồ câu ra, chẳng bao phán : "Hãy nhận lãnh Thánh Linh"
lâu bồ câu trở về. Tại sao?- Con quạ thích (Giăng 20:22). Ai không có Thánh Linh,
ăn những xác chết, bồ câu gớm ghê không có sự sống của Đức Chúa Trời.
những thứ ấy. Bồ câu có tánh buồn rầu và
im lặng (Thi 55:5). 2-Gió mạnh phi thường.
Thế thì Kinh thánh dạy chúng ta rằng Giăng 3:8: "Gió muốn thổi đâu thì thổi,
Thánh Linh hiền lành, đơn sơ, tinh khiết ngƣơi nghe tiếng động , nhƣng chẳng biết
6

7. gió đến từ đâu và cũng không biết đi lành, thì sức mạnh của Thánh Linh nhƣ
đâu". Chúng ta không thể bắt gió trong gió bốn phƣơng thổi đến, đem sự sống
tay, không thể thấy gió, nhƣng chúng ta cho con ngƣời hƣ mất, tuyệt vọng. Thánh
thấy đƣợc công việc của gió. Nếu là một Linh siêu việt làm đƣợc những điều quá
cơn bão thì phải kinh khủng, rụng rời, vì sức tƣởng tƣợng của con ngƣời, miễn là
sức của gió. Cũng vậy, chúng ta không chúng ta dám tin cậy và vâng lời Ngài mà
thể cắt nghĩa đƣợc thế nào là Thánh Linh giảng, thì Ngài sẽ hành động.
làm việc trong đời sống một
ngƣời, nhƣng chúng ta có thể thấy Công vụ 2:2: "Thình lình, có tiếng
cái hậu quả. Một ngƣời đang ƣa từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào,
thích tội lỗi, nhƣng uống rƣợu, đầy khắp nhà môn đồ ngồi". Đây là
đánh bạc, gian dâm, tham lam, dối một biến động do Thánh Linh giáng
trá, thình lình ngƣời đó ăn năn, tin lâm. Kết quả ngay sau đó là ba
nhận Chúa Giêxu. Thánh Linh ngàn ngƣời đƣợc cứu. Không có
thổi qua đời sống đó, làm tan nát mọi tội sức mạnh nào đứng nỗi trƣớc một cơn
ác đem sự sống của Đức Chúa Trời vào bão : Cây ngã, nhà sập, đá lăn.
và ngƣời bắt đầu một nếp sống mới. Đó là Khi Xôrôbabên đƣợc cứu làm tổng đốc,
một trong các biến động phi thƣờng mà dẫn dân Ysơraên trở về tổ quốc, thì ông
Thánh Linh đã làm. cảm thấy trƣớc mặt mình những trở lực
nhƣ núi lớn đang chắn ngang, mà ông
Khi dân Ysơraên làm nô lệ 70 năm tại không thể nào vƣợt qua nổi. Vì vậy, có
Babylôn, họ thất vọng. Mặc dầu Chúa lời Chúa hứa : Xaxhari 4:6: "Người đáp
hứa sau 70 năm họ sẽ trở về tổ quốc. lại rằng: Đây là lời của Đức Giêhôva
Nhƣng dân Ysơraên nghĩa rằng họ giống phán cho Xôrôbabên: ấy chẳng phải là
nhƣng trũng xƣơng khô, không còn hi bởi quyền thế, cũng chẳng phải là bởi
vọng đó. Hãy nghe mạng lệnh của Chúa năng lực, bèn là bởi Thần ta Đức
trong Êxêchiên 37:9-10: "Bấy giờ Ngài Giêhôva vạn quân phán vậy". Núi lớn sẽ
phán cùng Ta rằng : Hỡi con người, hãy bịsan bằng bởi Thánh Linh. Lời hứa nầy
nói tiên tri cùng gió ; hãy nói tiên tri và đã đƣợc thực hiện.
bảo gió rằng : Chúa Giêhôva phán như
vầy :Hỡi hơi thở, khá đến từ gió bốn Quyền năng của Đức Thánh Linh rất
phương, thở trên những người bị giết, huyền nhiệm, nhƣng rất thực tế. Trƣớc
hầu cho chúng nó sống. Vây ta nói tiên tri mặt chúng ta có biết bao những trở lực
như Ngài đã phán dặn, và hơi thở vào nhƣ núi, nhƣng Thánh Linh sẽ san bằng.
trong chúng nó ;chúng nó sống và đứng
dậy rên chân mình, hiệp lại thánh một đội III.THÁNH LINH GIỐNG NHƯ LỬA.
quân rất lớn". Dị tƣợng đó đã thành thực
sự. Công vụ 2:3-4: "Các môn đồ thấy lưỡi rời
Toàn thể nhân loại cũng nhƣ trũng rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện
xƣơng khô, nhƣng khi chúng ta giảng Tin ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình.
7

8. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh máy thiếu lửa nên không chạy đƣợc.
Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo Chúng ta thƣờng thiếu Thánh Linh nên
như Đức Thánh Linh cho mình nói". Lửa thƣờng cựa quậy một cách mệt nhọc, y
rất quan trọng, vì trên thế gian nầy không nhƣ một chiếc xe nổ ầm ầm, ỳ ạch mà
có lửa thì không ai sống đƣợc, từ loài chẳng đến đâu.
ngƣời đến loài vật đều chết cóng mà thôi.
Giăng Báptít giới thiệu Mathiơ 3:11: "Về
Thiết tƣởng, một số Tín đồ trong Hội phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp
thánh thiếu lửa, tức là Tín đồ chết cóng. têm cho các ngươi ăn năn; song Đấng
Nếu nói họ không phải là Tín đồ thì đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta
không đúng, lúc nào họ cũng xƣng mình không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng
là Tín đồ, mà lòng họ giống nhƣ nƣớc đá, sẽ làm phép báp têm cho các ngươi bằng
không muốn đọc Kinh thánh, không Đức Thánh Linh và bằng lửa". Chúng Ta
muốn đi nhà thờ, không muốn hát ngợi đã chịu Báptêm bằng nƣớc, là chìm đắm
khen, không muốn làm gì cho Chúa, chỉ trong nƣớc, và chịu Báptêm bằng Thánh
nằm một chỗ để chờ chết mà thôi. Đó là Linh, là chìm đắm trong Thánh Linh, để
Tín đồ mà thiếu Thánh Linh. Phaolô bảo : nhờ Ngài chúng ta mạnh mẽ. Êphêsô
"Hãy nhen lại ơn phước của Đức Chúa 3:16: "Tôi cầu xin Ngài tuỳ sự giàu có
Trời" (IITim 1:6). Nếu bếp lửa tắt hết rồi, vinh hiển Ngài khiến anh em được quyền
chỉ còn một miếng than hồng phép bởi Thánh Linh mà nên mạnh
nhỏ mà nhen lại, đốt rừng cũng mẽ trong lòng".
