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Lo laico y lo profano en el
 mundo de la caballería
      La guerra y el amor
laico
 Que no tiene órdenes clericales
 Independiente de cualquier
  organización o confesión religiosa
profano
 Que no es sagrado, ni sirve a usos
  sagrados, sino puramente seculares
 Que no demuestra respeto a las

  cosas sagradas
 Que carece de conocimiento o

  autoridad en una materia
La heráldica lo laico y profano en el mundo de
Erotic sign: three phalluses and a vagina. 1375-1425. Tin, lead. 5.4 x 4.0 cm.
From Northern Europe. Cl.23653. Photo: Jean-Gilles Berizzi.
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La heráldica lo laico y profano en el mundo de
La caballería como cultura profana
 La caballería y el mundo que surge
  con ella, el feudalismo (hoy llamado
  sistema de señorío) surgida como un
  orden profano, genera aspectos
  simbólicos e imaginarios
  equivalentes.
 Tal el caso del amor cortés o

  caballeresco y la heráldica.
TITULO         SERVICIO OFRECIDO                            SERVICIO RECIBIDO
   Rey       Feudos a sus señores                 Cobros de impuestos y lealtad

             Bienes raíces (feudo) a vasallos     -Lealtad y fidelidad
             Administración de Justicia           -Dinero del cobro de tributo u otros bienes
 Señores     Apoyo de Fuerzas armadas a sus       - Servicio militar

             vasallos                             - Servicios de rescate y dote




Vasallos.    Servicios de apoyo a la tierra del   -Los impuestos
             señor en forma de dinero, servicio
Señores      militar, y lealtad
                                                  -Lealtad militar apoyada en caballeros y otros vasallos
                                                  menores
menores                                           - Servicios laborales como tareas de construcción de
                                                  edificios, de caminos, puentes, y presas

Caballeros   Protección a siervos y a vasallos    Derechos de Impuestos del Rey a los siervos
             como guerrero.                       Trabajo de siervos

             Código de lealtad                    Lealtad de siervos


 Siervos                                          -Protección de caballeros (seguridad)
             -Servicios a caballeros
             -Ayuda al señor en defensa del       -Garantía de la Tierra de señor para fracaso de cosecha

