MARELE LUP ALB

1. LE GRAND LOUP
BLANC N’EST PAS
UN ANI MAL …C’EST
UN HOMME

2. PROIECT BILATERAL COMENIUS
“Ta créativité, source d’apprentissage pour les autres”
COM-13-PBL-21-BZ-RO-TR

3. LE GRAND LOUP BLANC N’EST PAS UN ANIMAL …C’EST UN
HOMME
ELEVI:
MARCU OANA DENISA
TULIN ANDRA RALUCA
STANILA ANDREEA
CHIRANA ELENA DIANA
TIRU CLAUDIA-ANDREEA
PROFESORI:
PROF. INDRUMATOR NEDU SILVIA
PROF. FRANCEZA COJANU ELENA
INDRUMATOR TIC: POSIRCA GINA
PROF.ENGLEZA NEGRARU CAMELIA
PROF.GRIGORE SONIA
PROF. ARTE TUDORACHE ANISOARA
DIRECTOR PROF.IORDACHE CATALIN

4. LE GRAND LOUP BLANC N’EST PAS UN ANIMAL …
C’EST UN HOMME
La légende des daces
Il était une fois un prête, disciple de
Zamolxis, qui courait le monde pour aider les pauvres et
pour transmettre aux Gètes-daces que le Grand dieu
veille pour eux. A la différence des autres disciples,
celui-ci n’était pas vieux, mais il avait les cheveux et la
barbe blancs comme la neige, et sa foi, son courage et
son abnégation étaient connus par les hommes,
Zamolxis et même par les animaux sauvages.
En reconnaissant la valeur de son
disciple, le Grand dieu veut que le prêtre vive dans
les montagnes, auprès de lui. Peu après, les
animaux de toute la Dacie arrivent à lui obéir et à le
considérer leur chef. Même les loups, les seuls
animaux sans leader, qui vivaient en bande par la
faim, apprécient beaucoup le prêtre.
Un jour, Zamolxis décide que son
prêtre doit transmettre la foi dans une autre
manière. Il le transforme dans un animal sauvage, le
plus terrible fauve de la Dacie, le Grand Loup Blanc.
Il était grand et fort comme un ours, prêt pour réunir
tous les loups pour défendre la Dacie.
Chaque fois que les daces étaient en
péril, les loups les aidaient. Dès que les loups
entendaient le hurlement du Grand Loup Blanc, ils
aidaient tous ceux qui en avaient besoin. Mais le
Grand Loup Blanc était aussi juge, il punissait les
traîtres.

5. Un peu plus tard, le Grand dieu
appelle son disciple et lui demande s’il veut
redevenir homme ou rester loup. Le prêtre préfère
être loup : le Grand Loup Blanc et continue à
défendre ses terres.
Mais les romans, plus nombreux,
réussissent à pénétrer en Dacie et en usant d’un
stratagème ils font les daces hésiter. Les Gètes-
daces n’ont plus de confiance en Grand dieu. Les
traîtres commencent à tuer les loups en espérant
que l’un des animaux tués sera le Grand Loup
Blanc. Ils veulent offrir la tête du Grand Loup Blanc
aux romans pour épargner leur vie.
Les loups se sont cachés dans les
montagnes. Le Grand Loup Blanc et Zamolxis se
sont cachés dans la Montagne Sainte d’où ils
regardaient, le cœur serré, la défaite des Gètes-
daces à cause de la trahison. Les légendes des
Gètes-daces ne sont pas si complexes comme
action, mais leur contenu plein de symboles, leur
manière de propagation, ont fait d’elles des
légendes intéressantes et très appréciées.
Le drapeau des Gètes-daces, le
dragon à tête de loup est unique au monde entier.
Les loups sont des symboles sur beaucoup d’objets,
découverts par les archéologues sur le territoire du
pays. On considère aussi que les loups sont le
symbole des sanctuaires des daces.

6. Le symbole du loup, comme
le protecteur de ces terres ne s’arrête pas
seulement à l’époque des daces. Par
exemple, les historiens disent que la Sainte
André a été envoyé répandre le
christianisme dans « les terres des loups »
et qu’il a été accompagné durant son
voyage par le Grand Loup Blanc.
En plus, on considère que le
nom « dace » provient du mot « daoi » qui
signifie « loup » dans un dialecte de la
langue thrace. Les daces étaient aussi
considérés les Protecteurs du Centre
Spirituel du Monde.
De nos jours, si vous écoutez
les histoires des habitants de la montagne,
vous apprendrez les histoires des hommes
sauvés par un loup : Le Grand Loup Blanc.

7. • Ce projet a été financé avec le soutien
de la Commission européenne.
• Cette publication (communication)
n’engage que son auteur et la
Commission n’est pas responsable de
l’usage qui pourrait être fait des
informations qui y sont contenues.