cháy. Ai ở trong tình trạng đó,
hãy tỉnh thức, kịp nhen lại ân Lửa cũng tẩy uế : Ngƣời ta đốt lá
tứ của Chúa. cây, đốt rác rến, vì lửa làm cho sạch,
Chúa cũng dùng lửa Thánh Linhh
Nơi nào có lửa thì chiếu sáng. để tẩy uế. Lêviký 10:2: "Một ngọn
Trong miền quê không có điện, ban đêm lửa từ trước mặt Đức Giêhôva lòe ra,
tối lắm, nhƣng nơi nào có lửa thì từ xa đã nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức
thấy ánh sáng chiếu lên. Nơi nào có Tín Giêhôva". Thánh Linh đã tẩy uế giữa
đồ, nơi đó có lửa, tức là có ánh sáng. vòng các Thầy tế lễ, vì họ đã làm ô uế
Chúa bảo: "Các con là sự sáng của thế Đền thờ của Ngài bằng dân một thứ lửa
gian". Mỗi chúng ta ở mỗi nơi phải là lạ. Malachi 3:2-3: "Ngài giống như lửa
một ngọn đèn tại đó. Nơi nào không có của thợ luyện, như tro thợ giặt. Ngài sẽ
đèn thì buồn và sợ. Nơi nào có đèn thì ngồi như kẻ luyện bạc và làm cho sạch.
thật là vui. Tín đồ có Thánh Linh thì Ngài sẽ chùi các con trai Lêvi, làm cho
chiếu sáng, làm vui vẻ cho mọi ngƣời chúng nó sạch như vàng và bạc ; chúng
chung quanh. nó sẽ dâng của lễ cho Đức Giêhôva trong
sự công bình".
Sức mạnh của lửa: Tất cả các loại máy
đều hoạt động bằng lửa. Thỉnh thoảng có Êsai 4:4: "Khi Chúa đem Thần Công
8

9. bình cùng Thần Thiêu đốt mà rửa sự ô uế
của những con gái Siôn, tẩy sạch Huyết Giăng 4:13-14: "Đức Chúa Giêxu đáp
Giêrusalem khỏi giữa nó". Thánh Linh rằng : Phàm ai uống nước nầy vẫn còn
đƣợc gọi là Thần Thiêu đốt, Thần Công khát mãi ; nhưng uống nước Ta sẽ cho,
bình tẩy sạch con gái Ysơraên, chúng ta thì chẳng hề khát nữa. Nước Ta cho sẽ
rất cần lửa nhƣng phải sợ lửa. thành một mạch nước trong người đó,
văng ra cho đến sự sống đời đời". Ngƣời
IV.THÁNH LINH GIỐNG NHƢ NƢỚC: đàn bà Samari đến giếng múc nƣớc, gặp
Chúa Giêxu. Chúa mƣợn hai thứ nƣớc
Giăng 7:37-38: "Ngày sau cùng là ngày thuộc thể và thuộc linh để so sánh. Ai có
trọng thể trong kỳ lễ, Đức Chúa Giêxu ở Thánh Linh ngự trong lòng, ngƣời đó nhƣ
đó, đứng kêu lên rằng : Nếu người nào một mạch nƣớc từ trong chính mình tuôn
khát hãy đến cùng Ta mà uống. Kẻ nào ra không bao giờ hết. Tâm linh mãn
tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ nguyện vì nếm đƣợc cái tiên vị của thiên
trong lòng mình, y như đàng tại trần gian, dầu chƣa vào
Kinh thánh đã chép thiên đàng, mà thiên đàng đã
vậy". Chúa Giêxu mƣợn vào lòng mình.
con sông nƣớc hằng
sống để chỉ về Thánh Abderrhaman là một ngƣời giàu
Linh. Nƣớc quý lắm. quá sức tƣởng tƣợng. Quyền cai
Khát nƣớc với đói cơm, trị của ông bao gồm cả xứ
thì ngƣời khát nƣớc chết Yphannô và Bồ Đào Nha. Sau
trƣớc ngƣời đói cơm. Nƣớc cần cho sự khi ông qua đời, ngƣời ta tìm đƣợc một
sống chúng ta. Một ngƣời Ảrập đi lạc mảnh giấy nhỏ trong tủ sách của ông.
trong sa mạc, ông tìm nƣớc, nhƣng bao Trên đó ông viết mấy lời nhƣ vầy : "Tôi
nhiêu giếng đều khô. Đến một giếng nọ, đã cai trị 50 năm trong sự đắc thắng và
ông thấy đã khô từ hồi nào. Đến kia hoà bình, thần dân yêu mến tôi, kẻ thù sợ
miệng giếng có một cái bao. Ông hi vọng hãi tôi, đồng minh kính nể tôi. Tôi có mọi
trong đó có vài trái chà là ăn đỡ đói, đỡ điều mình muốn :Danh dự, giàu có,
khát nƣớc. Mở bao ra, ông nói : " Ôi, chỉ quyền thế, thú vui. Tôi không thiếu gì tại
có ngọc không mà thôi ! Chắc chắn có trần gian. Trong hoàn cảnh nầy, tôi đã
ngƣời nào có bao ngọc nầy mà không tìm đếm kỹ những ngày chân hạnh phúc đƣợc
đƣợc nƣớc, nên đã chết. Có những trƣờng rơi vào số phận của tôi :Số những ngày
hợp nƣớc quý vô cùng, ngọc không ích đó lên đến 14. Hỡi ngƣời, đừng để lòng
chi. Chúa ban cho con ngƣời có nƣớc, lúc tin cậy nơi mọi sự của đời nầy"
nào cũng có, dùng bao nhiêu cũng có nơi (LappeIN. I64).
nào cũng có, nếu Chúa Giêxu đã mƣợn
con sông nƣớc sống để nói về Thánh Có những tín đồ thiếu nƣớc Thánh Linh
Linh. nhƣ cây trong sa mạc (Giê 17:3-5). Có
những Tín đồ đầy dẫy Thánh Linh nhƣ
9

10. cậy nơi bờ suối, gần dòng nƣớc, nhƣ
vƣờn năng tƣới, nhƣ suối tuôn tràn, nhƣ 3-Dầu làm cho êm dịu.
sông không hề khô cạn (Giê 17:7-8;Thi
1:3;Êsai 58:11). Êxêchiên 47:1-12 chép Êsai 1:6: "...cũng chƣa bôi dầu cho êm".
về một con sông từ trong Đền thờ chảy ra Thánh Linh ngự trong lòng làm cho
càng xa càng sâu. Nƣớc của con sông chúng ta tƣơi mới, mát mẻ, êm dịu. Có
chảy đến đâu thì mọi sinh vật đều sinh sôi đôi khi xe đạp rít lên ken két, ken két
nảy nở, cây cối ra hoa, kết quả. Đây là ...khó chịu quá. Tại sao? -Thiếu dầu.
hình bóng của một con sông Thánh Linh Trong gia đình, vợ cằn nhằn chồng,
chảy đến đâu đem hạnh phƣớc đến đó, sẽ chồng cằn nhằn vợ, con cái cằn nhằn cha
tƣơi mới, sống động, với một sức sống mẹ, thật giống nhƣ xe thiếu dầu. Đƣợc
dồi dào. đầy dẫy Thánh Linh lòng chúng ta ngọt
ngào, êm dịu, nhẹ nhàng, vô luận ở đâu,
V.THÁNH LINH GIỐNG NHƯ DẦU : lúc nào.