             castillo en caso de ataques
             -Pagos para empleo de tierra         Justicia en un tribunal local
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CONCEPTO DE SIMBOLO
   Ambiguo, polivalente, multiforme.
    Tiene como significado una entidad
    abstracta, una idea, una noción, un
    concepto. Se construye de forma
    analógica (Referencia al origen
    griego de la palabra Symbolon)
    Pastoreau
Tapiz de Bayeux. Aspectos
                 históricos.
   Considerada como la obra textil más importante del mundo
    medieval, el Tapiz de la reina Matilde o de Bayeux narra la
    conquista de Inglaterra en 1066 por las tropas normandas
    del duque Guillermo "el bastardo", que se llamaría por esta
    hazaña Guillermo "el conquistador". Según la tradición, la
    reina Matilde, esposa de Guillermo "el conquistador", bordó
    personalmente los episodios de la conquista de Inglaterra
    llevada a cabo por su marido. Más probable es que el Tapiz
    fuese encargado por el obispo Odón de Bayeux a artesanos
    ingleses probablemente relacionados con el scriptorium de
    Canterbury, siendo confeccionado entre 1077 y 1082.
   El mismo Odón, medio hermano de Guillermo, tiene
    protagonismo en la tela apareciendo en varias escenas
    como personaj destacado haciendo las veces de sacerdote y
    guerrero, constituyendo un ejemplo de obispo de los
    llamados "de báculo y ballesta".
   Fernando Lillo Redonet (2006)
El relato del Tapiz de Bayeux
   El Tapiz relata la siguiente historia trágica. Harold
    de Inglaterra era cuñado del rey de Inglaterra
    Eduardo "el confesor" y podía ser fácilmente su
    sucesor ya que el rey inglés no tenía hijos. Pero
    Guillermo de Normandía era primo del rey
    Eduardo y reclamaba también su derecho al
    trono. El Tapiz de Bayeux cuenta cómo Harold se
    dirige a Normandía y allí presta juramento a
    Guillermo sobre las reliquias de los santos. De
    ese modo reconoce que Guillermo es su superior
    y de que por eso le corresponde el trono de
    Inglaterra..
   Fernando Lillo Redonet (2006)
El relato del Tapiz de Bayeux
   Sin embargo, Harold se proclama rey de Inglaterra a su
    regreso de Normandía rompiendo el juramento realizado.
    Hasta el momento del juramento, Harold era un hombre
    bueno, que incluso salva a los soldados en un momento
    peligroso en las arenas del Mont-Saint-Michel, pero luego
    su suerte se torna adversa. El tapiz acaba con su muerte,
    que aparece como un justo castigo para un perjuro. De este
    modo la historia de la conquista se justifica con la venganza
    del perjurio y se convierte en una historia trágica en la que
    intervienen bordadas más de 600 personas, 190 caballos y
    mulas, 35 perros, 500 animales de diverso tipo y más de
    cien árboles, edificios y barcos. El Tapiz se convierte en un
    documento de la época cuyos detalles iremos descubriendo
    escena a escena.
El tapiz de Bayeux
   Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en
    su totalidad, se trata de un bordado o labor donde los hilos
    añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras
   El tejido de base es un paño fino de lino o lienzo, compuesto por 9
    fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por
    ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones
    que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de
    largo, 5o cm de altura media y un peso aproximado de 350 kg.
   El hilado con aguja se realizó con dos técnicas: al sencillo punto
    de tallo para los contornos lineares de los motivos y a "punto de
    couchage" para su relleno. Se empleó principalmente hilo de lana
    en 4 colores de base (rojo, amarillo, verde y azul) y 8 tonalidades
    a partir de tintes vegetales de la época como la gualda , la
    pupurina o el indigo , que se mezclaron con hilo más fino de lino
    para dar relieve a ciertas figuras como flechas y lanzas.
   Fernando Lillo Redonet (2006)
El uso de tapiz en la alta edad
                  media
   El obispo [...] Humbaldo, -se lee en la crónica que narra la
    construcción y decoración de la catedral de Auxerre- [...]
    dio una cortina de lino para adorno de la iglesia,
    recordando lo que dice el salmista: "¡Oh, Yahvé, yo amo la
    morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria",
    pintada con imágenes de reyes y emperadores, para
    decorar un muro de la iglesia en los días festivos.". El autor
    de la descripción de los ornamentos de la abadía de Saint-
    Floreu-le-Vieil (Marne-et-Loire) no se expresaba de otro
    modo: "[el abad] de nombre Mateo [...] hizo dos excelentes
    tapices, que en las grandes solemnidades se despliegan en
    el coro [...] Además hizo unas bandas de maravillosa
    pulcritud [...] que se colgaban en la nave de la iglesia en
    las fiestas solemnes."
www.bayeuxtapestry.co.uk
Estandarte siglo XIII Pisa.
" Panel de marfil;
Crucifixión y las Mujeres
Santas en el Sepulcro.
Juego en la cubierta de
un Libro de Pericopes
ejecutado para Rey
Henry II antes 1014.
Reims, aproximadamente
870. (Bacalao. Lat.
4452.) 11x5 (28x12.8). "
Los sellos de Conrad II Landgrave de Thuringia alrededor 1234
Heráldica y heraldos
   “…La heráldica, que podíamos definir
    como el uso sistemático de insignias
    hereditarias en el escudo de un caballero o
    de un noble, empezó a seguir unas reglas
    establecidas a finales del siglo XII. Pero
    aunque existen algunas referencias
    dispersas relativas a los heraldos de
    armas en textos del siglo XII, no está del
    todo claro que en esta época la heráldica
    fuera algo que les concerniera…”
   Keen pág 168. La caballería
Heráldica. El escudo de armas
   El escudo de armas tal y como hoy lo
    entendemos nace en el siglo XII.
    Anteriormente aún admitiendo la
    existencia de piezas y figuras en los
    escudos de los guerreros, no
    constituían el blasón propiamente
    dicho, sino más bien un signo de
    distinción entre los combatientes.
El nacimiento de la heráldica
   Hay antecedentes en el mundo
    griego y romano pero la Armería tal
    como la entendemos hoy día aparece
    entre los siglos X y XI en el marco de
    la sociedad feudal.
La heráldica y las reglas
   La heráldica llegó a convertirse en una rama del
    saber porque el arte del blasón la sistematizó. Si
    una de las características distintivas de la
    heráldica era hacer hereditarios los escudos de
    armas, la otra era la manera en que la
    disposición y la descripción de los emblemas
    heráldicos en el escudo llegaron a regularse por
    medio de unas reglas bien definidas.
   De este modo, los colores utilizados en la
    heráldica llegaron a limitarse a cinco: azur (azul),
    gules (rojo), sinople (verde), sable (negro) y
    púrpura. Y los metales a dos, oro y plata; y las
    pieles también a dos, armiños y veros (martas
    cibelinas) por ejemplo.
   Keen 172-173
La heráldica lo laico y profano en el mundo de
1.éscudo francés: antiguo
2.escudo francés: moderno
3.escudo de Damas
4.escudo de Damiselas
5.escudo de turneo o
estandarte
6.Italiano
7.Suizo
8.Inglés
9.Alemán
10.Polaco
11.Español, portugués y fla
La heráldica lo laico y profano en el mundo de
La heráldica lo laico y profano en el mundo de
ESMALTES PRINCIPALES




