Una reconceptualización de la enseñanza y aprendizaje en contextos interculturales.

1. NODO REGIÓN DE LA ARAUCANÍACHILE
MESA 4:
Dispositivos curriculares y lengua
en contexto de diversidad cultural
Gloria Inostroza De Celis. Ph. D.
Segundo Sepúlveda Silva. Mg.
JORNADAS DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN,
INTERCULTURALIDAD Y TERRITORIALIDAD

3. Dilemas
Desencuentros interculturales.
Los profesores dejan huella.

4. Dilema

5. Desafío
¿QUÉ HACER?

6. CURRICULUM COMPREHENSIVO
LA ENSEÑANZA DEJA DE SER
UN PROCESO DE TRANSMISIÓN
DE INFORMACIÓN.
PARA ASUMIR LA FUNCIÓN
DE MEDIACIÓN DEL
APRENDIZAJE DE LOS
ALUMNOS/AS.

7. Al hablar de enseñanza y
aprendizaje del lenguaje, en
contexto de diversidad cultural en
el Siglo XXI, se hace referencia a
un enfoque sociocultural para
intervenir en la construcción de
nuestro mundo (el propio y el de
otros).

8. Bases teóricas del enfoque sociocultural
• Halliday: (Sociolingüística) “Potencial funcional”.
Contenido ideológico, relación social y forma textual. El
aprendizaje de la lengua en contexto de diversidad
cultural de manera ecológica y émica . (Pragmática)
• Freire: (Curriculum Comprehensivo, Pedagogía
crítica) La literacidad es el medio para desarrollar la
conciencia crítica, repensar la propia identidad y
transformar la sociedad.
• Quilaqueo: (Educación intercultural) Cada comunidad
de habla y epistémica desarrolla géneros discursivos
propios a partir de sus saberes: la interculturalidad.
• OTROS: van Dijk: (ACD). Ong: (Antropología)
Marcelo: (TICs)

9. Enfoque Sociocultural
El discurso como práctica social
A aa a aaa
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Literacidades sociales
Prácticas discursivas

10. Dispositivos curriculares:
•
•
•
•
Usar el habla como instrumento de
construcción.
Atender al contexto comunicativo: el
género discursivo, las instituciones, las
prácticas sociales.
Poner énfasis en la reflexión crítica.
Leer y escribir textos auténticos
(Pedagogía por proyecto)

11. “Entre mundos”
Desde una orientación
sociocultural, resulta
fundamental estudiar todos
los ámbitos y contextos de un
alumno/a, porque solo de este
modo podremos alcanzar una
visión reflexiva: de lo émic a
lo etic (espiralado) de su
práctica como hablante de
dos lenguas en contacto. De
modo que la práctica
pedagógica asuma una
educación intercultural desde
el inicio y a lo largo de la
vida.

12. IDENTIDAD
PROFESIONAL
basada
Reflexión
crítica
para CONOCER
como condición
Alcances
(fortalezas)
Limitaciones
(debilidades)
para
Introducir mejores estrategias que contribuyan a elevar los
niveles de reflexión y sus efectos en la calidad educativa.
Reflexión de y en
la práctica
Mejora en la capacidad reflexiva
para hacer posible el acceso al
conocimiento.
CAMBIO

13. En suma:
Asumir el enfoque sociocultural desde el curriculum
comprehensivo requiere:
• transformar la formación del profesorado en general,
con el propósito de avanzar hacia una visión más plural,
respetuosa, comprensiva y equitativa de cada comunidad
humana; enfatizando las cuestiones socioculturales
propias del uso de lenguas en contacto vinculando a ello:
la negociación y construcción de significados con las
prácticas sociales, la construcción de identidades y el
ejercicio del poder.
• transformar las políticas públicas y, por lo tanto,
tamién los dispositivos curriculares. Como serían los
Programas, Planificaciones, Instrumentos evaluativos,
entre otros.

14. NODO REGIÓN DE LA ARAUCANÍACHILE
Dispositivos curriculares y lengua
en contexto de diversidad cultural
Gloria Inostroza De Celis. Ph. D.
Segundo Sepúlveda Silva. Mg.
JORNADAS DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN,
INTERCULTURALIDAD Y TERRITORIALIDAD
TEMUCO, 29 de agosto de 2013