1-Dầu vinh hiển. 4-Dầu cháy sáng.
Luca 4:18: "Thần của Khải huyền 4:5: "Từ ngôi ra
Chúa ngự trên Ta ; vì Ngài những chớp nhoáng, những
đã xức dầu cho ta đặng tiếng cùng sấm ; và bảy ngọn
truyền tin lành cho kẻ đèn sáng rực thắp trước ngôi:
nghèo". Dầu quý lắm, đời Đó là bảy vị thần của Đức
xƣa, lễ tấn phong cho Thầy Chúa trời". Dầu làm cho đèn
Tế lễ, Vua, Tiên tri đƣợc cháy sáng. Trong Đền thờ, đèn
gọi là lễ xức dầu. Đức Chúa Trời tôn vinh phải cháy luôn luôn. Đời sống chiếu sáng
họ trƣớc mặt mọi ngƣời, ban Thánh Linh là đời sống đầy dẫy Thánh Linh.
để họ có đủ ân tứ và khả năng thi hành
Thánh chức (ISam 16:13;Thi VI. THÁNH LINH NHƯ CON DẤU :
89:20;92:10;23:5). Đầy tớ Chúa phải
đƣợc Ngài xức dầu. Êphêsô 1:13-14: "Ấy lại cũng trong Ngài
mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật,
2-Dầu vui mừng. là đạo Tin lành về sự cứu rỗi anh em, ấy
làtrong Ngài mà anh em đã tin và đƣợc ấn
Thi thiên 104:15: "Rƣợu nho là vật khiến chứng bằng Đức Thánh Linh là Đấng
hứng chí loài ngƣời, và dầu để dùng làm Chúa đã hứa". Thánh Linh là con dấu mà
mặt mày sáng rỡ, cùng bánh để thêm sức Đức Chúa trời đóng vào đời sống của
cho lòng loài ngƣời". Ai là ngƣời đƣợc chúng ta, để làm chứng rằng chúng ta
xức dầu thì có sự vui mừng. Thánh Linh thuộc về Ngài. Phaolô nói rằng : "Ƣớc gì
ngự trong lòng của ai thì ngƣời đó vui từ rày về sau, chẳng ai làm khó cho tôi, vì
mừng (Gal 5:22;Êph 5:18-20). trong mình tôi có đốt dấu vết của Chúa
10

11. Giêxu" (Gal 6:17). Đức Chúa trời đã công MỪNG SINH NHẬT HỘI THÁNH LỜI SỰ
khai tuyên bố Thánh Linh trong đời sống SỐNG TẠI VIỆT NAM TRÒN 8 TUỔI
của chúng ta. Chính chúng ta cũng phải
Vậy là gia đình
công bố nhƣ vậy. Ngƣợc lại : "Nếu ai
Lời Sự Sống đã
không có Thánh Linh của Đấng Christ,
chính thức bƣớc
thì ngƣời ấy chẳng thuộc về Ngài" (Rôma
sang tuổi thứ chín
8:9b).
tại Việt Nam.
Buổi lễ mừng
VII. THÁNH LINH GIỐNG NHƯ
sinh nhật Hội
SƯƠNG MÓC :
thánh tròn 8 tuổi diễn ra thật quá tuyệt
vời. Sau buổi lễ, ai cũng mang theo về
Ôsê 14:5: "Ta sẽ như là sương móc cho
một niềm vui tràn ngập và phƣớc hạnh
Ysơraên ; nó trổ hoa như bông huệ, và
tuôn trào từ nơi Chúa. Chúng ta cùng xem
đâm rễ như Liban". Chúng ta biết sƣơng
lại một số hình ảnh của buổi lễ và thêm
móc thật là quý báu. Nếu cây cối mà
lòng tạ ơn Đức Chúa Trời.
không có sƣơng móc thì khó sống, không
nói chi là ra hoa, kết quả. Cả ngày trời
nắng, tất cả cây là đều héo, ra chiều buồn
bã, uể oải, nhƣng qua một đêm, nhờ có
sƣơng móc đổ xuống, sáng sớm chúng ta
đi ra thấy lá cây thay đổi, ra chiều vui,
ngƣớc lên, mở ra. Thánh Linh là sƣơng
móc thuộc linh. Nếu không nhờ Ngài,
chúng ta không có thể ào sống vui đƣợc,
vì Ngài là Đấng An ủi (Giăng
14:16,26;15:7,19,26). Không có nỗi khổ
đau nào mà Ngài không an ủi đƣợc. Mục sư Phạm Tuấn Nhượng chia sẻ sứ điệp
Chính Ngài an ủi Hội thánh trải qua các "Nhắm mục đích mà chạy" dựa trên đoạn Kinh
thánh Phi-líp 3:12-15
đời, và làm cho vững vàng đến ngày nay.
Ai có Thánh Linh cũng có ân tứ, khả
năng an ủi ngƣời khác. Giôsép, Baraba
đời xƣa đƣợc gọi là con trai của sự an ủi,
tức là nhiều ngƣời nhờ ông đƣợc an ủi.
Xin Chúa cho mỗi chúng ta là con trai,
con gái của sự an ủi, để mọi ngƣời chung
quanh chúng ta nhờ chúng ta đƣợc an ủi
(Công 4:32;Êsai 40:1).
Mở đầu là hai bài múa rất vui nhộn của các
Mục Sƣ Đoàn Văn Miêng. cháu thiếu nhi
11

12. Tiết mục hơi bất ngờ của Hội thánh khu vực
Nguyên Khê với một "đạo binh" từ trẻ tới già
được trang bị "lời đức tin" và đủ mọi khí giới
thuộc linh để bước vào trận chiến thuộc linh Thay mặt Ban liên lạc Hiệp hội thông công Cơ
đắc thắng cho Chúa. đốc Hà Nội - HCF, Mục sư Nguyễn Vũ Trường
Giang có lời tâm tình và chúc mừng Hội thánh
Lời Sự Sống tròn tám tuổi
Khán phòng với khoảng hơn 500 con cái Chúa
tham dự lễ
Lễ mừng sinh nhật tất nhiên không thể
thiếu bánh ga-tô. Toàn thể con cái Chúa
đã có thời gian thông công thật vui vẻ và
ý nghĩa sau màn cắt bánh của hai thiên
thần nhỏ cũng tròn tám tuổi trong năm
nay. Hàng trăm chiếc bánh kem nhỏ được
phát tặng từng người để cùng nhau
MỪNG GIA ĐÌNH LỜI SỰ SỐNG
TẠI VIỆT NAM BƯỚC SANG TUỔI
Các cô các bác U50+ nhóm Lời Sự Sống Hai THỨ CHÍN.