               Esmaltes principales

  Azur                Gules            Sinople




AZUR               GULES              SINOPLE
Esmaltes principales




Azur             Gules           Sinople   Metales principales




        Esmaltes neutros

                                            Oro        Plata



                                            Forros principales
       Púrpura           Sable




                                            Armiño        Vero
Figuras Animales

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La heráldica lo laico y profano en el mundo de

  • 1. Lo laico y lo profano en el mundo de la caballería La guerra y el amor
  • 2. laico  Que no tiene órdenes clericales  Independiente de cualquier organización o confesión religiosa
  • 3. profano  Que no es sagrado, ni sirve a usos sagrados, sino puramente seculares  Que no demuestra respeto a las cosas sagradas  Que carece de conocimiento o autoridad en una materia
  • 5. Erotic sign: three phalluses and a vagina. 1375-1425. Tin, lead. 5.4 x 4.0 cm. From Northern Europe. Cl.23653. Photo: Jean-Gilles Berizzi. Musee national du Moyen Age - Thermes de Cluny, Paris, France © Réunion des Musées Nationaux / Art Resource, NY
  • 13. La caballería como cultura profana  La caballería y el mundo que surge con ella, el feudalismo (hoy llamado sistema de señorío) surgida como un orden profano, genera aspectos simbólicos e imaginarios equivalentes.  Tal el caso del amor cortés o caballeresco y la heráldica.
  • 14. TITULO SERVICIO OFRECIDO SERVICIO RECIBIDO Rey Feudos a sus señores Cobros de impuestos y lealtad Bienes raíces (feudo) a vasallos -Lealtad y fidelidad Administración de Justicia -Dinero del cobro de tributo u otros bienes Señores Apoyo de Fuerzas armadas a sus - Servicio militar vasallos - Servicios de rescate y dote Vasallos. Servicios de apoyo a la tierra del -Los impuestos señor en forma de dinero, servicio Señores militar, y lealtad -Lealtad militar apoyada en caballeros y otros vasallos menores menores - Servicios laborales como tareas de construcción de edificios, de caminos, puentes, y presas Caballeros Protección a siervos y a vasallos Derechos de Impuestos del Rey a los siervos como guerrero. Trabajo de siervos Código de lealtad Lealtad de siervos Siervos -Protección de caballeros (seguridad) -Servicios a caballeros -Ayuda al señor en defensa del -Garantía de la Tierra de señor para fracaso de cosecha castillo en caso de ataques -Pagos para empleo de tierra Justicia en un tribunal local -
  • 19. CONCEPTO DE SIMBOLO  Ambiguo, polivalente, multiforme. Tiene como significado una entidad abstracta, una idea, una noción, un concepto. Se construye de forma analógica (Referencia al origen griego de la palabra Symbolon) Pastoreau
  • 20. Tapiz de Bayeux. Aspectos históricos.  Considerada como la obra textil más importante del mundo medieval, el Tapiz de la reina Matilde o de Bayeux narra la conquista de Inglaterra en 1066 por las tropas normandas del duque Guillermo "el bastardo", que se llamaría por esta hazaña Guillermo "el conquistador". Según la tradición, la reina Matilde, esposa de Guillermo "el conquistador", bordó personalmente los episodios de la conquista de Inglaterra llevada a cabo por su marido. Más probable es que el Tapiz fuese encargado por el obispo Odón de Bayeux a artesanos ingleses probablemente relacionados con el scriptorium de Canterbury, siendo confeccionado entre 1077 y 1082.  El mismo Odón, medio hermano de Guillermo, tiene protagonismo en la tela apareciendo en varias escenas como personaj destacado haciendo las veces de sacerdote y guerrero, constituyendo un ejemplo de obispo de los llamados "de báculo y ballesta".  Fernando Lillo Redonet (2006)
  • 21. El relato del Tapiz de Bayeux  El Tapiz relata la siguiente historia trágica. Harold de Inglaterra era cuñado del rey de Inglaterra Eduardo "el confesor" y podía ser fácilmente su sucesor ya que el rey inglés no tenía hijos. Pero Guillermo de Normandía era primo del rey Eduardo y reclamaba también su derecho al trono. El Tapiz de Bayeux cuenta cómo Harold se dirige a Normandía y allí presta juramento a Guillermo sobre las reliquias de los santos. De ese modo reconoce que Guillermo es su superior y de que por eso le corresponde el trono de Inglaterra..  Fernando Lillo Redonet (2006)