Bà Trưng cũng góp phần với bài hát phỏng
theo giai điệu "Chiều Matscova" rất mượt mà. Theo www.loisusong.net
12

13. SỰ RỦA SẢ ĐÃ BỊ PHÁ HỦY bÖnh nµy, kh«ng mét ng-êi nµo tr¸nh
khái. Bëi vËy trong th¬ R«-ma 3: 10-11
Kh«ng mét ng-êi nµo cã nãi : "Ch¼ng cã mét ng-êi c«ng b×nh
trong chóng ta cã thÓ nµo hÕt, dÉu mét ng-êi còng kh«ng.
nhËn thøc hÕt ®-îc tËn Ch¼ng cã ng-êi nµo hiÓu biÕt, ch¼ng cã
cïng chiÒu s©u cña nçi mét ng-êi nµo t×m kiÕm §øc Chóa Trêi".
bÊt h¹nh ®· s¶y ra t¹i KÓ tõ thêi ®iÓm mµ A®am bÞ sa ng· ®·
v-ên £-®en khi con ng-êi kh«ng cã sù ngo¹i lÖ : "V× mäi ng-êi ®Òu
bÞ sa vµo téi lçi. Téi lçi còng gièng nh- ph¹m téi, thiÕu mÊt sù vinh hiÓn cña §øc
mét bÖnh dÞch, nã truyÒn sù ®o¸n xÐt vµ Chóa Trêi" (R«-ma 3:23). Sù vinh hiÓn,
sù chÕt tõ ng-êi nµy ®Õn ng-êi kia, tõ thÕ tøc lµ sù hiÖn diÖn cña §øc Chóa Trêi, sù
hÖ nµy sang thÕ hÖ kh¸c, nã l©y lan ®Õn sèng vµ ph-íc h¹nh cña Ngµi ®Òu ®· rêi
tÊt c¶ mäi ng-êi kh«ng trõ mét ai. khái con ng-êi, v× c¶ thÕ gian ®· trë nªn
§øc Chóa Trêi hµ sinh khÝ vµo lç mòi ph¹m téi tr-íc mÆt §øc Chóa Trêi (R«-
con ng-êi (ST Ký 2:7) vµ con ng-êi c¶ vÒ ma 3: 19).
t©m linh, t©m hån vµ thÓ x¸c trë nªn sèng. Vµ dï con ng-êi cã cè g¾ng bao nhiªu
Sù sèng d- dËt cña §øc Chóa Trêi tu«n ch¨ng n÷a th× còng kh«ng thÓ trë l¹i ®-îc
ch¶y m¹nh mÏ ë bªn trong con ng-êi. nh- lóc ban ®Çu mµ §øc Chóa Trêi muèn.
Con ng-êi ®· trë thµnh ng-êi b¹n vµ Con ng-êi ®· chÕtvÒ mÆt t©m linh, ®ang
ng-êi gióp viÖc cho §øc Chóa Trêi. chÕt dÇn vÒ thÓ x¸c vµ kÕt côc lµ sù chÕt
Nh-ng tÊt c¶ nh÷ng ®iÒu ®ã ®· bÞ huû diÖt ®êi ®êi, m·i m·i ph¶i xa c¸ch §øc Chóa
bëi téi lçi. §øc Chóa Trêi ®· b¸o tr-íc Trêi ë trong ho¶ ngôc.
cho con ng-êi, Ngµi nãi r»ng nÕu nh- con Sè phËn loµi ng-êi lµ mét bi kÞch. Ngay
ng-êi mµ ¨n tr¸i cña c©y biÕt ®iÒu thiÖn tõ ®Çu, con ng-êi ®· ®-îc t¹o dùng ®Ó cã
vµ ®iÒu ¸c th× con ng-êi “sÏ chÕt” ®-îc quyÒn lùa chän sèng ®êi ®êi víi
(nguyªn b¶n lµ “sÏ chÕt nhiÒu c¸i chÕt”). §øc Chóa Trêi, phông sù vµ t«n vinh
Sau khi ph¹m téi, con ng-êi thùc sù ®· Ngµi. Nh-ng con ng-êi ®· næi lo¹n chèng
chÕt : vÒ t©m linh, t©m hån vµ thÓ x¸c. Sù l¹i §øc Chóa Trêi, cè t×nh ph¹m téi vµ ®·
chÕt bao trïm lªn c¶ loµi ng-êi. N¬i tr-íc ph¶i chÕt. Con ng-êi ®· chän cho m×nh
®©y cã sù sèng th× nay lµ sù chÕt ngù trÞ, mét chñ kh¸c thay thÕ cho §øc Chóa
n¬i tr-íc ®©y cã sù d- dËt th× nay lµ sù Trêi, ®ã lµ satan - b¶n n¨ng g©y chÕt cña
thiÕu tèn, tr-íc ®©y lµ ph-íc h¹nh th× nay satan ®· x©m nhËp vµo con ng-êi thay thÕ
lµ rña s¶. cho b¶n n¨ng tr-íc ®©y.
Téi lçi ®· vµo thÕ gian vµ trë nªn céi
nguån cña mäi nan ®Ò mµ loµi ng-êi cho Con ng-êi kh«ng cã kh¶ n¨ng tù gi¶i
®Õn ngµy nay vÉn ®ang t×m c¸ch ®Ó gi¶i phãng m×nh
quyÕt. Trong th- R«-ma 5:18 cã nãi : (£-phª-s« 2:1-5) - "Cßn anh em ®· chÕt
"ChØ mét téi mµ sù ®o¸n ph¹t gi¶i kh¾p v× lÇm lçi vµ téi ¸c m×nh, ®Òu lµ nh÷ng sù
hÕt th¶y mäi ng-êi" anh em x-a ®· häc ®ßi, theo thãi quen ®êi
C¬n dÞch téi lçi ®· truyÒn sù ®o¸n xÐt nµy, v©ng phôc vua cÇm quyÒn chèn
vµ sù chÕt ®Õn mçi mét con ng-êi, ë mçi kh«ng trung tøc lµ thÇn hiÖn ®-¬ng hµnh
mét thÕ hÖ. Mäi ng-êi ®Òu bÞ nhiÔm c¨n
13

14. ®éng trong c¸c con b¹n nghÞch". Chóng rña thay lµ kÎ bÞ treo trªn c©y gç, hÇu cho
ta ®· ®i theo satan,lµm n« lÖ cho satan vµ ph-íc lµnh ban cho Ap-ra-ham nhê Jªsus
thuéc vÒ v-¬ng quèc cña satan. Jªsus nãi Christ mµ ®-îc r¶i kh¾p trªn d©n ngo¹i,
: "KÎ trém chØ ®Õn ®Ó c-íp giÕt vµ huû l¹i hÇu cho chóng ta cËy ®øc tin mµ nhËn
diÖt; cßn ta ®· ®Õn, hÇu cho chiªn ®-îc l·nh §øc Th¸nh Linh ®· høa cho".
sù sèng, vµ ®-îc sù sèng d- dËt" (Gi¨ng Khi Jªsus chÕt, Ngµi ®· nhËn lÊy vÒ
10:10). satan lµ tªn trém c-íp, giÕt ng-êi m×nh tÊt c¶ sù rña s¶ ®ang cai trÞ trªn loµi
vµ huû diÖt, tµi s¶n duy nhÊt mµ nã cã ng-êi. Ngµi ®· trë nªn sù rña s¶ v× chóng
®-îc lµ sù chÕt. Nã kh«ng thÓ cho b¹n bÊt ta. Sù rña s¶ chøa ®ùng trong ®ã ®iÒu g× ?
cø mét ®iÒu g× ngoµi sù chÕt. Chóa nh÷ng nghÜa c¬ b¶n cña gèc tõ nµy
Jªsus ®· ®Õn ®Ó gi¶i phãng chóng trong tiÕng Do th¸i lµ : t¸ch rêi c¾t
ta khái sù chÕt nµy, khái mäi bá, bÞ huû ph¸ vµ tiªu diÖt.
quyÒn lùc vµ ¸ch n« lÖ cña satan. Trong c¶ Kinh th¸nh chóng ta
Con ng-êi kh«ng cã kh¶ n¨ng tù thÊy r»ng sù v©ng phôc §øc Chóa
gi¶i phãng m×nh, kh«ng thÓ nµo Trêi bao giê còng mang l¹i cho con
mµ mét ng-êi l¹i cã thÓ tóm tãc ng-êi ph-íc h¹nh, trong khi ®ã téi
m×nh l«i lªn ®-îc, kh«ng mét h×nh thøc tu lçi vµ sù kh«ng v©ng phôc ®Òu kÐo theo
luyÖn nµo, kh«ng mét cè g¾ng nµo cña sù rña s¶. Con ng-êi ®· tù m×nh t¸ch ra
con ng-êi cã thÓ gi¶i quyÕt ®-îc vÊn ®Ò khái sù sèng vèn cã bªn trong §øc Chóa
mÊu chèt ®ã - Con ng-êi ®· chÕt vÒ mÆt Trêi nªn ®· nhËn lÊy vÒ m×nh sù rña s¶.
t©m linh vµ n»m d-íi sù rña s¶ cña luËt Sù rña s¶ vµ sù chÕt cã liªn hÖ chÆt chÏ
ph¸p ®ang bao trïm lªn c¶ loµi ng-êi, sù víi nhau. Sù vi ph¹m luËt ph¸p cã nghÜa
rña s¶ ph¶i ®-îc cÊt ®i vµ con ng-êi ph¶i lµ sù chÕt vµ sù rña s¶ ®Õn víi ng-êi vi
nhËn l¹i sù sèng tõ nguån bªn ngoµi. Bëi ph¹m nã : "Nh-ng nÕu ng-¬i kh«ng nghe
con ng-êi ®· kh«ng thÓ tù m×nh lµm ®iÒu tiÕng ph¸n cña Giª-h«-va §øc Chóa Trêi
®ã - ng-êi chÕt kh«ng thÓ tù lµm cho ng-¬i, kh«ng cÈn thËn lµm theo c¸c ®iÒu
m×nh sèng l¹i, cÇn ph¶i cã ng-êi kh¸c r¨n vµ luËt ph¸p cña Ngµi mµ ta truyÒn
lµm ®iÒu nµy. mét ng-êi nµo ®ã ph¶i chia cho ng-¬i ngµy nay, th× nµy lµ mäi sù rña
xÎ cuéc sèng cña m×nh vµ ph¸ bá sù rña s¶ sÏ gi¸ng xuèng trªn m×nh ng-¬i vµ theo
s¶. Kh«ng cã mét ng-êi nµo sèng trªn ®Êt kÞp ng-¬i" (Phôc truyÒn 28:15).
l¹i cã thÓ lµm ®-îc ®iÒu nµy. Bëi v× tÊt c¶ Con ng-êi ph¶i gi÷ m×nh nghiªm ngÆt
loµi ng-êi ®Òu bÞ buéc d-íi sù rña s¶ §øc trong khu«n khæ cña giao -íc ®-îc ký
Chóa Trêi ®· sai Con Mét cña m×nh lµ gi÷a §øc Chóa Trêi vµ Ap-ra-ham, ®iÒu
Jªsus ®Õn víi trÇn gian ®Ó Ngµi “bëi sù ®ã ®èi víi hä lµ kh¶ n¨ng duy nhÊt ®Ó
chÕt cña m×nh mµ ph¸ diÖt kÎ cÇm quyÒn tr¸nh khái sù rña s¶ ë trªn ®Êt nµy. Khi
sù chÕt lµ ma quû" (Hª-b¬-r¬ 2:14). con ng-êi gi÷ ®óng ®-îc giao -íc th×
Thùc sù th× ®iÒu g× ®· s¶y ra khi Jªsus ®-îc b¶o vÖ, khi vi ph¹m nã th× sù rña s¶
chÕt ? Trong th¬ Galati 3:13-14 nãi r»ng : cã hiÖu lùc.
"§Êng Christ ®· chuéc chóng ta khái sù
rña s¶ cña luËt ph¸p, bëi Ngµi ®· nªn sù §øc Chóa Trêi ®· giµnh th¾ng lîi
rña s¶ chóng ta - v× cã lêi chÐp : "§¸ng quyÕt ®Þnh t¹i ®åi G«-g«-tha
14

15. Trong thêi cùu -íc, con ng-êi sèng sù chÕt, Ngµi ®· chiÕn th¾ng vµ t-íc vò
theo luËt ph¸p. NÕu con ng-êi vi ph¹m khÝ cña satan. B»ng sù chÕt trªn thËp tù vµ
luËt ph¸p th× ph¶i d©ng cña tÕ lÔ. ë d-íi sèng l¹i Ngµi ®· giµnh ®-îc th¾ng lîi
luËt ph¸p, con ng-êi sèng lu«n lu«n nhËn quyÕt ®Þnh trªn satan. “ChiÕn th¾ng” -
thøc ®ùoc r»ng m×nh ph¹m téi vµ kh«ng B¹n kh«ng thÓ thèt nªn lêi nµo quan träng
xøng ®¸ng víi sù tha thø, nh-ng huyÕt h¬n vµ vui mõng h¬n ®iÒu ®ã.
cña con sinh tÕ ®· t¹m thêi che phñ cho Qua Jªsus, §øc Chóa Trêi ®· giµnh
téi lçi cña hä, mÆc dï nh- thÕ vÊn ®Ò téi th¾ng lîi trän vÑn vµ tuyÖt ®èi trªn satan.
lçi vÉn ch-a ®-îc gi¶i quyÕt. ViÖc d©ng Sù rña s¶ treo trªn loµi ng-êi ®· bÞ tiªu
chiªn con hay bß con lµm cña tÕ lÔ kh«ng diÖt tõ nay cho ®Õn m·i m·i.
thÓ gi¶i quyÕt hai viÖc : ph¸ bá sù Chóng ta chØ cã thÓ sèng trong
rña s¶ vµ ban cho con ng-êi mét mét trong hai ®iÒu : sù ph-íc h¹nh
cuéc sèng míi. hay sù rña s¶, sù sèng hay sù chÕt.