  • 22. El relato del Tapiz de Bayeux  Sin embargo, Harold se proclama rey de Inglaterra a su regreso de Normandía rompiendo el juramento realizado. Hasta el momento del juramento, Harold era un hombre bueno, que incluso salva a los soldados en un momento peligroso en las arenas del Mont-Saint-Michel, pero luego su suerte se torna adversa. El tapiz acaba con su muerte, que aparece como un justo castigo para un perjuro. De este modo la historia de la conquista se justifica con la venganza del perjurio y se convierte en una historia trágica en la que intervienen bordadas más de 600 personas, 190 caballos y mulas, 35 perros, 500 animales de diverso tipo y más de cien árboles, edificios y barcos. El Tapiz se convierte en un documento de la época cuyos detalles iremos descubriendo escena a escena.
  • 23. El tapiz de Bayeux  Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en su totalidad, se trata de un bordado o labor donde los hilos añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras  El tejido de base es un paño fino de lino o lienzo, compuesto por 9 fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de largo, 5o cm de altura media y un peso aproximado de 350 kg.  El hilado con aguja se realizó con dos técnicas: al sencillo punto de tallo para los contornos lineares de los motivos y a "punto de couchage" para su relleno. Se empleó principalmente hilo de lana en 4 colores de base (rojo, amarillo, verde y azul) y 8 tonalidades a partir de tintes vegetales de la época como la gualda , la pupurina o el indigo , que se mezclaron con hilo más fino de lino para dar relieve a ciertas figuras como flechas y lanzas.  Fernando Lillo Redonet (2006)
  • 24. El uso de tapiz en la alta edad media  El obispo [...] Humbaldo, -se lee en la crónica que narra la construcción y decoración de la catedral de Auxerre- [...] dio una cortina de lino para adorno de la iglesia, recordando lo que dice el salmista: "¡Oh, Yahvé, yo amo la morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria", pintada con imágenes de reyes y emperadores, para decorar un muro de la iglesia en los días festivos.". El autor de la descripción de los ornamentos de la abadía de Saint- Floreu-le-Vieil (Marne-et-Loire) no se expresaba de otro modo: "[el abad] de nombre Mateo [...] hizo dos excelentes tapices, que en las grandes solemnidades se despliegan en el coro [...] Además hizo unas bandas de maravillosa pulcritud [...] que se colgaban en la nave de la iglesia en las fiestas solemnes."
  • 27. " Panel de marfil; Crucifixión y las Mujeres Santas en el Sepulcro. Juego en la cubierta de un Libro de Pericopes ejecutado para Rey Henry II antes 1014. Reims, aproximadamente 870. (Bacalao. Lat. 4452.) 11x5 (28x12.8). "
  • 28. Los sellos de Conrad II Landgrave de Thuringia alrededor 1234
  • 29. Heráldica y heraldos  “…La heráldica, que podíamos definir como el uso sistemático de insignias hereditarias en el escudo de un caballero o de un noble, empezó a seguir unas reglas establecidas a finales del siglo XII. Pero aunque existen algunas referencias dispersas relativas a los heraldos de armas en textos del siglo XII, no está del todo claro que en esta época la heráldica fuera algo que les concerniera…”  Keen pág 168. La caballería
  • 30. Heráldica. El escudo de armas  El escudo de armas tal y como hoy lo entendemos nace en el siglo XII. Anteriormente aún admitiendo la existencia de piezas y figuras en los escudos de los guerreros, no constituían el blasón propiamente dicho, sino más bien un signo de distinción entre los combatientes.
  • 31. El nacimiento de la heráldica  Hay antecedentes en el mundo griego y romano pero la Armería tal como la entendemos hoy día aparece entre los siglos X y XI en el marco de la sociedad feudal.
  • 32. La heráldica y las reglas  La heráldica llegó a convertirse en una rama del saber porque el arte del blasón la sistematizó. Si una de las características distintivas de la heráldica era hacer hereditarios los escudos de armas, la otra era la manera en que la disposición y la descripción de los emblemas heráldicos en el escudo llegaron a regularse por medio de unas reglas bien definidas.  De este modo, los colores utilizados en la heráldica llegaron a limitarse a cinco: azur (azul), gules (rojo), sinople (verde), sable (negro) y púrpura. Y los metales a dos, oro y plata; y las pieles también a dos, armiños y veros (martas cibelinas) por ejemplo.  Keen 172-173
  • 34. 1.éscudo francés: antiguo 2.escudo francés: moderno 3.escudo de Damas 4.escudo de Damiselas 5.escudo de turneo o estandarte 6.Italiano 7.Suizo 8.Inglés 9.Alemán 10.Polaco 11.Español, portugués y fla
  • 37. ESMALTES PRINCIPALES Esmaltes principales Azur Gules Sinople AZUR GULES SINOPLE
  • 38. Esmaltes principales Azur Gules Sinople Metales principales Esmaltes neutros Oro Plata Forros principales Púrpura Sable Armiño Vero
  • 39. Figuras Animales Águila Caballo León Figuras Imaginarias Unicornio Grifo Dragón