Con ng-êi cÇn ®-îc tha téi, Trong Phôc truyÒn 30:19 cã nãi :
®-îc gi¶i phãng vµ cã sèng míi. "Ngµy nay ta b¾t trêi vµ ®Êt lµm
Jªsus ®· chÕt trªn thËp tù gi¸ ®Ó nhËn lÊy chøng cho c¸c ng-¬i r»ng ta ®· ®Æt tr-íc
vÒ m×nh sù rña s¶ vµ mäi hËu qu¶ cña nã mÆt c¸c ng-¬i sù sèng vµ sù chÕt, sù
trong mäi lÜnh vùc cña ®êi sèng chóng ta. ph-íc lµnh vµ sù rña s¶. VËy h·y chän sù
Sù rña s¶ ®· bÞ tiªu diÖt, Jªsus chÕt ®· sèng, hÇu cho ng-¬i vµ dßng dâi ng-¬i
huû ph¸ quyÒn lùc cña sù rña s¶ trªn loµi d-îc sèng..."
ng-êi. B¶n th©n Ngµi kh«ng bÞ buéc d-íi §øc Chóa Trêi muèn cho b¹n sèng vµ
sù rña s¶ nµy, bëi vËy Ngµi cã thÓ nhËn tham gia cïng víi Ngµi trong cuéc sèng
lÊy nã vÒ m×nh vµ cÊt ®i g¸nh nÆng cña nã ®êi ®êi cña Ngµi, cuéc sèng víi sù d- dËt.
khái mçi mét con ng-êi. B¶n th©n Jªsus Jªsus ®· ®Õn ®Ó ban cho b¹n cuéc sèng
®· kh«ng hÒ ph¹m téi, cho nªn §øc Chóa nµy, vµ Ngµi ban cho mét c¸ch d- dËt.
Trêi míi cã thÓ lµm cho Ngµi tõ kÎ chÕt Bëi v× trong Jªsus, §øc Chóa Trêi ®· ph¸
sèng l¹i, nh- ®· x¶y ra, vµ b»ng c¸ch ®ã bá sù rña s¶ vµ rãt ®æ ph-íc lµnh cña
mµ thÕ gian ®· ®-îc lµm hoµ víi §øc Ngµi.
Chóa Trêi. Trong th¬ C«-l«-se 2:14-15
nãi : "Ngµi ®· xo¸ tê khÕ lËp nghÞch cïng Ph-íc h¹nh - §ã lµ cuéc sèng d- dËt
chóng ta, c¸c ®iÒu kho¶n tr¸i víi chóng ta Khi b¹n thÊy ®-îc Jªsus ®· lµm g× cho
n÷a, cïng ph¸ huû tê khÕ ®ã mµ ®ãng b¹n trªn thËp tù gi¸, b¹n x-ng Ngµi lµ
®inh trªn thËp tù, (tøc lµ sù ®o¸n xÐt cña Chóa vµ §Êng Cøu Chuéc cña b¹n th× b¹n
luËt ph¸p dÉn ®Õn sù rña s¶ ®· kh«ng cßn ®-îc t¸i sinh, sù sèng d- dËt cña §øc
cã hiÖu lùc ®èi víi chóng ta) Ngµi ®· Chóa Trêi b¾t ®Çu tu«n ch¶y trong b¹n.
truÊt bá c¸c quyÒn cai trÞ, cïng c¸c thÕ Trong th¬ Ga-la-ti 3:14 cã nãi r»ng bëi
lùc, dïng thËp tù gi¸ chiÕn th¾ng chóng ®øc tin chóng ta cã thÓ nhËn ®-îc ph-íc
nã vµ nép ra tá t-êng gi÷a thiªn h¹". h¹nh vµ nhËn l·nh §øc Th¸nh Linh ®-îc
B»ng sù chÕt vµ sù sèng l¹i, Jªsus ®· høa ban cho chóng ta. Khi b¹n ®-îc sinh
nép c¸i gi¸ ph¶i tr¶, huû ph¸ quyÒn lùc l¹i, b¹n nhËn l·nh Th¸nh Linh cña §øc
cña téi lçi, ®Ëp tan sù rña s¶, chÆn ®øng Chóa Trêi, §Êng ban cho b¹n cuéc sèng
15

16. ®êi ®êi, d- dËt. Sù sèng cña chÝnh §øc chÕt thÓ nµo, th× ©n ®iÓn còng cai trÞ bëi
Chóa Trêi. sù c«ng b×nh thÓ Êy, ®Æng ban cho sù
Cuéc sèng nµy lµm cho b¹n ®-îc ph-íc sèng ®êi ®êi bëi §øc Chóa Jªsus Christ,
h¹nh trong mäi lÜnh vùc, trong mäi tr-êng lµ Chóa chóng ta."
hîp, mäi hoµn c¶nh, ®iÒu nµy ®-îc nãi tíi N¬i tr-íc ®©y téi lçi ®· tõng ngù trÞ, sù
mét c¸ch râ rµng trong ch-¬ng 28 cña chÕt n¶y sinh th× b©y giê lµ sù c«ng b×nh
s¸ch Phôc truyÒn luËt lÖ ký. sinh ra sù sèng ®êi ®êi, sù sèng d- dËt tõ
Trong th¬ £-phª-s« 1:3 nãi : "Ngîi §øc Chóa Trêi cai trÞ cµng m¹nh mÏ h¬n.
khen §øc Chóa Trêi, Cha §øc Jªsus Sù sèng nµy bao trïm lªn toµn bé mäi
Christ chóng ta, Ngµi ®· xuèng ph-íc lÜnh vùc cña ®êi sèng con ng-êi. Trªn
cho chóng ta trong §Êng Christ ®ñ mäi thËp tù gi¸ Jªsus ®· nhËn vÒ m×nh toµn bé
thø ph-íc thiªng liªng ë c¸c n¬i trªn sù sèng cña con ng-êi víi mäi s¾c th¸i
trêi". TÊt c¶ sù sèng, mäi ph-íc lµnh, cña nã. Ngµi ®· cÊt ®i téi lçi vµ bÖnh tËt
nh÷ng g× tèt ®Ñp nhÊt mµ Ngµi cã, §øc cña chóng ta, sù c« ®¬n, sù lo ©u vµ nghÌo
Chóa Trêi ®· ban cho chóng ta, Ngµi ®ãi. Mäi sù ®ã lµ mét phÇn cña sù rña s¶
kh«ng giÊu chóng ta ®iÒu g×. ®· chÊt lªn m×nh Jªsus trªn thËp tù, bëi
Trong th¬ R«-ma 8:32 nãi : "Ngµi ®· vËy trong Ngµi chóng ta nhËn ®-îc ph-íc
kh«ng tiÕc chÝnh Con m×nh, nh-ng v× h¹nh trong mäi hoµn c¶nh cña cuéc sèng.
chóng ta hÕt th¶y mµ phã Con Êy cho, th× Sù ph-íc h¹nh lµ mét c¸i g× lín h¬n sù
Ngµi h¸ ch¼ng còng sÏ ban mäi sù lu«n trî gióp th«ng th-êng, ®ã lµ c¸nh cöa ®-a
víi Con Êy cho chóng ta sao ?" §øc Chóa ®Õn sù d- dËt tõ trêi, lµ niÒm h¹nh phóc
Trêi ®· ®Ó cho Jªsus chÞu sù rña s¶ thay thËt sù cña b¹n cã thÓ cho nh÷ng ng-êi
cho chóng ta, ®Ó ban cho chóng ta quyÒn xung quanh thÊy ®-îc mét v-ên hoa tuyÖt
ë trong Jªsus sö dông tÊt c¶ nh÷ng g× ®Ñp t¹i n¬i tr-íc ®©y lµ hoang m¹c kh«
thuéc vÒ Ngµi. §øc Chóa Trêi ban cho c»n, n¬i mµ sù chÕt ®· tõng ngù trÞ !
chóng ta mét c¸ch réng r·i quyÒn sö dông H·y nhí r»ng b¹n lµ ng-êi ph-íc h¹nh
tÊt c¶ tµi s¶n cña m×nh. ! H·y c¶m t¹ §øc Chóa Trêi vµ tËn h-ëng
Tõ "mäi sù" ë ®©y bao gåm nh÷ng g× ? nã mçi ngµy ! Jªsus ®· chÕt ®Ó cho b¹n cã
®ã lµ sù sèng tõ §øc Chóa Trêi, ph-íc c¬ héi ®ã !
h¹nh, sù cøu gióp ,sù d- dËt, c¸c sù ban Cuéc sèng C¬ §èc Nh©n kh«ng ph¶i lµ
cho mµ chóng ta nhËn ®-îc tõ c¸c n¬i mét lo¹t nh÷ng qui t¾c vµ luËt lÖ mµ b¹n
trªn trêi qua Jªsus Christ cho mäi nhu cÇu ph¶i tu©n theo nh- n« lÖ, nh-ng nã lµ
cÇn dïng t¹i nh÷ng chç mµ tr-íc ®©y sù cuéc sèng víi sù d- dËt tu«n ch¶y tõ thiªn
chÕt vµ sù rña s¶ ®· ngù trÞ. B¹n h·y nhí th-îng. §ã kh«ng ph¶i lµ hµng ngµn viÖc
r»ng quyÒn lùc cña téi lçi vµ sù chÕt lµ lµm vµ sù cè g¾ng cña b¹n nh»m lµm ®Ñp
tuyÖt ®èi nh-ng b©y giê mét ®iÒu g× kh¸c lßng §øc Chóa Trêi mµ lµ sù t-¬ng giao
cã hiÖu lùc. víi Cha lµ §Êng sinh ra b¹n. “T«i lµ con
Chóng ta ®-îc ®iÒu nµy trong th¬ R«- c¸i §øc Chóa Trêi ®-îc che chë vµ b¶o
ma 5:20-21 "... Nh-ng n¬i nµo téi lçi ®· vÖ mét c¸ch v÷ng ch¾c trong Jªsus. Trong
gia thªm, th× ©n ®iÓn l¹i cµng d- dËt h¬n Ngµi t«i cã sù sèng vµ sù sèng cña Ngµi
n÷a, hÇu cho téi lçi ®· cai trÞ lµm nªn sù thÓ hiÖn râ ë trong t«i.
16

17. Sù sèng cña Ngµi lµ siªu nhiªn, nªn sù
sèng cña b¹n còng thµnh nh- vËy. Sù
LỜI CẢM TẠ VÀ LÀM
sèng cña Ngµi - lµ søc m¹nh quyÒn n¨ng CHỨNG CÁ NHÂN
cña Ngµi, v× vËy søc m¹nh vµ quyÒn n¨ng
cña Ngµi còng hµnh ®éng trong b¹n. Khi Chuyên mục dành cho các con cái Chúa
sù sèng cña Ngµi ch¹m tíi mét ai th× ë ®ã dâng lên lời tạ ơn Chúa.
n¶y sinh nh÷ng dÊu kú, phÐp l¹, nh÷ng
viÖc lín lao. Bëi vËy mµ dÊu kú phÐp l¹ Lời chứng của cô
x¶y ra qua bÊt kú mét ng-êi tin nhËn nµo Trần Thị Bảy ( chị
cã ®Çy dÉy sù sèng cña §øc Chó Trêi. bảy Sông Lam )
Cuéc sèng C¬ §èc cña b¹n kh«ng chØ
lµ nh÷ng mong muèn h-íng lªn §øc Tôi tin nhận Bảy tại
Chóa Trêi. B¹n cã kh¶ n¨ng t-¬ng giao Hội Thánh Tin Lành
mËt thiÕt víi Ngµi vµ thÊy sù sèng cña Lời Sự Sống đúng
Ngµi qua b¹n ®-îc truyÒn tíi nh÷ng vào ngày 24/12/2002
ng-êi kh¸c, gióp ®ì mäi nhu cÇu cÇn thiÕt từ đó đến nay đã hơn 9 năm rồi.... Thật
vµ lµm cho hä trë nªn nh÷ng ng-êi ®ång không kể xiết những phƣớc hạnh mà
h-ëng ph-íc h¹nh víi b¹n, ®ång thêi gi¶i Chúa đã ban cho tôi. Tôi cảm ơn Chúa vô
phãng hä khái sù rña s¶, lµm biÕn ®æi vµ cùng vì vậy tôi muốn ghi lại một trong
håi sinh l¹i cuéc sèng cña hä mét c¸ch nhiều phép lạ mà Chúa đã làm trên đời
trän vÑn. sống tôi ra đây để dâng lên Chúa lời cảm
Trong Phóc ©m Gi¨ng 1:4 nãi r»ng : tạ.
"Trong Ngµi cã sù sèng vµ sù sèng lµ ¸nh
s¸ng cña nh©n lo¹i". Jªsus ®· tù nãi vÒ
Vào ngày 20/08/2003 tôi có đƣa 2 ngƣời
m×nh : "Ta lµ ®-êng ®i, ch©n lý vµ sù
sang Đức bằng đƣờng đi bộ, đó là một
sèng. Ch¼ng bëi Ta th× kh«ng ai ®Õn ®-îc
trong các việc dịch vụ tôi làm, nhƣ mọi
cïng Cha" (Gi¨ng 14: 6). Ngµi lµ sù sèng
lần khác khoảng 1 tháng là chúng tôi
vµ mçi ng-êi ®Òu cã ®-îc sù sèng ë trong
hoàn thành công việc. Nhƣng lần này
Ngµi.
điều đó không xảy ra, đúng ngày
C¬ §èc Gi¸o chÝnh lµ sù sèng nµy. Mäi
sù kh¸c chØ lµ h×nh thøc t«n gi¸o, ch¼ng 19/09/2003 tôi nhận đƣợc tin 2 ngƣời
gióp ®-îc ai. QuyÒn n¨ng cña §øc Chóa khách của tôi bị bắt làm con tin vì ngƣời
Trêi míi thùc sù gióp Ých cho con ng-êi. của tôi trong đƣờng dây không trả đủ tiền
QuyÒn n¨ng ®ã dµnh cho tÊt c¶ nh÷ng ai cho chủ đƣờng dây này. Lần đầu tiên rơi
®· tiÕp nhËn ®iÒu mµ Jªsus ®· lµm trªn vào hoàn cảnh này, tôi lo lắng run sợ tìm
thËp tù, n¬i Ngµi ph¸ tan sù rña s¶ vµ thiÕt mọi cách cũng nhƣ nhờ cậy nhiều mối
lËp mét trËt tù míi trong ®ã §øc Chóa quan hệ khác nhau để giải cứu con tin
Trêi cã thÓ rãt ®æ sù sèng vµ ph-íc h¹nh nhƣng không có kết quả.
cña Ngµi lªn mäi ng-êi ®· x-ng Jªsus lµ
Chóa cña m×nh. Lần đó tôi có 1 phòng dịch vụ tại đồi
Thanh Nga thuộc chợ KT trong quần thể
17

18. chợ vòm đã bị Ban Quản Trị chợ đƣa đồng hồ từ khi tôi nghe đƣợc tiếng Chúa
giấy tờ đòi niêm phong và ngày phán với tôi.
20//10/2003 tôi bị đƣa lên BQT cùng với
ngƣời nhà của khách bị bắt để làm việc. Tôi cảm ơn Chúa vô cùng vì Ngài đã
Họ bắt tôi bằng mọi giá phải giải cứu con dùng ngƣời nhà của ngƣời bị bắt để giải
tin trƣớc ngày 10/11/2003. Nếu có điều gì cứu khách hàng cho tôi. Vì kẻ muốn hại
đó xảy ra với con tin thì tôi phải đền tôi là ngƣời nhà của những khách bị bắt,
mạng cho họ với một số tiền rất lớn và tôi họ dùng tiền để giải cứu con tin và đƣa đi
phải ký vào giấy cam kết. giấu để tôi phải đền cho họ một số tiền
lớn nhƣng chính Chúa đã dùng những
Ngoài ra khi tôi chuẩn bị về nhà thì nghe ngƣời khách bị bắt báo tin cho tôi biết.
tin công an phòng chống tội phạm Nga Cảm ơn Chúa vì Ngài đã dùng bàn tay
đang chờ để bắt tôi. Hoảng sợ, lo lắng tôi của kẻ thù nghịch tôi nhằm giải cứu tôi.
đã lẩn trốn vào kva nhà con gái tôi, thế là Chúa thật diệu kỳ vô cùng.
trong những ngày sau đó tôi không biết
phải tính cách nào và tôi đành phó công Từ đó đến nay tôi luôn vững bƣớc theo
việc của tôi vào trong tay Chúa. Chúa và hầu việc Chúa cách mạnh mẽ
trung tin. Dầu cuộc đời còn lắm gian
Từ ngày 21/10 tôi thƣờng thức dậy từ truân nhƣng tôi vẫn đứng trong tình yêu
6h30 sáng đến 7h30 sáng đẻ cầu nguyện Chúa vì tôi đã nghe thấy tiếng Chúa là
xin Chúa giải cứu tôi. Vào đúng ngày đấng sống và có. Đấng đã giải cứu tôi
28/10/2003 – điều kỳ diệu đã xảy ra lúc trong hoạn nạn nhƣ lời Thi Thiên 23:4
7h30 sáng khi đang cầu nguyện tôi bỗng “Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết,
nghe thấy 1 giọng nói “ hôm nay Ta sẽ Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở
giải quyết nhu cầu cầu nguyện của con”. cùng tôi:” Mọi vinh hiển thuộc về Ngài.
Tôi không tin vào tai mình nên tôi mở Amen
mắt ra quan sát 4 phía xung quanh nhà Ghi lại ngày 06.01.2012
bếp tôi đang ngồi và nhìn qua cửa sổ xem Trần Thị Bảy
có ai ở đó không nhƣng không có ai cả. Cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã làm thành
Tôi trở lại cầu nguyện và nói “ Chúa ơi, mong ƣớc của con là đƣợc đi du hoc,
nếu đúng là tiếng của Ngài thì xin Ngài Chúa đã chúc phƣớc cho hồ sơ du học
cho con đƣợc nghe một lần nữa”, đúng hoàn thành. Con cảm ơn Chúa.
nhƣ lời tôi cầu nguyện, tôi đƣợc nghe lại Nguyễn thị Kim Hoa.
rõ ràng rành mạch lời mà Chúa đã nói với Cảm tạ ơn Chúa vì Chúa đã chữa lành
tôi lúc trƣớc. Tôi sung sƣớng đến nghẹt cho con bịnh đau xƣơng khớp, con cảm
thở và chờ đợi... đến 3h30 chiều hôm đó, ơn Chúa vô cùng
tôi nhận đƣợc tin từ biên giới Ba Lan- Đặng thị Bình
Đức về là khách của tôi đã đƣợc giải cứu Cảm on Chúa vì Chúa đã ban cho vợ con
lúc 2h30 chiều hôm đó- tức là sau 7 tiếng 1 công việc nhƣ mong muốn
Nguyễn Trung Hùng
18

19. LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
Từ ngày 16/07 đến ngày 22/07
HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ 16. Châm ngôn 16, Ga-la-ti 5, 2Sử ký 4-5
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW 17. Châm ngôn 17, Ga-la-ti 6, 2Sử ký 6-7
18. Châm ngôn 18, Ê-phê-sô 1, Truyền đạo 1-2
19. Châm ngôn 19, Ê-phê-sô 2, Truyền đạo 3-5
I. Khải tượng của Đức Chúa Trời 20. Châm ngôn 20, Ê-phê-sô 3, Truyền đạo 6-7
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua 21. Châm ngôn 21, Ê-phê-sô 4, Truyền đạo 8-9
Mục sư ULEKMAN: 22. Châm ngôn 22, Ê-phê-sô 5, Truyền đạo 10-12
“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
đức tin. LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có. Lịch sinh hoạt từ ngày 16/07 – 22/07
Dạy họ cách sử dụng chúng. Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Gửi họ vào chiến trường bách 16/07
chiến bách thắng cho Chúa”. 17/07 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
II. Khải tượng của Đức Chúa Trời Ca đoàn (18h30-20h30)
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua 18/07 NHÓM TẾ BÀO
Mục sư Masula: 19/07 NHÓM PHỤ NỮ
“ Mỗi khu vực ốp của người Việt 20/07 Khóa Nhân Sự cấp II
Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
21/07 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
tế bào.
Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ 22/07 13h30 : Thờ phƣợng với HT lớn
là 1 trưởng nhóm tế bào. 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1 THỜ PHƯỢNG tại phòng nhỏ.
người trưởng nhóm khác ”.
THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Sống ” năm 2012: ơn phước Chúa và về những gì Chúa
- Hàng tuần có 100 người trung tín ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
thờ phượng Chúa. Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 7/ Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
2012: Thánh.
- 20 nhóm tế bào thường xuyên
hoạt động. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
- Mỗi một vùng có 1 đội truyền đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
giáo. làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
- Thành lập hội chữ thập đỏ ( công trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
tác xã hội, từ thiện ). sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo nhƣ hƣớng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận đƣợc phƣớc hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
đƣợc hƣớng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20